Por Te\u00f3filo Lappot Robles<\/p>\n\n\n\n
La evoluci\u00f3n de las sociedades, desde tiempos inmemoriales hasta el presente, ha tenido situaciones con altas y bajas. Una de ellas es la denominada barbarie, cuya definici\u00f3n muchas veces obedec\u00eda a motivaciones culturales, pol\u00edticas, religiosas y militares. Hasta ga\u00f1anes metidos en los mandos del poder llegaron a se\u00f1alar los que eran o no b\u00e1rbaros, adulterando en ocasiones la realidad.<\/p>\n\n\n\n
Pienso que tuvo raz\u00f3n el antrop\u00f3logo y etn\u00f3logo estadounidense Lewis Henry Morgan, en un ensayo que escribi\u00f3 sobre la civilizaci\u00f3n y el salvajismo, en el cual explic\u00f3 con detalles que entre ambos estadios de la humanidad aparece anclada la barbarie.<\/p>\n\n\n\n
Las explicaciones acerca de los llamados grupos b\u00e1rbaros constituyen un cat\u00e1logo muy variado en el discurrir de los pueblos. En eso incluso han emitido sus pareceres escritores de ficci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Como ejemplo de lo anterior se\u00f1alo que el novelista y cuentista Edgar Allan Poe al escribir en 1845 su relato titulado \u201cEl demonio de la perversidad\u201d dio algunos detalles de la pseudo ciencia del siglo XIX conocida como frenolog\u00eda, utilizada por algunos autores en sus comentarios acerca de los llamados pueblos b\u00e1rbaros para hacer deducciones sin base sobre comportamientos criminales derivados del car\u00e1cter individual o colectivo. <\/p>\n\n\n\n
Unos pocos creadores situaron a esas comunidades en la fantasiosa \u201cprima mobilia del alma humana\u201d, citada desde los griegos antiguos. La clasificaci\u00f3n de las etnias tipificadas como b\u00e1rbaras era tan antojadiza que los helenos llamaban as\u00ed a todos los grupos humanos que eran ajenos a su lengua y su cultura. Durante las guerras m\u00e9dicas (m\u00e1s de 40 a\u00f1os) les dec\u00edan b\u00e1rbaros a los persas, especialmente a Jerjes el Grande y su ej\u00e9rcito.<\/p>\n\n\n\n
De rigor se impone decir que algunos fil\u00f3sofos helenos hicieron l\u00facidos razonamientos sobre lo precedente, y concluyeron que era un sinsentido desconsiderar a los grupos humanos que no ten\u00edan afinidad con ellos.<\/p>\n\n\n\n
B\u00e1rbaro entr\u00f3 a los diccionarios como sin\u00f3nimo de salvaje y primitivo. Dicho eso sabiendo que el fil\u00f3sofo, moralista y ensayista franc\u00e9s Michel de Montaigne se\u00f1al\u00f3 en varios de sus ensayos que en diferentes \u00e9pocas unos pueblos consideraban, en sentido general, como actos de barbarie todo lo que era diferente a su propia cotidianidad. <\/p>\n\n\n\n
Los c\u00e9sares romanos describ\u00edan como b\u00e1rbaros a los grupos humanos que no estaban dentro de las extensas fronteras del imperio cuya capital era la ciudad de Roma. En ese paquete tambi\u00e9n inclu\u00edan algunos bajo su dominio, entre ellos jud\u00edos, iberos, galos y egipcios. <\/p>\n\n\n\n
Al comenzar la Edad Moderna, al final del siglo XV, con la aparici\u00f3n del Renacimiento, la ca\u00edda de Constantinopla, el fin de las Cruzadas, la llegada a esta parte de la tierra de los conquistadores espa\u00f1oles, etc., fueron etiquetados como b\u00e1rbaros los pueblos que acabaron con la hegemon\u00eda de los romanos.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed se comprueba en los trabajos lexicogr\u00e1ficos acerca de ese tema que hicieron los escritores-editores Charlton Thomas Lewis y Charles Short. <\/p>\n\n\n\n
El fil\u00f3logo franc\u00e9s F\u00e9lix Gaffiot, en el diccionario que lleva su apellido, auspiciado por la famosa editorial Hachette, desarroll\u00f3 de manera extensa las derivaciones latinas, griegas y romanas del concepto b\u00e1rbaro. Muchas de sus verdades siguen cubiertas por la hojarasca que por siglos ha generado la mentira.<\/p>\n\n\n\n
La Historia universal registra el nacimiento de personas influyentes en pueblos con el inri de b\u00e1rbaros. Uno de ellos fue Atila, retratado como un perturbado, aunque en realidad fue el jefe supremo de los hunos, guerreros n\u00f3madas por antonomasia que existieron entre los valles y monta\u00f1as de una zona de Asia Central.<\/p>\n\n\n\n
Otros nombres de llamados jefes b\u00e1rbaros, como parte de una galer\u00eda siniestra, han aparecido durante siglos en ensayos y relatos sobre el pasado de la humanidad, como el rey visigodo Alarico I y varios de sus contempor\u00e1neos. Centurias despu\u00e9s de ellos surgi\u00f3 el conquistador de pueblos Gengis Khan, que extendi\u00f3 con sus actos militares el Imperio mongol desde Europa Oriental hasta el coraz\u00f3n de China, la Siberia y gran parte de la India.<\/p>\n\n\n\n
A partir del 1492 espa\u00f1oles, franceses, ingleses, holandeses, portugueses y neerlandeses consideraron como b\u00e1rbaros a los pueblos ind\u00edgenas que habitaban al entonces denominado \u201cNuevo Mundo\u201d. Gran parte de ellos fueron exterminados por los conquistadores y esclavistas, como es de conocimiento general.<\/p>\n\n\n\n
Mientras pol\u00edticos de la antig\u00fcedad, totalmente alejados de lo que es el espectro de justicia, abusaban de los alcances de sus dict\u00e1menes para referirse a los que consideraban pueblos b\u00e1rbaros, un fil\u00f3sofo de la categor\u00eda de Plat\u00f3n explicaba que un buen ciudadano s\u00f3lo se debe medir por su cada vez mejor manera de actuar. <\/p>\n\n\n\n
\u00c9l comprend\u00eda que la barbarie resum\u00eda negatividad y no era prudente aplicarla alegremente a pueblos completos. Por eso bas\u00f3 una buena parte de sus reflexiones se\u00f1alando que el objetivo del derecho es la aplicaci\u00f3n de la justicia. <\/p>\n\n\n\n
Es importante resaltar la referida opini\u00f3n de Plat\u00f3n porque generalmente en el pasado remoto se ten\u00eda por b\u00e1rbaros, reitero, a los que no formaban parte de una cultura determinada. En el largo tren de la civilizaci\u00f3n humana lo geogr\u00e1fico era menos significativo para enlazar esa condici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez por eso el fil\u00f3sofo griego Arist\u00f3teles, alumno de Plat\u00f3n, entend\u00eda que los pueblos b\u00e1rbaros se caracterizaban por desconocer los alcances y beneficios de la libertad y que ve\u00edan como algo natural ser oprimidos por monarcas que impon\u00edan su autoridad sin atender a otro motivo que no fuera su autoridad pura y simple.<\/p>\n\n\n\n