«Es posible triunfal en los géneros urbanos dentro de una sociedad «conservadora» como la dominicana y más que eso, es real y de ello hay pruebas, que te parece un Lápiz Consciente, una Martha Heredia, Lo Correcto, un Shelow Shaq y por qué no, los mismos Pepes (Doble T y El Crock)?». La Flawta
«En mi opinión los raperos dominicanos se han vendido como prostitutas baratas y me han dado a entender que son hombres que si en algún momento tienen la oportunidad de pegar un cuernito a su mujer la que es legal, ellas se los pegarían a ellos porque la desatenderían, porque son personas que solo sirven para hacer una cosa a la vez, por eso es que no me considero rapero». Shimola «El Cantante»
«La verdad no es tan fundamental ese punto, no hay uniforme para ser rapero, no somos estudiantes de escuelas, ni militares, cada exponente tiene su estilo, sencillo o extravagante, sinceramente en cuanto a moda no hay una pauta a seguir, yo solo me pongo lo que me gusta y con lo que me sienta más cómodo». John Wayne
Por: David Frías
Santo Domingo, 30 Dic 2010.- El Hip Hop o Rap (Real African People), es un género musical derivado de la música electrónica que nace en los suburbios estadounidenses a inicios de los años 70 y alcanza mayor expansión en las siguientes tres décadas. Sin embargo en la República Dominicana es introducido por los llamados emigrantes «Dominicanyorks» a inicios de 1980, aunque no tuvo potencial difusión hasta el boom de mediados de la década del 2000.
No obstante las personas comenzaron a familiarizarse con el género en la década de 1980 de la mano del desaparecido Freddy Beras Goico y Felipe Polanco (Boruga), con la canción «Venga acá», una sátira al tema «Rappers Delight´s», del grupo estadounidense Sugar Hill Gangs.
En el 1989 se realiza un concurso televisivo llamado «Viva Rap 89», con la promo «Canta y toca con la boca y gánate $10,000 pelotas». Este concurso fue organizado por la emisora Viva FM y su locutor Super Frank fue un pilar importante de esta iniciativa. Los ganadores fueron Alcapone Rap, Kool Criminal y West and Force.
Ya para mediados y finales de 1990 surgen nuevas propuestas urbanas, entre ellas: Campamento Revolucionario, Rap Girl, La Vieja Guardia, Círculo de la Muerte, Los Crudos, J Key, Tribu Rebelde, Extremo Norte, Fuerza Delta, Ito Ogamy, Junta de Vecinos, Dimensión Necia, Fundación Negra, MCD (Etiqueta Negra), 1 Bajo Cero y Monopolio, sin dejar las fusiones con merengue (Merenhouse) entre quienes destacaron: Sandy & Papo; Ilegales, Roy Tavaré y Proyecto Uno, posteriormente este estilo de fusión evolucionó al Merengue de Calle o Mambo Electrónico.
A partir del 2000 nacen mas MC´S, los cuales le dan otro giro a la historia. Algunos de ellos son: La Cooperativa Empresarial Lo Correcto, Charles Family (la semilla que germinó en Joa y El Lápiz Consciente), Sin Fin, Vakeró, Alianza Mecca, El Poeta Callejero, Piddy Pablo, Toxic Crow, D´Kano, Mozart La Para, La Materialista, Shelow Shaq, R-1 y exponentes del naciente Rap Cristiano como: Ariel Kelly, La Discipula, DJ Mahoganny, La Profeta y Redimi2 entre otros. También surgen concursos como «La Batalla de Gallos», evento patrocinado por Red Bull en el año 2007.
Ya para inicio del 2010 comienza una nueva propuesta enfocada en temas sociales con un angulo más de seriedad que de propaganda comercial, un ejemplo de ello es el joven Gilbert Andres Javier, mejor conocido en el ámbito artístico como «La Flawta» y quien afirma que incurisinó en el movimiento por lo siguiente: «¡Bueno! La razón es, que yo vivo el rap, hago rap, soy rap; pero la falta de apoyo que tenemos los jóvenes que se les hace imposible el hacerse de un empleo y de lo corrompido que esta el sistema y los gobiernos, me llevo a escribir lo que veía e interpretarlo de la forma en que hoy lo hago y mis líricas en verdad se basan en eso…
Sin embargo el cantante de Rap Romantico, Shimola justifica que el Hip Hop local va en descenso, aunque todavía cree que se puede hacer algo por él. Mientras John Wayne, uno de los raperos de la vieja escuela rebate que en las últimas décadas este género urbano tanto nacional como internacionalmente a tenido un crecimiento y una evolución masiva de hasta un 200% en relación con los 90s, desde el estilo de rapear, la forma de hacer música, vestimenta, distribución de material discográfico y audiovisual y lo mejor de todo, que se tiene mas aceptación y reconocimiento del público en masa.
Pero la pareja de exponentes que en el pasado ha hecho múltiples temas entre ellos «La Mata e´Coco», coinciden en cuanto al desarrollo del movimiento en una patria «conservadora», Shimola dice que es difícil, pero simplemente para el dominicano, porque dicen que nadie es profeta en su tierra, lamentablemente existe el talento, mas no existen las manos que ayuden a los que están embarcados en la nave de el triunfo, pero aunque sea difícil se debe continuar, ya que el que sea difícil, no significa que sea imposible y Wayne agrega que si se puede, pero es un poco difícil aunque se puede, ya que la juventud es la base del desarrollo de los pueblos y es la masa que más apoya esta música, solo es cuestión de tiempo y trabajo constante.
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Elementos de la Cultura Hip Hop dominicana:
La pinta del rapero es algo que llama mucho a la atención, pantalones caídos mostrando la ropa interior, camisetas anchas, prendas de metales y diamantes como: Cadenillas; Blingblines; Aretes. Los tatuajes con marcas de ropa, seres queridos, insignias pandilleras y diseños del arte grafiti. Todo ello conforma la indumentaria y apariencia del rapero dominicano o «Dominicanhop».
Pero La Flawta recomienda a su entender, que el rapero debe de andar con lo que identifique a su persona. Pero en realidad no cree que la pinta haga al rapero, sino los sentimientos que expresa. Shimola lo secunda con la siguiente frase: «Yo siempre he dicho que eso para mí no tiene importancia, usted se pone lo que le guste y sienta que le queda bien.»
Desplazamiento del Dembow y el Reggaetón:
Los tres afirman que aunque el reggaetón suene en otras locaciones ya concluyó su etapa de moda en Dominicana, mientras que el Dembow es sólo un ritmo local que trata de impresionar por un tiempo, pero jamás supera al Hip Hop en cualquier parte del mundo.
Y como propuesta segura estarían dispuestos a incursionar en el Trip Hop, otro género urbano importado desde Europa.
Costo de una pista:
Si nos vamos a nivel de la mejor calidad, si sale muy caro y se habla de por lo menos $6500 a 12000 pesos dominicanos. Para no caer en el anonimato ¡Bueno! Mover los temas en el barrio, dárselos a los Dj de discolight, subirlos en páginas Web locales y mandárselos a todos mis contactos del Messenger ¡jeje jeje! Pa?que Apoyen!, dice La Flawta y Wayne agrega que es uno de los géneros más económicos en cuanto a producción musical , pero mientras meno es el costo menor es la calidad , un tema oscila desde 5 mil hasta 30 mil pesos dominicanos dependiendo del productor.
La forma de difusión predilecta de este género es el internet es como nuestra arma secreta pues es económica, rápida y global.
Controversia de El Lápiz como precursor del movimiento local:
Muchos erróneamente han calificado al cantante Lápiz Consciente como el padre o precursor del Hip Hop dominicano, sin embargo antes de este exponente hacer su aparición en la escena artística con el tema «tú no eres de ná», ya grupos como Lo Correcto y MCD La Etiqueta, ya habían abarrotado distintas emisoras y programas televisivos, incluso se habían dado a conocer en los conciertos populares que se llevaban a cabo en La Casa de España.
Actualmente El Lápiz lleva a cabo un proyecto musical junto a otros exponentes, llamado El Batallón, en el cual deja a un lado el contenido violento y obsceno característico de sus anteriores producciones, tal vez imitando la línea de raperos más sanos y educativos como es el caso de La Flawta y El Psiquiatra de Haina.
Difusión y proyectos futuros:
En los últimos tiempos el movimiento urbano cuenta con programas que patrocinan su difusión a nivel mediático, entre ellos Freestyle y 100% Urbano, conducido por el ex rapero Charlie Valens.
También el Ministerio General de Cultura lleva a cabo una serie de concursos de coreografía Breakedance (baile oficial del Hip Hop), en el cual se premian a grupos de bailes procedentes de los barrios del Distrito Nacional y otras ciudades.
Por otro lado La Flawta en unión con Armagedon (otro exponente underground), están en crear la compañía Rapcultura. Inc (compuesta de los géneros Hip Hop, Trip Hop, R&B y Jungle Music), para patrocinar a nuevos talentos que quieran rescatar el movimiento con una mejor lirica y estética musical. Mientras que cantantes ya conocidos en el medio como: Nipo, John Wayne; Chimbala y Gnómico apuestan a nuevas propuestas de internacionalizar el Rap local, incluso experimentando a fusiones con otros ritmos como: Merengue; Techno; Jazz y Reggae.
Será un «Boom», cuando los verdaderos raperos dominicanos dominemos el plano mundial, sostuvo Wayne…
2010-12-30 20:09:06
