La Internacional Antifascista Capítulo Dominicano conmemoró el 80 aniversario de la victoria soviética sob re el nazi f ascismo con una significativa ofrenda floral en la Plaza Patriótica a los Caídos de la Revolución de Abril de 1965 . La conmemoración continuó en el Paraninfo de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), donde se llevó a cabo el panel «80 años de la victoria, importancia de la derrota del fascismo de ayer y hoy».
C on las valiosas intervenciones del reconocido internacionalista Narciso Isa Conde y del destacado cate dráti co A ngel Veras Aybar, quienes compartieron sus profundos análisis sobre la trascendencia histórica de la derrota del fascismo y las preocupantes manifestaciones que este fenómeno adopta en la actualidad.
Veras Aybar resaltó la importancia de recordar la victoria del 9 de mayo de 1945, cuando las tropas soviéticas tomaron Berlín, poniendo fin al régimen de Hitler, y criticó la manipulación histórica que procura atribuir las mayores responsabilidades de ese triunfo a Estados Unidos, cuya entrada en la guerra ocurrió en diciembre de 1941.
Destacó las devastadoras pérdidas humanas soviéticas, señalando que un o s 27 millones de personas, civiles y militares, murieron en el frente oriental. Definió el fascismo como un movimiento totalitario y ultranacionalista, que exalta la nación y al líder sobre el individuo, caracterizado por disciplina rígida, militarismo, racismo y violencia política.
Señaló q u e y en su esencia, fue un producto de movimientos políticos que, inicialmente, pretendían ser anticapitalistas o sindicalistas, pero que en realidad adoptan discursos y políticas extremas, incluyendo la persecución de minorías y la opresión social.
Explicó que, en la práctica, los regímenes fascistas, como Italia con Mussolini, Alemania de Hitler y la España de Franco, no abolieron completamente el sistema capitalista, sino que lo dirigieron con métodos autoritarios, privatizando y reprimiendo al movimiento obrero. Aunque tras su derrota en 1945 el fascismo perdió relevancia internacional, persistieron y persistieron grupos neofascistas y neonazis en diferentes partes del mundo, alimentados por contextos de crisis política, económica y social.
El también abogado, Veras Aybar , alertó sobre la manipulación histórica, poniendo énfasis en cómo algunos discursos actuales, en países como Ucrania , EE.UU. , y en regiones europeas, recuperan elementos del racismo y la extrema derecha, poniendo en evidencia un potencial resurgir del autoritarismo.
El análisis también abordó las características del fascismo en su esencia, señalando sus rasgos distintivos: expansión militar, nacionalismo extremo, culto a la fuerza, simbología, y una ideología que, pese a sus contradicciones iniciales, se fundamenta en el racismo, la xenofobia y la violencia.
Advirtió que las actuales expresiones de esa ideología se evidencian en políticas de rechazo a inmigrantes, minorías étnicas, homosexuales y disidentes, así como en la exaltación de símbolos y discursos nacionalistas agresivos. Como ejemplos, citó la glorificación de figuras como Bandera –Stepan- en Ucrania, la xenofobia contra rusoparlantes y las actitudes expansionistas de EE.UU. , Donald Trump en particular, con su interés por los recursos en el Canal de Panamá, Groenlandia y Ucrania, además de su cuestionamiento de la democracia y la ley.
El profesor Veras también hizo un recorrido por los conflictos bélicos actuales, señalando que estos aumentan las amenazas fascistas y militaristas. Mencionó las tensiones en Oriente Medio, la guerra en Ucrania y las disputas entre países del continente asiático, resaltando que las guerras y la crisis en el sistema capitalista occidental están generando las condiciones propicias para un resurgir de ideologías ultranacionalistas y autoritarias. En este contexto, vinculó la crisis de la economía global con un fortalecimiento del militarismo y la formación de movimientos que podrían derivar en expresiones neofascistas, incluso en países considerados democráticos.
Por su parte, Isa Conde , con la agudeza que otorga toda una historia de relaciones con la Unión Soviética y amplia experiencia en relaciones internacionales , explicó que ue el fascismo surgió como respuesta a la crisis del capitalismo y que su consolidación ocurrió en Europa tras la Primera Guerra Mundial.
Destacó que el fascismo no solo implicaba militarismo y expansión territorial, sino también un profundo racismo y fundamentalismo religioso, ejemplificado en el nazismo y el Holocausto. Señaló que la Segunda Guerra Mundial enfrentó dos bloques: uno fascista con Japón, Italia y Alemania, y otro aliado, integrado por EE.UU. , Reino Unido, Francia y la Unión Soviética, esta última como representante del antiimperialismo.
El también ex secretario general del otro Partido Comunista Dominicano, describió cómo el nazismo, bajo Hitler, implementó un régimen tiránico con predominio del racismo y expansionismo territorial, tras detallar la expansión del fascismo y su virulencia, hizo un énfasis particular en el inmenso sacrificio humano de la Unión Soviética en la lucha contra el nazismo.
Subrayó que la cifra aproximada de 27 millones de ciudadanos soviéticos perdidos durante la Segunda Guerra Mundial no es solo un número, sino un testimonio de la brutalidad del conflicto en el frente oriental y del papel central que distinguió la URSS en la derrota de Hitler. Esta colosal pérdida de vidas abarcó tanto a combatientes del Ejército Rojo como a civiles que sufrieron las atrocidades de la ocupación, los bombardeos y las políticas de exterminio nazis.
Explicó a un público cautivado que la magnitud del sacrificio sovi ético contrasta fragmentado con las bajas sufridas por otros aliados occidentales, como Estados Unidos (alrededor de 418.500), Inglaterra (450.000) y Francia (567.000), evidenciando la desproporcionada carga que la Unión Soviética soportó en la confrontación directa con la maquinaria militar fascista.
Aseveró que la inmensa pérdida de vidas tuvo profundas y duraderas consecuencias demográficas, sociales y económicas para la Unión Soviética en la posguerra. La devastación de ciudades, pueblos e infraestructura, sumada a la disminución de la población masculina en edad productiva, obstaculizó significativamente la reconstrucción y el desarrollo del país durante décadas.
El también én combatiente de Abril , sugirió que recordar esta inmensa tragedia humana no solo es un acto de justicia histórica hacia el pueblo soviético, sino también una lección crucial sobre el costo del fascismo y la importancia de una lucha decidida contra cualquier manifestación de odio y totalitarismo en el presente.
Argumentó que la capacidad de la Unión Soviética para resistir y finalmente derrotar al fascismo, a pesar de estas pérdidas incalculables, resalta aún más la magnitud de su contribución a la liberación de Europa y del mundo.
El también articulista, al centrar su análisis en la República Dominicana, introdujo el concepto de «neofascismo» para describir las nuevas modalidades que adopta el fascismo en un contexto de capitalismo en decadencia y en países dependientes.
Argumentó que el ultranacionalismo que se promueve en el país es una simulación, ya que no se dirige contra la verdadera dominación ejercida por Estados Unidos y el sistema imperialista global. En este contexto, denunció el uso del «tema racial» y la invención de una narrativa de «invasión» por parte de la población haitiana como una estrategia para fomentar el odio y la discriminación. Enfatiz ando que esta ret ignoradora la historia de las migraciones como un fenómeno inherente a la humanidad y distorsiona la compleja relación histórica entre la República Dominicana y Haití.
En su análisis sobre la distorsión histórica en la República Dominicana, Isa Conde abordó el período de la unificación con Haití, señalando que la narrativa tradicional presenta este evento como una ocupación dominicana por parte de Haití entre 1822 y 1844, culminando con la «conquista» de la independencia dominicana. Sin embargo, en 1822, la República Dominicana como tal, no existía como una entidad estatal independiente.
En cambio, la parte oriental de la isla de Santo Domingo era una colonia española. Fue el ejército revolucionario haitiano , liderado por figuras que ya habían logrado la primera gran Revolución anti -esclavista y brindado apoyo crucial a las luchas independentistas en Sudamérica -con Bolívar- , quienes se dirigieron hacia la parte oriental, enfrentando al Imperio Español y aboliendo la esclavitud por segunda vez en la isla. Desde esta perspectiva, la unificación no fue una invasión de un estado existente, sino más bien la extensión de un proyecto revolucionario anticolonial y abolicionista a un territorio aún bajo dominio europeo.
Profundizando en las fuentes del neofascismo dominicano, Isa Conde señaló la influencia del «clasismo extremo» y la consolidación de una élite que se considera superior, alimentada por una herencia de dominación colonial y supremacía blanca. Advirtiendo sobre el papel del «militarismo» y el «paramilitarismo» como componentes esenciales de estas nuevas formas de fascismo, haciendo una analogía con los símbolos y la vestimenta de movimientos fascistas históricos y su posible reproducción en ciertos sectores del país.
El dirigente del Movimiento Caamañista , a demás, destacó la instrumentalización de la «homofobia», la «xenofobia», el » depotismo «, el «fundamentalismo religioso», el «machismo» y el «patriarcado» por parte de un capitalismo en crisis que busca exacerbar las divisiones sociales para maximizar la explotación y la ganancia.
Isa Conde concluyó alertando sobre la presencia de estas ideas y prácticas en las estructuras de poder dominicana, incluyendo el gobierno, las fuerzas armadas y policiales, y en avance la formación de grupos paramilitares con la complicidad de actores internos y externos, lo que representa una seria amenaza para la democracia y los derechos humanos en el país.
La consigna que levantó el comunicado que se leyó al principio del panel y en la ofrenda floral es la consigna que internacionalmente ha levantado la Internacional Anti-Fascista: ¡Nazi Fascismo Nunca Más!
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