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<\/span><\/p>\n En el pr\u00f3logo se argumenta contra ciertas concepciones eruditas de la literatura, que forman parte del hacer cl\u00e1sico de la literatura tradicional (seg\u00fan su autor, Ulises P. Barreiro, esta \u00faltima s\u00f3lo representa a una parte de la sociedad y excluye a los sectores m\u00e1s marginales, consider\u00e1ndolos como \u00abincultos\u00bb). <\/span><\/p>\n<\/p>\n Ulises P. Barreiro se posiciona a favor de una universalidad de la literatura, de la aceptaci\u00f3n de m\u00faltiples literaturas, que expresan distintos puntos de vista y diversas realidades. La literatura es percibida como como un oceano engrosado por r\u00edos convergentes, de distintas matices, de g\u00e9nero, folkl\u00f3ricas, de clase. Todas las literaturas forman La literatura; todos los libros contribuyen a formar el libro universal de la literatura, asi como los distintos \u00e1rboles conforman el bosque…<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00abLa Ca\u00edda\u00bb fue editada recientemente en la Argentina, chile y pronto en otros paises de Latinoamerica. El autor coordina la presentaci\u00f3n en Republica Dominicana y Mexico, en el mes de Diciembre.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La Ca\u00edda es una secuencia de vivencias de dos acad\u00e9micos que comienzan a cuestionar el paradigma en que viven. Esto los lleva a buscar sistemas de creencias completamente diferentes de los hegem\u00f3nicos. Por un lado, se narra la aparici\u00f3n de un elemento que cambia la visi\u00f3n del mundo en Occidente. A ra\u00edz de esto, se genera una lucha de fuerzas desiguales, contra un vasto Imperio que representa las creencias dominantes conocidas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La historia comienza cuando dos acad\u00e9micos; la matem\u00e1tica Valentina Hern\u00e1ndez junto el te\u00f3logo y profesor Anisio Teixeira, participan en el primer Congreso Cosmol\u00f3gico realizado en Latinoam\u00e9rica sobre \u00abLa creaci\u00f3n del universo y la el origen de la existencia humana\u00bb que se realizo en la ciudad de Mar del Plata, sobre la calle 24 de septiembre en el historico barrio de La Perla. Luego los acad\u00e9micos son contactados por la editorial del Vaticano \u00abThe Vatican\u00bb y viajan a Italia mas especificamente a la ciudad de Roma. All\u00ed conocen al escritor Espa\u00f1ol Santiago Camacho y comienzan sus aventuras, lo que llevar\u00e1 a un apasionante e inesperado final. <\/span><\/p>\n<\/p>\n En la trama aparecen interesantes personajes que pasar\u00f3n para el mundo de occidente como Juan Pablo II, y anecdotas de varios Papas m\u00e1s entre ellos San Silverio, San Martin I, Clemente II, y San Silvestre III. Sin contar a los actuales popes del clero internacional catolico como Monse\u00f1or Pietro Parolin, Monse\u00f1or Oscar Rizzato, y Monse\u00f1or Gabriele Giordano Caccia.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En la obra pasan por diversas ciudades,comienza la historia en Mar del Plata (donde se realiza el Primer Congreso Cosmologico argentino), luego se trasladan a Buenos Aires y de ah\u00ed la historia continua por varias ciudades de Europa, en medio aparecen personajes oriundos de varias ciudades de Latinoamerica (Bogota, San Pablo etc), y por ultimo la historia acaba en Roma (Italia) con un inesperado final que sorprender\u00e1 al lector. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Muchos de sus personajes tienen a la vez experiencias que suceden en varias y cosmopolitas ciudades como lo son Nueva York, Washintong, y El Cairo. En estas ciudades muchos de los personajes como Graves Kersey, Waite Charles o el reverendo Taylor Robert participan con interesantes historias.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Es un libro especialmente destinado al lector de novelas de acci\u00f3n. La Ca\u00edda tambi\u00e9n trae consigo un bello mensaje, seg\u00fan el cual todos los humanos nos debemos respetar como especie sin ver las diferencias menores como religi\u00f3n, pol\u00edtica, etnia etc. En la obra se plasma el momento hist\u00f3rico atravesado por Occidente en la actualidad, en el cual se quiebran Imperios con profundas ra\u00edces hist\u00f3ricas y surgen nuevos pensamientos y modos de actuar, conforme nuevas representaciones del mundo y los seres humanos. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Que indudablemente nos dice que estamos ante el comienzo de un cambi\u00f3 paradigmatico tanto en el modo de producci\u00f3n,como en la conciencia que los seres humanos tenemos de nosotros mismo como especie Homo Sapiens. Sin duda es una obra novedosa. Asi mismo es seg\u00fan el autor un homenaje a varios escritores entre ellos Edgar Allan Poe.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Datos del libro \u00abLa Ca\u00edda\u00bb <\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n La presentaci\u00f3n formal del libro se realiz\u00f3 en el Centro Cultural Recoleta, ante m\u00e1s de 100 personas, con la presencia de importantes figuras del \u00e1mbito nacional art\u00edstico. <\/span><\/p>\n La Ca\u00edda fue publicada en marzo de 2011 por la editorial Aguirre, Guaymall\u00e9n, Mendoza, Argentina. <\/span><\/p>\n La obra de la tapa fue realizada por el artista pl\u00e1stico cordobes Maximiliano Murad una de las jovenes promesas de las artes Plasticas Contemporaneas. la obra se titula \u00abtodo el miedo del mundo a morir\u00bb (2010). <\/span><\/p>\n<\/p>\n Biografia de Ulises P. Barreiro<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n El autor naci\u00f3 el 19 de diciembre de 1976, en el barrio porte\u00f1o de Mataderos, en la esquina de Directorio y Homero, en la antigua cl\u00ednica Homero. En la Ciudad Autonoma de Buenos Aires. Hoy en d\u00eda, a este sanatorio se lo conoce como San Cayetano.Realizo diversos trabajos de campo en distintos Movimientos Sociales (Bachilleratos Populares etc), y Comunidades Campesinas que se notan en el sutil tinte autobiografico de su literatura. En 2009 public\u00f3 \u00abEl Tesoro Escondido\u00bb por Editorial Dunken, 2009, Argentina (la cual se consigue en muchos paises de Latinoamerica – Colombia, Bolivia, Chile, Ecuador, Guatemala, Mexico, Costa Rica, Peru). Y adem\u00e1s escribe articulos periodisticos referidos a temas del campesinado y sobre pobladores originarios del territorio americano para varios diarios digitales de distintas Provincias de la Argentina.<\/span><\/p>\n Fotografias de la presentaci\u00f3n del libro en Bs. As. tomadas por Gast\u00f3n Danza (2011)<\/strong><\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n En el pr\u00f3logo se argumenta contra ciertas concepciones eruditas de la literatura, que forman parte del hacer cl\u00e1sico de la literatura tradicional (seg\u00fan su autor, Ulises P. Barreiro, esta \u00faltima s\u00f3lo representa a una parte de la sociedad y excluye a los sectores m\u00e1s marginales, consider\u00e1ndolos como \u00abincultos\u00bb). Ulises P. Barreiro se posiciona a favor […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-67699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2011-05-08 22:49:55 <\/h6>\n
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