Por Te\u00f3filo Lappot Robles<\/p>\n\n\n\n
La vida de remolino del sacerdote, pol\u00edtico y orador dominicano Gabriel Benito Moreno del Christo fue de hedonismo, felicidad particular y gozadera. No ten\u00eda en eso ninguna vinculaci\u00f3n con lo que planteaban el sabio griego Epicuro y el gran fil\u00f3sofo y orador romano S\u00e9neca el Joven.<\/p>\n\n\n\n
Fue un forofo del caudillo Pedro Santana, su padrino de ordenaci\u00f3n sacerdotal en el 1854. Mantuvieron sus relaciones de mutua conveniencia hasta la muerte de este, a quien le rez\u00f3 una letan\u00eda en sus momentos de agon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Apoy\u00f3 la proclamaci\u00f3n de la Reina Isabel II como \u201csoberana de la parte espa\u00f1ola de Santo Domingo\u201d. (Bolet\u00edn del Archivo General de la Naci\u00f3n n\u00fameros 76 y 77, enero-junio 1953. Ram\u00f3n Lugo Lovat\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n
Mientras Fernando Arturo de Meri\u00f1o resisti\u00f3 todas las presiones de Santana y sus secuaces para que ungiera un crimen de lesa patria, Moreno del Christo utiliz\u00f3 un prestigioso altar de la ciudad de Santo Domingo para bendecir, el 18 de marzo de 1861, la Anexi\u00f3n a Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
En esa ocasi\u00f3n pronunci\u00f3 un discurso grandilocuente, cargado de expresiones lisonjeras a ese nefasto hecho y al jefe de caporales arriba mencionado. Meses despu\u00e9s la Monarqu\u00eda espa\u00f1ola lo premi\u00f3 como Comendador de la Orden de Isabel la Cat\u00f3lica. \u00c9l sent\u00eda fascinaci\u00f3n por las condecoraciones y las loas a su persona, y en ejercicio de su narcisismo se autoelogiaba con frecuencia.<\/p>\n\n\n\n
Disfrut\u00f3 de las mieles del poder con Santana, B\u00e1ez y Heureaux. Ejerci\u00f3 de legislador y fue p\u00e1rroco de iglesias en El Seibo, La Vega, Hig\u00fcey, Ban\u00ed, Moca y Hato Mayor. En la catedral de Santo Domingo fue auxiliar del arzobispo, protagonizando en ese lugar hechos que dejaron huellas.<\/p>\n\n\n\n
Como una verdad inocultable hay que decir que estuvo muy vinculado a Hig\u00fcey, realizando intensas actividades religiosas, sociales y culturales. En el 1875 fue el creador de la primera biblioteca p\u00fablica de esa ciudad del este dominicano.<\/p>\n\n\n\n
Fue por muchos a\u00f1os p\u00e1rroco del santuario de San Dionisio, considerado sin discusi\u00f3n el primer templo que en Am\u00e9rica se dedic\u00f3 a la Virgen Mar\u00eda, en su advocaci\u00f3n de Altagracia. Impuls\u00f3 la restauraci\u00f3n de esa vetusta iglesia que a su llegada estaba muy deteriorada, tal y como consta en cartas de felicitaci\u00f3n (20 de agosto y 20 de octubre del a\u00f1o 1876) que le enviaron distinguidos mun\u00edcipes hig\u00fceyanos; as\u00ed como en notas parroquiales que se han conservado.<\/p>\n\n\n\n
Fue en ese templo que Gabriel Benito Moreno del Christo realiz\u00f3 como cura las bodas de los j\u00f3venes Mar\u00eda de la Cruz Herrera y Ces\u00e1reo Guillermo Bastardo, personaje hatomayorense que luego fue dos veces presidente de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
En carta (20-5-1876) al entonces presidente de la Rep\u00fablica Ulises F. Espaillat le indic\u00f3 que en todos los enfrentamientos contra los invasores haitianos el \u201cBatall\u00f3n de Hig\u00fcey ocup\u00f3 siempre la vanguardia\u201d. Una verdad irrefutable si se analizan los encuentros b\u00e9licos librados en tierra dominicana desde el 19 de marzo de 1844 en Azua hasta el 24 de enero de 1856 en Sabana Larga, Dajab\u00f3n y J\u00e1cuba, Puerto Plata.<\/p>\n\n\n\n
A trav\u00e9s del tiempo se ha descrito de diferentes maneras a Gabriel Benito Moreno del Cristo. El gran historiador Vetilio Alfau Dur\u00e1n lo calific\u00f3 como \u201cel eclesi\u00e1stico m\u00e1s culto de su tiempo\u201d (Peri\u00f3dico La Naci\u00f3n. Edici\u00f3n 12 de julio de 1940).<\/p>\n\n\n\n
El historiador Emilio Rodr\u00edguez Demorizi se refiri\u00f3 a \u00e9l en los siguientes t\u00e9rminos: \u201cc\u00e9lebre sacerdote, sibarita consumado, que no hallando t\u00e9rminos medios a sus ansias de goces corporales y espirituales, se impuso el pintoresco dilema de Par\u00eds o las pampas del Guabatico\u201d. (CL\u00cdO No.47-48, a\u00f1o 1941.P.122).<\/p>\n\n\n\n
El intelectual y sacerdote Oscar Robles Toledano por su parte lo identific\u00f3 con palabras de grueso contenido as\u00ed: \u201cpedante, vanidoso, pintoresco\u201d. El ilustre humanista Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a dijo de \u00e9l, en un comentario m\u00e1s amplio: \u201cGabriel B. Moreno del Christo, orador f\u00e1cil y vanidoso, para quien Par\u00eds fue escenario y ambiente.\u201d (Ensayo Vida intelectual en Santo Domingo, encartado en Obra Dominicana, Editorial CENAPEC, 1988, Pp 393-402.PHU).<\/p>\n\n\n\n
La educadora y prosista Abigail Mej\u00eda, en su obra titulada Historia de la literatura dominicana, lo denomin\u00f3 \u201cmund\u00f3logo\u201d. El diplom\u00e1tico y escritor Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a, al referirse a esa figura sensual de nuestra tierra caribe\u00f1a, que lleg\u00f3 por primera vez a Europa con 27 a\u00f1os de edad, menciona el desarraigo que por propia voluntad y placer invadi\u00f3 su esp\u00edritu en la capital de Francia: \u201c\u2026ya no concibe el disfrute de la vida m\u00e1s que en Par\u00eds\u201d. (Panorama Hist\u00f3rico de la literatura dominicana. Editora Libro Dominicano, edici\u00f3n 2000.MHU).<\/p>\n\n\n\n
Algunos han enjuiciado a Moreno del Christo d\u00e1ndole manotazos al colmenar, equiparando sus hechos con los fundamentos esenciales de lo que se denomina la iglesia cat\u00f3lica institucional. Olvidaron que la misma termin\u00f3 desaprobando muchos de sus comportamientos.<\/p>\n\n\n\n
En 1858 el Papa P\u00edo IX le otorg\u00f3 a Moreno del Christo el t\u00edtulo de honor de monse\u00f1or. Esa condici\u00f3n especial apenas dur\u00f3 tres a\u00f1os. Fue despojado de la misma el 4 de junio de 1861, mediante carta remitida al pa\u00eds por el cardenal Alessandro Barnab\u00f3, el famoso prefecto de la entonces Congregaci\u00f3n para la propaganda de la Fe.<\/p>\n\n\n\n
Pes\u00f3 mucho en esa decisi\u00f3n una misiva remitida a los entonces Estados Pontificios en marzo de 1860 por monse\u00f1or Fernando A. de Meri\u00f1o, mediante la cual le inform\u00f3 al mencionado cardenal, entre otras cosas, lo siguiente: \u201cMonse\u00f1or Moreno nos ha enga\u00f1ado\u2026ahora ha hecho venir la mujer de Hig\u00fcey\u2026es una piedra de esc\u00e1ndalo para los fieles y cuya mala fama cunde de d\u00eda en d\u00eda\u2026\u201d Es oportuno decir que quien as\u00ed escribi\u00f3 al Vaticano fue s\u00edmbolo \u00e9l mismo de fertilidad masculina, como algunos caprinos en la mitol\u00f3gica Arcadia griega.<\/p>\n\n\n\n
Moreno del Christo fue un hombre de muchas controversias, de no pocas contradicciones y que cuando le conven\u00eda encubr\u00eda sus intenciones. Tuvo momentos de vacilaciones sobre lo que en realidad quer\u00eda en determinado momento. Hay pruebas documentales abundantes con relaci\u00f3n a eso.<\/p>\n\n\n\n
Basta un ejemplo para ratificar lo anterior. En nota fechada el 10 de diciembre de 1887, desde la capital francesa, se\u00f1al\u00f3 que: \u201cestaba de enhorabuena, como casi siempre en Par\u00eds\u2026Sin embargo, un poder invisible, una fuerza misteriosa me hac\u00eda convertir los ojos allende el Atl\u00e1ntico\u2026Hato Mayor es un oasis en aquellos desiertos. All\u00e1 quisiera yo vivir, cuando tenga que separarme de esta ciudad idolatrada, que ha sido para m\u00ed un verdadero para\u00edso\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
Muchas veces escondi\u00f3 el resultado de sus hechos usando palabras de conveniencias. En el 1902, tres a\u00f1os antes de morir, ya muy cansado por el traj\u00edn de su vida y f\u00edsicamente disminuido, escribi\u00f3 que: \u201cEn el camino de las aspiraciones anduve siempre con firme paso y voluntad irreductible, y no abandonaba mis ilusiones hasta verlas cumplidamente realizadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Al fallecer el 26 de octubre de 1905 fue enterrado en la emblem\u00e1tica iglesia de la capital dominicana Regina Angelorum, la misma donde ofici\u00f3 su primera misa, luego de haber sido ordenado sacerdote el 8 de mayo de 1854 por el arzobispo Tom\u00e1s de Porte e Infante. <\/p>\n\n\n\n