{"id":622250,"date":"2025-06-21T01:33:22","date_gmt":"2025-06-21T05:33:22","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=622250"},"modified":"2025-06-22T00:01:29","modified_gmt":"2025-06-22T04:01:29","slug":"los-barbaros-en-la-historia-2-de-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=622250","title":{"rendered":"Los B\u00e1rbaros en la historia (2 de 2)"},"content":{"rendered":"\n

Por Te\u00f3filo Lappot Robles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 \u201cB\u00e1rbaros\u201d en el Caribe y otros lugares de Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00e1rbaros fueron llamados los pueblos que habitaban esta parte del mundo cuando de manera escalonada fueron llegando con planes de conquista y colonizaci\u00f3n las potencias europeas que controlaban gran parte de la tierra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El punto inicial de grandes matanzas de ind\u00edgenas (a quienes les colgaron el sambenito de b\u00e1rbaros) comenz\u00f3 cuando Crist\u00f3bal Col\u00f3n, en representaci\u00f3n de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, lleg\u00f3 en el 1492 a lo que llamaron el Nuevo Mundo. El primer escenario de incontables masacres fueron las islas del Caribe. Esos hechos espantosos se extendieron a otros lugares del continente que finaliz\u00f3 llam\u00e1ndose Am\u00e9rica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alegaron los asesinos en masa provenientes de Europa que los pobladores que encontraron en el oeste del oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico eran seres inferiores. Sosten\u00edan como alegato central que su rebeld\u00eda y su desconocimiento del cristianismo eran pruebas de su condici\u00f3n de b\u00e1rbaros e incapaces de \u201ccivilizarse\u201d. Adem\u00e1s, los consideraban no sujetos de ning\u00fan tipo de derecho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, por doblez, los conquistadores espa\u00f1oles cambiaban de criterio en el tema concernido cuando hab\u00eda un per\u00edodo de paz (forzada o no) entre ellos y algunos pueblos ind\u00edgenas, como en ocasiones ocurri\u00f3 con los indios misquitos que viv\u00edan y siguen habitando hoy en la costa caribe\u00f1a de Nicaragua y Honduras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay que decir que Fernando II de Arag\u00f3n e Isabel I de Castilla (los llamados Reyes Cat\u00f3licos), tuvieron un gran aliado y socio. Fue el papa Alejandro VI que, sin ninguna potestad para ello, emiti\u00f3 en el 1493 la bula denominada Inter Caetera, mediante la cual \u201cotorg\u00f3\u201d a los espa\u00f1oles la propiedad de todos los territorios \u201cdescubiertos y por descubrir\u201d en una inmensa zona del hemisferio occidental.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cadas despu\u00e9s de ese desprop\u00f3sito del papa nacido en Valencia, en el este de Espa\u00f1a, religiosos como Francisco de Vitoria y Bartolom\u00e9 de las Casas reclamaban que en las relaciones entre espa\u00f1oles e ind\u00edgenas de Am\u00e9rica ten\u00edan que aplicarse las reglas del derecho de gentes. Eso se qued\u00f3 en mera teor\u00eda, pues el rey Carlos I cre\u00f3 el Real y Supremo Consejo de Indias a trav\u00e9s del cual impuso la ley castellana sobre los pueblos que estaban bajo su dominio en Am\u00e9rica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                             Matanzas de ind\u00edgenas en Am\u00e9rica del Norte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque desde el 1497 diversos exploradores europeos hab\u00edan llegado a litorales marinos de Canad\u00e1, realizando asentamientos tierra adentro, no fue hasta despu\u00e9s del 21 de noviembre de 1620, con el arribo a la costa de Massachusetts del barco Mayflower (Flor de mayo), cargado de peregrinos ingleses, que comenz\u00f3 el proceso de llamar b\u00e1rbaros a los pueblos que habitaban desde hac\u00eda miles de a\u00f1os el amplio territorio que hoy son Los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica y su vecino de m\u00e1s arriba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los anglosajones utilizaron la palabra b\u00e1rbaros (un malnombre sin nada de humor) como un alegato excusatorio de cara a la historia para producir hecatombes que exterminaron o diezmaron muchas tribus. La historia de esos cr\u00edmenes espantosos en esa parte de nuestro continente es larga de contar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                    Circuito legal de los b\u00e1rbaros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunos especialistas en antropolog\u00eda jur\u00eddica sostienen que diferentes formas de gobiernos conocidas hasta el presente son en parte el resumen de las bases proporcionadas por el derecho consuetudinario de varios de los pueblos que fueron llamados por otros b\u00e1rbaros.  Utilizan como materia prima para sus reflexiones sobre ese controversial tema lo que el etn\u00f3logo y jurista estadounidense Lewis Henry Morgan defini\u00f3 en el siglo XIX como \u201clos sistemas de parentesco\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contrario a lo anterior se han escrito muchos ensayos de filosof\u00eda, derecho, antropolog\u00eda e historia en los que se sostiene que los pueblos b\u00e1rbaros no ten\u00edan nociones de cultura y que el salvajismo crudo y duro era su \u00fanico medio de supervivencia, y que, adem\u00e1s, les era ajena la sustancia que acompa\u00f1a a lo que El Estagirita defini\u00f3 como \u201ccada entidad sensible\u201d, cuando abord\u00f3 el tema de la organizaci\u00f3n de la materia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oportuno es decir, como ejemplo para enfrentar ese criterio cerrado, que Atila, el jefe de los hunos, considerado como b\u00e1rbaro, dialog\u00f3 largamente en una d\u00e1rsena del r\u00edo Mincio, en el norte de Italia, con el papa Le\u00f3n I (papado del 440 al 461). El resultado fue que \u00e9l desisti\u00f3 de proseguir sus avances hacia la conquista de Roma, la ciudad de las murallas aurelianas en el centro-oeste de lo que hoy es Italia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El derecho, como parte esencial de la superestructura de una sociedad, define el vocablo b\u00e1rbaro tanto en su alcance jur\u00eddico y antropol\u00f3gico como en su propia praxis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Derecho Romano, usado entre nosotros para fines comparativos, los b\u00e1rbaros (a quienes nunca se les reconoci\u00f3 nada positivo) figuraban como sujetos que no encajaban en los \u00e1mbitos legal-cultural, y que eran desafiantes del principio de autoridad del segundo imperio m\u00e1s grande en tama\u00f1o de la antig\u00fcedad, aunque era el m\u00e1s influyente en el mundo entonces conocido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En determinadas etapas de la Edad Media germanos y descendientes lejanos de teutones hac\u00edan incursiones en territorio del Imperio Romano de Occidente eran tachados de b\u00e1rbaros, con la carga peyorativa y estigmatizadora correspondiente. Sin embargo, est\u00e1 comprobado que los germanos triunfadores de aquel tiempo ten\u00edan un derecho consuetudinario, y respetaron el sistema legal romano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La prueba m\u00e1s evidente de ese hecho hist\u00f3rico de armonizaci\u00f3n de normas y costumbres qued\u00f3 plasmada en El Breviario de Aniano, que no fue otra cosa que una combinaci\u00f3n de leyes romano-b\u00e1rbaras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed tambi\u00e9n otros pueblos definidos como b\u00e1rbaros al ocupar comunidades controladas por los romanos fueron considerados con su sistema legal, poniendo en pr\u00e1ctica lo que se conoce como \u201cla personalidad del derecho\u201d. Un ejemplo claro fue el Edicto de Teodorico, llamado as\u00ed en honor al rey ostrogodo del siglo VI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Tratado elemental de Derecho Romano, de Eugene Petit, que se estudia en algunas universidades dominicanas, hay un ejemplo claro de entendimiento legal entre los romanos y los borgo\u00f1ones, que eran tildados por aquellos como un pueblo b\u00e1rbaro. Clave en eso fue Gondebardo, el rey de los referidos borgo\u00f1ones, que poco antes de morir en el 516 dej\u00f3 un c\u00f3digo que tend\u00eda a la armon\u00eda. Ese experimento s\u00f3lo se mantuvo durante 18 a\u00f1os. Desapareci\u00f3 cuando cayeron sus auspiciadores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con el discurrir del tiempo parte del sistema del derecho costumbrista de los b\u00e1rbaros evolucion\u00f3 hacia varias ramas del derecho codificado, como se comprueba en el presente en diversos textos legales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En resumen, a trav\u00e9s de los siglos se ha demostrado que el uso abusivo de la palabra b\u00e1rbaro fue aplicada a muchos pueblos por conveniencia de otros, causando millones de muertes violentas de un lado y otro. En esta etapa de la humanidad su definici\u00f3n sem\u00e1ntica y jur\u00eddica se mantiene bajo el manto borroso de todo lo que es impreciso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Teofilo Lappot teofilolappot@gmail.com<\/a>  <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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