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SANTO DOMINGO, RD, 29 de septiembre de 2018.- El sacerdote jesuita Antonio (Tom) Llubéres Navarro al abordar la presencia de la Virgen de las Mercedes en la reverencia católica en la República Dominicana y la adoración en el país de tal manera que se festeja «El Día de las Mercedes», más la batalla que se dice hubo en Santo Cerro, entre indígenas y españoles, dijo que aún la historia discute si hubo una batalla en el Santo Cerro o en los alrededores de «Jánico», Santiago.
Señaló que el historiador Apolinar Tejera, que fue un sacerdote, presidente de la Suprema Corte de Justicia, dejó un libro donde se analiza el evento de la batalla entre indígenas y los españoles colonizadores.
Se dice que fue en ese lugar, en Jánico, donde Cristóbal Colón mandó a erigir una fortaleza, «Santo Tomás.
Señaló que las alturas en la montaña dan un sentimiento místico, sagrado a las personas, como en el impresionante «Monte Sinaí».
Los españoles plantaban cruces en las encrucijadas de los caminos,ejemplo la «Cruz de Mendoza» y en Santiago, en la actual calle Beller.
En Santo Cerro, hay un hoyo donde se dice que los españoles plantaron una cruz, y un árbol antiguo de níspero que ha sustentado la creencia popular de que «allí ocurrió algo, de que pasó algo».
Pero hay indicios de que el culto a la cruz fue anterior a la creencia de la aparición de la Virgen de las Mercedes en el Santo Cerro.
La cruz, en la creencia popular fue hecha de un árbol de níspero, y hay un árbol que se ha ido trasplantando a lo largo de los años. Conforme la planta se va envejeciendo o pudriendo, al lado de la iglesia, se ha tenido el cuidado de plantar un níspero cada vez que el árbol anteriormuere o se pudre, que se dice es hijo centenario del árbol con el quelos españoles hicieron la cruz del Santo Cerro.
En ese sitio, se reunieron, estuvieron y es posible que vivieran unoscuantos monjes mercedarios españoles, que se dice, fueron los quetrajeron desde España el culto a la virgen de Las Mercedes que estabavigente desde el siglo 12 o 13.
En la tradición, se fue uniendo la cruz con la virgen, con la batalla yse fue tejiendo en el imaginario popular la creencia de que fue allídonde Las Mercedes, se le apareció a los soldados españoles,alimentando una creencia hasta la fecha de que la virgen se apareciósobre la cruz, protegiendo a los españoles de la batalla con losindios.
La peregrinación tradicional al «Santo Cura» del Santo Cerro, fue al padre Fantino que murió en 1939 y dedicó el mayor tiempo de su trabajoal Cibao Central. Un sacerdote trabajador, integrado a lacomunidad, fundó dos escuelas, una en la Vega y otra en Santo Cerro,vivió en austeridad y pobreza, pero practicó el amor a los pobres.
Los historiadores José Gabriel García y Bernardo Pichardo, explican todo el entramado sobre el culto, la aparición de la virgen y que seha incorporado a la tradición a la fecha.
Indicó que en el país el «Santo Cerro» es un sitio muy presente quecontiene un mensaje a lo largo de la historia popular. Había un cultoen el Santo Cerro y una iglesia en Santo Domingo, donde vivían losfrailes «mercedarios».
Es en la capital donde se desarrolla el culto y se presenta a la
Virgen de Las Mercedes como protectora del pueblo dominicano.
En el terremoto de 1,634 se dice que la feligresía se acogió a la
protección de Las Mercedes y como la patrona del pueblo dominicano.
Llubéres fue entrevistado por Onorio Montás en su programa «DejandoHuellas» que se transmite de lunes a viernes de 4 a 6 de la tarde porRadio Popular y una cadena de emisoras.
IDOLATRADA EN ESPAÑA
La virgen de las Mercedes, es también patrona de muchas ciudades españolas y guía religiosa de la orden católica de los «mercedarios».
Es un culto originado en España en el año 1,100.
La virgen empezó a ser objeto de un culto en España en el marco de lalucha de los moros con los cristianos en la liberación de losesclavos, explicó.
Los cristianos eran llevados a tierras de los moros como esclavos y seformó una congregación de sacerdotes y posteriormente de monjas que se
llamó «los mercedarios».
Iban a tierras de moros, lo hoy es Argel, Argelia y se ofrecían a
cambio de los cristianos presos y esclavizados.
Los frailes se intercambiaban y se quedaban como esclavos de losmoros, en lugar de los cristianos, eran trabajadores y mansos, y a losmoros les agradaba el intercambio, narró.
Fue en ese escenario que apareció la virgen de Las Mercedes en laiconografía, en los dibujos, en las esculturas, con una imagen de unascadenas rotas en las manos. Significaba que ella liberaba a loscristianos de la esclavitud.
Los españoles la hicieron suya y era de las vírgenes más famosas,junto a la virgen del Pilar, la Mercedes y la Altagracia deGuadalajara fue traída aquí.
Hoy día, que ya no hay cristianos esclavos de moros, y que no hayespañoles que combaten contra los indios, se ha orientado el culto aLas Mercedes con la idea de romper las cadenas de la esclavitud, aromper las cadenas del mal, de las injusticias, de la angustia, deromper las cadenas del interior, de crear nuevos lazos entre loshumanos.
Ahí se engloba el culto y la devoción a la Virgen de Las Mercedes, entantos años de existencia, explicó.
2018-09-29 09:41:57
