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BANI, RD, 24 octubre.- El Centro Cultural Perell\u00f3 sirvi\u00f3 de escenario para la presentaci\u00f3n del nuevo libro del soci\u00f3logo dominicano Dagoberto Tejeda, en el que analiza la presencia de los descendientes africanos en Ban\u00ed, sus principales manifestaciones culturales y religiosas, y la lucha de los negros por liberarse de la esclavitud.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La puesta en circulaci\u00f3n del libro \u00abSan Juan Bautista y la Sarandunga de Ban\u00ed\u00bb, se llev\u00f3 a cabo como parte de las actividades de reconocimiento que durante el mes de octubre realiz\u00f3 el Centro Cultural Perell\u00f3 al destacado investigador cultural oriundo de la provincia Peravia.<\/span><\/p>\n \t<\/span><\/p>\n La obra es resultado de una rigurosa investigaci\u00f3n hist\u00f3rica realizada por Tejeda sobre la presencia negra en Ban\u00ed y las diversas expresiones religiosas de los antiguos esclavos africanos. La investigaci\u00f3n ofrece un amplio tratamiento al fen\u00f3meno de las sarandungas, una manifestaci\u00f3n de religiosidad que solo se encuentra en Ban\u00ed.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Seg\u00fan narra el autor en el libro, Ban\u00ed era parte de lo que fue el cimarronaje, que representa la hu\u00edda de los negros hac\u00eda las monta\u00f1as en b\u00fasqueda de su libertad, fundamentalmente del eje Haina-Nigua-Nizao, desde donde sal\u00edan con destino al Bahoruco a alcanzar su libertad. <\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00abCuando pasaban por la monta\u00f1a de San Crist\u00f3bal, llegaban a un lugar que se llama La Vereda, y junto al arroyo descansaban, retomaban fuerza y segu\u00edan; algunos se fueron aplatanando, otros se fueron quedando y el lugar poco a poco se fue convirtiendo en un Maniel\u00bb expuso Tejeda al hablar del contenido del libro.<\/span><\/p>\n El Maniel, era el lugar donde hu\u00edan los negros cimarrones en busca de su libertad. Los negro que se quedaron all\u00ed, llevaron a San Juan Bautista como patrono de los esclavos. Entonces, llegaron e hicieron un sincretismo de lo que era la expresi\u00f3n espa\u00f1ola de San Juan Bautista, con sus deidades, bailes y de ah\u00ed aparece la Sarandunga, de la cual quedan tres bailes importantes y una procesi\u00f3n, llamada Morano.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En la actividad estuvieron presentes Ismael D\u00edaz Melo y Julia castillo, director y gerente de Arte, Cultura y Medio Ambiente del Centro Cultural Perell\u00f3, respectivamente; el antrop\u00f3logo banilejo Jos\u00e9 Guerrero; el investigador y soci\u00f3logo banilejo Fladys Cordero; representantes civiles y militares de la ciudad de Ban\u00ed y miembros de la prensa.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Al final, los asistentes disfrutaron de una presentaci\u00f3n de bailes, cantos y m\u00fasica de la sarandunga, y una degustaci\u00f3n de dulces de horno artesanal.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Sobre Dagoberto Tejeda<\/span><\/p>\n Dagoberto Tejeda es un soci\u00f3logo, folklorista e investigador dominicano. Profesor Merit\u00edsimo de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo, miembro de N\u00famero de la Academia de Ciencias de la Rep\u00fablica Dominicana, Premio Internacional Casa del Caribe, Santiago de Cuba. <\/span><\/p>\n Ha sido merecedor del Premio a la Excelencia Acad\u00e9mica Maestra Zoraida Heredia Vda. Suncar, Premio Narciso Gonz\u00e1lez, Orden Felipe Abreu del Carnaval Vegano, Bot\u00f3n de honor de la ciudad de Naguanagua, Estado de Carabobo, Venezuela y Medalla internacional de reconocimiento Toussaint Louverture de la UNESCO.<\/span><\/p>\n Es presidente-director de la Fundaci\u00f3n Instituto Dominicano de Folklore (INDEFOLK), Director General de Cultura de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo, Asesor Nacional de Folklore del Ministerio de Cultura, Centro Cultural Perell\u00f3 y de la Federaci\u00f3n Dominicana de Arte y Cultura. Ha desempe\u00f1ado las funciones de Presidente de la Comisi\u00f3n Nacional de Carnaval, Director Ejecutivo de la Oficina de Educaci\u00f3n y Planificaci\u00f3n de la Facultad de Ciencias de la Salud y Director del Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo. Es miembro de la Comisi\u00f3n Dominicana de la Ruta del Esclavo y miembro de la Comisi\u00f3n Dominicana del Patrimonio Inmaterial.<\/span><\/p>\n Autor de los libros: \u00abAtlas Folkl\u00f3rico de la Rep\u00fablica Dominicana\u00bb, \u00abCultura Popular e Identidad Nacional\u00bb, \u00abEl Carnaval Dominicano: Antecedentes, Tendencias y Perspectivas\u00bb, \u00abIm\u00e1genes del Carnaval Oriental 2001\u00bb, \u00abMana un Movimiento Mesi\u00e1nico Abortado\u00bb, \u00abIntroducci\u00f3n al Folklore Dominicano para ni\u00f1os\u00bb, \u00abM\u00e1scaras, Carnaval e Identidad\u00bb, \u00abIndigenismo, Carnaval e Identidad: La Comparsa de los Indios de San Carlos\u00bb, \u00abGu\u00eda de las festividades de la cultura popular dominicana y s\u00edmbolos nacionales\u00bb y \u00abEl Vud\u00fa: En Dominicana y en Hait\u00ed\u00bb.<\/span><\/p>\n Ha sido distinguido por la Academia Dominicana de Ciencias, en cuya sede se exhibe la Muestra Permanente de Religiosidad Popular Dominicana que lleva su nombre, igual que la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo, la cual le dedic\u00f3 su sede de la Oficina de Educaci\u00f3n y Planificaci\u00f3n, en la Facultad de Ciencias de la Salud.<\/span><\/p>\n Ha sido reconocido por el Senado de Puerto Rico, la C\u00e1mara de Diputados de la Rep\u00fablica Dominicana, los Ministerios de Cultura y de Turismo de la Rep\u00fablica Dominicana, y por los Ayuntamientos de Lamartine, Guadalupe, Cotu\u00ed, Ban\u00ed, R\u00edo San Juan, Moca, La Vega, Bonao, La Romana, Navarrete y Santiago. Tambi\u00e9n por las universidades Aut\u00f3noma de Santo Domingo, y la Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y la Asociaci\u00f3n de Cronistas de Arte de la Rep\u00fablica Dominicana<\/span>.<\/p>\n<\/p>\n BANI, RD, 24 octubre.- El Centro Cultural Perell\u00f3 sirvi\u00f3 de escenario para la presentaci\u00f3n del nuevo libro del soci\u00f3logo dominicano Dagoberto Tejeda, en el que analiza la presencia de los descendientes africanos en Ban\u00ed, sus principales manifestaciones culturales y religiosas, y la lucha de los negros por liberarse de la esclavitud. 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