{"id":693927,"date":"2026-08-31T01:56:37","date_gmt":"2026-08-31T05:56:37","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=693927"},"modified":"2026-08-31T01:56:45","modified_gmt":"2026-08-31T05:56:45","slug":"el-termino-medio-y-la-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=693927","title":{"rendered":"El T\u00e9rmino Medio y la Inteligencia Artificial"},"content":{"rendered":"\n
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Tanto Arist\u00f3teles como santo Tom\u00e1s de Aquino ense\u00f1an que la virtud consiste en encontrar el justo equilibrio entre extremos<\/strong> 
Por el Dr. Salvador Echeagaray, acad\u00e9mico de la Universidad Aut\u00f3noma de Guadalajara (UAG)<\/strong>
 
 
La inteligencia artificial (IA) se ha convertido en una herramienta cada vez m\u00e1s presente en la educaci\u00f3n. Estudiantes y profesores la utilizan para buscar informaci\u00f3n, redactar textos, resolver dudas y organizar contenidos. Sin embargo, su creciente uso plantea una pregunta importante: \u00bfc\u00f3mo emplearla de manera adecuada?
La filosof\u00eda realista ofrece una respuesta valiosa. Tanto Arist\u00f3teles como santo Tom\u00e1s de Aquino ense\u00f1an que la virtud consiste en encontrar el justo equilibrio entre extremos. Este principio puede orientar el uso de la IA en la formaci\u00f3n humana.
 
El t\u00e9rmino medio seg\u00fan Arist\u00f3teles<\/strong>
Arist\u00f3teles sostiene que la virtud se encuentra entre dos excesos. En su obra \u00c9tica a Nic\u00f3maco<\/em> afirma que la virtud es un \u00abjusto medio\u00bb entre el defecto y el exceso.
Una de sus frases m\u00e1s conocidas dice:
\u00abLa virtud consiste en el t\u00e9rmino medio.\u00bb
Esto no significa mediocridad ni indiferencia. Significa actuar de acuerdo con la raz\u00f3n y elegir lo que favorece el bien de la persona.
Aplicado a la educaci\u00f3n, encontramos dos extremos. El primero es rechazar completamente la IA por miedo o desconfianza. El segundo es depender totalmente de ella, dejando de pensar, investigar o escribir por cuenta propia.
El t\u00e9rmino medio consiste en utilizar la IA como apoyo, sin sustituir las capacidades intelectuales del estudiante.
 
La visi\u00f3n de Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/strong>
Santo Tom\u00e1s retoma la ense\u00f1anza de Arist\u00f3teles y la integra en una visi\u00f3n cristiana del ser humano. Para \u00e9l, la raz\u00f3n posee la capacidad de conocer la realidad y orientarse hacia la verdad.
Escribe:
\u00abLa virtud moral consiste en el medio determinado por la raz\u00f3n.\u00bb
La educaci\u00f3n tiene como finalidad perfeccionar la inteligencia y formar h\u00e1bitos buenos. Una herramienta tecnol\u00f3gica solo es \u00fatil si ayuda a alcanzar este objetivo.
Desde esta perspectiva, la IA no es buena ni mala por s\u00ed misma. Su valor depende del uso que haga la persona. Cuando favorece el aprendizaje, la comprensi\u00f3n y la b\u00fasqueda de la verdad, cumple una funci\u00f3n positiva. Cuando sustituye el esfuerzo intelectual, perjudica la formaci\u00f3n.
 
Riesgos de los extremos<\/strong>
El rechazo absoluto de la IA puede privar a estudiantes y docentes de una herramienta \u00fatil. La tecnolog\u00eda permite acceder r\u00e1pidamente a informaci\u00f3n, generar ejemplos, resumir textos y personalizar ciertas actividades de aprendizaje.
Pero el uso excesivo tambi\u00e9n presenta riesgos. Un estudiante que copia respuestas generadas por IA sin comprenderlas desarrolla una dependencia que limita su capacidad cr\u00edtica. Aprende menos porque delega el trabajo intelectual.
La filosof\u00eda realista recuerda que el conocimiento se adquiere mediante el contacto de la inteligencia con la realidad. Ninguna herramienta puede reemplazar completamente este proceso.
 
Un uso prudente de la IA<\/strong>
La virtud que mejor orienta el uso educativo de la IA es la prudencia. Para Arist\u00f3teles y santo Tom\u00e1s, la prudencia permite elegir los medios adecuados para alcanzar un fin bueno.
En el \u00e1mbito escolar, la prudencia invita a:Utilizar la IA para apoyar la investigaci\u00f3n.Verificar la informaci\u00f3n obtenida.Mantener el ejercicio de la lectura y la escritura personal.Desarrollar el pensamiento cr\u00edtico.Promover la creatividad y la reflexi\u00f3n propia.La IA puede ayudar a aprender, pero no puede aprender por nosotros. Puede ofrecer informaci\u00f3n, pero no sustituye el juicio humano.
 
Ergo:<\/strong>
La filosof\u00eda realista ense\u00f1a que la educaci\u00f3n debe orientarse hacia la verdad y el desarrollo integral de la persona. El uso de la inteligencia artificial requiere evitar dos extremos: rechazarla completamente o depender de ella de manera absoluta.
Siguiendo a Arist\u00f3teles y a santo Tom\u00e1s de Aquino, el camino m\u00e1s razonable es el t\u00e9rmino medio. La IA debe ser una herramienta al servicio de la inteligencia humana, nunca su reemplazo. Cuando se utiliza con prudencia, fortalece el aprendizaje; cuando se convierte en sustituto del esfuerzo personal, debilita la formaci\u00f3n. El verdadero progreso educativo no consiste en que las m\u00e1quinas piensen por el estudiante, sino en que ayuden al estudiante a pensar mejor.
 
\u2022             El autor es director del Departamento de Filosof\u00eda de la UAG.<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Comunicados UAG
prensa@edu.uag.mx<\/a>
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