Por Juan Cruz Triffolio <\/p>\n\n\n\n
Entre los nacimientos imprevistos y s\u00fabitos que registra la humanidad el caso de Georgias de Epiro proyecta una singularidad que, adem\u00e1s de causar espantos, deja anonadado al m\u00e1s insensible de los mortales.<\/p>\n\n\n\n
Resaltan algunos legados hist\u00f3ricos que su existencia humana se produjo al momento del funeral de su apreciada madre, cuando los sepultureros estuvieron a punto de enterrarla y escucharon s\u00fabitamente algunos desesperantes gritos que sal\u00edan de su f\u00e9retro, como reacci\u00f3n de un ni\u00f1o saludable que hab\u00eda salido del vientre de su fallecida progenitora.<\/p>\n\n\n\n
En el presente, Georgias de Epiro es calificado como un sofista y ret\u00f3rico fil\u00f3sofo de la Antigua Grecia, conocido por su relativismo moral y su cr\u00edtica a la posibilidad de un conocimiento absoluto.<\/p>\n\n\n\n
Su profunda y embarazosa doctrina filos\u00f3fica se describe, esencialmente, en su obra \u00abSobre el no ser\u00bb, donde sostiene que nada existe, incluso si existiera, no ser\u00eda cognoscible y si fuese entendible, no podr\u00eda ser comunicable.<\/p>\n\n\n\n
Hay quienes sostienen que Georgias de Epiro vivi\u00f3 unos 108 a\u00f1os de edad y tambi\u00e9n es considerado como el primer nihilista, una corriente de pensamiento que niega la existencia de valores, sentido o prop\u00f3sito en la vida, proveniente del lat\u00edn \u00abnihil\u00bb (nada), caracterizada por la negaci\u00f3n de los principios morales, religiosos, pol\u00edticos y sociales, as\u00ed como la negaci\u00f3n de la posibilidad de conocimiento objetivo.<\/p>\n\n\n\n