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Por Jonah McKeown, redactor y productor de podcasts de Catholic News Agency<\/p>\n\n\n\n
Vaticano,\u200228 de enero, 2025.-\u2002El Vaticano public\u00f3 el martes una nueva \u00abnota\u00bb que aborda las implicaciones \u00e9ticas y antropol\u00f3gicas de la inteligencia artificial (IA), destacando las distinciones entre la inteligencia humana y la artificial y ofreciendo pautas para garantizar que el desarrollo y uso de la IA sirvan a la humanidad y defiendan la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n
Titulado \u00abAntiqua et nova\u00bb (\u00abLo antiguo y lo nuevo\u00bb), el documento de unas 30 p\u00e1ginas, fechado el 28 de enero, est\u00e1 firmado por el Cardenal V\u00edctor Fern\u00e1ndez, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) y el Cardenal Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a, prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El documento comienza estableciendo un marco cristiano para entender la inteligencia humana como un don de Dios, enfatizando la naturaleza relacional y buscadora de la verdad de la humanidad dentro de una existencia encarnada. La tradici\u00f3n cristiana considera el don de la inteligencia un aspecto esencial de la creaci\u00f3n de los seres humanos \u00aba imagen de Dios\u00bb, se\u00f1ala el documento.<\/p>\n\n\n\n
En contraste, los sistemas modernos de IA funcionan en gran medida a trav\u00e9s del reconocimiento de patrones, y la mayor\u00eda se limitan a ciertas tareas, aunque el documento se\u00f1ala que la \u00abinteligencia artificial general\u00bb (AGI, por sus siglas en ingl\u00e9s), es un objetivo declarado de muchos desarrolladores de IA y puede lograrse pronto. Tal sistema ser\u00eda capaz de \u00abrealizar cualquier tarea al alcance de la mente humana\u201d, o incluso \u201csobrepasando la capacidad intelectual humana\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Incluso en sus formas m\u00e1s avanzadas, sin embargo, la IA a\u00fan opera basada en algoritmos y l\u00f3gica computacional, se\u00f1ala el documento, lo que significa que carece de las dimensiones creativas, espirituales y morales del pensamiento humano.<\/p>\n\n\n\n
En contraste, agrega el documento, \u00abla inteligencia humana no consiste, principalmente, en realizar tareas funcionales, sino en comprender e implicarse activamente en la realidad en todos sus aspectos, y tambi\u00e9n es capaz de sorprendentes intuiciones. Dado que la IA no posee la riqueza de la corporeidad, la relacionalidad y la apertura del coraz\u00f3n humano a la verdad y al bien, sus capacidades, aunque parezcan infinitas, son incomparables con las capacidades humanas de captar la realidad\u201d<\/p>\n\n\n\n
La IA es en s\u00ed misma un producto de la inteligencia humana, no una forma de inteligencia igual o superior, enfatiza el documento.<\/p>\n\n\n\n
El documento se\u00f1ala varios posibles escollos en el desarrollo de la IA, como la posibilidad de disrupci\u00f3n en la fuerza laboral; un debilitamiento de las relaciones humanas cara a cara; una degradaci\u00f3n de la privacidad a medida que se desarrollan nuevos sistemas de vigilancia de IA; una introducci\u00f3n de informaci\u00f3n inexacta o sesgada en el contexto de la educaci\u00f3n, los medios o la sociedad en general; e incluso, como el Vaticano ha advertido repetidamente, la posibilidad del despliegue de IA en la guerra que tiene el poder de destruir vidas directamente.<\/p>\n\n\n\n
Frente a estos desaf\u00edos potenciales, el documento pide un marco \u00e9tico s\u00f3lido para guiar el desarrollo y despliegue de la IA, guiado por los principios de la doctrina social cat\u00f3lica. De manera general, el desarrollo de la IA siempre debe respetar y promover la dignidad intr\u00ednseca de cada ser humano.<\/p>\n\n\n\n
El documento enfatiza que en contraste con una visi\u00f3n \u00abfuncionalista\u00bb de la IA que se centra fuertemente en las habilidades de la IA, el valor y la dignidad de una persona, en contraste, se basan en su creaci\u00f3n a imagen de Dios, no en sus habilidades cognitivas o logros tecnol\u00f3gicos. El desarrollo de la IA debe respetar este hecho y promover la dignidad intr\u00ednseca de cada ser humano, independientemente de su condici\u00f3n, escribieron los prefectos.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, se\u00f1alan que la IA debe usarse para servir al bien com\u00fan, promover el desarrollo humano integral y no solo usarse para beneficio individual o corporativo. Debe utilizarse en la medida de lo posible para reducir la desigualdad y no reforzar los desequilibrios de poder existentes, escribieron.<\/p>\n\n\n\n
Los prefectos a\u00f1aden que no se puede permitir que los sistemas de IA funcionen sin supervisi\u00f3n humana; los humanos, como agentes morales, tienen la responsabilidad del dise\u00f1o, prop\u00f3sito y consecuencias de los sistemas de IA. Y de acuerdo con el concepto cat\u00f3lico de subsidiariedad, la toma de decisiones relacionada con la IA debe ser descentralizada e involucrar varios niveles de la sociedad, permitiendo un amplio espectro de aportes, dice el documento.<\/p>\n\n\n\n
El desarrollo de la IA deber\u00eda impulsarnos a \u201crenovar la valoraci\u00f3n de todo lo que es humano\u201d, quiz\u00e1s mediante un renovado inter\u00e9s en el estudio de las humanidades, contin\u00faa el documento.<\/p>\n\n\n\n
El documento concluye refiri\u00e9ndose a lo que el Papa Francisco llam\u00f3 recientemente la \u00absabidur\u00eda del coraz\u00f3n<\/a>\u00ab: la idea de que la verdadera sabidur\u00eda no se trata solo de aprender conocimientos o dominar habilidades t\u00e9cnicas, sino m\u00e1s bien de integrar el intelecto humano con nuestra capacidad dada por Dios para apreciar los valores de la verdad, la bondad y la belleza.<\/p>\n\n\n\n La \u00absabidur\u00eda del coraz\u00f3n\u00bb se presenta como un contrapeso a los peligros de una mentalidad puramente tecnol\u00f3gica \u2014 lo que el Papa Francisco ha llamado el \u00abparadigma tecnocr\u00e1tico<\/a>\u00bb \u2014 que enfatiza la eficiencia y el control sobre la dignidad humana y las relaciones, rechazando la idea de que la tecnolog\u00eda por s\u00ed sola puede resolver todos los problemas.<\/p>\n\n\n\n \u201cPorque \u2018lo que mide la perfecci\u00f3n de las personas es su grado de caridad, no la cantidad de datos y conocimientos que acumulen\u2019, el modo como se utilice la IA \u2018para incluir a los \u00faltimos, es decir, a los hermanos y las hermanas m\u00e1s d\u00e9biles y necesitados, es la medida que revela nuestra humanidad\u201d, concluyen los prefectos en el documento.<\/p>\n\n\n\n \u201cEsta sabidur\u00eda puede iluminar y guiar un uso de dicha tecnolog\u00eda centrado en el ser humano, que como tal puede ayudar a promover el bien com\u00fan, a cuidar de la \u2018casa com\u00fan\u2019, a avanzar en la b\u00fasqueda de la verdad, apoyar el desarrollo humano integral, favorecer la solidaridad y la fraternidad humana, para luego conducir a la humanidad a su fin \u00faltimo: la comuni\u00f3n feliz y plena con Dios\u201d, a\u00f1ade el texto.<\/p>\n\n\n\n El Vaticano se ha involucrado en el\u00a0desarrollo de la IA en numerosas ocasiones<\/a>; el Papa Francisco ha hablado frecuentemente sobre la importancia de desarrollar y usar la IA de manera \u00e9tica, y la Santa Sede ha patrocinado conferencias sobre IA en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n