Walterio Carbonell, un intelectual en la pelea<\/strong> <\/span>

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\n POR PEDRO DE LA HOZ \u2014especial para Granma Internacional\u2014<\/strong>

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\n COMO una piedra de rayo, una y otra vez, aparece la figura de Walterio Carbonell (Jiguan\u00ed, 1920 \u2013 La Habana, 2008) en las lides pol\u00edticas e intelectuales cubanas del pasado siglo. El anecdotario es abundante, gr\u00e1vido de matices. De naturaleza levantisca y condici\u00f3n cimarrona, no pod\u00eda esperarse de \u00e9l una existencia de curso apacible ni una disciplina acad\u00e9mica. M\u00e1s que escribir, vivi\u00f3, comprometido con las ideas que defendi\u00f3, con sus luces y sus sombras, con sus yerros y aciertos.

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\n Ello fue resaltado por el soci\u00f3logo Esteban Morales, al pronunciar en la habanera Necr\u00f3polis de Col\u00f3n la oraci\u00f3n f\u00fanebre en el sepelio, este abril, de tan destacada personalidad de la cultura cubana. \u00abAqu\u00ed lo despedimos con todos los honores que merece. Los cient\u00edficos sociales cubanos tenemos en la obra de Walterio una pauta para reflexionar y polemizar en el futuro\u00bb, expres\u00f3 delante de sus familiares y amigos intelectuales, entre los que se hallaba el historiador Eliades Acosta, jefe del Departamento de Cultura del Comit\u00e9 Central del Partido, quien cuando tuvo a su cargo la direcci\u00f3n de la Biblioteca Nacional Jos\u00e9 Mart\u00ed, propici\u00f3 la reedici\u00f3n del imprescindible ensayo de Carbonell, C\u00f3mo surgi\u00f3 la cultura nacional<\/strong>.

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\n Por su origen de clase y ser negro, Walterio supo orientarse tempranamente en la vida por la rebeld\u00eda y el ansia de justicia social. En la d\u00e9cada de los 40 del siglo pasado particip\u00f3 en las luchas estudiantiles a su paso por la Universidad de La Habana, donde conoci\u00f3 y trab\u00f3 estrecha amistad al tambi\u00e9n joven Fidel Castro. \u00abDesde entonces me hice fidelista y nunca dejar\u00e9 de serlo\u00bb, afirm\u00f3 m\u00e1s de una vez, convencido de la altura del liderazgo del amigo, llamado a encabezar a\u00f1os despu\u00e9s la transformaci\u00f3n revolucionaria de la realidad cubana.

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\n Walterio viaj\u00f3 a Par\u00eds en los 50. A su militancia cubana sum\u00f3 entonces la del Partido Comunista Franc\u00e9s. All\u00ed se relacion\u00f3 con intelectuales y estudiantes de los pa\u00edses africanos que se hallaban inmersos en las luchas por la descolonizaci\u00f3n.

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\n En 1956 particip\u00f3 en el Primer Congreso de Escritores en Par\u00eds, junto al senegal\u00e9s Leopold Sedar Senghor y el martinique\u00f1o Aim\u00e9 Cesaire, experiencia que lo marcar\u00eda intelectualmente.

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\n De su car\u00e1cter explosivo, una an\u00e9cdota parisina lo retrata: a punto de que triunfara la insurrecci\u00f3n popular liderada por Fidel Castro, Walterio tom\u00f3 en sus manos una bandera rojinegra del Movimiento 26 de Julio y la fij\u00f3 en lo alto de la Torre Eiffel.

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\n Regres\u00f3 a Cuba tras la victoria revolucionaria y particip\u00f3 de lleno en el turbi\u00f3n de aquellos a\u00f1os. Fue periodista del diario Revoluci\u00f3n, ejerci\u00f3 la docencia en la antigua Escuela de Periodismo, colabor\u00f3 con las transformaciones del a\u00f1ejo Ministerio de Estado en el renovado Ministerio de Relaciones Exteriores, y asisti\u00f3 como corresponsal de guerra a los combates de Playa Gir\u00f3n. Durante las dos \u00faltimas d\u00e9cadas, Walterio trabaj\u00f3 en la Biblioteca Nacional.

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\n Una sola obra bast\u00f3 para situar a Walterio en un lugar prominente en la historia del pensamiento cubano, la ya mencionada C\u00f3mo surgi\u00f2 la cultura nacional<\/strong> (1960). Fue escrita al calor de las batallas ideol\u00f3gicas de la \u00e9poca y de los choques por la hegemon\u00eda cultural propios de una revoluci\u00f3n reci\u00e9n triunfante.

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\nSobre ese ensayo, el destacado historiador Jorge Ibarra dijo: \u00abEl m\u00e9rito historiogr\u00e1fico principal de Walterio Carbonell radica en haber valorado el aporte del negro a la cultura y a la sociedad cubanas como un fen\u00f3meno social total, de acuerdo con la perspectiva de Georges Gurvitch acerca de este tipo de procesos. Hasta entonces la historiograf\u00eda burguesa hab\u00eda obviado o subvalorado la participaci\u00f3n del negro en el quehacer historiogr\u00e1fico nacional. S\u00f3lo Fernando Ort\u00edz y El\u00edas Entralgo, entre los estudiosos de primera l\u00ednea, hab\u00edan hecho justicia a los grupos \u00e9tnicos preteridos\u00bb.<\/span><\/p>\n

Muchas y entra\u00f1ables huellas dej\u00f3 Walterio entre colegas. Pero si hay un juicio que sintetiza su sentido de la lealtad a los principios y de responsabilidad ante el momento hist\u00f3rico que le toc\u00f3 vivir, es el del etn\u00f3logo Tom\u00e1s Fern\u00e1ndez Ronaina, con quien comparti\u00f3, adem\u00e1s, largos a\u00f1os de trabajo en la Biblioteca: \u00abYo agradezco a Walterio el haberme hecho comprender m\u00e1s profundamente, con toda su complejidad, nuestro proceso revolucionario; me transmiti\u00f3 de manera sencilla desde nuestros primeros di\u00e1logos, el convencimiento de que la soluci\u00f3n a las problem\u00e1ticas de la desigualdad social, econ\u00f3mica y racial imperante en el mundo es la v\u00eda del socialismo\u00bb.
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2008-04-18 02:46:56 <\/h6>\n

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