{"id":591205,"date":"2025-01-25T08:21:02","date_gmt":"2025-01-25T12:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=591205"},"modified":"2025-01-25T08:21:12","modified_gmt":"2025-01-25T12:21:12","slug":"guadalupe-en-el-archipielago-antillano-y-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=591205","title":{"rendered":"GUADALUPE, EN EL ARCHIPI\u00c9LAGO ANTILLANO ( y 2)"},"content":{"rendered":"\n

POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los indios caribes llamaban a Guadalupe la tierra \u201cde las bellas aguas\u201d, por los colores azul ultramar y verde esmeralda de estas.<\/p>\n\n\n\n

Recorriendo calles y avenidas de Guadalupe se observan edificaciones de arquitectura similar a la de algunos distritos parisinos, los famosos arrondissements. Decenas de esos inmuebles tienen  grotescas y extravagantes g\u00e1rgolas fijadas en paredes y voladizos, exhibidas para \u201cespantar demonios y brujas\u201d m\u00e1s que para los fines de desag\u00fce de los tejados, seg\u00fan el decir popular de muchos guadalupe\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En varios de los lugares de afluencia de turistas de ese departamento de ultramar de Francia y regi\u00f3n ultra perif\u00e9rica de la Uni\u00f3n Europea se disfruta en vivo de una m\u00fasica aportada por los africanos esclavizados, denominada gwo ka, lograda a trav\u00e9s de instrumentos de percusi\u00f3n de madera (los xil\u00f3fonos).  Tambi\u00e9n hay bazares con productos artesanales, flores, frutas, infusiones diversas de ra\u00edces, semillas y hojas  de hierbas y plantas de la floresta caribe\u00f1a, as\u00ed como mercados donde la poblaci\u00f3n se abastece de pescado, carne, v\u00edveres, etc.<\/p>\n\n\n\n

Durante los meses de enero y febrero se celebra cada a\u00f1o el famoso carnaval de Guadalupe, con comparsas ataviadas con trajes de un colorido sin igual. Las carrozas son en s\u00ed un derroche de  creatividad. En esa fiesta se despliega una liturgia propia de lo que es el sincretismo m\u00e1gico religioso, que en el Caribe tiene caracter\u00edsticas especiales.<\/p>\n\n\n\n

Cada diciembre en Guadalupe se realiza un festival de jazz con artistas locales y extranjeros, que ya se ha convertido en una especie de im\u00e1n que atrae a miles de espectadores.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo que es ahora el pueblo guadalupe\u00f1o viene precedido de acontecimientos dram\u00e1ticos de su convulso pasado. Por ejemplo, el 12 de abril de 1782 una peque\u00f1a flota francesa comandada por el almirante Conde Francois de Grasse fue derrotada en los territorios insulares conocidos como Las Santas. Fue uno de los varios enfrentamientos que tuvo en esa zona. Por las dificultades que no pudo superar podemos decir que lleg\u00f3 all\u00ed con \u201ctela marinera\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Guadalupe tuvo muchas dificultades derivadas la llamada guerra de los siete a\u00f1os entre Francia y Gran Breta\u00f1a y otras potencias europeas (1756-1763). A mitad del 1784 comenz\u00f3 a reanimarse econ\u00f3micamente, con el reinicio de las ventas, sin atajos portuarios, a los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica de productos derivados de la ca\u00f1a de az\u00facar.<\/p>\n\n\n\n

La melaza, por ejemplo, era muy demandada por decenas de destiler\u00edas de ron que funcionaban en gran parte de la costa este de ese poderoso pa\u00eds, como de manera detallada lo explica el economista e historiador Alain Buffon en un ensayo publicado en el 1979 por la Sociedad Hist\u00f3rica de Guadalupe.(Contribuci\u00f3n a la historia econ\u00f3mica de Guadalupe 1635-1919. <\/strong>Alain Buffon).<\/p>\n\n\n\n

Un acucioso historiador ingl\u00e9s tambi\u00e9n hizo amplias investigaciones sobre lo indicado en el p\u00e1rrafo precedente, as\u00ed como acerca de las diversas formas desarrollo, la cotidianidad de las capas sociales, la cultura y las modificaciones del medio ambiente en los territorios insulares del Caribe oriental, abundando sobre lo ocurrido en el ayer de Guadalupe. (Las Indias Occidentales: modalidades de desarrollo, cultura y cambio medioambiental desde 1492<\/strong>. David Watts. Alianza Editorial. Edici\u00f3n 1992). <\/p>\n\n\n\n

Vale decir que para la indicada \u00e9poca (1784 y a\u00f1os siguientes) floreci\u00f3 en el territorio \u201cde las bellas aguas\u201d el contrabando, pues perdieron fuelle los controles de las autoridades coloniales. Los colonos blancos m\u00e1s poderosos atacaron a personas blancas de nivel econ\u00f3mico medio y a los mulatos. Y esos tres grupos cometieron tropel\u00edas en perjuicio de los esclavos negros.<\/p>\n\n\n\n

En abril de 1790 se produjo en Guadalupe una matanza de esclavos como castigo supremo porque se sublevaron en los montes contra los esclavistas blancos, dando origen a lo que se conoce como el cimarronaje, que incluy\u00f3 la fundaci\u00f3n entre los bosques de aldeas llamadas quilombos o palenques.<\/p>\n\n\n\n

Algunos blancos y mulatos proclamaron en enero de 1793 la Rep\u00fablica de Guadalupe. A ese anuncio se opusieron los blancos due\u00f1os de grandes fincas y negocios. Prontamente llegaron all\u00ed los generales franceses Donatien-Marie de Rochambeau y Henri Collot con un  contingente de soldados. Restablecieron la autoridad colonial y les dieron protecci\u00f3n a los blancos m\u00e1s acaudalados.<\/a><\/p>\n\n\n\n

A poco tiempo llegaron tropas brit\u00e1nicas para enfrentarse a las francesas. En esa danza de pugnas de poderes que entonces se viv\u00eda por esta parte del mundo vencieron a los franceses, quienes en un contraataque retomaron el control en junio de 1794.<\/p>\n\n\n\n

El marsell\u00e9s Victor Hugues fue durante cuatro a\u00f1os (1794-1798) gobernador de Guadalupe. Era un militar, pol\u00edtico, experto en comercio internacional y due\u00f1o de extensas plantaciones de caf\u00e9, algod\u00f3n y ca\u00f1a de az\u00facar en varias islas caribe\u00f1as. Se aline\u00f3 con la causa de la Revoluci\u00f3n Francesa y logr\u00f3 que los jacobinos le encomendaran ejecutar los principios revolucionarios que bull\u00edan en la metr\u00f3poli, tarea que comenz\u00f3 ordenando guillotinar a muchos colonos blancos.<\/p>\n\n\n\n

Ese gerifalte franc\u00e9s, con esp\u00edritu de fenicio, se transform\u00f3 en un perseguidor de la poblaci\u00f3n mayoritariamente negra, obligando a muchos ex esclavos a realizar trabajos forzados so pena de perder la vida.<\/p>\n\n\n\n

Vale decir aqu\u00ed que el referido personaje protagoniza una de las novelas esenciales del canon literario latinoamericano, ambientada en el siglo XVIII, con escenarios en Guadalupe y otros lugares del Caribe insular, adem\u00e1s de Francia.<\/p>\n\n\n\n

En esa obra de ficci\u00f3n se le describe como un d\u00e9spota que recorri\u00f3 el arco\u00edris pol\u00edtico de su pa\u00eds natal: \u201cEn un vasto j\u00fabilo de salvas, banderas tricolores, m\u00fasicas revolucionarias, comenzaron a salir las peque\u00f1as escuadras del puerto de la Pointe-a Pitre\u2026Pero esto era preferible a permanecer en el mundo cada vez m\u00e1s demon\u00edaco de un V\u00edctor Hugues resuelto a agrandar su propia estampa\u2026\u201d As\u00ed escribe, entre muchas otras cosas, sobre el susodicho gobernador, el escritor cubano Alejo Carpentier. (El siglo de las luces<\/strong>. Alejo Carpentier.P.149.Editora Compa\u00f1\u00eda General de Ediciones. M\u00e9xico, 1968).<\/p>\n\n\n\n

Como resultado de la Revoluci\u00f3n Francesa (1789-1799), la esclavitud no exist\u00eda te\u00f3ricamente en Guadalupe, pero en mayo de 1802 el general Napole\u00f3n Bonaparte orden\u00f3, probablemente con sus conocidas frases de caj\u00f3n, que la misma se restableciera con todos los rigores, para lo cual mand\u00f3 all\u00ed una flota dirigida por el general Antoine Richepanse con la encomienda de sepultar de mala manera cualquier se\u00f1al de jacobinismo. As\u00ed se hizo el 16 de julio del indicado a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Pero despu\u00e9s de un largo y doloroso proceso social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico ahora se puede hablar de otra etapa en la historia de Guadalupe, y por eso se repiten en sus calles y avenidas los nombres de Nelson Mandela, Victor Schoelcher, Martin Luther King, Saint-John Perse, Ho Chi Minh y otros personajes famosos.<\/p>\n\n\n\n

Y en el presente tambi\u00e9n se puede observar en su ciudad m\u00e1s din\u00e1mica un conjunto escult\u00f3rico (con una coreograf\u00eda de dos filas de bailadores) resaltando los cantos danzarios de los esclavos y los tambores africanos abiertos por un extremo y tocados con 4 dedos, al estilo de la calenda de los pueblos ubicados en el golfo de Guinea. Es una simbolog\u00eda de la particular cosmogon\u00eda del animismo, chamanismo y totemismo de los ancestros del grueso de la poblaci\u00f3n de ese territorio caribe\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Esa obra no s\u00f3lo contiene en s\u00ed una belleza visual, sino que resume la esencia de la cultura acumulada por los guadalupe\u00f1os durante siglos. Pienso que se puede decir que en el referido monumento queda reflejado el pensamiento del gran poeta, dramaturgo y ensayista brit\u00e1nico- estadounidense T.S. Eliot, cuando escribi\u00f3: \u201cLa cultura es algo que debe crecer. Usted no puede construir un \u00e1rbol: lo \u00fanico que puede hacer es plantarlo, y cuidar de \u00e9l: esperar a que madure a su debido tiempos\u201d. (Notas para la definici\u00f3n de la cultura<\/strong>. Emec\u00e9 Editores. Argentina. T. S. Eliot).<\/p>\n\n\n\n

(Extracto de un libro que publiqu\u00e9 en el 2014).<\/p>\n\n\n\n

teofilo lappot<\/p>\n\n\n\n

teofilo lappot (De tus contactos de Google)<\/p>\n\n\n\n

teofilolappot@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

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POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Los indios caribes llamaban a Guadalupe la tierra \u201cde las bellas aguas\u201d, por los colores azul ultramar y verde esmeralda de estas. Recorriendo calles y avenidas de Guadalupe se observan edificaciones de arquitectura similar a la de algunos distritos parisinos, los famosos arrondissements. Decenas de esos inmuebles tienen  grotescas y extravagantes […]<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":525185,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,36,19,16,27],"tags":[],"class_list":["post-591205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-hombresmujeresycosas","category-mi-voz","category-opiniones","category-portada"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=591205"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":591206,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591205\/revisions\/591206"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/525185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=591205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=591205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=591205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}