Oscar L\u00f3pez Reyes
La d\u00e9cada de 1970, singularizada por la efervescencia revolucionaria emanada de la Revoluci\u00f3n Constitucionalista de 1965 y la consiguiente subyugaci\u00f3n coercitiva\/restrictiva de la ilustrada dictadura derechista de Joaqu\u00edn Balaguer, configur\u00f3 una legionaria falange de j\u00f3venes que en Barahona activaron por el cambio socio-pol\u00edtico desde las trincheras de los grupos estudiantiles, los clubes culturales y los partidos de izquierda. Y, luego de 50 a\u00f1os, la casi generalidad de ellos contin\u00faa profesando principios progresistas o militando en organizaciones de ideas socialistas.<\/p>\n\n\n\n
Un primer selecto grupo de dirigentes del progresismo social, que llevan como \u00faltimo activo haber participado en todas las actividades organizadas por la Marcha Verde (2017-2020), comparti\u00f3 amenamente -sin discursos- en un Encuentro de A\u00f1oranza Revolucionaria, que tuvo como convite en la terraza de la vivienda de la capital dominicana de quien escribe, el convocante. \u00a1Bienvenidos, camaradas!<\/p>\n\n\n\n
Los abrazos fraternos, las sonrisas rejuvenecidas y las vistas embelesadas en las canas, impidieron que rememor\u00e1ramos las enardecidas discusiones, en voz alta, aquellas en los pasillos del Liceo Secundario Federico Henr\u00edquez y Carvajal de Barahona sobre la ruptura chino-sovi\u00e9tico, la confrontaci\u00f3n entre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y Estados Unidos, en los trazos de la Guerra Fr\u00eda, ni de la invasi\u00f3n de esta \u00faltima potencia a Camboya. Tampoco mencionamos los t\u00e9rminos marxista-leninista, castro-guevarista-debra\u00edstas, trostkistas, revisionistas, foquistas, anarquistas, oportunistas, agentes de la CIA ni nazi fascistas, nuevamente en boga.<\/p>\n\n\n\n
El Encuentro de A\u00f1oranza Revolucionaria se engalan\u00f3 con la presencia de dos respetables figuras que, con el peso de los a\u00f1os a cuesta y una experiencia pol\u00edtica envidiable, relatan los episodios vividos con memorias de elefantes, porque fueron tan impresionantes que calaron en las honduras interhemisf\u00e9ricas cerebrales. M\u00e1s adelante veremos.<\/p>\n\n\n\n
El primero en edad, Ra\u00fal Cuevas Ram\u00edrez (Las Salinas, Barahona, 11 de abril de 1937: 88 a\u00f1os), desde 1961 fungi\u00f3 como dirigente del Movimiento Revolucionario 14 de Junio, el Partido Socialista Popular (PSP), el Partido Comunista Dominicano (PCD), el Movimiento Cuestionador del PCD en Barahona, y el Partido de la Unificaci\u00f3n Comunista (PCU).<\/p>\n\n\n\n
Otro h\u00e9roe asistente fue Aquiles Reynoso Paulino (San Francisco de Macor\u00eds, 9 de enero de 1939: 86 a\u00f1os), quien particip\u00f3 en la guerrilla que en 1963 encabez\u00f3 Manuel Aurelio Tav\u00e1rez Justo (Manolo), en el Movimiento Popular Dominicano (MPD) post-Trujillo; en el levantamiento armado de 1965 en San Francisco de Macor\u00eds, en la Revoluci\u00f3n del 24 de Abril de ese a\u00f1o, en la direcci\u00f3n del Partido Comunista de la Rep\u00fablica Dominicana (Pacoredo) y como conductor-orientador de esta organizaci\u00f3n en Barahona.<\/p>\n\n\n\n
Al evento social -sin panfletos, consignas ni arengas aunque s\u00ed con copas de vino- acudieron Luis (Gue\u00f1\u00e9) Jim\u00e9nez y Luis C\u00e1rdenas, antiguos cuadros del Movimiento Popular Dominicano (MPD); Pilar de Jes\u00fas Su\u00e1rez, antigua militante del Pacoredo y Pablo Graciano, exdirigente de la L\u00ednea Roja del 14 del Junio y de Bandera Proletaria, que dirigi\u00f3 Juan B. Mej\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Igualmente compartieron H\u00e9ctor L\u00f3pez Acosta, Rafael Cuevas, Ra\u00fal F\u00e9liz (Munana) y Manuel Antonio Suero (Mant\u00f3), antiguos simpatizantes del Pacoredo, as\u00ed como Fausto Bueno Bueno, colaborador de los combatientes constitucionalistas de 1965 y luego del Bloque Socialista.<\/p>\n\n\n\n
Los vetustos militantes de izquierda si evocamos los micro-m\u00edtines y la distribuci\u00f3n clandestina de panfletos, la ca\u00edda de decenas de revolucionarios, las deportaciones, persecuciones y prisiones de que fueron v\u00edctimas durante el r\u00e9gimen de Joaqu\u00edn Balaguer (1966-1978), carism\u00e1tico l\u00edder del Partido Reformista.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n recontaron pasajes relevantes de los grupos que operaban en el liceo Federico Henr\u00edquez y Carvajal de Barahona (ubicado entonces en la hoy avenida Luper\u00f3n, frente al Arco de Triunfo), como la Juventud Comunista (JC-Pacoredo), la Uni\u00f3n de Estudiantes Revolucionarios (UER-L\u00ednea Roja), el Frente Estudiantil Flavio Suero-MPD, la Juventud Revolucionaria Camilita (JRC-Corecato) y el Frente Revolucionario Estudiantil Nacionalista (FREN-PRD).<\/p>\n\n\n\n
El ambiente recreativo -con m\u00fasica rom\u00e1ntica y bachatas originarias de fondo- del Primer Encuentro de A\u00f1oranza Revolucionaria no permiti\u00f3 referir c\u00f3mo la corriente roja, proponente del Estado de bienestar colectivo, apabull\u00f3 entre los j\u00f3venes al Partido Revolucionario Dominicano (PRD), liderado por Juan Bosch y Jos\u00e9 Francisco Pe\u00f1a G\u00f3mez, y al Partido Reformista, luego Partido Reformista Social Cristiano (PRSC), encabezado por Balaguer, con flacas estructuras organizativas.<\/p>\n\n\n\n
Los adolescentes cualificados con madurez de la d\u00e9cada de 1970 estaban imbuidos de un anhelo de cambio socio-estructural y, en esa b\u00fasqueda, se incorporaban a los movimientos sociales, como los clubes culturales, las agrupaciones estudiantiles y los partidos de vanguardia revolucionaria. Adem\u00e1s, respaldaban a los gremios de obreros con igual objetivo: la conquista de la democracia y la libertad, la educaci\u00f3n libertadora, la igualdad, el desmoronamiento del capitalismo consumista y la independencia del imperialismo estadounidense.<\/p>\n\n\n\n
En la esfera de los valores, la identidad y las creencias, los j\u00f3venes recalcaban en la prevalencia de la cultura nacional y popular edificantes, contra la americanizaci\u00f3n de la sociedad dominicana, los valores morales y c\u00edvicos, y contra la inmoralidad propiciante de la degeneraci\u00f3n social, en una comunidad sana y risue\u00f1a, pr\u00e1cticamente sin televisi\u00f3n, tel\u00e9fonos, drogas ni delincuencia juvenil. Actuaban con equilibrio y madurez.<\/p>\n\n\n\n
El s\u00f3lido grado de conciencia fue forjado por las referencias sobre los cr\u00edmenes macabros de la tiran\u00eda de Rafael Le\u00f3nidas Trujillo Molina y el absolutismo del presidente Joaqu\u00edn Balaguer: coacci\u00f3n, prohibiciones, supresiones, conculcaci\u00f3n de derechos y otros actos deleznables.<\/p>\n\n\n\n
En esa fragua incidieron notablemente, en la orla de la emulaci\u00f3n del hero\u00edsmo, el triunfo de la revoluci\u00f3n cubana (1959), comandada por Fidel Castro Ruz; la invasi\u00f3n de Constanza, Maim\u00f3n y Estero Hondo (1959), conducida por Enrique Jim\u00e9nez Moya; la sublevaci\u00f3n armada de los integrantes del Movimiento Revolucionario 14 de Junio (1963), liderada por Manolo Tav\u00e1rez Justo y la Revoluci\u00f3n Constitucionalista (1965), encabezada por Francisco Alberto Caama\u00f1o De\u00f1\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
La pasi\u00f3n y el deseo ilimitado de aprender amplios conocimientos, en el espinazo de la transformaci\u00f3n del sistema jur\u00eddico y econ\u00f3mico, impuls\u00f3 la lectura de obras de trascendencia: El Libro Rojo, Cuatro Tesis Filos\u00f3ficas y Sobre la Nueva Democracia (Mao Tse Tung); El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado (Federico Engels); El Estado y la Revoluci\u00f3n; Un Paso Adelante, Dos Pasos Atr\u00e1s, y \u00bfQu\u00e9 Hacer? (Vladimir Lenin), Fundamentos del Leninismo (Jos\u00e9 Stalin) y Contribuci\u00f3n a la Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica (Carlos Marx).<\/p>\n\n\n\n
Igualmente sedujeron, como ojeada y ex\u00e9gesis, las obras Vivir como \u00e9l: Vida del H\u00e9roe Nguyen Van Troi (Thi Quyen), Fundamentos de la Econom\u00eda Pol\u00edtica (Petr Ivanovich Nikit\u00edn), Fundamentos de la Filosof\u00eda (V\u00edctor G. Afabasuev), La Madre (M\u00e1ximo Gorki), As\u00ed se Templ\u00f3 el Acero (Novela) (Nikol\u00e1i Ostrovski) y Los Conceptos Fundamentales del Materialismo Hist\u00f3rico (Marta Harnecker).<\/p>\n\n\n\n
Otros textos que obsequiaron como lecci\u00f3n y recitaci\u00f3n fueron Para la Reforma Moral e Intelectual (Antonio Gramsci), El Oto\u00f1o del Patriarca y El Coronel no tiene quien le escriba (Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez), el Reportaje Al Pie del Pat\u00edbulo (Julius Fuck), Papill\u00f3n (Henri Charri\u00e8re) y Campos Roturados (Mija\u00edl Sh\u00f3lojov).<\/p>\n\n\n\n
Mimeografiados primero e impreso m\u00e1s tarde tanto clandestinos como legales, ilustraron en el saber y se grabaron como denuncias pol\u00edticas los peri\u00f3dicos 14 de Junio, El Popular (PSP), Libertad (MPD), Servir al Pueblo (L\u00ednea Roja del 14 de Junio), Nuestra Palabra (Corecato); El Comunista, Espartaco, \u00bfQu\u00e9? y Despertar (Pacoredo), Nuevo Rumbo (revista te\u00f3rica marxista-leninista conducida por Fidelio Despradel), la revista Impacto Socialista y el peri\u00f3dico Hablan los Comunistas (PCD), y otros. Tambi\u00e9n, Pek\u00edn Informa, una revista china.<\/p>\n\n\n\n
La barca del tiempo ha rodado, asentando para la historia cambios pronosticados e imprevistos en los horizontes global y nacional, mandando las se\u00f1ales de que esa formaci\u00f3n y compromiso socio-pol\u00edtico no ha variado para la aplastante mayor\u00eda de los susodichos j\u00f3venes, aunque ahora con otros paradigmas y criterios. Los principios patri\u00f3ticos, \u00e9ticos y c\u00edvicos se han perpetuado, unos todav\u00eda desde la izquierda, otros en partidos liberales y terceros -la minor\u00eda- en parcelas que se
encaraman en tenderos de mercaderes, agazapados en el carecimiento de principios.<\/p>\n\n\n\n
La participaci\u00f3n de aquellos j\u00f3venes so\u00f1adores de la d\u00e9cada de 1970 tuvo una alta significaci\u00f3n en el aprendizaje sobre el capitalismo, el socialista, la lucha de clases, la soberan\u00eda nacional, la democracia y los valores socio-culturales y morales. Su grado de funci\u00f3n cr\u00edtica, en el an\u00e1lisis situacional y relacional, as\u00ed como su conciencia hist\u00f3rica, se revela superior en el pensar y en las propuestas en las perspectivas futuras hacia el cambio superestructural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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