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\u00abEs posible triunfal en los g\u00e9neros urbanos dentro de una sociedad \u00abconservadora\u00bb como la dominicana y m\u00e1s que eso, es real y de ello hay pruebas, que te parece un L\u00e1piz Consciente, una Martha Heredia, Lo Correcto, un Shelow Shaq y por qu\u00e9 no, los mismos Pepes (Doble T y El Crock)?\u00bb. La Flawta<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n \u00abEn mi opini\u00f3n los raperos dominicanos se han vendido como prostitutas baratas y me han dado a entender que son hombres que si en alg\u00fan momento tienen la oportunidad de pegar un cuernito a su mujer la que es legal, ellas se los pegar\u00edan a ellos porque la desatender\u00edan, porque son personas que solo sirven para hacer una cosa a la vez, por eso es que no me considero rapero\u00bb. Shimola \u00abEl Cantante\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n \u00abLa verdad no es tan fundamental ese punto, no hay uniforme para ser rapero, no somos estudiantes de escuelas, ni militares, cada exponente tiene su estilo, sencillo o extravagante, sinceramente en cuanto a moda no hay una pauta a seguir, yo solo me pongo lo que me gusta y con lo que me sienta m\u00e1s c\u00f3modo\u00bb. John Wayne<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n Por: David Fr\u00edas<\/span><\/p>\n<\/p>\n Santo Domingo, 30 Dic 2010.- El Hip Hop o Rap (Real African People), es un g\u00e9nero musical derivado de la m\u00fasica electr\u00f3nica que nace en los suburbios estadounidenses a inicios de los a\u00f1os 70 y alcanza mayor expansi\u00f3n en las siguientes tres d\u00e9cadas. Sin embargo en la Rep\u00fablica Dominicana es introducido por los llamados emigrantes \u00abDominicanyorks\u00bb a inicios de 1980, aunque no tuvo potencial difusi\u00f3n hasta el boom de mediados de la d\u00e9cada del 2000.<\/span><\/p>\n<\/p>\n No obstante las personas comenzaron a familiarizarse con el g\u00e9nero en la d\u00e9cada de 1980 de la mano del desaparecido Freddy Beras Goico y Felipe Polanco (Boruga), con la canci\u00f3n \u00abVenga ac\u00e1\u00bb, una s\u00e1tira al tema \u00abRappers Delight\u00b4s\u00bb, del grupo estadounidense Sugar Hill Gangs. <\/span><\/p>\n<\/p>\n En el 1989 se realiza un concurso televisivo llamado \u00abViva Rap 89\u00bb, con la promo \u00abCanta y toca con la boca y g\u00e1nate $10,000 pelotas\u00bb. Este concurso fue organizado por la emisora Viva FM y su locutor Super Frank fue un pilar importante de esta iniciativa. Los ganadores fueron Alcapone Rap, Kool Criminal y West and Force.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ya para mediados y finales de 1990 surgen nuevas propuestas urbanas, entre ellas: Campamento Revolucionario, Rap Girl, La Vieja Guardia, C\u00edrculo de la Muerte, Los Crudos, J Key, Tribu Rebelde, Extremo Norte, Fuerza Delta, Ito Ogamy, Junta de Vecinos, Dimensi\u00f3n Necia, Fundaci\u00f3n Negra, MCD (Etiqueta Negra), 1 Bajo Cero y Monopolio, sin dejar las fusiones con merengue (Merenhouse) entre quienes destacaron: Sandy & Papo; Ilegales, Roy Tavar\u00e9 y Proyecto Uno, posteriormente este estilo de fusi\u00f3n evolucion\u00f3 al Merengue de Calle o Mambo Electr\u00f3nico.<\/span><\/p>\n<\/p>\n A partir del 2000 nacen mas MC\u00b4S, los cuales le dan otro giro a la historia. Algunos de ellos son: La Cooperativa Empresarial Lo Correcto, Charles Family (la semilla que germin\u00f3 en Joa y El L\u00e1piz Consciente), Sin Fin, Vaker\u00f3, Alianza Mecca, El Poeta Callejero, Piddy Pablo, Toxic Crow, D\u00b4Kano, Mozart La Para, La Materialista, Shelow Shaq, R-1 y exponentes del naciente Rap Cristiano como: Ariel Kelly, La Discipula, DJ Mahoganny, La Profeta y Redimi2 entre otros. Tambi\u00e9n surgen concursos como \u00abLa Batalla de Gallos\u00bb, evento patrocinado por Red Bull en el a\u00f1o 2007.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ya para inicio del 2010 comienza una nueva propuesta enfocada en temas sociales con un angulo m\u00e1s de seriedad que de propaganda comercial, un ejemplo de ello es el joven Gilbert Andres Javier, mejor conocido en el \u00e1mbito art\u00edstico como \u00abLa Flawta\u00bb y quien afirma que incurisin\u00f3 en el movimiento por lo siguiente: \u00ab\u00a1Bueno! La raz\u00f3n es, que yo vivo el rap, hago rap, soy rap; pero la falta de apoyo que tenemos los j\u00f3venes que se les hace imposible el hacerse de un empleo y de lo corrompido que esta el sistema y los gobiernos, me llevo a escribir lo que ve\u00eda e interpretarlo de la forma en que hoy lo hago y mis l\u00edricas en verdad se basan en eso…<\/span><\/p>\n<\/p>\n Sin embargo el cantante de Rap Romantico, Shimola justifica que el Hip Hop local va en descenso, aunque todav\u00eda cree que se puede hacer algo por \u00e9l. Mientras John Wayne, uno de los raperos de la vieja escuela rebate que en las \u00faltimas d\u00e9cadas este g\u00e9nero urbano tanto nacional como internacionalmente a tenido un crecimiento y una evoluci\u00f3n masiva de hasta un 200% en relaci\u00f3n con los 90s, desde el estilo de rapear, la forma de hacer m\u00fasica, vestimenta, distribuci\u00f3n de material discogr\u00e1fico y audiovisual y lo mejor de todo, que se tiene mas aceptaci\u00f3n y reconocimiento del p\u00fablico en masa.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Pero la pareja de exponentes que en el pasado ha hecho m\u00faltiples temas entre ellos \u00abLa Mata e\u00b4Coco\u00bb, coinciden en cuanto al desarrollo del movimiento en una patria \u00abconservadora\u00bb, Shimola dice que es dif\u00edcil, pero simplemente para el dominicano, porque dicen que nadie es profeta en su tierra, lamentablemente existe el talento, mas no existen las manos que ayuden a los que est\u00e1n embarcados en la nave de el triunfo, pero aunque sea dif\u00edcil se debe continuar, ya que el que sea dif\u00edcil, no significa que sea imposible y Wayne agrega que si se puede, pero es un poco dif\u00edcil aunque se puede, ya que la juventud es la base del desarrollo de los pueblos y es la masa que m\u00e1s apoya esta m\u00fasica, solo es cuesti\u00f3n de tiempo y trabajo constante.<\/span><\/p>\n .<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Elementos de la Cultura Hip Hop dominicana:<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n La pinta del rapero es algo que llama mucho a la atenci\u00f3n, pantalones ca\u00eddos mostrando la ropa interior, camisetas anchas, prendas de metales y diamantes como: Cadenillas; Blingblines; Aretes. Los tatuajes con marcas de ropa, seres queridos, insignias pandilleras y dise\u00f1os del arte grafiti. Todo ello conforma la indumentaria y apariencia del rapero dominicano o \u00abDominicanhop\u00bb. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Pero La Flawta recomienda a su entender, que el rapero debe de andar con lo que identifique a su persona. Pero en realidad no cree que la pinta haga al rapero, sino los sentimientos que expresa. Shimola lo secunda con la siguiente frase: \u00abYo siempre he dicho que eso para m\u00ed no tiene importancia, usted se pone lo que le guste y sienta que le queda bien.\u00bb<\/span><\/p>\n<\/p>\n Desplazamiento del Dembow y el Reggaet\u00f3n:<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n Los tres afirman que aunque el reggaet\u00f3n suene en otras locaciones ya concluy\u00f3 su etapa de moda en Dominicana, mientras que el Dembow es s\u00f3lo un ritmo local que trata de impresionar por un tiempo, pero jam\u00e1s supera al Hip Hop en cualquier parte del mundo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Y como propuesta segura estar\u00edan dispuestos a incursionar en el Trip Hop, otro g\u00e9nero urbano importado desde Europa.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Costo de una pista:<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n Si nos vamos a nivel de la mejor calidad, si sale muy caro y se habla de por lo menos $6500 a 12000 pesos dominicanos. Para no caer en el anonimato \u00a1Bueno! Mover los temas en el barrio, d\u00e1rselos a los Dj de discolight, subirlos en p\u00e1ginas Web locales y mand\u00e1rselos a todos mis contactos del Messenger \u00a1jeje jeje! Pa?que Apoyen!, dice La Flawta y Wayne agrega que es uno de los g\u00e9neros m\u00e1s econ\u00f3micos en cuanto a producci\u00f3n musical , pero mientras meno es el costo menor es la calidad , un tema oscila desde 5 mil hasta 30 mil pesos dominicanos dependiendo del productor. <\/span><\/p>\n<\/p>\n La forma de difusi\u00f3n predilecta de este g\u00e9nero es el internet es como nuestra arma secreta pues es econ\u00f3mica, r\u00e1pida y global.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Controversia de El L\u00e1piz como precursor del movimiento local:<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n Muchos err\u00f3neamente han calificado al cantante L\u00e1piz Consciente como el padre o precursor del Hip Hop dominicano, sin embargo antes de este exponente hacer su aparici\u00f3n en la escena art\u00edstica con el tema \u00abt\u00fa no eres de n\u00e1\u00bb, ya grupos como Lo Correcto y MCD La Etiqueta, ya hab\u00edan abarrotado distintas emisoras y programas televisivos, incluso se hab\u00edan dado a conocer en los conciertos populares que se llevaban a cabo en La Casa de Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Actualmente El L\u00e1piz lleva a cabo un proyecto musical junto a otros exponentes, llamado El Batall\u00f3n, en el cual deja a un lado el contenido violento y obsceno caracter\u00edstico de sus anteriores producciones, tal vez imitando la l\u00ednea de raperos m\u00e1s sanos y educativos como es el caso de La Flawta y El Psiquiatra de Haina.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Difusi\u00f3n y proyectos futuros:<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n En los \u00faltimos tiempos el movimiento urbano cuenta con programas que patrocinan su difusi\u00f3n a nivel medi\u00e1tico, entre ellos Freestyle y 100% Urbano, conducido por el ex rapero Charlie Valens.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Tambi\u00e9n el Ministerio General de Cultura lleva a cabo una serie de concursos de coreograf\u00eda Breakedance (baile oficial del Hip Hop), en el cual se premian a grupos de bailes procedentes de los barrios del Distrito Nacional y otras ciudades.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por otro lado La Flawta en uni\u00f3n con Armagedon (otro exponente underground), est\u00e1n en crear la compa\u00f1\u00eda Rapcultura. Inc (compuesta de los g\u00e9neros Hip Hop, Trip Hop, R&B y Jungle Music), para patrocinar a nuevos talentos que quieran rescatar el movimiento con una mejor lirica y est\u00e9tica musical. Mientras que cantantes ya conocidos en el medio como: Nipo, John Wayne; Chimbala y Gn\u00f3mico apuestan a nuevas propuestas de internacionalizar el Rap local, incluso experimentando a fusiones con otros ritmos como: Merengue; Techno; Jazz y Reggae.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ser\u00e1 un \u00abBoom\u00bb, cuando los verdaderos raperos dominicanos dominemos el plano mundial, sostuvo Wayne…<\/span><\/p>\n \u00abEs posible triunfal en los g\u00e9neros urbanos dentro de una sociedad \u00abconservadora\u00bb como la dominicana y m\u00e1s que eso, es real y de ello hay pruebas, que te parece un L\u00e1piz Consciente, una Martha Heredia, Lo Correcto, un Shelow Shaq y por qu\u00e9 no, los mismos Pepes (Doble T y El Crock)?\u00bb. 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