Por Rafael M\u00e9ndez <\/p>\n\n\n\n
La frase \u201cDios deposit\u00f3 nuestros recursos naturales en otros pa\u00edses\u201d evoca una visi\u00f3n hist\u00f3rica que ha justificado la intervenci\u00f3n y el control de recursos estrat\u00e9gicos por parte de Estados Unidos. Este enunciado, extra\u00eddo del an\u00e1lisis de Jorge Majfud en La frontera salvaje: 200 a\u00f1os de fanatismo anglosaj\u00f3n en Am\u00e9rica Latina, sintetiza el legado de intervenciones en nombre de un supuesto destino manifiesto. La ret\u00f3rica que emana de esta idea se traduce en la pr\u00e1ctica, que hist\u00f3ricamente ha buscado posicionar a Estados Unidos como \u201cdue\u00f1o y polic\u00eda del mundo\u201d, y que se observa en acciones que trascienden \u00e9pocas.<\/p>\n\n\n\n
El presente an\u00e1lisis toma este postulado como punto de partida para examinar la continuidad en la apropiaci\u00f3n de recursos, desde el carb\u00f3n japon\u00e9s del siglo XIX hasta el litio de Am\u00e9rica Latina en la era moderna. Asimismo, se inserta en el marco de la \u00abAgenda Am\u00e9rica Primero\u00bb, estrategia central de la administraci\u00f3n Trump, que reconfigura la pol\u00edtica exterior estadounidense en funci\u00f3n de asegurar los intereses nacionales. Con este ejercicio se invita a reflexionar sobre la persistencia de una mentalidad interventora que, bajo la apariencia de seguridad y prosperidad, perpet\u00faa relaciones desiguales en el escenario internacional.<\/p>\n\n\n\n
Contextualizaci\u00f3n Hist\u00f3rica<\/p>\n\n\n\n
La concepci\u00f3n de que los recursos naturales han sido \u201cdepositados\u201d para beneficio de Estados Unidos se remonta a episodios hist\u00f3ricos que han marcado su pol\u00edtica exterior. Un ejemplo paradigm\u00e1tico es la advertencia pronunciada el 10 de junio de 1851 por el entonces secretario de Estado, Daniel Webster:<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl carb\u00f3n es un regalo de la Providencia, guardado por el creador de todas las cosas en las entra\u00f1as de Jap\u00f3n para el beneficio de la familia humana\u2026 La cantidad de carb\u00f3n que posee ese pa\u00eds es tan abundante que su gobierno no tiene ning\u00fan argumento v\u00e1lido para no proporcionarnos de ese recurso a un precio razonable.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Esta declaraci\u00f3n no s\u00f3lo ilustra la l\u00f3gica interventora del siglo XIX, sino que tambi\u00e9n establece un precedente ret\u00f3rico para justificar la imposici\u00f3n de la voluntad estadounidense sobre otros territorios. La idea de que los recursos \u201cest\u00e1n depositados\u201d en el exterior se utiliz\u00f3 para legitimar la intervenci\u00f3n y la extracci\u00f3n, fundamentando la acci\u00f3n en un supuesto mandato divino.<\/p>\n\n\n\n
La ret\u00f3rica anglosajona ha evolucionado, pero el fundamento subyacente permanece: la creencia de que Estados Unidos tiene la misi\u00f3n de explotar y administrar recursos externos para mantener su hegemon\u00eda. Este legado se ha mantenido vivo en el discurso, trascendiendo el tiempo y configurando la forma en que se entienden las relaciones internacionales y la intervenci\u00f3n en otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n
Visi\u00f3n Contempor\u00e1nea<\/p>\n\n\n\n
En la era moderna, la \u00abAgenda Am\u00e9rica Primero\u00bb se erige como la directriz que prioriza los intereses nacionales por encima de compromisos multilaterales. Bajo este lema, la administraci\u00f3n Trump ha promovido pol\u00edticas destinadas a asegurar el acceso a recursos estrat\u00e9gicos, reorientando la pol\u00edtica exterior en funci\u00f3n de una visi\u00f3n de seguridad y prosperidad interna. Este enfoque se traduce en una reinterpretaci\u00f3n contempor\u00e1nea de la idea de que los recursos naturales, de alguna forma \u201cdepositados\u201d en otros pa\u00edses, deben estar al servicio de los intereses estadounidenses.<\/p>\n\n\n\n
Esta estrategia se evidencia en declaraciones de altos mandos, como las de la ex jefa del Comando Sur, generala Laura Richardson, quien desempe\u00f1\u00f3 ese cargo entre diciembre de 2016 y diciembre de 2019:<\/p>\n\n\n\n
\u201cA Washington le urge aprovechar al m\u00e1ximo la diversidad y riqueza en recursos naturales con que cuenta Am\u00e9rica Latina. Con todos sus ricos recursos y elementos de tierras raras, tiene el tri\u00e1ngulo de litio, que hoy en d\u00eda es necesario para la tecnolog\u00eda. El 60% del litio del mundo est\u00e1 en el tri\u00e1ngulo de litio: Argentina, Bolivia, Chile.\u201d<\/p>\n\n\n\n
La reiteraci\u00f3n de este discurso refleja una estrategia de apropiaci\u00f3n y control, que busca canalizar los recursos estrat\u00e9gicos hacia Estados Unidos. As\u00ed, la \u00abAgenda Am\u00e9rica Primero\u00bb se nutre de una l\u00f3gica hist\u00f3rica, reinterpretada para justificar medidas en el \u00e1mbito de la seguridad energ\u00e9tica y minera, con implicaciones directas sobre la soberan\u00eda de los pa\u00edses proveedores.<\/p>\n\n\n\n
Soberan\u00eda versus Intervenci\u00f3n: Un Legado persistente<\/p>\n\n\n\n
La tensi\u00f3n entre la soberan\u00eda nacional y la injerencia de una potencia hegem\u00f3nica es el eje central de este debate. Por un lado, el discurso que justifica la intervenci\u00f3n \u2014basado en la idea de que los recursos naturales \u201cest\u00e1n depositados\u201d para el beneficio de una naci\u00f3n predestinada\u2014 ha permitido a Estados Unidos actuar de forma unilateral en m\u00faltiples escenarios. Este modelo, heredado del pasado, se presenta hoy como un mandato para intervenir en asuntos internos de otros pa\u00edses, bajo la justificaci\u00f3n de una misi\u00f3n civilizadora o de progreso.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, la creciente interdependencia global y la reafirmaci\u00f3n de la autonom\u00eda de las naciones ponen en evidencia las contradicciones de este paradigma. La insistencia en \u201caprovechar al m\u00e1ximo\u201d los recursos, como lo manifest\u00f3 la generala Laura Richardson, se contrapone a las demandas contempor\u00e1neas de equidad y respeto a la soberan\u00eda. Esta dicotom\u00eda refleja un conflicto que ha marcado la historia de las relaciones internacionales y que contin\u00faa configurando un escenario en el que el poder se ejerce a expensas de la autonom\u00eda y el desarrollo propio de otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n
El legado de la intervenci\u00f3n y la apropiaci\u00f3n se traduce en pr\u00e1cticas que perpet\u00faan desigualdades y favorecen intereses unilaterales. La confrontaci\u00f3n entre la l\u00f3gica de la providencia y la necesidad de un orden internacional basado en la equidad se plantea como uno de los desaf\u00edos m\u00e1s importantes de la pol\u00edtica contempor\u00e1nea, evidenciando la persistencia de un modelo que, a pesar de los cambios en las formas de gobernar, sigue siendo el motor de la intervenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Reafirmaci\u00f3n la l\u00f3gica interventora<\/p>\n\n\n\n
La reinterpretaci\u00f3n de la frase \u201cDios deposit\u00f3 nuestros recursos naturales en otros pa\u00edses\u201d permite evidenciar c\u00f3mo una visi\u00f3n hist\u00f3rica se ha traducido en la pr\u00e1ctica, orientando pol\u00edticas exteriores que perpet\u00faan la hegemon\u00eda de Estados Unidos. Tanto las palabras de Daniel Webster en 1851 como las declaraciones de la generala Laura Richardson compaginan fielmente con la era Trump, al constituyen un corpus ret\u00f3rico que reafirma la l\u00f3gica interventora y la idea de que los recursos externos deben estar al servicio de un supuesto destino manifiesto.<\/p>\n\n\n\n
La \u00abAgenda Am\u00e9rica Primero\u00bb, en este contexto, se configura como la continuaci\u00f3n de una tradici\u00f3n de apropiaci\u00f3n y control que ha marcado la pol\u00edtica exterior estadounidense durante siglos. Este an\u00e1lisis invita a repensar la legitimidad de un modelo basado en la intervenci\u00f3n y a considerar la necesidad de construir un orden internacional que respete la soberan\u00eda y promueva la equidad en el aprovechamiento de los recursos naturales. En un mundo cada vez m\u00e1s interconectado, el desaf\u00edo reside en superar paradigmas que favorecen el unilateralismo y en promover una pol\u00edtica global que reconozca el derecho de cada naci\u00f3n a decidir sobre sus propios destinos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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