![\"\"](\"https:\/\/diariodominicano.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/11-de-marzo-de-1864-el-patricio-Juan-Pablo-Duarte-llega-a-Gran-CayoVenezuela-1024x526.jpg\")
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<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nAlgunos, vaya usted a saber por qu\u00e9, negaron su apoyo a La Trinitaria alegando que sus integrantes eran \u201cj\u00f3venes inexpertos\u201d. Otros, que estaban empotrados en altos puestos burocr\u00e1ticos del gobierno usurpador, y que figuran como h\u00e9roes en muchos de los tramos adulterados de la historia nacional, alegaban que era \u201cun movimiento racista de la parte blanca de la poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Lo cierto fue que el juramento secreto de honor de los trinitarios iniciadores consisti\u00f3, entre otras cosas, en \u201cimplantar una Rep\u00fablica libre, soberana e independiente de toda dominaci\u00f3n extranjera, que se denominar\u00e1 Rep\u00fablica Dominicana.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Poco despu\u00e9s los trinitarios nombraron a su l\u00edder, Juan Pablo Duarte, \u201cGeneral en jefe de los Ej\u00e9rcitos de la Rep\u00fablica y director general de la Revoluci\u00f3n\u201d. (En torno a Duarte. Editora Taller, 1976.P.9. Emilio Rodr\u00edguez Demorizi).<\/p>\n\n\n\n
El fervor patri\u00f3tico de los duartianos de primera hora era tan marcado que en el 1890 F\u00e9lix Mar\u00eda Ruiz del Rosario, en su amargo exilio en Venezuela, escribi\u00f3 sobre La Trinitaria con una cierta evocaci\u00f3n de las haza\u00f1as del c\u00e9lebre general y pol\u00edtico romano de la antig\u00fcedad Escipi\u00f3n el Africano, el que derrot\u00f3 en las llanuras de Zama al famoso jefe militar y estadista cartagin\u00e9s An\u00edbal Barca, cuyo prestigio era tan notorio que varios historiadores militares lo han calificado como el padre de la estrategia.<\/p>\n\n\n\n
Duarte vivi\u00f3 en Europa de 1828 a 1832, cuando all\u00e1 estaban en pleno auge el movimiento conocido como romanticismo y la doctrina del liberalismo, en sus vertientes pol\u00edticas, econ\u00f3micas y filos\u00f3ficas. Eso le permiti\u00f3, como estudiante de filosof\u00eda y derecho, empaparse de sus esencias. Al retornar al pa\u00eds, como un joven inquieto macerado en los conceptos contenidos en ellos, logr\u00f3 crear La Trinitaria, que fue la semilla de la cual brot\u00f3 la libertad del pueblo dominicano oprimido durante muchos a\u00f1os por el r\u00e9gimen desp\u00f3tico del pa\u00eds vecino.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra de Castro narra, en su valioso folleto titulado Apuntes para la Historia de los Trinitarios, que tres a\u00f1os antes de nacer La Trinitaria Duarte y \u00e9l redactaron pasquines contra el r\u00e9gimen haitiano de ocupaci\u00f3n y los distribuyeron en horas nocturnas en la ciudad de Santo Domingo. Anota, adem\u00e1s, que esas protestas llegaban, v\u00eda patriotas sigilosos, \u201cpor otros campos y poblaciones como San Crist\u00f3bal, Ban\u00ed y Azua\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El mismo Serra de Castro, exiliado en Puerto Rico desde el comienzo de la segunda mitad del siglo XIX hasta su fallecimiento el 9 de agosto de 1888, le escribi\u00f3 una misiva al arzobispo Fernando Arturo de Meri\u00f1o en la cual le se\u00f1al\u00f3, entre otras cosas, lo siguiente: \u201cLa Trinitaria y La Filantr\u00f3pica fueron dos sociedades distintas: la primera era exclusivamente revolucionaria; la otra no. Aquella ten\u00eda por misi\u00f3n la propaganda\u2026\u201d (Carta de Serra a Meri\u00f1o.29-abril-1883. Mayag\u00fcez, Puerto Rico).<\/p>\n\n\n\n
Sobre el p\u00e1rrafo anterior hay que puntualizar que el an\u00e1lisis hist\u00f3rico permite afirmar que los fundamentos estrat\u00e9gicos eran los mismos tanto de La Trinitaria como de las otras sociedades secretas llamadas La Filantr\u00f3pica y La Dram\u00e1tica, fundadas estas dos \u00faltimas en el 1840. El objetivo central era, sin ninguna duda, lograr la Independencia Nacional.<\/p>\n\n\n\n
En conexi\u00f3n con eso es pertinente decir que con el surgimiento de La Trinitaria el pa\u00eds se adelant\u00f3 en unos ochenta a\u00f1os a lo que en el mundo se conoce desde la segunda d\u00e9cada del siglo XX como el \u201cagitprop\u201d, que es un mecanismo pol\u00edtico para hacer propaganda de agitaci\u00f3n pol\u00edtica entre la poblaci\u00f3n, creado por los fil\u00f3sofos y pol\u00edticos revolucionarios rusos Plej\u00e1nov y Lenin y luego extendido a otras \u00e1reas por figuras tan famosas como el alem\u00e1n Bertolt Brecht.<\/p>\n\n\n\n
Antecedentes hist\u00f3ricos<\/p>\n\n\n\n
Varios fueron los motivos para que los principios de libertad en que se ciment\u00f3 La Trinitaria cuajaran. Uno de ellos fue el adoctrinamiento que entre sus alumnos hizo un sacerdote cat\u00f3lico peruano que lleg\u00f3 al pa\u00eds en el 1839, Gaspar Hern\u00e1ndez Morales. Fue considerado mentor de varios j\u00f3venes pioneros en la lucha contra el yugo haitiano. Ese ilustre lime\u00f1o, de padre gallego, insist\u00eda en la obligaci\u00f3n de arrojar a los expoliadores haitianos del pa\u00eds. Eso s\u00ed era partidario de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, como constan en muchas de sus cartas y notas. Fue exiliado antes y despu\u00e9s de la Independencia Nacional.<\/p>\n\n\n\n
Previo a la fundaci\u00f3n de esa hist\u00f3rica sociedad secreta tambi\u00e9n sucedieron hechos econ\u00f3micos y pol\u00edticos de gran impacto en el mundo que influyeron en el desarrollo de la misma. Uno de ellos fue la crisis general que sacudi\u00f3 Europa en 1836. Esa situaci\u00f3n provoc\u00f3 que en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el Caribe se produjera una espiral de inflaci\u00f3n en los precios de los productos que se importaban desde ese continente as\u00ed como una merma en la exportaci\u00f3n de mercanc\u00edas hacia aquel lado del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n\n\n\n
Eso afect\u00f3 al dictador haitiano Jean-Pierre Boyer tal como se comprueba, por ejemplo, al analizar un discurso suyo del 23 de julio de 1837. Al referirse al constre\u00f1imiento econ\u00f3mico y la incertidumbre derivada de la mencionada crisis europea dijo: \u201cEntre nosotros no ha sido m\u00e1s que el resultado de una reacci\u00f3n\u2026 \u00bfPodr\u00eda el gobierno impedir el mal? No, sin duda\u201d. (Colecci\u00f3n de Discursos de Boyer, 1837).<\/p>\n\n\n\n
Dos a\u00f1os despu\u00e9s de comenzar el activismo en La Trinitaria la eminencia gris del gobierno haitiano, Joseph Balthasar Inginac, en un folleto publicado en 1840, hizo una radiograf\u00eda de lo que se viv\u00eda en Hait\u00ed quej\u00e1ndose de lo que \u00e9l consideraba la apat\u00eda de aquel pueblo para romper los nudos de la crisis econ\u00f3mica: \u201c\u2026como si los hombres jam\u00e1s hubieran trabajado y como si los haitianos no fueran capaces de alcanzar alg\u00fan progreso en las ciencias\u201d. (El pueblo haitiano. SDB. Editora Amigo del Hogar, 2011.P.274. James G. Leyburn).<\/p>\n\n\n\n
Vale se\u00f1alar, adem\u00e1s, que en el referido pa\u00eds ocurri\u00f3 en 1842 un poderoso terremoto que hizo a\u00f1icos las ciudades de Cabo Haitiano, Puerto de Paz y Fuerte Libertad (la antigua Bayaj\u00e1), lo cual merm\u00f3 all\u00e1 y aqu\u00ed la capacidad de maniobra pol\u00edtica y econ\u00f3mica del susodicho gobernante.<\/p>\n\n\n\n
Al comenzar el 1843 se produjo en Los Cayos, una poblaci\u00f3n al sur de Hait\u00ed, una insurrecci\u00f3n (la Reforma) que sac\u00f3 del poder a Boyer. En abril de dicho a\u00f1o tom\u00f3 el mando el general Charles Rivi\u00e9re-Herard. Eso fue favorable al prop\u00f3sito mayor de La Trinitaria, conforme a los planes de Duarte.<\/p>\n\n\n\n
Oportuno es precisar que esos y otros sucesos fueron una suerte de partes a\u00f1adidas, pero lo que realmente galvaniz\u00f3 el esp\u00edritu de libertad del pueblo dominicano, contribuyendo a la Independencia Nacional, fue la creaci\u00f3n de La Trinitaria y sus ap\u00e9ndices La Filantr\u00f3pica y La Dram\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
teofilo lappot teofilolappot@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Te\u00f3filo Lappot Robles El 16 de este mes se cumplen 187 a\u00f1os de uno de los hechos principales que impulsaron la soberan\u00eda del pueblo dominicano. Juan Pablo Duarte y ocho de los partidarios de sus ideas redentoras fundaron una sociedad patri\u00f3tica y secreta que llamaron La Trinitaria (16 de julio de 1838), que fue […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":525185,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,27],"tags":[],"class_list":["post-626100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-portada"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/626100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=626100"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/626100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":626117,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/626100\/revisions\/626117"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/525185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=626100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=626100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=626100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}