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Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n JUAN DE HERRERA, J\u00cdNOVA Y PERALTA, PUEBLOS DEL SUR DOMINICANO<\/strong><\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n MUNICIPIO JUAN DE HERRERA<\/strong><\/p>\n El Municipio Juan de Herrera forma parte de la provincia San Juan. Su ubicaci\u00f3n est\u00e1 al norte de la ciudad de San Juan de la Maguana, que es la capital provincial.<\/p>\n Antes de la llegada de los espa\u00f1oles lo que hoy es el territorio de Juan de Herrera era el centro de mando del cacique Caonabo, quien controlaba su vasto dominio desde el Corral de los Indios.<\/p>\n Seg\u00fan la m\u00e1s socorrida informaci\u00f3n que circula en esa comunidad, su origen como poblado con los perfiles que les daban los espa\u00f1oles a las villas que fundaban se remonta al a\u00f1o 1700, cuando se asent\u00f3 all\u00ed un ib\u00e9rico del mismo nombre, dedicado a la ganader\u00eda.<\/p>\n El 12 de agosto del 1978 la entonces Secci\u00f3n Juan de Herrera fue elevada a Distrito Municipal, en virtud de lo dispuesto por el art\u00edculo 21 de la Ley 916, el cual reza as\u00ed: <\/p>\n \u00abLa Secci\u00f3n Juan de Herrera, perteneciente a la jurisdicci\u00f3n territorial del Municipio de San Juan de la Maguana, Provincia de San Juan, constituir\u00e1 en lo sucesivo un Distrito Municipal con el nombre de Juan de Herrera y estar\u00e1 integrado por las Secciones J\u00ednova y Sosa. Su cabecera ser\u00e1 la Villa denominada Juan de Herrera.\u00bb1 <\/p>\n Catorce a\u00f1os despu\u00e9s Juan de Herrera fue elevado a municipio en virtud de la Ley No.18-92, promulgada el 10 de junio de 1992. Seg\u00fan el segundo Considerando de dicha ley para esa fecha ese municipio ten\u00eda \u00abun promedio de m\u00e1s de 47,000\u00bb habitantes. <\/p>\n El IX Censo de poblaci\u00f3n y vivienda del a\u00f1o 2010 arroj\u00f3, como estad\u00edstica poblacional de esa comunidad, 13,062 habitantes, con 45.09% de ellos en el \u00e1rea urbana y el 54.91% en la parte rural.<\/p>\n Vale decir que para el 2010 hab\u00eda un predominio de las \u00e1reas rurales sobre el n\u00facleo urbano de ese pueblo. En el presente, seg\u00fan las informaciones que manejan las autoridades municipales de all\u00ed, ha habido una reversi\u00f3n, con m\u00e1s moradores urbanos que rurales.<\/p>\n Algo que llama la atenci\u00f3n es que en \u00faltimo censo referido, efectuado 18 a\u00f1os despu\u00e9s que Juan de Herrera fue transformado en municipio, la poblaci\u00f3n hab\u00eda disminuido all\u00ed en 34,000 personas, con relaci\u00f3n a los moradores del 1992. Es posible que los estad\u00edgrafos al servicio del Congreso Nacional hayan abultado la primera cifra, pues por lo visto en esa zona no se ha dado algo asimilable al fen\u00f3meno demogr\u00e1fico denominado la Espa\u00f1a vac\u00eda.<\/p>\n Los registros hist\u00f3ricos de la comunidad, a los cuales tuve acceso, consignan que en el 1925 se construy\u00f3 all\u00ed, por \u00f3rdenes del entonces presidente de la Rep\u00fablica Horacio V\u00e1zquez, un canal para regar la tierra hasta J\u00ednova. En el 1946 se abrieron varias calles cuando Juan de Herrera era todav\u00eda una Secci\u00f3n. La energ\u00eda el\u00e9ctrica fue instalada ya entrada la sexta d\u00e9cada del siglo pasado.<\/p>\n Sin embargo, vale indicar que hay muchos caminos de ese municipio, particularmente hacia el norte del Corral de los Indios, y lugares adyacentes, que se encuentran en muy malas condiciones, dificultando as\u00ed que la producci\u00f3n agr\u00edcola de la zona tenga pueda ser comercializada con la debida fluidez.<\/p>\n Por esos lugares hay parajes y secciones que dan la impresi\u00f3n de que quedaron atascados en el t\u00fanel del tiempo, si se compara el presente con rese\u00f1as informativas de hace noventa a\u00f1os, por ejemplo.<\/p>\n En la edici\u00f3n del peri\u00f3dico El Cable, correspondiente al 10 de julio de 1929 se informaba que a esa fecha por esa \u00e1rea el camino era desastroso y los puentes no eran tales por el peligro que representaban para quienes cruzan por ellos. Ese hist\u00f3rico medio informativo sanjuanero indicaba que: \u00abHacia el Norte hay buenos campos en cultivo.\u00bb El cronista tambi\u00e9n enfatizaba que \u00abla agricultura necesita caminos expeditos que faciliten la salida de sus productos y ese no lo est\u00e1.\u00bb2 <\/p>\n Los pioneros de la educaci\u00f3n en la comunidad de Juan de Herrera fueron los meritorios comunitarios Carlos Peguero, Pilar Guerrero y Pedro Suero.<\/p>\n El calendario cat\u00f3lico dominicano, para la celebraci\u00f3n de d\u00edas de santos y v\u00edrgenes, coloca a Juan de Herrera como uno de los varios pueblos que tienen como patrona a la Virgen de la Altagracia, celebrando una liturgia especial cada 21 de enero.<\/p>\n El territorio de Juan de Herrera es de 146 kil\u00f3metros cuadrados. Por all\u00ed discurren, en ruta hacia la parte llana provincial, los r\u00edos J\u00ednova y San Juan. Es una zona eminentemente agr\u00edcola, con gran producci\u00f3n de ma\u00edz, pl\u00e1tanos, habichuelas, guandules, yuca, arroz, yaut\u00eda, mangos y otros frutales.<\/p>\n Para que se tenga una idea de la configuraci\u00f3n geogr\u00e1fica que ten\u00eda ese municipio, al momento de adquirir dicha condici\u00f3n en la distribuci\u00f3n pol\u00edtica y administrativa, es pertinente indicar que el art\u00edculo 1 de la referida Ley 18-92 dispuso que:<\/p>\n \u00abEl Distrito Municipal de Juan de Herrera, del Municipio de San Juan de la Maguana, Provincia San Juan, Rep\u00fablica Dominicana, queda elevado a la categor\u00eda de Municipio. Su cabecera ser\u00e1 \u00abJuan de Herrera\u00bb y quedar\u00e1 integrado las Secciones de J\u00ednova y Sosa, que a su vez estar\u00e1n integradas como sigue: J\u00ednova, por los Parajes Jaquimeyes, J\u00ednova Abajo, Las Cabirmas, Mata Rat\u00f3n, Corbanal, Ca\u00f1ada de Luis y el Donao; y Sosa, integrada por los Parajes de Las Carreras, Piedra Blanca y el Hoyo de Sosa; adem\u00e1s, Juan de Herrera contar\u00e1 con los parajes Corral de los Indios, Las Ovejas, Sabana de la Vaca, Buena Vista, La Rubia, La Pe\u00f1a, Berrinche y Los Montones.\u00bb3<\/p>\n Luego de catorce a\u00f1os con ese estatus, y por mandato de la Ley 205-06, se introdujeron cambios importantes en la referida composici\u00f3n geogr\u00e1fica del Municipio Juan de Herrera, con la elevaci\u00f3n a Distrito Municipal de J\u00ednova. Los parajes Sosa, Jaquimeye y Corbanal fueron convertidos en Secciones. <\/p>\n Al volver a recorrer una parte del Municipio Juan de Herrera, y luego de la lectura de la novela La Reina de Santom\u00e9, en la cual su creador, Guillermo Pi\u00f1a Contreras, utiliza, al decir del laureado escritor Marcio Veloz Maggiolo, \u00abla memoria descriptiva\u00bb, me da la impresi\u00f3n de que en el discurrir de la misma hay muchos elementos de las realidades pasadas y presentes de esa comunidad sure\u00f1a.<\/p>\n Aunque Pi\u00f1a Contreras se haya nutrido de los estilos de Marcel Proust, gran autor de la cl\u00e1sica obra En busca del tiempo perdido, y del novelista y cineasta Alain Robbe-Guillet para perge\u00f1ar la referida novela de raigambre sanjuanera, se tiene el p\u00e1lpito de que los personajes Guill\u00fa y particularmente el abuelo Papapa transitaron imaginariamente por campos, r\u00edos, veredas y costumbres de esa hermosa tierra que es Juan de Herrera.4 <\/p>\n En un mapa plano se comprueba que el Municipio Juan de Herrera est\u00e1 casi en el centro de la provincia de la cual forma parte, y est\u00e1 arropado por todos los puntos cardinales por el municipio de San Juan de la Maguana.<\/p>\n OLIVORIO EN JUAN DE HERRERA<\/strong><\/p>\n Los campos de Juan de Herrera fueron de los predilectos del c\u00e9lebre personaje Olivorio Mateo para desplazarse en sus labores de reclutamiento de adeptos y de pr\u00e9dicas con una mezcla bastante heterog\u00e9nea de creencias populares y nacionalismo a su modo. Mateo ha sido calificado como curandero, supersticioso, sant\u00f3n, manipulador, pol\u00edtico y misionero religioso.<\/p>\n La Ag\u00fcita de Liborio es un lugar enclavado en la parte monta\u00f1osa ese municipio. All\u00ed hay un pe\u00f1\u00f3n donde dicen que se sent\u00f3 varias veces el referido protagonista, quien se enfrent\u00f3 tanto a caudillos de la zona como a los invasores de los EE.UU. que por segunda vez ocuparon militarmente el pa\u00eds, en el 1916 (la primera vez fue en el a\u00f1o 1905, cuando desembarcaron por el lugar antes llamado Pajarito, ahora Villa Duarte, en la lateral sur de la ciudad de Santo Domingo). En Ag\u00fcita de Liborio hay una especie de manantial, que m\u00e1s bien es un chorrito de agua sin ning\u00fan tipo de atractivo. En ese lugar San Miguel reina como una especie de fetiche olivorista, en medio de piedras y palos pintarrajeados. <\/p>\n En ese lugar del municipio Juan de Herrera, donde la ignorancia y la fe van de la mano, no faltan los famosos doce nudos a los cuales se refiere el gran investigador recientemente fallecido Carlos Esteban Deive, en su ensayo El olivorismo: estudio de un movimiento mesi\u00e1nico, que contiene un gran despliegue de detalles sobre el sincretismo m\u00e1gico religioso.5 <\/p>\n A esos estramb\u00f3ticos nudos tambi\u00e9n se refiri\u00f3 el periodista Emigdio Osvaldo Garrido Puello en su obra Olivorio, ensayo hist\u00f3rico, en la parte que comenta los dichos y frases de Olivorio en el sentido de que el mism\u00edsimo Dios le hab\u00eda encomendado para una misi\u00f3n de \u00abtreinta y tres a\u00f1os para sanar a los heridos y curar a los enfermos.\u00bb6 <\/p>\n Indagu\u00e9 en el lugar y para mi sorpresa todav\u00eda en Ag\u00fcita de Liborio algunos nost\u00e1lgicos recrean escenas de una ceremonia que en el paraje Palma Sola realizaban hace m\u00e1s de seis d\u00e9cadas atr\u00e1s, en torno a una denominada Cruz del Juramento, que la soci\u00f3loga, fil\u00f3sofa y educadora Lusitania Mart\u00ednez describe como un esot\u00e9rico \u00abdespacho de brujas\u00bb, elevando al firmamento los esp\u00edritus negativos, con la ayuda de un trozo de caoba. Tal vez, agrego yo, hac\u00edan ese acto de taumaturgia mediante maniobras de fintas.7<\/p>\n Todav\u00eda acuden a ese lugarejo personas a hacerle reverencia a esa celebridad mesi\u00e1nica e indescifrable que fue Olivorio Mateo Ledesma, tambi\u00e9n llamado Papa Liborio. Muchos de esos fervorosos visitantes pretenden curarse de enfermedades y mitigar duendes y fantasmas inquietos que pueblan sus ingenuidades vivenciales. Bailes, velas, comida, cantos, rezos y atabales forman parte del ritual esc\u00e9nico que se desarrolla all\u00ed casi en estado de \u00e9xtasis.<\/p>\n Lauren Derby, historiadora y acad\u00e9mica de la Universidad de los \u00c1ngeles, California, en su obra La seducci\u00f3n del Dictador, define a Pap\u00e1 Liborio como \u00abun curandero local, h\u00e9roe regional y m\u00e1rtir nacional.\u00bb Ella misma sostiene que a la muerte de ese personaje de leyenda sus seguidores dejaron de sembrar la tierra, no enviaban a los ni\u00f1os a las escuelas y crearon \u00abuna fantas\u00eda de Estado..Bajo la atenta mirada de una virgen viviente de piel clara y ojos azules llamada La Pur\u00edsima…\u00bb8 <\/p>\n Es que aunque Oliborio Mateo fue asesinado por tropas de los invasores estadounidenses, el d\u00eda 27 de junio de 1922, muchos todav\u00eda tienen la creencia fantasiosa de que est\u00e1 vivo.<\/p>\n El investigador sanjuanero Sobiesky De Le\u00f3n promovi\u00f3 un documental titulado Salga el mal y entre la luz, centrado en la consigna de que Oliborio fue un profeta religioso que se transform\u00f3 en dirigente social, arrastrando tras de s\u00ed multitud de seguidores.<\/p>\n En el 1984 el cantautor bonaero Luis D\u00edaz compuso una canci\u00f3n titulada Liborio, que se mantuvo en el gusto popular por mucho tiempo: \u00abDicen que Liborio ha muerto\/Liborio no ha muerto na\/Liborio estaba bailando en los campos e Saman\u00e1\/A Liborio le tiraron en Arroyo del Lim\u00f3n\/porque lo encontr\u00e1n curando con su garrote de pi\u00f1\u00f3n\/…A Liborio lo que le pasa es que no come pendej\u00e1\/Liborio no le come al yanquee pendej\u00e1, no le come al gringo pendej\u00e1 no le come a nadie pendej\u00e1…\u00bb9 <\/p>\n DISTRITO MUNICIPAL J\u00cdNOVA<\/strong><\/p>\n Mediante la Ley 205-06, promulgada el 3 de mayo del 2006, la entonces Secci\u00f3n J\u00ednova fue elevada a la categor\u00eda de Distrito Municipal, para lo cual el Congreso Nacional invoc\u00f3 su condici\u00f3n de centro de gran producci\u00f3n agr\u00edcola, ganadera y comercial. Se indic\u00f3 entonces que estaba en \u00abun proceso de desarrollo ascendente.\u00bb<\/p>\n Al transformar a J\u00ednova en la dicha condici\u00f3n, el art\u00edculo 2 de la mencionada ley indica que: \u00abAl Distrito Municipal de J\u00ednova le corresponder\u00e1n los parajes Sosa, El Hoyo, Jaquimeyes, Corbanal, Las Carreras, Solor\u00edn, Las Cabirmas, Matarrat\u00f3n, J\u00ednova Abajo y San Ram\u00f3n.\u00bb10 <\/p>\n Por disposici\u00f3n del texto legal referido J\u00ednova est\u00e1 enmarcada en los siguientes l\u00edmites: Al Norte: Municipio Juan de Herrera. Al Sur: Municipio San Juan de la Maguana. Al Este: Secci\u00f3n Mogoll\u00f3n y al Oeste: Paraje Loma Verde.<\/p>\n El tema de la dificultad del agua ha sido recurrente entre los moradores de J\u00ednova.<\/p>\n En el 2017 el gobierno les prometi\u00f3 a los comunitarios de ese distrito municipal la construcci\u00f3n de una presa, para optimizar la producci\u00f3n agr\u00edcola de la zona; pero transcurrido cuatro a\u00f1os todo indica que ser\u00e1 uno de esos tantos anuncios gubernamentales que se convierten en humo de paja, pues hasta ahora nada se ha hecho al respecto.<\/p>\n El 16 de mayo de 1925, hace 95 a\u00f1os, uno de los hermanos Garrido Puello (pudo ser V\u00edctor o Emigdio) escribi\u00f3 una rese\u00f1a en el peri\u00f3dico El Cable, de San Juan, describiendo un interrogatorio h\u00e9chole a un campesino de la zona.<\/p>\n El resumen es que lo increparon por usar el agua de J\u00ednova sin tener permiso oficial y el labriego respondi\u00f3: \u00abNecesitaba agua para levantar mi cultivo, la ten\u00eda J\u00ednova y la cog\u00ed.Si el gobierno no quiere que los campesinos trabajen, entonces debe buscarle ocupaci\u00f3n a los que no saben coger lo ajeno.\u00bb11 <\/p>\n MUNICIPIO PERALTA<\/strong><\/p>\n La zona donde est\u00e1 enclavado el hoy Municipio de Peralta hac\u00eda parte del nitainato de Azua, regido por el nita\u00edno Cuyocaguas, el mismo que enfrent\u00f3 valientemente a Crist\u00f3bal Col\u00f3n en la Bah\u00eda de Palmar de Ocoa. Era una porci\u00f3n del Cacicazgo de Maguana, el cual a la llegada de los conquistadores espa\u00f1oles estaba bajo el mando del cacique Caonabo.<\/p>\n Seg\u00fan notas sueltas en la historia, referente al Cacicazgo de Maguana, el gerifalte espa\u00f1ol Diego Vel\u00e1zquez de Cu\u00e9llar (de gran incidencia en los primeros a\u00f1os del siglo XVI en esa zona del pa\u00eds) pose\u00eda un inmenso hato de ganado vacuno en los contornos de lo que es el Municipio de Peralta.<\/p>\n El n\u00facleo de la comunidad de Peralta comenz\u00f3 como un simple caser\u00edo en estribaciones de la Cordillera Central, en la parte que corresponde a la provincia de Azua.<\/p>\n El 12 de junio de 1974 la entonces Secci\u00f3n de Peralta fue elevada a Distrito Municipal, mediante la Ley No.678, con la nota de que entrar\u00eda en vigencia el d\u00eda primero de agosto de dicho a\u00f1o. Estaba acompa\u00f1ado por las Secciones Majagual y Carrizal.12 <\/p>\n Sus habitantes llaman a Peralta \u00abla tierra del cafeto esperanzador\u00bb. Ciertamente all\u00ed se cosecha de manera abundante un caf\u00e9 de alta calidad, con grandes plantaciones que florecen especialmente en las lomas El Gajo, Naranjito. El Pinal, La Laguna, La Vereda, Guayullar, Arroyo Seco, Carrizal y La Sabana. Tambi\u00e9n hay all\u00ed una elevada producci\u00f3n de pl\u00e1tanos, guineos, habichuelas, yuca, papas, cebollas, aguacates y frutos menores.<\/p>\n Sus or\u00edgenes se remontan a los tiempos coloniales, tal y como se comprueba tanto en la cartograf\u00eda de esa \u00e9poca como en la cronolog\u00eda de hechos trascendentales producidos en ese punto del pa\u00eds, tan rico en acontecimientos hist\u00f3ricos desde los tiempos precolombinos hasta el presente.<\/p>\n Con el paso del tiempo Peralta fue evolucionando hasta que el 12 de agosto de 1978 se promulg\u00f3 la Ley No.916, mediante la cual el entonces distrito municipal fue elevado a Municipio, con las prerrogativas administrativas propias de esa clasificaci\u00f3n.<\/p>\n El art\u00edculo 1 de dicha ley establece de manera textual que: \u00abEl Distrito Municipal de Peralta, perteneciente a la jurisdicci\u00f3n territorial del Municipio de Azua, Provincia de Azua, queda erigido en Municipio con el nombre de Municipio de Peralta. Est\u00e1 integrado por las Secciones de El Carrizal, el Majagual y Puerto. Su cabecera ser\u00e1 la Villa denominada Peralta.\u00bb13 <\/p>\n La demarcaci\u00f3n de Peralta tiene una extensi\u00f3n territorial de 129 kil\u00f3metros cuadrados, y est\u00e1 ubicado en la regi\u00f3n de Valdesia. El Noveno Censo de Poblaci\u00f3n y Vivienda, del 2010, arroj\u00f3 para ese territorio sure\u00f1o una poblaci\u00f3n de 15,257 habitantes.<\/p>\n El Municipio Peralta tiene como l\u00edmites territoriales los siguientes: Al Norte colinda con Padre Las Casas y Guayabal. Al Este con Esteban\u00eda. Al Sur con Azua de Compostela y al Oeste con Las Yayas de Viajama y T\u00e1bara Arriba.<\/p>\n Por su territorio transcurre el famoso r\u00edo Jura y hay otros cursos de agua con categor\u00eda de arroyos.<\/p>\n<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-Art\u00edculo 21, Ley No.916, promulgada el 12 de agosto de 1978.<\/p>\n 2-El Cable.AGN.Volumen CLIX. Editora B\u00faho, 2012.Pp277 y 278.Recopilador Edgar Valenzuela.<\/p>\n 3- Ley No.18-92, promulgada el 10 de junio del a\u00f1o 1992. Gaceta Oficial No.9856, del 15 de abril de 1993.<\/p>\n 4-La reina de Santom\u00e9. Editada por la Fundaci\u00f3n Marcio Veloz Maggiolo, 2019. Guillermo Pi\u00f1a Contreras.<\/p>\n 5-El Olivorismo: estudio de un movimiento mesi\u00e1nico.Ensayo publicado en 1973. Carlos Esteban Deivi.<\/p>\n 6-Olivorio, ensayo hist\u00f3rico. S\/p de imprenta,1963. E.O. Garrido Puello.<\/p>\n 7- Palma Sola, su geograf\u00eda m\u00edstica y social.Editora B\u00faho, 2003.P 142.Lusitania Mart\u00ednez.<\/p>\n 8-La Seducci\u00f3n del Dictador.ADH.Editora B\u00faho, 2016. Pp401 y 402. Lauren Derby.<\/p>\n 9-Canci\u00f3n liborio.1984. Autor e int\u00e9rprete Luis D\u00edaz.<\/p>\n 10- Ley No.205-06, promulgada el 3 de mayo del 2006.<\/p>\n 11-El Cable.AGN.Volumen CLIX. Editora B\u00faho,2012.P206.Recopilador Edgar Valenzuela.<\/p>\n 12- Ley No.678, promulgada el 12 de junio de 1974.<\/p>\n 13-Ley No.916, promulgada el 12 de agosto del a\u00f1o 1978.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Diariodominicano.com JUAN DE HERRERA, J\u00cdNOVA Y PERALTA, PUEBLOS DEL SUR DOMINICANO POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES MUNICIPIO JUAN DE HERRERA El Municipio Juan de Herrera forma parte de la provincia San Juan. Su ubicaci\u00f3n est\u00e1 al norte de la ciudad de San Juan de la Maguana, que es la capital provincial. 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