Oscar L\u00f3pez Reyes<\/p>\n\n\n\n
Una proporci\u00f3n estad\u00edstica relevante de los pobladores terr\u00e1queos siente curiosidad, cosquilleos, obsesi\u00f3n, excitaci\u00f3n y placer por el morbo \u2013por una respuesta bioqu\u00edmica cerebral- como detener el autom\u00f3vil para mirar (trastorno mental voyerista) a una se\u00f1ora que perdi\u00f3 la raz\u00f3n, desnuda en la isleta de una concurrida avenida, y averiguar sobre la vecinita con un embarazo de origen desconocido. Los mensajes hipersexualizados af\u00e1n para acaparar la atenci\u00f3n de productos y servicios, a fin de vender y monetizar.<\/p>\n\n\n\n
Otras modalidades enunciativas del morbo \u2013visuales, auditivas y gestuales- se concretizan cotidianamente como curiosidad instintiva y connotaci\u00f3n placentera: un coterr\u00e1neo derramando sangre en la escena de un accidente o crimen; las anorexias y bulimias, amor\u00edos, adulterios y divorcios de figuras p\u00fablicas; las casas de los esp\u00edritus fantasmas o endemoniadas, las pel\u00edculas de terror y los personajes vulgares y folkl\u00f3ricos. \u00a1Vaya delicia!<\/p>\n\n\n\n
Las cr\u00f3nicas rosas (narrativas sobre eventos sociales y art\u00edsticos) y las cr\u00f3nicas amarillas -tambi\u00e9n denominadas rojas y negras- (sucesos sobre cr\u00edmenes y violencia) abundan, con alegor\u00edas y figuraciones sobrecogedoras, grotescas y pornogr\u00e1ficas, en las p\u00e1ginas de peri\u00f3dicos y revistas impresas, redes sociales, pantallas televisivas y computadoras, melodramas radiof\u00f3nicos, telenovelas y reality shows. Estas generan shocks amenos en receptores medi\u00e1ticos. <\/p>\n\n\n\n
El morbo abarca, en su m\u00e1s amplia acepci\u00f3n, grabar tanto videos como fotograf\u00edas y difundir im\u00e1genes sensibles, como accidentes, cr\u00edmenes, agresiones e intimidades a trav\u00e9s de redes sociales, plataformas digitales, WhatsApp u otros medios electr\u00f3nicos, utilizando el dolor ajeno para satisfacer aspiraciones econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n
Autentifiquemos lo dicho con n\u00fameros. Un estudio efectuado por el estatal Servicio Nacional del Consumidor (Sernac) de Chile, denominado \u201cInforme Anual de Publicidad Sexista\u201d (2025), con un universo de 140 sitios web de empresas, descubri\u00f3 que un 35% de ellos posteaba mensajes sexistas.<\/p>\n\n\n\n
En otra investigaci\u00f3n (2007) del Consell de l’Audiovisual de Catalunya (CAC), Espa\u00f1a, se encontr\u00f3 que hasta un 83.5% de la publicidad de juguetes en plataformas digitales divulgaba estereotipos o sesgos discriminatorios de g\u00e9nero perjudiciales y conductas discriminatorias en comparaci\u00f3n con los medios tradicionales.<\/p>\n\n\n\n
Los dos monitoreos hallaron que la mayor\u00eda de estas piezas publicitarias empleaba la cosificaci\u00f3n del cuerpo de mujeres, o sea, la violencia est\u00e9tica con est\u00e1ndares de bellezas irreales, que las valoraba \u00fanicamente por su apariencia f\u00edsica o utilidad para el placer, reduci\u00e9ndolas a un simple objeto sexual o mercanc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s. Estad\u00edsticas internacionales de la publicidad sexista, evacuadas por observatorios de la discriminaci\u00f3n en televisi\u00f3n y de la imagen de las mujeres, defensor\u00edas del p\u00fablico de servicios de comunicaci\u00f3n audiovisual, consejos de autorregulaci\u00f3n publicitaria y c\u00e1maras de anunciantes realzan los roles de las masculinidades, la cosificaci\u00f3n y la sexualizaci\u00f3n en los spots televisivos, con m\u00e1s de un 60% de participaci\u00f3n de personajes femeninos.<\/p>\n\n\n\n
En estos contenidos se destacan las mujeres j\u00f3venes, vanidosas por el amor, la imaginaci\u00f3n y la felicidad, con im\u00e1genes vejatorias; se incentiva la violencia de g\u00e9nero, la erotizaci\u00f3n de las ni\u00f1as (vestimentas, maquillajes y bailes sugerentes) y la preponderancia femenina de los cuidados en la maternidad, la higiene y la belleza, en tanto que las marginan de las nuevas tecnolog\u00edas, las finanzas, los seguros y la inteligencia.<\/p>\n\n\n\n
Las compa\u00f1\u00edas publicitarias y noticiosas renuncian a la \u00e9tica y dan preferencia a las construcciones discursivas morbosas sexuales, porque importan m\u00e1s los views o viralizaciones, y los likes: me gusta, cargados de connotaciones placenteras, que respetar las buenas costumbres y el pudor p\u00fablico ultrajado en la intriga y la impudicia. \u00a1Ave Mar\u00eda\u2026! \u00a1Salve, Dios!<\/p>\n\n\n\n
El morbo (proviene del lat\u00edn morbus, que equivale a achaque\/afecci\u00f3n, ha sido definido como \u201cuna fascinaci\u00f3n o atracci\u00f3n psicol\u00f3gica hacia lo desconocido, misterioso y desagradable\u201d, instinto que se vuelve un \u201cagujero negro del alma\u201d, como \u201cel sexo, la vida, la muerte, la deformaci\u00f3n, la enfermedad, los ogros, los monstruos, los dragones, o las brujas, los esp\u00edritus y los endemoniados\u201d y \u201clas deformaciones, como los enanos, las mujeres barbudas o los fetos contrahechos\u201d (1).<\/p>\n\n\n\n
Esta conducta humana dimensionada por la publicidad morbosa y sexista transgrede las normas colectivas y, por consiguiente, la convivencia humana en los recodos del mercantilismo. Desensibiliza en la vibra t\u00e9trica de la dolencia, la insuficiente o ninguna compasi\u00f3n y las adicciones hacia la truculencia o salvajada: miedo, paranoia social y otros espect\u00e1culos de deleite y dolor<\/p>\n\n\n\n
El morbo medi\u00e1tico se nutre grandemente de la publicidad sexista, como de los actos siniestros, prohibidos, tab\u00faes e inusuales, que en ciertas plataformas digitales y redes sociales llegan hasta un 70%, el doble de los medios tradicionales, que cuelgan contenidos sexistas o de violencia est\u00e9tica, cuerpo idealizado a riesgo de muerte.<\/p>\n\n\n\n
Una simple curiosidad o impulso hacia lo extra\u00f1o y el chisme califican como una atracci\u00f3n humana natural, en primera instancia, porque el cerebro libera adrenalina, pero se agrava como una patolog\u00eda o anormalidad (morbo enfermizo o repulsivo) cuando se convierte en una obsesi\u00f3n intensa e incontrolable en la b\u00fasqueda de experiencias peligrosas, como el exhibicionismo y el sadismo, que adem\u00e1s provocan da\u00f1os a terceros. <\/p>\n\n\n\n
Ello as\u00ed, porque la permanente visualizaci\u00f3n de im\u00e1genes desgarradoras, las fantas\u00edas sexuales y los episodios feroces disfrutables y apacibles crean adicciones, traumatizan, encauzan hacia conductas perturbadoras y menoscaban la salud mental de emisores y receptores.<\/p>\n\n\n\n
El autor colombiano Georges Gastin enjuicia que \u201cLa prensa, el cine y la publicidad utilizan los excitantes sexuales y los actos agresivos como cebos principales. Esta tendencia se intensifica cada vez m\u00e1s: tal es la raz\u00f3n de que vivamos actualmente en un mundo erotizado y agresivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Y adiciona que \u201cse exige a estos seres j\u00f3venes, f\u00e1cilmente influenciables y excitables, la vigilancia y el control de sus pulsiones agresivas y sexuales, siendo as\u00ed que por otro lado se les excita incesantemente. Los j\u00f3venes no son los \u00fanicos amenazados. La proliferaci\u00f3n de los est\u00edmulos sexuales y agresivos causa un gran da\u00f1o a buen n\u00famero de adultos\u201d (2).<\/p>\n\n\n\n
\u00bfExisten en la Rep\u00fablica Dominicana leyes punitivas sancionadoras?<\/p>\n\n\n\n
El morbo est\u00e1 tipificado y penalizado en variadas legislaciones, que protegen la intimidad, el honor y la dignidad de las personas:<\/p>\n\n\n\n
1.- La Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica, que en su art\u00edculo 44 consagra \u201cLa no injerencia en la vida privada\u201d y \u201creconoce el derecho al honor, al buen nombre y a su propia imagen\u201d (3).<\/p>\n\n\n\n
2.- El nuevo C\u00f3digo Penal (Ley No. 74-25) que en sus art\u00edculos 123 y 192 \u201csanciona con pena de dos a cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n menor o multa de nueve salarios m\u00ednimos del sector p\u00fablico\u201d (4).<\/p>\n\n\n\n
3.- Ley No. 53-07 sobre Cr\u00edmenes y Delitos de Alta Tecnolog\u00eda, que en sus art\u00edculos 21 y 22 penaliza con prisi\u00f3n de tres meses a un a\u00f1o y multas (5).<\/p>\n\n\n\n
4.- El C\u00f3digo para el Sistema de Protecci\u00f3n de los Derechos de los Ni\u00f1os, Ni\u00f1as y Adolescentes (Ley 136-03), que castiga con penas de hasta 10 a\u00f1os de reclusi\u00f3n (6).<\/p>\n\n\n\n
5.- Ley 24-97 sobre Violencia Intrafamiliar, que sanciona el acoso sexual\/laboral y las conductas hostiles con c\u00e1rcel de hasta un a\u00f1o (7).<\/p>\n\n\n\n
No m\u00e1s palabras\u2026 Y, en estas ristras, qui\u00e9n tira la puerta, o qui\u00e9n le pone la tapa al pomo\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n
Citas bibligr\u00e1ficas:<\/p>\n\n\n\n
1.- Revista Muy Interesante, Editorial Televisa, M\u00e9xico, a\u00f1o 2000, p\u00e1ginas 67-72.<\/p>\n\n\n\n
2.- Bastin, Georges, \u201cDiccionario de Psicolog\u00eda Sexual\u201d, Editora Herder, Barcelona, Espa\u00f1a, 1979, p\u00e1g. 154.<\/p>\n\n\n\n
3.- Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Dominicana, Editora Corripio, 2018, p\u00e1gina 22.<\/p>\n\n\n\n
4.- Nuevo C\u00f3digo Penal de la Rep\u00fablica Dominicana (Ley No. 74-25), 2025, p\u00e1ginas 102 y 103.<\/p>\n\n\n\n
5.- Ley No. 53-07 sobre Cr\u00edmenes y Delitos de Alta Tecnolog\u00eda, 2007, p\u00e1gina 15.<\/p>\n\n\n\n
6.- C\u00f3digo para el Sistema de Protecci\u00f3n de los Derechos de los Ni\u00f1os, Ni\u00f1as y Adolescentes (Ley 136-03), Librer\u00eda La Filantr\u00f3pica, 2003, p\u00e1ginas 161 y 162<\/p>\n\n\n\n
7.- Ley 24-97 sobre Violencia Intrafamiliar, Ministerio de la Mujer, 2014, p\u00e1ginas 36 y 37.<\/p>\n\n\n\n
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n
El autor: periodista, mercad\u00f3logo, catedr\u00e1tico, escritor y gremialista.<\/p>\n\n\n\n