POR TEÓFILO LAPPOT ROBLES
Enriquillo
Enriquillo es un municipio recostado en la península de Barahona, frente a la sierra de Bahoruco. Los acantilados en uno de sus costados demuestran la permanente vinculación con el vibrante mar Caribe. Nació con su blasón histórico, tanto por los hechos acaecidos en su territorio como por el nombre que ostenta.
El primer nombre que llevó ese pueblo fue Petit Trou, que en francés significa pequeño agujero.
En el primer gobierno de Ulises Heureaux (Lilís) se le cambió el nombre impuesto por los ocupantes haitianos por el del gran cacique indígena Enriquillo, de conformidad con el Decreto número 2205, dado a conocer el día primero de abril de 1884.1
La composición arquitectónica del poblado que sirve de cabeza a ese municipio es atípica en los pueblos dominicanos. Ello se debe a la orografía del lugar. Al recorrer sus calles se observan las casas y demás edificaciones sobre terrazas escalonadas, con pronunciadas pendientes. En algunos puntos da la sensación de que las viviendas están colgando.
Sin embargo no todo es protuberancia en ese municipio del Suroeste. Tiene sus áreas llanas donde hay producción agropecuaria.
El nombre de Enriquillo
El nombre de ese pueblo es en reconocimiento y honor al Cacique Enriquillo, el valiente líder indígena que en el 1519 se levantó en armas contra los conquistadores españoles que cometían todo tipo de tropelías contra la población aborigen que encontraron en estas tierras de América, a su llegada en octubre de 1492.
La guerra de guerrillas iniciada por Enriquillo probablemente tuvo su origen en la parte alta del municipio que lleva su nombre.
Ese hecho histórico significó la ruptura definitiva entre los pueblos indígenas y las autoridades y soldados españoles, quienes cometieron vejaciones de todo tipo.
Sobre Enriquillo he escrito en otras ocasiones y no voy a repetirme, pero oportuno es reiterar que una de las más justas calificaciones, de las tantas que se le han otorgado, es la que lo califica como «el primer rebelde de América.»2
Pueblo portuario con tres apostaderos
En los apuntes geográficos de Fernando Arturo de Meriño se recoge la información de que Enriquillo, que surgió de la antigua Sección llamada Petit Trou, fue en el pasado un puerto, de fondo poco profundo y con algunos valladares y acantilados.
Según crónicas del pasado en el lugar había «tres fondeaderos: La Playita, que es el de la población de Enriquillo, El Guana para buques grandes y El Can, entre los dos primeros, que es el más abrigado.»3
Madera para lápices en Enriquillo
Para que se tenga una idea de la riqueza forestal que tenía en el pasado la comunidad de Enriquillo es oportuno citar que al comenzar el siglo XX los cronistas de la época consignaban detalles tan significativos como el siguiente:
«Está situada en el puerto de su mismo nombre. Consta de dos mil habitantes, generalmente consagrados a la explotación de la industria forestal, a la agricultura y a la crianza. En toda la Común abundan extraordinariamente las maderas de ebanistería, de construcción y la Sabina, árbol de madera aromática que se exporta para la elaboración de lápices.»4
Muy probablemente de los reportes recibidos de esa zona del país se nutrió Gonzalo Fernández de Oviedo para escribir los 14 capítulos de los Libros Noveno y Décimo de su obra Historia General y Natural de las Indias.En esa obra el ampuloso cronista colonial describe árboles como espinos de carpinteros, taray, terebintos («de este árbol se hace la trementina, según algunos afirman»)pinos, nogales, palmas, cedro, roble, caoba, mangle («para varazones de buhíos e estantes o postes para las casas, e para alfarjías e guarniciones de puertas e ventanas e otras cosas menudas»), así como helechos, árbol del bálsamo, manzanillos, algodón, higueras, juntos, etc.5
La Pasá de Leger
En el municipio de Enriquillo, entre Los Patos y Caletón, hay un lugar llamado la Pasá de Leger, porque allí el patriota José Leger fue víctima de una emboscada.
Lo que ese hecho trágico provocó en las páginas amarillas de la historia dominicana es tan surrealista que parece sacado de una pintura de Salvador Dalí, o de un poema de Guillaume Apollinaire o de una secuencia de una película de Luis Buñuel, o más bien de una parrafada del ensayista y gran teórico del surrealismo André Breton.
Sobre el nacimiento de José Leger no hay controversia, pues está suficientemente documentado el hecho de que nació en la ciudad de Santo Domingo, el 24 de julio de 1822, tal y como se comprueba en el libro de Bautismos que para esa lejana fecha tenía la Basílica Catedral Santa María de la Encarnación.6
Tampoco hay discusión sobre su decisión de renunciar el 23 de Agosto de 1866 al cargo de Comandante de Armas de San Cristóbal, porque así quedó registrado en la ocasión en un importante medio de comunicación del país.7
Leger fue un combatiente en las batallas del 19 de marzo de 1844, en Azua y en la de Santomé, librada en ese descampado de San Juan de la Maguana, en el 1855. Las piezas de artillería y los artilleros que él dirigió en la célebre Batalla de Santomé, con rango de coronel, hicieron estragos en las tropas haitianas, lo que le mereció encendidos elogios del máximo héroe de esa acción época de las armas dominicanas, el bizarro General Antonio Duvergé.
La gran confusión y lo insólito se produce en torno a la muerte o no de José Leger en el aludido lugar del hoy municipio de Enriquillo, pues historiadores de una larga actividad escudriñando todos los meandros de Clío, la musa que la mitología griega asignó a la historia, difieren grandemente con relación a ese tema.
En efecto, Emilio Rodríguez Demorizi, esta vez como publicista de anotaciones de César A. Herrera Cabral, divulgó sobre la sedicente o real muerte de José Leger lo siguiente:
«A poco de salir de una prisión, yendo de Enriquillo para Barahona, fue asesinado de siete balazos en el Caletón de Higüero, el 16 de julio de 1867, por el teniente Julián Gómez, y el soldado José Antonio Moreta, por orden del Coronel José Báez, hermano del Presidente Báez.»8
Sin embargo, Sócrates Nolasco, quien nació en Enriquillo en el 1884 (y cuya labor como literato e historiador ha sido de gran relevancia en las letras nacionales) en un breve pero bien hilvanado ensayo sobre La Pasá de Leger escribió que:
«Ignoro cómo dieron a conocer los periódicos de la época el caso de La Pasá de Leger. En Enriquillo y Paraíso lo referían con precisión, aunque han olvidado la fecha….Volvió Buenaventura Báez a ocupar la Presidencia de la República y Leger creyó prudente no permanecer en Barahona mientras José Báez tuviera a su hermano gobernando…José Báez, a su vez, ordenó a un grupo…que salieran a perseguir a su rival..En Los Patos…ocultos en el peñascal lo esperaron…siete balazos, disparados a quemarropa, lo derribaron. Ahí lo dejaron por muerto…Curó de maravilla…Al día siguiente, cuando los perseguidores regresaban a Barahona quedaron sorprendidos…para el cementerio iban con el cadáver de José Báez, del campeón a quien, la noche antes, dos parciales de Leger asesinaron a la pica.»9
Es pertinente decir, para poner en mejor contexto el referido hecho, que la venganza suele ser una semilla fértil en el teatro de las guerras. Una confirmación de eso fueron los 7 balazos que agujerearon el cuerpo de Leger en los contornos del poblado de Enriquillo y la muerte a la pica en Barahona de su acérrimo enemigo, el coronel José Báez (aclarando que aunque este último murió bajo el mismo método terrorífico que usaron los españoles para martirizar y asesinar al gran héroe mapuche Caupolicán, en nada se parecían las acciones del indígena chileno y el militarte dominicano).
Sobre el caso de José Leger es oportuno decir que ese héroe independentista, restaurador y también combatiente en la guerra contra la dictadura de Buenaventura Báez, en su etapa más violenta, llamada de los Seis Años, escribió a José Gabriel García una carta fechada el 14 de junio 1869, desde la isla caribeña de Saint Thomas, en la cual hace constar lo siguiente: «…Cabral desplegó tres columnas; una al mando de Timoteo; otra al mando de Leger, y otra que mandaba Marianito.»10
El mismo Nolasco recoge la versión de que después de la supuesta muerte de José Leger, éste combatió duramente, el 16 de julio de 1867, en la Guerra de los Seis Años, contra la dictadura baecista. «Fue entonces, durante esa penosa y larga campaña, cuando realmente murió.»
Restauradores en Enriquillo y Paraíso
En el territorio que hoy forman los municipios de Enriquillo y Paraíso hubo movimientos armados en pro de la Restauración de la Independencia Dominicana, conculcada por la nefasta Anexión a España.
Diversos registros históricos hacen mención del activismo que allí desplegó el neibero Pedro González Gómez, creando las bases necesarias para enfrentar a los ocupantes españoles.
En esos territorios del suroeste decenas de moradores hicieron sentir, con acciones concretas, su voluntad de defender a costa de sus bienes, sus labores cotidianas y sus propias vidas, la soberanía nacional.
En una aproximación a la claridad de la historia, como gustaba decir el sabio español Gregorio Marañón, podemos señalar que algunos de esos valientes patriotas acantonados en Enriquillo ni siquiera eran nativos de la zona; pero vivían allí, dedicados a actividades agrícolas y de comercio, como era el caso del higüeyano José Ramírez, quien un día dejó los llanos de su pueblo en el Este del país para establecerse en las estribaciones de la Sierra de Bahoruco.
Dicho lo anterior a pesar de que un cronista militar español, que participó como capitán en acciones militares de los anexionistas, al referirse en el capítulo XXXI de una obra sesgada, y además plagada de falsedades y omisiones, ignoró por completo la presencia y las acciones de los restauradores en Enriquillo y Paraíso (entonces llamados Petit Trou y Paradís).11
Los baecistas pillan en Enriquillo
Antonio Delfín Madrigal fue un gran intelectual dominicano, autor de las letras del himno Canto de Guerra, estrenado por la Banda del Ejército Dominicano en el 1852. También fue un activo columnista en el periódico El Porvenir, que dirigían Nicolás Ureña y Alejandro Angulo Guridi, pero por sobretodo era un patriota que sentía en el hondón de su alma los avatares del pueblo dominicano.12
Con su bagaje intelectual, y con sus fibras de combatiente por la libertad dominicana, Antonio Delfín Madrigal escribió el primero de septiembre de 1870, desde el poblado de Jacmel, en el centro sur de Haití, una comunicación a José Gabriel García, en la cual relata lo que estaba ocurriendo en la comunidad de Enriquillo, que entonces seguía manteniendo el nombre de Petit Trou:
«…Lo que sí es cierto, es que la gente de Báez tiene acosados a los nuestros en Barahona y Petit Trou, en términos que la semana pasada, estando yo en la Línea, ha llegado allí una hija de Pedro Nolasco, que venía huyendo de los sandalios, que últimamente entraron a Petit Trou y pillaron cuanto encontraron, estableciendo en aquel cantón con hombres de allí mismo.»13
Energía eólica
El territorio del Municipio de Enriquillo está tipificado en el país como uno de los mayores receptores de altas rachas de vientos. Ello ha facilitado que capitales privados hayan invertido allí, y en zonas aledañas, cuantiosas sumas de dinero creando los llamados parques eólicos.
En un punto estratégico de Enriquillo se instalaron decenas de aerogeneradores, con una altura de 140 metros, los cuales producen energía eólica. Se trata del Parque Eólico Larimar, creado al amparo de la Ley 57-07. En el primer párrafo de dicha ley se hace constar que «las energías y combustibles renovables representan un potencial para contribuir y propiciar, en gran medida, el impulso del desarrollo económico regional, rural y agroindustrial del país.»
Para los inversionistas de ese renglón económico lo más importe es que el referido texto legal dispone una serie de exenciones fiscales con miras a potenciar el uso de energías renovables, lo cual obviamente hace muy lucrativo ese negocio.14
Paraíso
A la vista del viajero la comunidad de Paraíso está en perfecta sintonía con su nombre, pues se trata de un pueblo que se yergue en un promontorio privilegiado de la Sierra de Bahoruco.
Está situado entre los cafetales de la comunidad de Polo, el municipio de Enriquillo y el Mar Caribe.
El canal Nizaito, creado con la corriente de agua del río del mismo nombre, así como el río llamado Riosito, son sus principales fuentes de agua dulce. Con ellos se mantiene activa la agropecuaria de Paraíso.
La principal producción de Paraíso es el café, pero también hay una considerable producción de tubérculos, especialmente yuca, yautía, batata y ñame. También hay una gran producción de musáceas, especialmente plátanos y guineos.
El turismo no le es ajeno, pues en su territorio está la comunidad de San Rafael, famosa por su gastronomía de mar y tierra. Su aguas marinas están en permanente agitación, pero en el lado norte y montañoso posee hermosas cascadas que son el deleite de los lugareños y visitantes. Le dicen el Manantial de La Virgen. En medio de la floresta hay pequeños hoteles que satisfacen el paladar de los comensales más exigentes.
Según los registros históricos locales el poblado de Paraíso se fue formando en plena ocupación de los haitianos. De ahí surge el nombre original de Paradís.
Dos poetas en el ascenso de Paraíso
Según relatos no desmentidos el jurista, cuentista y poeta higüeyano José Rijo De la Cruz y el académico del Derecho, erudito y poeta vegano Rubens Suro García Godoy rindieron un informe al Poder Ejecutivo, en el 1943, planteando las condiciones favorables para que esa comunidad fuera elevada de categoría en la distribución administrativa del país.
Como resultado del referido informe surgió la Ley 229, promulgada el 18 de marzo de 1943, mediante la cual la antigua Sección de Paradís dejó de ser tal y se convirtió en el Distrito Municipal de Paraíso, adscrito a la entonces común de Enriquillo. El artículo 6 de dicha ley eliminó de la toponimia el nombre extranjero. 15
Municipio de Paraíso
Tres décadas después de ser un distrito municipal, Paraíso fue elevado a la categoría de municipio, manteniendo su idílico nombre.
En efecto, el día 2 de julio de 1974 se promulgó la Ley 687 mediante la cual Paraíso pasó a ser un Municipio de la provincia Barahona.
De conformidad con el texto de dicha ley, publicada en la Gaceta Oficial 9338 del día 15 del mes y año arriba indicados, ese nuevo municipio quedaba integrado, además de la población cabecera, por las entonces secciones Ojeda, El Platón, Los Patos, Leonardo y La Lanza Arriba. Posteriores movimientos en la distribución administrativa del país variaron esa composición geográfica.16
Las mariposas de Paraíso
Siempre se ha considerado que es en el territorio de Paraíso donde más abundan las mariposas que se mueven en la geografía dominicana.
Los especialistas en lepidópteros, que es el nombre científico de esos hermosos insectos que vuelan generalmente en grupos, y cuya combinación de colores causan asombro a la vista de sabios y profanos, coinciden en señalar que no se ha descubierto la razón particular del por qué cientos de miles de ellas, especialmente de las llamadas monarcas, llegaban cada año al poblado de Paraíso luego de volar miles de kilómetros desde las junglas de la parte más al norte del Continente Americano.
Ya no vienen como en el pasado, pero Paraíso sigue siendo el paraíso para esos hermosos insectos. Allí tienen su morada permanente las mariposas cebras, que tienen su adn criollo.
El espectáculo maravilloso de contemplar el aleteo incesante de las multicolores mariposas de Paraíso permite decir con toda seguridad que el gran humanista dominicano Pedro Henríquez Ureña tenía su pensamiento y su numen poético muy lejos del cielo de esa comunidad cuando escribió su poema Mariposas Negras.
«Nocturnas mariposas/que se agitan con lúgubre aleteo/en la prisión oscura de mi espíritu.»17
Miseria y patriotismo
La dramática historia de los habitantes de las comunidades de Enriquillo, Paraíso, Los Patos, Arroyo Dulce, y otras de la zona ha estado tapizada por el descuido gubernamental y el no reconocimiento de sus méritos como dominicanos siempre dispuestos a defender la libertad.
Ese desapego, ese mirar para otro lado, esa desatención ancestral se comprueba cuando se coloca en el fiel de la balanza de la realidad criolla desde antes de nacer la República.
Un sureño de méritos sobrados como lo fue E.O. Garrido Pueblo, al ser designado el 20 de septiembre de 1977 como Miembro Correspondiente de la Academia de la Academia Dominicana de la Historia, pronunció un discurso-ensayo que retrata con fidelidad lo anterior.
Así se expresó en el 1977 Garrido Puello: «…los hombres del Sur, tan olvidados y preteridos, a pesar de que hicieron historia derrochando sangre y vida en holocausto de la patria…Presentes esos hombres desde los tiempos coloniales defendiendo el país de los piratas, de las excursiones de la colonia francesa, de los haitianos, de España y de los designios proditorios de Báez, sus eminentes servicios pasan por la historia con ominoso silencio y peyorativa indiferencia. Las poblaciones y campos de la región Sur fueron devastados y su economía arruinada, durante los sucesos más arriba relatados.»18
A pesar de que en las últimas décadas ha habido cambios en lo que respecta a la nula inversión social que durante centurias padecieron esos pueblos, todavía hay un desbalance muy notorio con relación a otras zonas del país.
Distrito Municipal Arroyo Dulce-Enriquillo
La Sección Arroyo Dulce fue elevada a Distrito Municipal mediante la Ley 21-04, promulgada el 20 de abril del año 2004.
Se trata de un territorio de 200 kilómetros cuadrados, más de 100 veces más grande en extensión que el Estado Vaticano y más de tres veces la Serenísima República de San Marino.
El Congreso Nacional indicó, como motivaciones para convertir ese territorio en distrito municipal sus actividades económicas, especialmente en materia agrícola, así como su empuje en términos sociales y culturales.19
En el artículo 1 de la indicada ley se dispone que los límites de Arroyo Dulce son Chene y Polo por la parte Norte. El Distrito Municipal de Juancho por la vertiente Sur. Al Este Los Cocos y Enriquillo y al Oeste se toca con la provincia Pedernales.
El Distrito Municipal de Arroyo Dulce está integrado, además del núcleo urbano que le da su nombre, por:
La Sección Higüero, con sus parajes Las Palmas, La Jaiba, Los Candelones, Sabana de las Primeras Yerbas y Las Cuevas de Luis Masacó.
La Sección El Pino, que a su vez está conformado por los parajes Charco Prieto, Las Palmas, La Vaca, El Toro, La Isleta y La Guázima.
Además de la Sección El Naranjal que está integrada por los parajes La Habitación, La Cueva de Luis y el Arroyo de Guázima.
Distrito Municipal Los Patos-Paraíso
Los Patos es una pequeña aldea ubicada entre un bosque que cuelga de la Sierra de Bahoruco y un arenal que represa las aguas convulsas que en ese territorio caracterizan al Mar Caribe.
Tiene la especial condición de tener el río dominicano de más corto curso y probablemente en el mundo ningún otro lo supere en cortedad.
El río Los Patos es de agua fría, a pesar de que la temperatura promedio de la zona casi siempre supera los 30 grados centígrados. Desde su nacimiento hasta su desembocadura en el litoral marino son unos cuantos metros. A pesar de la fuerza del oleaje del agua marina al fagocitar la dulce que le entrega dicho riacho, no se produce allí un fenómeno ni remotamente parecido al Pororoca, con el estruendo ensordecedor del choque del río Amazonas con el Océano Atlántico.
La antigua Sección Los Patos adquirió la categoría de Distrito Municipal por medio de la Ley 150-01, promulgada el 31 de agosto del 2001.
El segundo considerando de la indicada ley establece que «en la Sección Los Patos, del municipio de Paraíso, se desarrolla una próspera y activa agricultura, ganadería, pesca y apicultura.»
Pero además de lo anterior, los congresistas ponderaron el hecho que ese lugar se ha convertido en un lugar turístico con importantes actividades propias del ecoturismo, lo cual ha motivo a que familias europeas pasen largas temporadas allí, incluso con viviendas propias.
La ley de su creación estableció que el espacio del Distrito Municipal de Los Patos está limitado al Norte por el paraje Yaurumal y el Gachito. Al Sur por el Mar Caribe y el paraje El Maniel de los Negros. Al Este por la sección Ojeda y el paraje La Canoa y al Oeste por el paraje Laguneta y lugar conocido como El Fondo.20
Completan el territorio del Distrito Municipal Los Patos la Sección El Maniel y sus parajes y la Sección Ojeda con sus parajes.
Bibliografía:
1-Decreto No. 2205, 1 de abril de 1884.
2-Los Dominicos y Las Encomiendas de Indias de la Isla Española. Editado en 1971,p24. Emilio Rodríguez Demorizi.
3-Elementos de Geografías Física, Política e Historia de Santo Domingo, de Fernando Arturo de Meriño, citada por Temístocles A. Ravelo en su Diccionario Geográfico-Histórico Dominicano. Editora Búho, 2012,p112.
4-La República Dominicana.Directorio y Guía General. Edición facsimilar. Sociedad Dominicana de Bibliófilos,2003. pp223 y 224. Enrique Deschamps.
5-Historia General y Natural de Las Indias. Libros noveno y décimo pp287-312. Oviedo-Las Casas. Crónicas Escogidas. Editora Corripio 1988.
6-Libro de Bautismos de la Basílica Catedral Santa María de la Encarnación, ficha 31.
7- Periódico El Monitor. Edición del 4 de septiembre de 1866, No.54.
8-Datos tomados por Emilio Rodríguez Demorizi de los papeles de César A. Herrera Cabral. Hojas de Servicios del Ejército Dominicano 1844-1865 volumen I. Editora del Caribe,1968.p22
9-La Pasá de Leger, Ensayos Históricos. Editora Corripio 1974.p341 Sócrates Nolasco.
10-Obras Completas. Editora Amigo del Hogar, 2017.vol.6. Epistolario, p117. José Gabriel García.
11-Historia de la Dominación y Última Guerra de España en Santo Domingo. Editora de Santo Domingo, 1974. Capítulo XXXI. pp 203-207. Ramón González Tablas.
12-Historia de la Cultura Dominicana. Editora Amigo del Hogar,2016. pp211 y 818.Mariano Lebrón Saviñón.
13-Carta de Antonio Delfín Madrigal a José Gabriel García. 1-septiembre 1870. Epistolario I.Vol.6 José Gabriel García.
14-Ley No.57-07, sobre Incentivo al Desarrollo de Fuentes Renovables de Energía. Promulgada el 7 de mayo del 2007.
15- Ley No. 229, promulgada el 18 de marzo de 1943.
16- Ley No.687. Gaceta Oficial No. 9338, publicada el 15 de julio de 1974.
17-Obras completas, t.I, p16.Mariposas Negras. Pedro Henríquez Ureña.
18-El Sur. CLÍO. No.136. pp 9-23.Enero-Diciembre,1979.
19-Ley 21-04, promulgada el 20 de abril del año 2004.
20- Ley No. 150-01, promulgada el 31 de agosto del 2001.
2018-12-28 22:56:37
