Por: Yi-yo Robles<\/p>\n\n\n\n
Dominicano hasta tambora, m\u00e1s no hay Patria sin Isla.<\/p>\n\n\n\n
El asunto es complejo, m\u00e1s no dif\u00edcil de abordar una explicaci\u00f3n, con distintas aristas, pero con un orden l\u00f3gico que no remite dudas, simplemente hay que asumir el proceso hist\u00f3rico de la denominaci\u00f3n de isla.<\/p>\n\n\n\n
En 1697 Espa\u00f1a a trav\u00e9s del tratado de Rijswijk le cede formalmente el tercio occidental de la isla a Francia, convirti\u00e9ndose esta parte en Saint-Domingue franc\u00e9s; la parte oriental se declara como Santo Domingo espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
Esto arroja un dato importante, y lo es el hecho de que el conjunto de ambos territorios definen la isla de Santo Domingo.<\/p>\n\n\n\n
La conmemoraci\u00f3n de la fundaci\u00f3n de la ciudad de Santo Domingo (5 de agosto) . constituida en la primera ciudad permanente fundada por la Europa colonial en el continente americano.<\/p>\n\n\n\n
La ciudad instaurada por Bartolom\u00e9 Col\u00f3n, hermano de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, en 1496, con el nombre de Nueva Isabela (margen oriental del r\u00edo Ozama).<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del asentamiento por un hurac\u00e1n, fue trasladada a la margen occidental durante la gobernaci\u00f3n de Nicol\u00e1s de Ovando.<\/p>\n\n\n\n
El proceso originario de Santo Domingo: despu\u00e9s del concepto \u00abNueva Isabela\u00bb .<\/p>\n\n\n\n
En principio bautizada con el nombre de Nueva Isabela, en honor a la reina Isabel la Cat\u00f3lica, p\u00faes se trata del primer asentamiento espa\u00f1ol en Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Bajo acopio del nombre de Santo Domingo de Guzm\u00e1n, en homenaje al fundador de la Orden de los Dominicos.<\/p>\n\n\n\n
El traspaso de 1502 dio origen a la creaci\u00f3n de una ciudad con mejor planificaci\u00f3n transformada y convertida en centro pol\u00edtico, religioso y administrativo del Imperio espa\u00f1ol en el Nuevo Mundo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa Capitan\u00eda General de Santo Domingo fue la primera entidad colonial espa\u00f1ola en el Nuevo Mundo, establecida formalmente como tal en 1535 tras formar parte inicial del Virreinato de las Indias (gobernado por la familia Col\u00f3n). Su capital, la ciudad de Santo Domingo, fue fundada en 1496.<\/p>\n\n\n\n
Origen y Evoluci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
* Virreinato de las Indias (1492\u20131535): Santo Domingo sirvi\u00f3 como centro pol\u00edtico, cultural y de operaciones desde donde salieron las expediciones hacia el resto del continente americano.<\/p>\n\n\n\n
* Creaci\u00f3n de la Capitan\u00eda General (1535): Tras la abolici\u00f3n del primer virreinato y la creaci\u00f3n del Virreinato de Nueva Espa\u00f1a, La Espa\u00f1ola pas\u00f3 a organizarse como Capitan\u00eda General dependiente de este \u00faltimo.<\/p>\n\n\n\n
* Hitos hist\u00f3ricos clave:<\/p>\n\n\n\n
\u2022 1795: Cedida a Francia mediante el Tratado de Basilea.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 1809: Reincorporaci\u00f3n a Espa\u00f1a tras la Guerra de la Reconquista, dando inicio al periodo conocido como la Espa\u00f1a Boba (1809-1821).<\/p>\n\n\n\n
\u2022 1821: Fin de esta etapa colonial con la Independencia Ef\u00edmera. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
El concepto \u00abLa Espa\u00f1ola\u00bb (en lat\u00edn Hispaniola) surge en un momento emotivo de Crist\u00f3bal Col\u00f3n .<\/p>\n\n\n\n
Crist\u00f3bal Col\u00f3n la llam\u00f3 isla \u00abLa Espa\u00f1ola\u00bb, motivado a su parecer, a la semejanza o parecido a los paisajes y las tierras de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
En el momento desembarco en el mes de diciembre de 1492, el Almirante escribi\u00f3 en su Diario, el parecido de los \u00e1rboles, valles y paisaje que le hac\u00edan recordar las tierras de Castilla.<\/p>\n\n\n\n
Veamos p\u00faes:<\/p>\n\n\n\n
\u00bb En un principio, el nombre original en lat\u00edn utilizado por los cronistas de la \u00e9poca fue Hispaniola (que se traduce como \u00abPeque\u00f1a Espa\u00f1a\u00bb), el cual deriv\u00f3 con el tiempo al castellano como La Espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n
Antes de la llegada de los colonizadores, los nativos ta\u00ednos se refer\u00edan a esta isla (que hoy comparten la Rep\u00fablica Dominicana y Hait\u00ed) con los nombres de Quisqueya (\u00abmadre de todas las tierras\u00bb) y Hait\u00ed (\u00abtierra monta\u00f1osa\u00bb).<\/p>\n\n\n\n
La Espa\u00f1ola<\/p>\n\n\n\n
La Espa\u00f1ola (en criollo haitiano, Ispayola; y en franc\u00e9s, Hispaniola) o Santo Domingo es una isla de Am\u00e9rica ubicada en el mar Caribe, que acoge a dos Estados soberanos: Hait\u00ed (37 % de la superficie) y la Rep\u00fablica Dominicana (63 % de la superficie). Ubicada entre las islas de Cuba y Jamaica, al oeste, y la de Puerto Rico, al este, es la segunda isla por extensi\u00f3n del archipi\u00e9lago de las Antillas Mayores.<\/p>\n\n\n\n
La Espa\u00f1ola fue el primer territorio espa\u00f1ol en el Nuevo Mundo, tras ser descubierta por Crist\u00f3bal Col\u00f3n en su primer viaje en 1492.<\/p>\n\n\n\n
Quisqueya es un t\u00e9rmino tradicionalmente considerado de origen ta\u00edno que popularmente se traduce como \u00abmadre de todas las tierras\u00bb, aunque la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica actual matiza y debate su verdadero origen.<\/p>\n\n\n\n
Significado Tradicional y Popular<\/p>\n\n\n\n
* Madre de tierras: Tradicionalmente se ha ense\u00f1ado que los abor\u00edgenes ta\u00ednos usaban esta palabra para referirse a toda la isla de La Espa\u00f1ola debido a su gran tama\u00f1o en comparaci\u00f3n con otras Antillas.<\/p>\n\n\n\n
* Uso identitario: Se ha convertido en un nombre po\u00e9tico, l\u00edrico y de gran orgullo patri\u00f3tico para referirse a la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n
El Debate Hist\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n
* Menci\u00f3n en cr\u00f3nicas: El t\u00e9rmino \u00abQuizqueia\u00bb fue registrado por primera vez en el siglo XVI por el cronista real Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda en sus D\u00e9cadas del Nuevo Mundo, a pesar de que \u00e9l no viaj\u00f3 a Am\u00e9rica y ning\u00fan diario de Crist\u00f3bal Col\u00f3n menciona esa palabra para la isla.<\/p>\n\n\n\n
* Diversidad de nombres abor\u00edgenes: Los ta\u00ednos no ten\u00edan un concepto unificado de estado-naci\u00f3n ni un \u00fanico nombre para todo el territorio; usaban denominaciones regionales como Ayiti (tierra alta o monta\u00f1osa), Boh\u00edo o Babeque.<\/p>\n\n\n\n
* Popularizaci\u00f3n posterior: El uso masivo de la palabra resurgi\u00f3 a finales del siglo XIX gracias a escritores, poetas y patriotas como Juan Pablo Duarte, Manuel Rodr\u00edguez Obj\u00edo y en las propuestas de Eugenio Mar\u00eda de Hostos, quedando consagrado m\u00e1s tarde en el Himno Nacional dominicano.<\/p>\n\n\n\n
La ciudad recibi\u00f3 el nombre de Nueva Isabela en honor a la reina Isabel de Castilla y como continuaci\u00f3n del primer asentamiento europeo en la isla, llamado La Isabela.<\/p>\n\n\n\n
El origen del nombre<\/p>\n\n\n\n
La reina Isabel: La monarca espa\u00f1ola financi\u00f3 los viajes de Crist\u00f3bal Col\u00f3n y protegi\u00f3 las exploraciones en el Nuevo Mundo.<\/p>\n\n\n\n
El primer asentamiento: La Isabela, fundada en el norte de la isla en 1494, fue abandonada por los problemas de salud, clima y escasez.<\/p>\n\n\n\n
Cuando Bartolom\u00e9 Col\u00f3n estableci\u00f3 un nuevo poblado a orillas del r\u00edo Ozama en 1496, decidi\u00f3 nombrarlo Nueva Isabela.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1os despu\u00e9s, la ciudad cambi\u00f3 su nombre definitivo a Santo Domingo.<\/p>\n\n\n\n
Con el nombre de la Nueva Isabela, En honor al padre de Crist\u00f3bal y Bartolom\u00e9 Col\u00f3n: Otra teor\u00eda, tambi\u00e9n muy aceptada, es que el nombre fue dado en memoria de Domingo Col\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La ciudad de Santo Domingo fue fundada el d\u00eda 5 de agosto de 1496 Bartolom\u00e9 Col\u00f3n fund\u00f3 La Nueva Isabela en la desembocadura del r\u00edo Ozama en honor a la reina Isabel I de Castilla.<\/p>\n\n\n\n
La ciudad de Santo Domingo fue fundada el 5 de agosto de 1496 bajo …<\/p>\n\n\n\n
La Isabela<\/p>\n\n\n\n
Traducido \u2014 Fue establecida entre finales de diciembre de 1493 y principios de enero de 1494.<\/p>\n\n\n\n
Nueva Isabela, hoy conocida como Santo Domingo, la Primada de …<\/p>\n\n\n\n
La ciudad comenz\u00f3 a llamarse Santo Domingo poco despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n original \u2014que ocurri\u00f3 en 1496 con el nombre de Nueva Isabela\u2014, adoptando el nombre definitivo tras el traslado del asentamiento a la margen occidental del r\u00edo Ozama en 1502 por orden del gobernador Nicol\u00e1s de Ovando.<\/p>\n\n\n\n
Datos clave sobre el cambio de nombre<\/p>\n\n\n\n
* Fundaci\u00f3n original (1496): Bartolom\u00e9 Col\u00f3n fund\u00f3 el primer asentamiento en la margen oriental del r\u00edo Ozama bajo el nombre de Nueva Isabela.<\/p>\n\n\n\n
* El traslado y nuevo nombre (1502\u20131508): Tras un hurac\u00e1n que destruy\u00f3 el poblado primigenio, la ciudad fue mudada a la otra orilla del r\u00edo y se comenz\u00f3 a conocer como Santo Domingo (en honor a Santo Domingo de Guzm\u00e1n).\u00bb<\/p>\n\n\n\n
PASADO Y PRESENTE<\/p>\n\n\n\n
Sobre Quisqueya y quisqueyanos<\/p>\n\n\n\n
Juan Daniel Balc\u00e1cer<\/p>\n\n\n\n
List\u00edn Diario<\/p>\n\n\n\n
Santo Domingo<\/p>\n\n\n\n
20\/09\/2017<\/p>\n\n\n\n
En la historiograf\u00eda dominicana es tradici\u00f3n documentalmente asentada que los antiguos pobladores de nuestra isla la llamaban indistintamente Quisqueya, Babeque, Boh\u00edo y Hait\u00ed. Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda, en sus \u201cD\u00e9cadas del Nuevo Mundo\u201d, fue el primero en consignar que el vocablo Quisqueya era utilizado por los ta\u00ednos para designar a la isla. \u201cLos nombres que los primitivos habitantes pusieron a La Espa\u00f1ola fueron primero Quizqueia y luego Hait\u00ed\u201d, escribi\u00f3 el Cronista de Indias, y de inmediato agreg\u00f3 que: \u201cLlaman, en efecto, Quizqueia a una cosa grande y que no tiene igual\u201d. Algunos historiadores dominicanos como el can\u00f3nigo Apolinar Tejera, han sostenido que Quisqueya no es nombre de estructura ind\u00edgena y que, m\u00e1s bien, se trata de un t\u00e9rmino ap\u00f3crifo o supuesto fruto de la f\u00e9rtil imaginaci\u00f3n de Angler\u00eda. Postreramente, la versi\u00f3n supuesta de Angler\u00eda fue registrada en los primeros textos de historia patria, sin que sus autores previamente la sometieran a un an\u00e1lisis cr\u00edtico de car\u00e1cter filol\u00f3gico, raz\u00f3n por la cual, andando el tiempo, Quisqueya fue asimilado e internalizado como vocablo aut\u00e9ntico en la conciencia colectiva del pueblo dominicano.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfDesde cu\u00e1ndo se usa? Durante la primera mitad del siglo XIX, el nombre Quisqueya apenas se conoci\u00f3 entre nuestros antepasados. Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a, en el segundo tomo de su \u201cPanorama hist\u00f3rico de la literatura dominicana\u201d, refiere que, \u201cdespu\u00e9s de la anexi\u00f3n y de la guerra de la Restauraci\u00f3n es cuando se hace popular el nombre de Quisqueya, que se supone ind\u00edgena, y fue desentra\u00f1ado de la cr\u00f3nica de Pedro M\u00e1rtir y aplicado en oposici\u00f3n al de Hait\u00ed a la parte espa\u00f1ola de la isla, por Manuel Rodr\u00edguez Obj\u00edo, hacia 1870, y despu\u00e9s por muchos poetas y escritores dominicanos hasta quedar consagrado por Emilio Prud\u2019Homme en las estrofas del Himno Nacional\u201d. A mi entender, el motivo por el que tanto la intelligentsia como el pueblo dominicano asumieron como propio el referido vocablo est\u00e1 estrechamente vinculado con el proceso de consolidaci\u00f3n de la identidad nacional, al igual que con el florecimiento del movimiento cultural conocido como indigenismo; fen\u00f3meno literario este que surgi\u00f3 en la Am\u00e9rica espa\u00f1ola en los albores del siglo XIX concomitantemente con la eclosi\u00f3n de los movimientos irredentistas y secesionistas. En nuestro pa\u00eds, los principales exponentes de ese movimiento literario fueron Alejandro Angulo Guridi, Jos\u00e9 Joaqu\u00edn P\u00e9rez, autor de \u201cFantas\u00edas ind\u00edgenas\u201d, Salom\u00e9 Ure\u00f1a de Henr\u00edquez, Manuel de Jes\u00fas Galv\u00e1n, con su novela \u201cEnriquillo\u201d, y Jos\u00e9 Castellanos, autor de la primera antolog\u00eda de poes\u00eda dominicana, que data de 1874, y cuyo t\u00edtulo fue \u201cLira de Quisqueya\u201d. Se trat\u00f3, evidentemente, de una \u00e9poca de notable esplendor de las letras nacionales en la que los intelectuales criollos buscaban una forma de expresi\u00f3n que los vinculara directamente con el no muy abundante legado de la desaparecida cultura ta\u00edna.<\/p>\n\n\n\n
El gentilicio quisqueyano.<\/p>\n\n\n\n
Al decir de Emilio Rodr\u00edguez Demorizi, el uso de Quisqueya y del gentilicio quisqueyano no se circunscribi\u00f3 \u00fanicamente a la literatura, la poes\u00eda y la oratoria, sino que trascendi\u00f3 de tal manera que no tard\u00f3 en convertirse en el nombre po\u00e9tico por excelencia de los dominicanos, como lo es borinque\u00f1o en Puerto Rico (\u201cSeud\u00f3nimos dominicanos\u201d, Santo Domingo, 1956). Incluso, hacia 1880 el maestro Eugenio Mar\u00eda de Hostos propuso p\u00fablicamente que el Estado se llamara \u201cRep\u00fablica de Quisqueya\u201d, idea que ulteriormente secund\u00f3 C\u00e9sar Nicol\u00e1s Penson en su libro \u201cCosas a\u00f1ejas\u201d. Posteriormente al per\u00edodo indigenista, en el pa\u00eds ha sido com\u00fan que muchas damas hayan sido bautizadas con el nombre de Quisqueya; y a diversos bardos, nacionales y extranjeros, les debemos hermosas y emotivas composiciones inspiradas en ese nombre de origen ta\u00edno, como las c\u00e9lebres canciones del maestro portorrique\u00f1o Rafael Hern\u00e1ndez, y de la dominicana Mercedes Sagredo, tituladas \u201cQuisqueya\u201d; al igual que \u201cEspera quisqueyana\u201d, otra no menos afamada composici\u00f3n del maestro dominicano Billo Fr\u00f3meta, que fue muy popular en Santo Domingo a ra\u00edz de liquidada la tiran\u00eda trujillista en 1961. Como podr\u00e1 constatar el lector, resulta sobremanera dif\u00edcil, por no decir que imposible, erradicar el sustantivo Quisqueya y el gentilicio quisqueyano de nuestro Himno Nacional, ni de ninguna otra composici\u00f3n po\u00e9tica, porque ambos nombres forman parte integral del \u201cinconsciente colectivo\u201d de los dominicanos. Y es que son tres los nombres sagrados del pueblo dominicano: Quisqueya, que as\u00ed se llama nuestra Patria; Santo Domingo, que es el nombre del pa\u00eds; y Rep\u00fablica Dominicana, nombre del Estado-naci\u00f3n fundado el 27 de febrero de 1844.<\/p>\n\n\n\n
Los l\u00edderes de la revoluci\u00f3n independentista de la colonia francesa de Saint-Domingue (la parte occidental de la isla), encabezados por Jean-Jacques Dessalines, adoptaron oficialmente el nombre ta\u00edno de Hait\u00ed al declarar su independencia el 1 de enero de 1804.<\/p>\n\n\n\n
Origen del nombre<\/p>\n\n\n\n
* Significado: La palabra proviene del t\u00e9rmino ta\u00edno Ayiti, que significa \u00abtierra alta\u00bb o \u00abtierra de monta\u00f1as\u00bb, en referencia a la geograf\u00eda monta\u00f1osa de esa regi\u00f3n de la isla.<\/p>\n\n\n\n
* Recuperaci\u00f3n hist\u00f3rica: Los revolucionarios decidieron descartar el nombre colonial franc\u00e9s de Saint-Domingue para rescatar la identidad ind\u00edgena original de la isla al fundar la primera rep\u00fablica negra independiente.<\/p>\n\n\n\n
Los l\u00edderes de la revoluci\u00f3n independentista de la colonia francesa de Saint-Domingue (la parte occidental de la isla), encabezados por Jean-Jacques Dessalines, adoptaron oficialmente el nombre ta\u00edno de Hait\u00ed al declarar su independencia el 1 de enero de 1804.<\/p>\n\n\n\n
Origen del nombre<\/p>\n\n\n\n
* Significado: La palabra proviene del t\u00e9rmino ta\u00edno Ayiti, que significa \u00abtierra alta\u00bb o \u00abtierra de monta\u00f1as\u00bb, en referencia a la geograf\u00eda monta\u00f1osa de esa regi\u00f3n de la isla.<\/p>\n\n\n\n
* Recuperaci\u00f3n hist\u00f3rica: Los revolucionarios decidieron descartar el nombre colonial franc\u00e9s de Saint-Domingue para rescatar la identidad ind\u00edgena original de la isla al fundar la primera rep\u00fablica negra independiente.<\/p>\n\n\n\n
Los esclavos tra\u00eddos a Santo Domingo espa\u00f1ol eran ladinos mayormente.<\/p>\n\n\n\n
Los esclavos tra\u00eddos al Santo Domingo franc\u00e9s eran bozales.<\/p>\n\n\n\n
De ah\u00ed las diferencias culturales, comportamiento y confirmaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n
Veamos p\u00faes estos apuntes :<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsclavos ladinos y bozales diferencias<\/p>\n\n\n\n
La diferencia principal entre los esclavos ladinos y los bozales radica en su origen, nivel de aculturaci\u00f3n y dominio del idioma espa\u00f1ol durante la \u00e9poca colonial.<\/p>\n\n\n\n
Esclavos Ladinos<\/p>\n\n\n\n
* Origen y cultura: Eran personas africanas que hab\u00edan vivido previamente en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica (Espa\u00f1a o Portugal) o que llevaban tiempo inmersas en la cultura hispana. Hab\u00edan adoptado la religi\u00f3n cristiana y dominaban el idioma espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
* Precio y labores: Ten\u00edan un costo m\u00e1s alto en el mercado debido a sus habilidades y conocimientos de los costumbrismos europeos. A menudo desempe\u00f1aban oficios especializados o tareas de confianza.<\/p>\n\n\n\n
* Resistencia: Al conocer el funcionamiento de la sociedad colonial y sus leyes, muchos jugaron un papel clave en la organizaci\u00f3n o liderazgo de rebeliones iniciales y en la formaci\u00f3n de comunidades de cimarrones.<\/p>\n\n\n\n
Esclavos Bozales<\/p>\n\n\n\n
* Origen y cultura: Eran individuos tra\u00eddos directamente desde \u00c1frica a Am\u00e9rica, sin ning\u00fan tipo de contacto previo con la cultura ib\u00e9rica ni dominio del espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
* Precio y labores: Inicialmente eran percibidos por los amos como m\u00e1s moldeables para el trabajo f\u00edsico pesado, como la agricultura o la extracci\u00f3n de oro en minas. Su precio sol\u00eda ser menor en comparaci\u00f3n con los ladinos.<\/p>\n\n\n\n
* Resistencia: Conservaban con mayor fuerza sus tradiciones y t\u00e1cticas militares de sus regiones de origen, participando activamente en sublevaciones en los ingenios azucareros americanos en el siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n
0 de los esclavos del Santo Domingo franc\u00e9s eran negro bozales<\/p>\n\n\n\n
Una gran parte de la poblaci\u00f3n esclavizada en el Santo Domingo franc\u00e9s (Saint-Domingue) estaba compuesta por africanos reci\u00e9n llegados o negros bozales, debido a la alta mortalidad y al constante ingreso requerido por el sistema de plantaciones.<\/p>\n\n\n\n
Contexto hist\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n
* Negros bozales y ladinos: Los bozales eran aquellos nacidos en \u00c1frica e importados directamente sin aculturaci\u00f3n previa ni dominio del idioma europeo, a diferencia de los ladinos, quienes estaban cristianizados o familiarizados con la cultura hispana o francesa.<\/p>\n\n\n\n
* La econom\u00eda de plantaci\u00f3n: Debido a las brutales condiciones de trabajo y la alta tasa de mortalidad en el cultivo de az\u00facar y caf\u00e9, la colonia francesa depend\u00eda de una importaci\u00f3n masiva y continua de mano de obra directamente desde \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n
* Composici\u00f3n demogr\u00e1fica: Aunque no hay un porcentaje fijo y exacto universal para cada a\u00f1o, las estimaciones hist\u00f3ricas indican que una abrumadora mayor\u00eda \u2014frecuentemente calculada en m\u00e1s de dos tercios o porcentajes muy elevados cercanos a esa proporci\u00f3n en periodos de auge\u2014 de los m\u00e1s de 500,000 esclavos en v\u00edsperas de la Revoluci\u00f3n Haitiana eran de origen africano directo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Hay muchas cosas que contar en el recuadro tablero del surgimiento de ambas naciones.<\/p>\n\n\n\n
Las devastaciones de Osorio marcan un antes y un despu\u00e9s dentro de la mentalidad y el enfoque de ambas culturas.<\/p>\n\n\n\n
Yi-yoh Robles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Yi-yo Robles Dominicano hasta tambora, m\u00e1s no hay Patria sin Isla. El asunto es complejo, m\u00e1s no dif\u00edcil de abordar una explicaci\u00f3n, con distintas aristas, pero con un orden l\u00f3gico que no remite dudas, simplemente hay que asumir el proceso hist\u00f3rico de la denominaci\u00f3n de isla. En 1697 Espa\u00f1a a trav\u00e9s del tratado de […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":698646,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[21,16],"tags":[],"class_list":["post-698614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/698614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=698614"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/698614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":698648,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/698614\/revisions\/698648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=698614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=698614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=698614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}