En nuestro pa\u00eds, hemos sido testigos que uno de los roles esenciales y pr\u00e1cticamente determinante ante ciertos acontecimientos nacionales que ha venido ejerciendo la Iglesia, ha sido su misi\u00f3n de la mediaci\u00f3n y la concertaci\u00f3n ante los conflictos pol\u00edticos y sociales.<\/p>\n\n\n\n
Cabe citar algunos ejemplos su rol en el a\u00f1o 1985, cuando promovi\u00f3 el Di\u00e1logo Tripartito (entre el gobierno, empleadores y trabajadores) que hizo posible el nuevo C\u00f3digo de Trabajo, promulgado en 1992 y que puso fin a una situaci\u00f3n de conflictos complicados y permanentes entre trabajadores y empleadores. Estos di\u00e1logos coadyuvaron a una paralizaci\u00f3n y disminuci\u00f3n de huelgas laborales en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, haber participado y promovido iniciativas como el Pacto de Solidaridad Econ\u00f3mica de 1990, el Acuerdo de la Comisi\u00f3n de Educaci\u00f3n que puso fin a una huelga de maestros y represent\u00f3 importantes conquistas para el Magisterio Nacional en 1991.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n la Agenda Nacional concertada entre la sociedad civil y los partidos pol\u00edticos en 1993, en donde se acord\u00f3 en ese momento hist\u00f3rico, mejorar, por mencionar algunos puntos: El escaso desarrollo de una cultura democr\u00e1tica, la disfuncionalidad de la justicia, el poder municipal diluido y erosionado, la poca capacidad de reacci\u00f3n de la sociedad ante los problemas, el afianzamiento de los mecanismos de participaci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n\n\n\n
De igual manera, su aportaci\u00f3n en el Acuerdo por una Campa\u00f1a Electoral en un Clima de Paz, el Pacto de Civilidad y el Pacto por la Democracia en 1994, que posibilit\u00f3 la superaci\u00f3n de una crisis pol\u00edtica que manten\u00eda al pa\u00eds al borde de la ingobernabilidad y de caer en un vac\u00edo institucional.<\/p>\n\n\n\n
Otros logros de la concertaci\u00f3n social son las reformas al sistema electoral en 1992; los c\u00f3digos arancelarios y tributarios en 1992; y el acuerdo entre los partidos pol\u00edticos mayoritarios para superar una crisis pol\u00edtica alrededor de la Junta Central Electoral en marzo de 1999.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, su voz y liderazgo ha sido oportuno para iluminar y explicitar alg\u00fan acontecimiento significativo; a los fines de que se enfoquen esfuerzos, atenci\u00f3n y puedan as\u00ed canalizarse soluciones a situaciones como, por ejemplo: la indiferencia e insensibilidad ante el rostro amargo e inhumano de la pobreza, la desigualdad social y econ\u00f3mica, la descomposici\u00f3n familiar, las enfermedades, la degradaci\u00f3n del medio ambiente y los recursos naturales, la corrupci\u00f3n, la criminalidad, la inseguridad ciudadana, la prostituci\u00f3n, el narcotr\u00e1fico, la explotaci\u00f3n del ser humano, el desempleo, entre otras crudas realidades.<\/p>\n\n\n\n
Visto lo anterior, entendemos que, ante el anuncio y la implementaci\u00f3n de un paquete de reformas a la fiscalidad, electricidad, la seguridad social, el C\u00f3digo Laboral y a la Polic\u00eda en los momentos actuales; los cuales han venido generando preocupaciones e inquietudes de parte de los diversos sectores de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la propuesta de Ley de Modernizaci\u00f3n Fiscal se tuvo que retirar del Congreso Nacional por no contar con el debido consenso para ser aprobada, a pesar de que se entiende la necesidad de esta.<\/p>\n\n\n\n
En este punto \u00faltimo, el pa\u00eds requiere procurar los consensos necesarios, y as\u00ed realizar los ajustes estructurales requeridos que impacten favorablemente la econom\u00eda, a fin de que los compromisos financieros sean sostenibles de manera fiscal y macroecon\u00f3mica en el tiempo. Se arguye que posponer dicha reforma podr\u00eda provocar un grave costo para la econom\u00eda dominicana, e impactar de manera desfavorable el bienestar social.<\/p>\n\n\n\n
En ese orden, urge que la Iglesia promueva y active una vez m\u00e1s, su papel y liderazgo en la resoluci\u00f3n alternativa de conflictos, asumiendo como m\u00e9todo la mediaci\u00f3n a trav\u00e9s de la herramienta del di\u00e1logo para que se logre concertaci\u00f3n social y pol\u00edtica que se requiere para estos temas tan cruciales.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, entender que para construir la paz desde la justicia y la concertaci\u00f3n social, es necesario mayor involucramiento, responsabilidad y compromiso de quienes procuran dicho prop\u00f3sito. Ya que nadie puede pregonar con sentido un discurso aprendido sobre la justicia, el di\u00e1logo, la caridad y una cultura de paz; si los que hablan o dicen facilitar los procesos no muestran que ellos mismos son constructores internos de los procesos de soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 figura deber\u00eda ejercer el rol de mediador para lograr la concertaci\u00f3n pol\u00edtica y social que se requiere para aprobar el paquete de reformas?<\/p>\n\n\n\n