Por Juan Carlos Espinal <\/p>\n\n\n\n
En la d\u00e9cada de 1970s, los publicistas pos revoluci\u00f3n dedicaron mucho tiempo a debatir en p\u00fablico sobre si los contenidos de las programaciones de televisi\u00f3n representaban un papel educativo en la modernizaci\u00f3n de la sociedad, o si uno conservador.<\/p>\n\n\n\n
Tras 31 a\u00f1os de dictadura militar, a la mayor\u00eda de los publicistas pos revoluci\u00f3n les pareci\u00f3 razonable que los contenidos de programaci\u00f3n que consum\u00eda el incipiente mercado publicitario, las transmisi\u00f3nes de b\u00e9isbol en la se\u00f1al en audio-video del canal 4 RTVD, en tiempo real, y las apariciones de Paco Escribano, por ejemplo, representaba la vanguardia tecnol\u00f3gica, que la reforma social y pol\u00edtica pos Trujillo necesitaba.<\/p>\n\n\n\n
En su momento, Petan Trujillo, el Director del canal de televisi\u00f3n estatal RTVD, consider\u00f3 que los problemas sociales y pol\u00edticos de la era trujillista implicaban el desplazamiento de las antiguas producciones art\u00edsticas a blanco y negro, para permitir el acceso de la emergente clase media al consumo.<\/p>\n\n\n\n
En los estratos m\u00e1s conservadores de la sociedad Dominicana, la televisi\u00f3n a blanco y negro se hab\u00eda convertido en el centro de un fuerte movimiento cultural de car\u00e1cter reformista que fue desempe\u00f1ando un papel m\u00e1s liberal en la movilizaci\u00f3n de la clase obrera y de la clase media a la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
En los a\u00f1os 90s, con la producci\u00f3n de televisi\u00f3n el Gordo de la Semana, el productor Freddy Beras Goico demostr\u00f3 que la frecuencia de las im\u00e1genes educativas en los hogares dominicanos ten\u00edan una relaci\u00f3n directa con la expansi\u00f3n urbano rural de principios de los a\u00f1os 70s, el crecimiento econ\u00f3mico del pa\u00eds y el desarrollo cient\u00edfico tecnol\u00f3gico que implic\u00f3 el acceso a los sat\u00e9lites.<\/p>\n\n\n\n
En los a\u00f1os 70s, la pol\u00edtica cultural del estado exist\u00eda en todas las etapas de la movilizacion social de la burgues\u00eda, fomentando la expansi\u00f3n del consumo de los peri\u00f3dicos de papel.<\/p>\n\n\n\n
En los 60s, la pol\u00edtica partidista segu\u00eda exhibiendo un estilo vanguardista, a\u00fan cuando no hab\u00eda aparecido en escena la transmisi\u00f3n v\u00eda sat\u00e9lite, los radio cassetes y los tel\u00e9fonos port\u00e1tiles para la clase media.<\/p>\n\n\n\n
En las provincias en las cuales la clase media era mayor, y representaba un alto porcentaje de la poblaci\u00f3n, era com\u00fan y corriente que los grupos dominantes representar\u00e1n un papel modernizador y reformista en las telecomunicaciones.<\/p>\n\n\n\n
A medida que la sociedad Dominicana fue cambiando, comenz\u00f3 a erijirse una sociedad de masas conservadora que se convierte en el sost\u00e9n del orden ideol\u00f3gico existente.<\/p>\n\n\n\n
Comprensiblemente, cuanto m\u00e1s atrasada es una sociedad, m\u00e1s influyente resulta el papel pol\u00edtico de los intelectuales liberales.<\/p>\n\n\n\n
Cu\u00e1nto m\u00e1s avanzada la sociedad, m\u00e1s conservadora y reaccionaria se vuelve la burguesia, apelando al control social y pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
En la medida en que se politizan las instituciones y los empresarios se hac\u00edan m\u00e1s independientes de la pol\u00edtica, mayor desempe\u00f1o ejerci\u00f3 la concentraci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La inestabilidad pol\u00edtica de los a\u00f1os 80s trajo consigo el ascenso de la clase baja, en la expansi\u00f3n de la participaci\u00f3n medi\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
A trav\u00e9s de la radio AM, la clase baja intervino en pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Logra penetrar en los partidos pol\u00edticos, en los clubes privados hasta colocarse a la misma altura de la clase media.<\/p>\n\n\n\n
En los a\u00f1os 80s, la clase media era la vanguardia de las contra reformas sociales y pol\u00edticas, plante\u00e1ndose la integraci\u00f3n de unidad nacional como el discurso de punta de lanza de la nueva lucha de clases.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s adelante, los grupos urbanos accedieron a la se\u00f1al de cable y en cierta medida a la participaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Los grupos econ\u00f3micos de los a\u00f1os 90s se convierten en elementos dominantes en pol\u00edtica, adoptando un papel hegem\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n
La sociedad Dominicana de los a\u00f1os 60s y 70s pas\u00f3 de la participaci\u00f3n de los militares en la pol\u00edtica a la de masas con instituciones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n
Como la fase de la participaci\u00f3n de masas se desarroll\u00f3 sin instituciones pol\u00edticas efectivas, y el sector privado emprendi\u00f3 esfuerzos desestabilizadores para concentrar los medios de comunicaci\u00f3n apoderandose de licencias de emisoras de radio y televisi\u00f3n, las concesiones administrativas en las reformas gener\u00f3 que el sistema financiero se beneficiara de la incursi\u00f3n de las clases bajas, en particular de las urbanas.<\/p>\n\n\n\n
En los a\u00f1os 90s los medios de comunicaci\u00f3n se corporativizaron, convirti\u00e9ndose en guardianes del orden de clase dominante.<\/p>\n\n\n\n
En cierto sentido, la televisi\u00f3n sat\u00e9lital expandi\u00f3 la participaci\u00f3n pol\u00edtica en la sociedad oligarca.<\/p>\n\n\n\n
Su papel hist\u00f3rico consisti\u00f3 en abrir la puerta de los medios de comunicaci\u00f3n de masas a la clase media, expandir la radio a la baja y fomentar el mercado publicitario en la industria de las telecomunicaciones trasladando su cobertura a las audiencias cautivas.<\/p>\n\n\n\n
La fase radical del cambio sociocultural pos Trujillo, que va desde las amplias audiencias de la radio hacia la televisi\u00f3n satelital, comienza con la planificaci\u00f3n de las obras p\u00fablicas interconectado los municipios permitir\u00e1 a Bosch llegar al poder en 1963.<\/p>\n\n\n\n
El ascenso de Bosch al poder fortalece la incipiente democracia, anuncia la consolidaci\u00f3n de la sociedad de la informaci\u00f3n y anticipa el desplazamiento del conservadurismo pol\u00edtico pos Trujillo.<\/p>\n\n\n\n
No obstante, el golpe de estado termina con una sucesi\u00f3n de esfuerzos de democratizaci\u00f3n destinados a impedir que la incipiente clase media ascienda al poder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
En t\u00e9rminos m\u00e1s espec\u00edficos, la intervenci\u00f3n militar norteamericana de 1916-1924 y posteriormente la de 1965 represent\u00f3 el inter\u00e9s de clase de los grupos empresariales que a su vez deseaban aislar al poder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
El tr\u00e1nsito de un sistema autoritario a uno de masas implic\u00f3 un lento proceso de reformas socioecon\u00f3micas y pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n
En tales circunstancias, la televisi\u00f3n de masas contuvo el ascendente proceso revolucionario de las masas al poder pol\u00edtico, evitando el ascenso de la clase media a la pol\u00edtica gubernamental.<\/p>\n\n\n\n
En pocas palabras, la reforma socioecon\u00f3mica de Joaqu\u00edn Balaguer 1966-1978 choca con la expansi\u00f3n de la democratizacion.<\/p>\n\n\n\n
En sociedades conservadoras como la Dominicana, la ciencia y la tecnolog\u00eda se encuentran en la c\u00faspide de la pir\u00e1mide antes que en el s\u00f3tano.<\/p>\n\n\n\n
Tras los doce a\u00f1os de Balaguer, la juventud de clase media engendra una correlaci\u00f3n de fuerzas aut\u00f3noma qu\u00e9 junto a la irrupci\u00f3n de las mujeres en los sistemas de producci\u00f3n influye en la expansi\u00f3n de la tecnologia, rechaza la contra reforma constitucional de 1966 y expande la participaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El resultado de la irrupci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n de masas en los hogares dominicanos signific\u00f3 una expansi\u00f3n geogr\u00e1fica de la televisi\u00f3n satelital, que foment\u00f3 y estimul\u00f3 el fortalecimiento de la cohesi\u00f3n social ya existente.<\/p>\n\n\n\n
En la medida en que la televisi\u00f3n estaba destinada a liderar las audiencias, la radio y los peri\u00f3dicos prolongaron el proceso hist\u00f3rico conservador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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