Angel Artiles D\u00edaz <\/p>\n\n\n\n
El fen\u00f3meno psicosocial de esconder la mediocridad humana detr\u00e1s de las marcas puede ser entendido desde varias perspectivas interesantes. Por ejemplo, desde la \u2018Autopercepci\u00f3n y Autoestima\u2019, al parecer las marcas tienen una aureola embriagante que obliga a perseguir los productos, aunque en el fondo carezcan de calidad y aunque no los necesitemos, las marcas producen una falsa ilusi\u00f3n de \u00e9xito y nos hacen creer que elevan nuestro estatus. Las marcas poseen la fuerza hipnotizante hasta de perfilar nuestras narices y de convertirse en escudos que ayudan a ocultar nuestras inseguridades, nuestra falta de confianza y nos crean una expectaci\u00f3n de seguridad.<\/p>\n\n\n\n
Botando dinero en objetos de marca buscamos aprobaci\u00f3n social y muchas veces a nadie le importa lo que uses o dejes de usar. En la econom\u00eda de mercado nos ense\u00f1an que es mejor \u2018parecer\u2019 que \u2018ser\u2019, a la realidad se imponen las apariencias, necesitamos una supuesta e incorp\u00f3rea validaci\u00f3n externa, muchas veces no se traduce en otra cosa m\u00e1s que burla. Creemos que al rodearnos de objetos de marcas costosas lograremos la aceptaci\u00f3n social y se nos reconocer\u00e1 como personas \u2018bien\u2019 y no el amasijo de mediocridad que generalmente somos. <\/p>\n\n\n\n
Toda identidad personal se genera en el pensamiento cr\u00edtico, en el sentido bien cimentado de pertenencia, que convence de que yo soy yo, independientemente de lo que lleve puesto, porque las marcas solo representan, lo que en la ciencia econ\u00f3mica se denomina \u2018fetichismo de la mercanc\u00eda\u2019, que nos hace creer que vivimos en estilos de vida y valores superiores a los dem\u00e1s de nuestra especie. En el \u2018fetichismo de la mercanc\u00eda\u2019, las cosas aparentan poseer un valor aut\u00f3nomo libre de toda influencia de la realidad, de la materia prima de las que est\u00e1n hechas, de las personas que las producen, de lo que realmente deben costar. A este espejismo es lo que Carlos Marx llam\u00f3 \u2018fetichismo de las mercanc\u00edas\u2019, a esa ofuscaci\u00f3n que nos hace pensar que las mercanc\u00edas tienen vida propia parecen tener vida propia y los individuos que las usan son seres superiores, que merecen la reverencia de una inclinaci\u00f3n cuando pasan orondos, turulatos y patidifusos.<\/p>\n\n\n\n
Toda econom\u00eda de mercado tiene en su agenda manipular el comportamiento de consumo de los grupos sociales, raz\u00f3n por la cual patrocinan el Marketing con toda la marejada de estrategias de publicitarias, que manipulan, alienan y enloquecen los reba\u00f1os de consumidores y les crean la necesidad de comprar cosas que no necesitan, pero que, al comprarlas, nos creemos ingenuamente felices, pero realmente lo que hacemos es ocultar con la tela de una camias o un vestido los harapos de mediocridad inconsciente de nuestras vidas, que, por culpa del n\u00e9ctar embriagador de la publicidad y, muchas veces, por la falta de educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La ausencia de una cultura de consumo deja un vac\u00edo que lo llena la falsa creencia de que el \u00e9xito depende de lo que tenemos y que mientras m\u00e1s tenemos, m\u00e1s exitosos somos y, en ese hueco psicol\u00f3gico es que entra la publicidad y posiciona las marcas y las convierte en los s\u00edmbolos de la superioridad y siembran en nuestra mente el espejismo que estamos evitando la mediocridad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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