Curs\u00f3 sus estudios en el Colegio Bel\u00e9n, en la Habana. De ni\u00f1o sinti\u00f3 vocaci\u00f3n religiosa e ingres\u00f3 el Seminario en 1941 y se orden\u00f3 sacerdote en 1954.<\/strong><\/p>\n Por HTN<\/strong><\/p>\n Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n SANTO DOMINGO, el 3 de Mayo de 1988,<\/strong> falleci\u00f3 en Santo Domingo, el Padre Fernando de Arango \u00c1lvarez. Hab\u00eda nacido el 20 de febrero de 1924 en la Habana, Cuba.<\/p>\n<\/p>\n Curs\u00f3 sus estudios en el Colegio Bel\u00e9n, en la Habana. De ni\u00f1o sinti\u00f3 vocaci\u00f3n religiosa e ingres\u00f3 el Seminario en 1941 y se orden\u00f3 sacerdote en 1954.<\/p>\n Sus restos fueron inhumados en el Cementerio de los Padres Jesuitas en la Casa Manresa. <\/p>\n De su vida el periodista y gremialista Jos\u00e9 G\u00f3mez Cerda dijo que durante alg\u00fan tiempo se desempe\u00f1\u00f3 como asesor de la Juventud Obrera Cat\u00f3lica (JOC) cubana, especialmente en los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura de Fulgencio Batista y los primeros a\u00f1os del Gobierno de Fidel Castro, donde la JOC jug\u00f3 un importante papel en defensa de los derechos de los j\u00f3venes trabajadores y del pueblo cubano en general.<\/p>\n<\/p>\n EL PADRE FERNANDO ARANGO<\/p>\n<\/p>\n Por; Jos\u00e9 G\u00f3mez Cerda<\/p>\n<\/p>\n Fernando de Arango \u00c1lvarez naci\u00f3 el 20 de febrero de 1924 en la Habana-Cuba, y muri\u00f3 el 3 de mayo de 1988, en Santo Domingo, est\u00e1 enterrado en el Cementerio de los Padres Jesuitas en la Casa Manresa. Curs\u00f3 sus estudios en el Colegio Bel\u00e9n, desde muy peque\u00f1o sinti\u00f3 vocaci\u00f3n religiosa, ingres\u00f3 el Seminario en 1941 y se orden\u00f3 sacerdote en 1954.<\/p>\n<\/p>\n Durante alg\u00fan tiempo de desempe\u00f1\u00f3 como asesor de la Juventud Obrera Cat\u00f3lica (JOC) cubana, especialmente en los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura de Fulgencio Batista y los primeros a\u00f1os del Gobierno de Fidel Castro, donde la JOC jug\u00f3 un importante papel en defensa de los derechos de los j\u00f3venes trabajadores y del pueblo cubano en general.<\/p>\n<\/p>\n Lo conoc\u00ed en La Habana, cuando procedente de Costa Rica, en mi condici\u00f3n de exiliado de la dictadura de Trujillo estuve en esa ciudad.<\/p>\n<\/p>\n El padre Fernando de Arango fue expulsado de Cuba junto a otros 125 religiosos, tanto sacerdotes, como monjas, entre ellos el Obispo Monse\u00f1or Eduardo Boza Masvidal, fueron deportados a Espa\u00f1a, Arango se traslado a Venezuela y a mediados del a\u00f1o 1962 se radic\u00f3 a nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<\/p>\n Arango se uni\u00f3 a otros jesuitas que estaban trabajando en el \u00e1rea social, entre ellos hay que recordar con especial veneraci\u00f3n al padre Manuel Gonz\u00e1lez Quevedo, y algunos m\u00e1s j\u00f3venes para esa \u00e9poca como los padres Francisco Guzm\u00e1n, Jos\u00e9 Arnaiz, Benavides, Jos\u00e9 Llorente; m\u00e1s tarde llegaron el Padre Jos\u00e9 Luis Alem\u00e1n, Arnaldo Baz\u00e1n, Juan Montalvo, y otros, quienes realizaron una labor de identificaci\u00f3n con la clase de trabajadora dominicana, tanto en el campo como en la ciudad, especialmente en el \u00e1rea de la formaci\u00f3n, acci\u00f3n, promoci\u00f3n y organizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n La primera gran tarea del padre Fernando de Arango en nuestro pa\u00eds fue reorganizar en el a\u00f1o 1962 la JUVENTUD OBRERA CATOLICA (JOC), que hab\u00eda existido en a\u00f1os anteriores, (de la cual tuve el honor de ser su \u00faltimo Presidente durante la dictadura de Trujillo), limitada en algunas parroquias de la capital, suspendida durante los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura de Trujillo despu\u00e9s de las deportaciones de los \u00faltimos asesores, los padres Manuel Gonz\u00e1lez Quevedo y Marcial Silva.<\/p>\n<\/p>\n Fueron muchos los j\u00f3venes que se formaron en la JOC, que luego pasaron a integrarse al sindicalismo, la pol\u00edtica o el cooperativismo, con una s\u00f3lida base de formaci\u00f3n cristiana, especialmente en el aspecto social.<\/p>\n<\/p>\n Su segunda labor fue el intento de crear el Movimiento de Trabajadores Cristianos (MTC), relacionado al Movimiento Obrero de Acci\u00f3n Cristiana (MOAC), que surgi\u00f3 en Am\u00e9rica Latina, en el 1964, que me honr\u00e9 de representar junto al cooperativista Bernardino Ortiz, en su Congreso Constituido en Panam\u00e1, seleccionados por el padre Arango, con el objetivo de crear un movimiento capaz de integrar a familias obreras, como continuaci\u00f3n de la labor apost\u00f3lica de la JOC.<\/p>\n<\/p>\n Arango tuvo el acierto de invitar al pa\u00eds, en abril de 1964, a Jos\u00e9 Cardijn, fundador, l\u00edder y asesor de la Juventud Obrera Cristiana Internacional (JOCI), un sacerdote belga que difundi\u00f3 el pensamiento de la Doctrina Social de la Iglesia entre los J\u00f3venes de todos los continentes.<\/p>\n<\/p>\n La conferencia central de Jos\u00e9 Cardijn, en el auditorio Don Bosco fue un evento hist\u00f3rico. Fernando de Arango sirvi\u00f3 de int\u00e9rprete, adem\u00e1s present\u00f3 a \u00e9ste l\u00edder mundial a diversos sindicalistas, religiosos y personas cristianas identificadas con la Doctrina Social de la Iglesia.<\/p>\n<\/p>\n Tuve la ocasi\u00f3n de conversar con Monse\u00f1or Cardijn por segunda vez, la primera hab\u00eda sido en Nueva York, cuando yo era Presidente de la JOC de hispanos en esa urbe norteamericana.<\/p>\n<\/p>\n La vocaci\u00f3n de Arango por la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes lo acerc\u00f3 a la Juventud Revolucionaria Cristiana (JRC), ah\u00ed orient\u00f3 a muchos j\u00f3venes, que hoy son destacados, entre ellos recuerdo a Tom Lluveres (hoy sacerdote jesuita) y Enrique de Le\u00f3n, pol\u00edtico de izquierda.<\/p>\n<\/p>\n De la Juventud Obrera Cat\u00f3lica (JOC) salieron j\u00f3venes que desarrollaron una gran tarea a nivel nacional, como son: Ram\u00f3n Mart\u00ednez Portorreal, Jos\u00e9 Enrique Trinidad, Chich\u00ed Mej\u00eda, Gabriel Fortuna, Angel Aquino, Rafael Santos, Ram\u00f3n Paulino, Jos\u00e9 Chireno; en Santiago estaban Herminio Almonte,El Ind\u00fa, Claudio Pe\u00f1a, Juanita Pichardo y otros j\u00f3venes m\u00e1s; en Puerto Plata, Ram\u00f3n Ramirez, tambi\u00e9n muchachas que pertenec\u00edan a la JOC femenina, entre ellas Isabel Tejada (Chabela), Rosa Rodriguez, Aura Fern\u00e1ndez y otras.<\/p>\n<\/p>\n El padre Arango particip\u00f3 con una delegaci\u00f3n de j\u00f3venes trabajadores dominicanos, entre ellos Jos\u00e9 Enrique Trinidad, al \u00b4Congreso de la Juventud Obrera Cristiana Internacional (JOCI), fue celebrado en Bangkok, Tailandia, en 1966.<\/p>\n<\/p>\n El Padre Fernando de Arango ser\u00e1 recordado por muchas de sus buenas acciones, entre ellas como Asesor de la Juventud Obrera Cat\u00f3lica (JOC).<\/p>\n<\/p>\n La JOC es un movimiento apost\u00f3lico de la Iglesia, educador de j\u00f3venes trabajadores, con el objetivo de formar militantes cristianos. Su m\u00e9todo est\u00e1 basado en la trilog\u00eda de \u00abVer – Jugar y Actuar\u00bb, dar testimonios de la labor apost\u00f3lica en su ambiente de trabajo, hacer encuestas sobre la realidad social de los j\u00f3venes trabajadores y realizar revisi\u00f3n de vida obrera.<\/p>\n<\/p>\n El Padre Arango conoc\u00eda que en el rol de Asesor lo m\u00e1s Importante es la presencia, las Intervenciones, deben ser breves y precisas. La presencia del Asesor imprime respaldo a los militantes del movimiento.<\/p>\n<\/p>\n Esta presencia se manifiesta en la amistad sincera con los militantes, un deseo permanente de conocer c\u00f3mo est\u00e1 funcionando el movimiento y la entrega a \u00e9l.<\/p>\n<\/p>\n El Padre Arango estuvo siempre dispuesto a colaborar en todo lo que fuera necesario, especialmente cuando era relacionado con los trabajadores, de la misma forma que ofrec\u00eda una misa por un l\u00edder fallecido como el caso del dirigente Porfirio Zarzuela y como al Padre de Emilio M\u00e1spero, Sr. Jos\u00e9 M\u00e1spero, que muri\u00f3 en Argentina mientras su hijo se encontraba en el pa\u00eds.<\/p>\n<\/p>\n En el plano internacional el Padre Arango estuvo ligado tanto a la JOC Internacional, como a la Central Latinoamericana de Trabajadores (CLAT), y particip\u00f3 como invitado a varias actividades sindicales de formaci\u00f3n y educaci\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/p>\n<\/p>\n Por diversas razones Arango tuvo que dejar en asesoramiento de la JOC, de ah\u00ed en adelante ese movimiento fue decreciendo hasta desaparecer, sin embargo, ha sido la cantera mayor en la formaci\u00f3n t\u00e9cnica, social y espiritual de los j\u00f3venes trabajadores dominicanos.<\/p>\n<\/p>\n Arango ofici\u00f3 muchos matrimonios, pero principalmente era un orientador religioso y social de la clase trabajadora que tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para muchos pol\u00edticos cooperativistas y sus \u00faltimos a\u00f1os lo dedic\u00f3 a los estudiantes por medio del Movimiento Estudiantil de Concientizaci\u00f3n (MEC).<\/p>\n<\/p>\n Uno de sus principales colaboradores fue Alberto Cao, el \u00faltimo Presidente de la JOC cubana, quien se radic\u00f3 en nuestro pa\u00eds en 1963 acompa\u00f1\u00f3 al Padre Arango en los a\u00f1os iniciales de la reorganizaci\u00f3n de la JOC dominicana, su experiencia fue muy provechosa. Cao muri\u00f3 hace algunos a\u00f1os en Santo Domingo.<\/p>\n<\/p>\n El Padre Arango escribi\u00f3 un folleto titulado \u00abSINDICALISMO y DEMOCRACIA EN LA REPUBLICA DOMINICANA\u00bb donde analiz\u00f3 la situaci\u00f3n de los trabajadores organizados a fines de la d\u00e9cada del 60.<\/p>\n<\/p>\n El 3 de junio de 1970 public\u00f3 \u00abCARTA ABIERTA A LA COMISION NACIONAL DEL DESARROLLO\u00bb, una comunicaci\u00f3n que trajo muchos comentarios favorables a su posici\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n El 15 de diciembre de 1970 Arango convoc\u00f3 la JORNADA DE REFLEXION, especialmente contra el terrorismo que viv\u00eda el pa\u00eds en ese tiempo. El habl\u00f3 ese d\u00eda por una cadena nacional de radio, el objetivo era paralizar el pa\u00eds durante 15 minutos, en forma de silencio, para repudiar la ola de terrorismo. Aunque la acci\u00f3n no tuvo el \u00e9xito esperado su valent\u00eda fue reconocida y su intenci\u00f3n alabada, \u00c9l fue uno de los promotores de \u00abLA NO-VIOLENCIA ACTIVA\u00bb<\/p>\n<\/p>\n En diferentes seminarios de dirigentes sindicales el Padre Arango trat\u00f3 el tema de \u00abLa Situaci\u00f3n Moral de los Dirigentes\u00bb buscando una autenticidad entre el pensamiento y la acci\u00f3n de los dirigentes sociales.<\/p>\n<\/p>\n Cuando Arango fue Asesor espiritual del Seminario Santo Tom\u00e1s de Aquino, como luego del Polit\u00e9cnico Loyola, tuvo la gentileza de invitarme para ofrecer conferencias tanto a los seminaristas como a los estudiantes, sobre la Doctrina Social Cristiana y el movimiento de los trabajadores.<\/p>\n<\/p>\n El 21 de octubre de 1980 Arango ofreci\u00f3 una conferencia en el local de la CASC, dentro de un programa de Cultura Popular, sobre \u00abLOS J\u00d3VENES TRABAJADORES\u00bb, donde resalt\u00f3 que nuestro futuro est\u00e1 en la juventud a quien debe atenderse con cuidado y esmero.<\/p>\n<\/p>\n El padre Arango particip\u00f3 en la organizaci\u00f3n y selecci\u00f3n de una serie de cursos que se realizaron entre 1964 y 1966 en Opaloka-Miami, dirigidos por el padre Mauro Barrenechea. En estos cursos participaron dirigentes de la Juventud Obrera Cat\u00f3lica (JOC), dirigentes sindicales urbanos y campesinos, cooperativistas y otros j\u00f3venes cristianos.<\/p>\n<\/p>\n Los cursos dirigidos por el padre Barrenechea integraron a muchos j\u00f3venes, potenciales l\u00edderes en esa \u00e9poca, muchos de los cuales se encuentran activos en distintas organizaciones sociales, pol\u00edticas y religiosas.<\/p>\n<\/p>\n Durante alg\u00fan tiempo Arango se dedic\u00f3 a organizar una biblioteca y centro de documentaci\u00f3n en el Instituto Nacional de Formaci\u00f3n Agraria y Sindical (INFAS), donde era miembro del Consejo de Asesores.<\/p>\n<\/p>\n Este cura social sacaba tiempo de su vida religiosa y variadas actividades para asuntos aparentemente Intrascendentales como el organizar libros y documentos, sin embargo, su ejemplo y dedicaci\u00f3n explican que las grandes obras de los hombres son la suma del conjunto de esas aparentes peque\u00f1as acciones.<\/p>\n<\/p>\n Cuando introduje, en mi calidad de miembro del Consejo Directivo del Instituto Dominicano de Seguros Sociales (IDSS) una solicitud para donarle un marcapaso al padre Arango me sorprendi\u00f3 la aprobaci\u00f3n un\u00e1nime y la buena voluntad de los sectores laborales, patronales y gubernamentales en colaborar con la salud del padre Arango, adem\u00e1s el reconocimiento a su labor. El Presidente del Consejo en esa \u00e9poca Dr. C\u00e9sar Estrella Sadhal\u00e1 hizo suya mi petici\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n Durante varios meses y en diversas ocasiones reemplac\u00e9 al padre Arango en la producci\u00f3n del programa radial \u00abCRISTIANISMO AL DIA\u00bb que se trasmit\u00eda por Radio Comercial, los domingos en la ma\u00f1ana, \u00e9l me honr\u00f3 en confiarme el programa radial que fund\u00f3 y estim\u00f3 mucho, al cual ten\u00eda una dedicaci\u00f3n para que sirviera de orientaci\u00f3n y formaci\u00f3n. Solamente sus problemas de salud pod\u00edan alejado de ese medio de comunicaci\u00f3n social.<\/p>\n<\/p>\n Durante alg\u00fan tiempo fui su colaborador en su programa de Televisi\u00f3n \u00abREFLEXIONES\u00bb que en los \u00faltimos a\u00f1os trasmiti\u00f3 por Radio Televisi\u00f3n Dominicana, que se caracteriz\u00f3 por estar al servicio de la verdad. Era un programa para buscar un mejor entendimiento entre los hombres y esclarecer el destino de nuestra sociedad.<\/p>\n<\/p>\n En 1983 propuse y as\u00ed fue aceptado que el padre Arango trabajara en la orientaci\u00f3n de los j\u00f3venes que realizan cursos en el Instituto Nacional de Formaci\u00f3n T\u00e9cnica y Profesional (INFOTEP). La mayor\u00eda de los que \u00e9ramos miembros titulares del Consejo Directivo del INFOTEP as\u00ed lo aprobamos, sin embargo, por asuntos mezquinos esa decisi\u00f3n fue revocada, sin que el padre Arango tomara posesi\u00f3n de su cargo, pero considero que fue el INFOTEP quien perdi\u00f3 el tener un valor como \u00e9l.<\/p>\n<\/p>\n El padre Arango era exigente en la lectura, orientaba a sus disc\u00edpulos y amigos a ser selectivos en el contenido de los libros. El mismo seleccionaba las obras que se deb\u00edan divulgar, as\u00ed lo hizo en la Librer\u00eda de la JOC, como luego en el MEC, no admit\u00eda que se hiciera negocio, sino brindar orientaci\u00f3n en la lectura selectiva.<\/p>\n<\/p>\n Se interes\u00f3 en difundir las enc\u00edclicas sociales, desde unos primeros folletos que edit\u00f3 el padre Foyaca, adem\u00e1s biograf\u00edas de personajes importantes en el mundo del cristianismo social, tanto laicos como religiosos.<\/p>\n<\/p>\n Una de las \u00faltimas presentaciones p\u00fablicas del padre Arango fue en la puesta en circulaci\u00f3n de mi libro titulado: \u00abELEMENTOS DE DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA\u00bb, acto que se efectu\u00f3 en la Biblioteca Nacional, el 20 de octubre de 1987.<\/p>\n<\/p>\n Como amigo, disc\u00edpulo y compa\u00f1ero del padre Arango debo expresar en nombre de mi familia, madre, esposa, hermanos e hijos (especialmente Jos\u00e9 Mart\u00ed y M\u00e1ximo G\u00f3mez, nombres de dos de mis hijos, que tanto les llamaban la atenci\u00f3n), nuestro eterno agradecimiento al padre Arango por sus consejos y orientaci\u00f3n, pero fundamentalmente por su amistad, sus atenciones y el tiempo que dedic\u00f3 para visitarnos, comunicarse permanentemente con nosotros, a quien siempre recibimos como uno de nuestra familia.<\/p>\n<\/p>\n Antes de concluir quiero excusarme de no tratar sobre las actividades del padre Arango como Asesor del Movimiento Estudiantil de Concientizaci\u00f3n (MEC), creo que ellos son valiosos j\u00f3venes que pueden aportar mucha luz de las acciones de \u00e9l como asesor de j\u00f3venes estudiantes.<\/p>\n<\/p>\n El Padre Arango me confes\u00f3 antes de morir, que su mayor pena era irse sin poder visitar a su querida patria Cuba.<\/p>\n<\/p>\n Esta es una forma de recordar al padre Arango, qui\u00e9n falleci\u00f3 el 3 de mayo de 1988, en Santo Domingo, y para agradecerle todo lo que hizo por los trabajadores dominicanos especialmente por los j\u00f3venes.<\/p>\n<\/p>\n El Instituto Nacional de Formaci\u00f3n Agraria y Social (INFAS), donde \u00e9l dirigi\u00f3 un departamento de documentaciones, y fue asesor espiritual, tiene un sal\u00f3n de clases y reuniones denominada \u00abPadre Arango\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Record\u00f3 que lo conoci\u00f3 en La Habana, cuando procedente de Costa Rica, en su condici\u00f3n de exiliado de la dictadura de Trujillo, estuvo en esa ciudad.<\/p>\n El padre Fernando de Arango fue expulsado de Cuba junto a otros 125 religiosos, sacerdotes y monjas, entre ellos el Obispo Monse\u00f1or Eduardo Boza Masvidal. Fueron deportados a Espa\u00f1a, y Arango se traslad\u00f3 a Venezuela y a mediados de 1962 se radic\u00f3 en Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n En el pa\u00eds se uni\u00f3 a los jesuitas del \u00e1rea social, entre ellos el padre Manuel Gonz\u00e1lez Quevedo, Francisco Guzm\u00e1n, Jos\u00e9 Arnaiz, Benavides, Jos\u00e9 Llorente; m\u00e1s tarde llegaron el Padre Jos\u00e9 Luis Alem\u00e1n, Arnaldo Baz\u00e1n, Juan Montalvo, y otros, quienes realizaron una labor de identificaci\u00f3n con la clase trabajadora dominicana, tanto en el campo como en la ciudad, especialmente en el \u00e1rea de la formaci\u00f3n, acci\u00f3n, promoci\u00f3n y organizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n En 1962 reorganiz\u00f3 la Juventud Obrera Cat\u00f3lica (JOC), que hab\u00eda existido en a\u00f1os anteriores, limitada en algunas parroquias de la capital, y suspendida durante los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura de Trujillo despu\u00e9s de las deportaciones de los \u00faltimos asesores, los padres Manuel Gonz\u00e1lez Quevedo y Marcial Silva.<\/p>\n G\u00f3mez Cerda recuerda que la nueva JOC, orientada por el padre Arango tuvo una dimensi\u00f3n m\u00e1s amplia, din\u00e1mica y entusiasta, que la anterior. <\/p>\n La nueva JOC se reg\u00f3 en toda la geograf\u00eda nacional, involucr\u00f3 nuevos asesores y despert\u00f3 mucho entusiasmo entre la juventud trabajadora dominicana.<\/p>\n Muchos j\u00f3venes que se formaron en la JOC, luego pasaron a integrarse al sindicalismo, la pol\u00edtica y el cooperativismo, con una s\u00f3lida base de formaci\u00f3n cristiana, especialmente en el aspecto social.<\/p>\n<\/p>\n Curs\u00f3 sus estudios en el Colegio Bel\u00e9n, en la Habana. De ni\u00f1o sinti\u00f3 vocaci\u00f3n religiosa e ingres\u00f3 el Seminario en 1941 y se orden\u00f3 sacerdote en 1954. Por HTN Diariodominicano.com SANTO DOMINGO, el 3 de Mayo de 1988, falleci\u00f3 en Santo Domingo, el Padre Fernando de Arango \u00c1lvarez. 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