M\u00e9xico, DF 11 enero.- La obra de Ramos (San Luis Potos\u00ed 1874-ciudad de M\u00e9xico, 1945) no se limita al registro pol\u00edtico, social, econ\u00f3mico y cotidiano del M\u00e9xico de antes, durante y despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n, sino que lo convierte en uno de los pioneros de la experimentaci\u00f3n con la imagen: desde el fotomontaje hasta la aplicaci\u00f3n de color, todo como parte de su b\u00fasqueda de la imagen ideal.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Fue tambi\u00e9n de los primeros fot\u00f3grafos que firm\u00f3 su trabajo y que se ocup\u00f3 de conservar su archivo: unas 11 mil fotograf\u00edas y documentos que quedaron bajo el resguardo de su familia, y que ahora se encuentra estabilizado y digitalizado gracias a la labor de un equipo de investigadores encabezados por Elia del Carmen Ram\u00edrez y Alfonso Morales.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Resultado de ese trabajo es el libro Fervores y epifan\u00edas, que obtuvo una menci\u00f3n en la sexta Bienal de Dise\u00f1o del pasado mes de noviembre; este volumen se presentar\u00e1 en febrero pr\u00f3ximo en el Museo de la Ciudad de M\u00e9xico ?recinto con el cual se realizan pl\u00e1ticas para montar una exposici\u00f3n de Ramos?, as\u00ed como una muestra en la Galer\u00eda de las Rejas de Chapultepec, adelanta Elia Carmen Ram\u00edrez en entrevista con La Jornada.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Al hablar de Manuel Ramos aludimos a uno de los pioneros del fotoperiodismo en M\u00e9xico, subrayan ambos investigadores en sendas entrevistas v\u00eda telef\u00f3nica. La emoci\u00f3n que permea sus palabras a trav\u00e9s del tel\u00e9fono es la misma que se encuentra impresa en las p\u00e1ginas del libro.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Trabajo independiente<\/span><\/p>\n<\/p>\n El archivo de Manuel Ramos fue descubierto por un dolor de muelas: mientras preparaban la exposici\u00f3n Asamblea de ciudades, a comienzos de los a\u00f1os 90, el coordinador del proyecto, Pablo Ortiz Monasterio, fue al dentista, quien al saber que su paciente era fot\u00f3grafo le cont\u00f3 que su abuelo compart\u00eda la misma profesi\u00f3n y que su familia hab\u00eda guardado im\u00e1genes y documentos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ah\u00ed comenz\u00f3 todo. Algunas de las fotograf\u00edas fueron incluidas en esa muestra, y a partir de entonces, Carmen Rodr\u00edguez y Alfonso Morales quedaron vinculados al legado de Ramos. El trabajo que se realiza en el Archivo Fotogr\u00e1fico Manuel Ramos es independiente y los recursos se obtienen de becas, como la de la asociaci\u00f3n civil Adabi de M\u00e9xico, gracias a la cual fue posible la digitalizaci\u00f3n del acervo, lo cual permite el acercamiento a otros investigadores interesados en develar las aristas, que parecen infinitas, del quehacer del fot\u00f3grafo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El trabajo de Manuel Ramos se encuentra en varios \u00e1mbitos, desde las fotograf\u00edas oficiales hasta el registro de la vida cotidiana, sobre todo de las primeras cuatro d\u00e9cadas del siglo XX; fotografi\u00f3 tambi\u00e9n los edificios coloniales como parte de su trabajo en la Direcci\u00f3n de Monumentos Coloniales y capt\u00f3, cuadra por cuadra, el Centro Hist\u00f3rico de la ciudad, destaca Ram\u00edrez.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Los temas que toca Ramos, a\u00f1ade, \u00abson muy vastos, tenemos material para hacer varias publicaciones, incluyendo algunas tem\u00e1ticas, y Fervores y epifan\u00edas es una grand\u00edsima semblanza de lo que fue el trabajo del autor, sus im\u00e1genes y lo que represent\u00f3 para la historia de este pa\u00eds\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Algunas de sus fotograf\u00edas ya han sido expuestas en el Centro Hist\u00f3rico; en la exposici\u00f3n Azoteas y vecindades, que se present\u00f3 en las galer\u00edas de las estaciones Bellas Artes, Bas\u00edlica y Polanco, del Sistema de Transporte Colectivo Metro; en Paseando por la ciudad, en la Galer\u00eda abierta del Paseo de la Reforma, o en la exposici\u00f3n titulada El barrio de La Merced, que estuvo en la Plaza de la Alh\u00f3ndiga en ese tradicional sitio capitalino.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Esas muestras se realizaron con apoyo de la Autoridad y el Fideicomiso del Centro Hist\u00f3rico y de la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno del Distrito Federal.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Otras exposiciones alusivas a Ramos se realizaron en su estado natal, San Luis Potos\u00ed. Otros estados en los que podr\u00e1 verse el trabajo de Manuel Ramos en los pr\u00f3ximos meses son Nayarit, Tlaxcala, Jalisco y Nuevo Le\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En el quehacer del artista es muy interesante la tensi\u00f3n que existe entre tradici\u00f3n y modernidad: \u00e9l era un devoto cat\u00f3lico que fue testigo de los cambios que convirtieron a esta ciudad en una metr\u00f3poli, se\u00f1ala a su vez Alfonso Morales, autor del texto Los evangelios seg\u00fan Manuel Ramos, que acerca al lector\/observador una imagen de la vida y obra del fot\u00f3grafo potosino, incluido en el libro.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00abFue un pionero del fotoperiodismo, en el sentido de la creaci\u00f3n pl\u00e1stica. No le tuvo miedo a la experimentaci\u00f3n y como fot\u00f3grafo, independientemente de sus creencias y sus opiniones pol\u00edticas, asumi\u00f3 la idea de la imagen no s\u00f3lo como documento sino como creaci\u00f3n. Por eso es pionero en el fotomontaje, estamos hablando de la era pre photoshop; \u00e9l buscaba la imagen ideal y por ello no le importaba romper con la estructura inicial de la fotograf\u00eda: si le conven\u00eda sacar de una imagen el cielo, de otra los volcanes y de otra el primer plano ?siempre teniendo en la cabeza esta tradici\u00f3n del paisaje de Velasco y del Doctor Atl?, con manipulaciones f\u00edsicas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En 1912, Manuel Ramos tom\u00f3 esta imagen de su hija Guadalupe disfrazando a su hermana Carmen como Francisco I. Madero. Del juego a la pol\u00edtica. Por eso cada una de las fotograf\u00edas del artista tienen m\u00e1s de un significado. Pueden leerse desde la composici\u00f3n de la imagen hasta el momento pol\u00edtico nacional<\/span><\/p>\n<\/p>\n La obra de Manuel Ramos cuenta con numerosas im\u00e1genes emblem\u00e1ticas de la Decena Tr\u00e1gica, la entrada de los revolucionarios a la ciudad de M\u00e9xico, las fotograf\u00edas de la urbe ?que documentan el antes y el despu\u00e9s?, las relacionadas con su fervor guadalupano y la religi\u00f3n cat\u00f3lica, los fotomontajes y la aplicaci\u00f3n de acuarelas sobre ellas, que cruzan las fronteras con la pintura. La imagen superior da cuenta de todo ello: son los estantes de su cuarto oscuro en Popotla (ca. 1925)<\/span><\/p>\n Con estas manipulaciones f\u00edsicas: recortar, pegar, fotografiar y volver a fotografiar, alterar el documento e intervenirlo de manera pict\u00f3rica, crea una serie de ensambles que son extraordinarios y que a final de cuentas son im\u00e1genes virtuales, por as\u00ed decirlo. Estamos hablando del primer paisajista virtual en la historia de la fotograf\u00eda mexicana. Las libertades que se da Ramos, en su b\u00fasqueda por la imagen ideal son notables, no se detiene ante el uso de cualquier recurso para conseguirlo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Cronista de un icono<\/span><\/p>\n<\/p>\n Manuel Ramos, agrega Morales, quiso ser pintor; en algunos documentos habla de su afici\u00f3n por la pintura, y entendi\u00f3 la fotograf\u00eda no s\u00f3lo como una especie de prolongaci\u00f3n de sus deseos pictorialistas, sino que comprendi\u00f3 que dentro de la fotograf\u00eda se pod\u00eda construir otra imagen, siempre en la b\u00fasqueda de lo sublime.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Fotografi\u00f3 a su familia, estuvo en momentos emblem\u00e1ticos de la historia de M\u00e9xico ?la Decena Tr\u00e1gica, la entrada del ej\u00e9rcito zapatista, o Pancho Villa sentado en la silla presidencial con Zapata a su lado izquierdo (derecho para quien observa la imagen).<\/span><\/p>\n<\/p>\n Hoy sabemos, explican los investigadores, que muchas de las fotograf\u00edas que se encuentran en el Archivo Casasola, son de la autor\u00eda de Ramos. De hecho, uno de sus descendientes vendi\u00f3 parte del acervo Ramos al Archivo Casasola.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Nunca hizo a un lado su fervor cat\u00f3lico y su devoci\u00f3n a la virgen de Guadalupe, as\u00ed que muchas de sus im\u00e1genes adquieren otra lectura con ese hecho. Se convierte en cronista de un icono. \u00abSu fascinaci\u00f3n no s\u00f3lo tiene que ver con el icono, una imagen que no s\u00f3lo registr\u00f3, reproces\u00f3, reinvent\u00f3, recre\u00f3, sino tambi\u00e9n con la historia de esta devoci\u00f3n a trav\u00e9s de las distintas festividades y ritos guadalupanos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00abFue un militante cat\u00f3lico, no s\u00f3lo creyente. Su devoci\u00f3n lo convirti\u00f3 en un integrante del ej\u00e9rcito cristero, quiz\u00e1 no con las armas en la mano, pero s\u00ed con su c\u00e1mara. Uno de los grandes documentos que genera es precisamente desde adentro el movimiento cristero, que \u00e9l entendi\u00f3 como la leg\u00edtima defensa de su ver. Su trabajo, en este sentido, permite ver de una forma un poco m\u00e1s compleja c\u00f3mo fue ese proceso de definici\u00f3n de un sector de la sociedad que qued\u00f3 relegado tras el triunfo de la Revoluci\u00f3n: la clase media tradicionalista, los cat\u00f3licos ?que como se demostr\u00f3 con el paso del tiempo? estaban solamente replegados. Lo que ha pasado en estos a\u00f1os permite entender lo que se estaba moviendo detr\u00e1s de las im\u00e1genes que capt\u00f3 Ramos de estos sectores, aparentemente derrotados por la Revoluci\u00f3n\u00bb, expresa Morales.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Con este libro damos una probadita del trabajo de don Manuel, subraya Carmen Ram\u00edrez. Fue un artista completo, con una mirada precisa y sus im\u00e1genes tienen muchas lecturas. Hoy enfrentamos el reto de seguir haciendo esta labor. Necesitamos continuar el trabajo de rescate, la estabilizaci\u00f3n de los negativos, que en su mayor\u00eda ya est\u00e1n estabilizados, nos hace falta una b\u00f3veda. El reto principal es conservar la memoria hist\u00f3rica que este gran fot\u00f3grafo nos da<\/span>.<\/p>\n<\/p>\n .<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n M\u00e9xico, DF 11 enero.- La obra de Ramos (San Luis Potos\u00ed 1874-ciudad de M\u00e9xico, 1945) no se limita al registro pol\u00edtico, social, econ\u00f3mico y cotidiano del M\u00e9xico de antes, durante y despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n, sino que lo convierte en uno de los pioneros de la experimentaci\u00f3n con la imagen: desde el fotomontaje hasta la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-66525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66525\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2012-01-11 14:38:37 <\/h6>\n
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