Esto sugiere que un buen l\u00edder no es aquel que persiste en sus pol\u00edticas a toda costa, sino el que tiene la agudeza para reconocer cu\u00e1ndo se est\u00e1 equivocado y el coraje para corregir el curso, priorizando el bien com\u00fan sobre cualquier otra consideraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Por Rafael M\u00e9ndez<\/p>\n\n\n\n
\u00abSi la mente est\u00e1 lo bastante abierta como para percibir que una determinada pol\u00edtica est\u00e1 perjudicando en vez de servir al propio inter\u00e9s, lo bastante segura de s\u00ed misma como para reconocerlo, y lo bastante sabia como para cambiarla, eso es el s\u00fammum del arte de gobernar\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El planteamiento del p\u00e1rrafo precedente es del pol\u00edtico y m\u00e9dico-neur\u00f3logo brit\u00e1nico, David Owen, sacada de su libro \u00abEn el poder y en la enfermedad\u00bb, que tiene como subt\u00edtulo \u00abEnfermedad de jefes de estado y de gobierno en los \u00faltimos cien a\u00f1os\u201d. \u201cEste libro revisa los casos desde la perspectiva del trastorno concreto y diagnosticable y estudia las enfermedades padecidas por jefes de estado y de gobierno, como John F, Kennedy, el sah de Persia o Fran\u00e7ois Mitterrand, entre otros.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEste libro nos hemos ocupado con alg\u00fan detalle de las enfermedades que los jefes de estado o de gobierno padec\u00edan cando ocuparon el cargo o desarrollaron durante sus mandatos, as\u00ed como las consecuencias que tienen dichas dolencias para la tarea de gobernar. Pero existe tambi\u00e9n un interesante fen\u00f3meno que est\u00e1 lejos de ser infrecuente, que la experiencia misma de ocupar el cargo parece infectar a los dirigentes con algo que he denominado s\u00edndrome de hybris\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Owen entiende que un verdadero estadista debe poseer no solo la capacidad de dise\u00f1ar e implementar pol\u00edticas, sino tambi\u00e9n la humildad y la inteligencia emocional para reconocer cu\u00e1ndo esas pol\u00edticas est\u00e1n fallando y, lo m\u00e1s importante, la valent\u00eda para cambiarlas\u2026\u201dCambiar de pol\u00edtica es un acto que exige madurez y visi\u00f3n, pues implica renunciar a la terquedad y priorizar el bienestar colectivo sobre las apariencias o los intereses personales\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cualidades inherentes de un estadista<\/p>\n\n\n\n
Mente abierta: Este aspecto implica que un gobernante debe estar dispuesto a cuestionar sus propias creencias y aceptar que una pol\u00edtica puede no estar cumpliendo su prop\u00f3sito. Aqu\u00ed se destaca la importancia de la autocr\u00edtica, algo esencial para cualquier l\u00edder que busque servir de manera genuina a su pueblo. La mente abierta es un ant\u00eddoto contra el dogmatismo y la inflexibilidad, cualidades que suelen llevar a la obstinaci\u00f3n y al fracaso.<\/p>\n\n\n\n
Seguridad en s\u00ed mismo: La capacidad de reconocer los errores sin temor a perder autoridad o respeto indica un nivel elevado de confianza. Un l\u00edder seguro de s\u00ed mismo no se aferra a una pol\u00edtica simplemente para proteger su ego o su imagen p\u00fablica. Por el contrario, la autoconfianza le permite aceptar la cr\u00edtica y ajustar el rumbo cuando es necesario, sin ver en ello una amenaza a su legitimidad. En muchos casos, esta seguridad es lo que diferencia a los l\u00edderes efectivos de los que caen en la trampa del narcisismo o la soberbia.<\/p>\n\n\n\n
Sabidur\u00eda para cambiar: La sabidur\u00eda aqu\u00ed se refiere a la habilidad de comprender el contexto, analizar las consecuencias y modificar estrategias. Este es el punto culminante del \u00abarte de gobernar\u00bb seg\u00fan Owen: la capacidad no solo de planificar y ejecutar, sino de adaptarse. Cambiar de pol\u00edtica es un acto que exige madurez y visi\u00f3n, pues implica renunciar a la terquedad y priorizar el bienestar colectivo sobre las apariencias o los intereses personales.<\/p>\n\n\n\n
El arte de gobernar: autocr\u00edtica, seguridad y sabidur\u00eda<\/p>\n\n\n\n
El pol\u00edtico y m\u00e9dico-neur\u00f3logo, quien ocupara importantes posiciones en Inglaterra destaca una actitud de liderazgo din\u00e1mica y evolutiva, y advierte que los l\u00edderes que exhiben estas cualidades son capaces de reconocer la realidad cambiante, evaluar el impacto de sus decisiones y hacer los ajustes necesarios para evitar que una mala pol\u00edtica cause da\u00f1o. Esto se opone directamente al perfil del gobernante obstinado o vanidoso, que se aferra a sus pol\u00edticas por orgullo o por una visi\u00f3n distorsionada de la realidad.<\/p>\n\n\n\n
En esencia, Owen resalta que el \u00abarte de gobernar\u00bb no radica en la mera aplicaci\u00f3n de la voluntad propia, sino en la combinaci\u00f3n de autocr\u00edtica, seguridad y sabidur\u00eda, lo que sugiere que un buen l\u00edder no es aquel que persiste en sus pol\u00edticas a toda costa, sino el que tiene la agudeza para reconocer cu\u00e1ndo se est\u00e1 equivocado y el coraje para corregir el curso, priorizando el bien com\u00fan sobre cualquier otra consideraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los fundamentos del planteamiento de Owen tambi\u00e9n subraya la importancia de la humildad en el liderazgo, un aspecto que a menudo se pasa por alto en la pol\u00edtica. \u201cLa humildad, no implica debilidad, sino una fortaleza interna que permite a un l\u00edder reconocer sus propias limitaciones y aprender de sus errores. Esta actitud va en contra de la tendencia de muchos gobernantes a adoptar un enfoque inflexible, que a menudo deriva en pol\u00edticas ineficaces o, peor a\u00fan, en crisis autoinfligidas por la incapacidad de corregir el rumbo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, la cita de Owen puede interpretarse como un llamado a los l\u00edderes para mantenerse conectados con la realidad y con las verdaderas necesidades de su sociedad. Un l\u00edder que es \u00absabio para cambiar\u00bb demuestra una sinton\u00eda con las complejidades del contexto en el que gobierna, as\u00ed como una disposici\u00f3n a aprender continuamente, \u201clo que contrasta con los l\u00edderes que gobiernan con una mentalidad cerrada, aferr\u00e1ndose a pol\u00edticas fallidas por orgullo o ceguera ideol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En \u00faltima instancia, el \u00abs\u00fammum del arte de gobernar\u201d, que Owen describe en el citado libro, se basa en la capacidad de liderar con una mente abierta, una autoconfianza equilibrada y una sabidur\u00eda pr\u00e1ctica, combinaci\u00f3n esta que permite a un l\u00edder ser tanto visionario como pragm\u00e1tico, capaz de mantener un rumbo flexible que se adapte a las cambiantes realidades y necesidades de su pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Lissy G\u00f3mez<\/p>\n\n\n\n
Lissy G\u00f3mez (De tus contactos de Google)<\/p>\n\n\n\n