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POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Provincia Monte Plata<\/strong><\/p>\n La que es hoy la provincia de Monte Plata surgi\u00f3 como resultado de acontecimientos tr\u00e1gicos que se produjeron hace m\u00e1s de 400 a\u00f1os, y que han quedado registrados en la historia dominicana como Las Devastaciones de Osorio.<\/p>\n La particular geograf\u00eda de la provincia Monte Plata le permite tener colindancias con las provincias Duarte, S\u00e1nchez Ram\u00edrez, Hato Mayor, San Pedro de Macor\u00eds, Santo Domingo, San Crist\u00f3bal y Monse\u00f1or Nouel.<\/p>\n Para llegar al ordenamiento territorial del presente, Monte Plata pas\u00f3 por un largo proceso de cambios de pertenencia, casi siempre con un papel menos que secundario, lo cual de alguna manera afectaba la materializaci\u00f3n de las necesidades colectivas m\u00e1s elementales de sus habitantes.<\/p>\n El brillante joven historiador y abogado, nativo del municipio de Cabral, Dr. Welnel Dar\u00edo F\u00e9liz F\u00e9liz, Miembro Correspondiente Nacional de la Academia Dominicana de la Historia, en una obra con categor\u00eda did\u00e1ctica, indica que: \u00abLa provincia Monse\u00f1or Meri\u00f1o, actual Monte Plata, fue creada mediante la Ley n\u00famero 1521 de 20 de junio de 1938, integrada por las comunes: Monte Plata, Bayaguana, Guerra, La Victoria, Villa Mella y Yamas\u00e1. Originalmente ostentaba el nombre de Provincia Monte Plata, pero por la Ley No.1542 del 6 de agosto de 1938 fue cambiado por Monse\u00f1or Meri\u00f1o.\u00bb1 <\/p>\n A esa valiosa informaci\u00f3n hay que agregar que posterior a dichas disposiciones legales se promulg\u00f3 el 3 de mayo del a\u00f1o 1944 la Ley 573, mediante la cual segregaron partes de las comunes de La Victoria y Guerra, que entonces pertenec\u00edan a la provincia Monse\u00f1or Meri\u00f1o, lo que se hizo para incorporarlas en los l\u00edmites del a la saz\u00f3n Distrito de Santo Domingo.<\/p>\n Mediante la Ley 747, publicitada el 22 de noviembre de 1944, fue eliminada la provincia Monse\u00f1or Meri\u00f1o y las referidas comunes ( como se llamaban antes los municipios) de Monte Plata, Yamas\u00e1 y Bayaguana, as\u00ed como partes de Guerra y La Victoria se convirtieron en territorios de la provincia Trujillo.<\/p>\n Esas comunidades, y otras aleda\u00f1as, conformaron la hoy provincia de Monte Plata, mediante la Ley No.1, promulgada el 20 de agosto del 1982.<\/p>\n El art\u00edculo 1 de dicha Ley dice textualmente: \u00bb A partir del 1ro. de enero de 1983, los territorios de los municipios de Monte Plata, Bayaguana, Yamas\u00e1 y Sabana Grande de Boy\u00e1, que actualmente forman parte de la Provincia de San Crist\u00f3bal, quedar\u00e1n constituidos en una nueva provincia, que ser\u00e1 designada Provincia Monte Plata y la cual tendr\u00e1 como capital la ciudad de Monte Plata.\u00bb2 <\/p>\n Pueblos principales y otras comarcas de la provincia Monte Plata:<\/p>\n En la actualidad, con el reordenamiento territorial y la creaci\u00f3n de nuevos distritos municipales, secciones y parajes, la provincia de Monte Plata est\u00e1 integrada por los municipios de Monte Plata, Bayaguana, Sabana Grande de Boy\u00e1, Yamas\u00e1 y Peralvillo, as\u00ed como por varios distritos municipales y pueblos con movilidades econ\u00f3micas y sociales propias, tales como Don Juan, Boy\u00e1, Mam\u00e1 Ting\u00f3, Chirino, Los Botados, La Jagua, Majagual, San Antonio, Los Jobillos, Payabo, La Cuaba, Guanuma, Cruce de Boronga, Gonzalo, Cacique, Ant\u00f3n S\u00e1nchez, entre muchos otros.<\/p>\n En el noreste de esa provincia est\u00e1 una considerable parte del Parque Nacional de los Haitises, y una porci\u00f3n de su zona de amortiguamiento. En ese lugar los visitantes pueden ver reptiles, aves, manglares, cavernas, artes rupestres de los ind\u00edgenas, lagunas, \u00e1rboles end\u00e9micos y en fin muchas maravillas naturales de aquel para\u00edso vegetal. Es una majestuosa representaci\u00f3n de la flora y la fauna nacional.<\/p>\n De los varios atractivos acu\u00e1ticos de esa provincia hay que resaltar como principales los saltos de Socoa y Comate, as\u00ed como balnearios desparramados en los diferentes r\u00edos y arroyos que discurren por su geograf\u00eda.<\/p>\n Monte Plata es la \u00fanica provincia del pa\u00eds que cada a\u00f1o es literalmente \u00abtrasladada\u00bb hacia la Capital de la Rep\u00fablica, donde se exhiben (en el lugar denominado La Feria Ganadera) todos sus atractivos agropecuarios, culturales, econ\u00f3micos y tur\u00edsticos.<\/p>\n Las Devastaciones de Osorio: Bayaguana y Monte Plata<\/p>\n Los pueblos principales de la provincia de Monte Plata surgieron como resultado de las llamadas Devastaciones de Osorio (caracterizadas por la consigna de tierra arrasada por lenguas de fuego) hechas en el a\u00f1o 1605 sobre cuatro pueblos situados en la llamada banda norte de la isla La Espa\u00f1ola.<\/p>\n Monte Plata es la combinaci\u00f3n de Montecristi y Puerto Plata y Bayaguana fue producto de la fusi\u00f3n de Bayaj\u00e1 y Yaguana. As\u00ed se fue tejiendo la historia.<\/p>\n Luego se fueron creando otros caser\u00edos y aldeas, que con el tiempo se han convertido en comunidades importantes, con un significativo papel en las actividades nacionales.<\/p>\n Las referidas Devastaciones de Osorio, y con ellas la creaci\u00f3n de las citadas poblaciones de Monte Plata y Bayaguana, tuvieron tanto impacto en su \u00e9poca que incluso fueron objeto de una reflexi\u00f3n especial en las motivaciones contenidas en la proclamaci\u00f3n de la Independencia Nacional del 1 de diciembre de 1821 (la llamada Independencia Ef\u00edmera).<\/p>\n En dicha proclamaci\u00f3n independentista, luego de hablar de almas bajas y vendidas al servilismo y de lealtades fan\u00e1ticas a los reyes de Espa\u00f1a, su redactor escribi\u00f3: \u00bb No les pedimos que remonten a la infausta \u00e9poca, en que una orden del Div\u00e1n espa\u00f1ol fue bastante para demoler, porque no pod\u00eda guardar las plazas mar\u00edtimas de Bayaj\u00e1, la Yaguana, Monte Cristi y Puerto Plata.\u00bb3<\/p>\n Ciudad de Monte Plata<\/p>\n Lo que es un t\u00f3pico com\u00fan: La actual ciudad de Monte Plata, capital de la provincia del mismo nombre, fue fundada con parte de la poblaci\u00f3n que moraba en los pueblos de Puerto Plata y Montecristi, ambos destruidos, como se indic\u00f3 m\u00e1s arriba, en el 1605 por el gobernador colonial Antonio de Osorio, en cumplimiento de \u00f3rdenes inapelables del rey Felipe III. <\/p>\n El encargado de fundar ese nuevo pueblo fue el funcionario colonial Baltazar L\u00f3pez de Castro, quien cumpli\u00f3 su encomienda en medio de mil dificultades, tal y como recogieron en sus anotaciones burocr\u00e1ticas algunos cronistas de la \u00e9poca.<\/p>\n Las aludidos obst\u00e1culos no fueron mayores porque se trata de una tierra de naturaleza per se generosa donde anta\u00f1o, m\u00e1s que ahora, los frutos brotaban con grandes niveles de espontaneidad, las aves abundaban y no era extra\u00f1a la presencia de cuadr\u00fapedos montaraces que pastaban silvestres por sus mas\u00edas m\u00e1s cercanas.<\/p>\n Prueba al canto de lo anterior es que 300 a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n un acucioso periodista dominicano dej\u00f3 dicho sobre Monte Plata que: \u00abSus terrenos son muy f\u00e9rtiles y en estos \u00faltimos a\u00f1os ha prosperado all\u00ed de modo notable el cultivo del cacao, del cual existen fincas importantes\u00bb.4<\/p>\n Esa siempre ha sido tierra de ganados vacuno y caballar, desde que se fund\u00f3 hasta el presente. En una relaci\u00f3n de los hatos ganaderos de la Colonia figura que a la altura del 11 de septiembre de 1675 el cronista y funcionario Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo ten\u00eda all\u00ed el famoso hato Cacique, situado en la ribera del r\u00edo Sabita, \u00bb en los t\u00e9rminos de la ciudad de Monte Plata\u00bb.<\/p>\n Pero como toda moneda tiene dos caras, es preciso indicar que al mismo tiempo que los que se convirtieron en hateros en ese nuevo pueblo prosperaban, incluso haciendo uso de la esclavitud, as\u00ed tambi\u00e9n germinaba all\u00ed la miseria.<\/p>\n Un r\u00edspido ejemplo permite calibrar el panorama desolador que imperaba en el lugar. El 12 de noviembre de 1635 la orden religiosa de los dominicos ped\u00edan recompensa por las p\u00e9rdidas sufridas como motivo de la destrucci\u00f3n de Puerto Plata, y lo \u00fanico que se le ofreci\u00f3 fue \u00abuna casa de tablas cubiertas de paja (en Monte Plata), y no se pueden sustentar arriba de cuatro religiosos, porque el pueblo no tiene m\u00e1s de doce o catorce vecinos.\u00bb5 <\/p>\n Parece que despu\u00e9s de la referida fecha hubo un proceso de constante desplazamiento hacia esa zona, pues el abogado, fil\u00f3sofo, pol\u00edtico e investigador hist\u00f3rico martinique\u00f1o M\u00e9d\u00e9ric Louis Elie Moreau de St. M\u00e9ry, en un informe preparado en el 1789, divulg\u00f3 que la comunidad de Monte Plata ten\u00eda entonces 2,500 habitantes, Bayaguana 1,000 y Yamas\u00e1 1,400.<\/p>\n Monte Plata es gran productora de cacao, caf\u00e9, c\u00edtricos, tabaco, ca\u00f1a de az\u00facar, palma africana para producir aceite. Pertinente es repetir que all\u00ed tambi\u00e9n se fomenta, como tradici\u00f3n de siglos, una ganader\u00eda vacuna, de carne y de leche. Sus caballos tienen fama en todo el territorio nacional, por su calidad gen\u00e9tica. La composici\u00f3n de su tierra y la abundancia de agua superficial y subterr\u00e1nea hacen de esa zona un rinc\u00f3n privilegiado por la naturaleza.<\/p>\n En el a\u00f1o 2016 se cre\u00f3 en Monte Plata el primer parque de energ\u00eda fotovoltaica del pa\u00eds. Es una energ\u00eda limpia y renovable, amparada en la Ley 57-7, la cual crea un marco legal de incentivo para la misma.<\/p>\n Ciudad de Bayaguana<\/p>\n Bayaguana fue creada en el a\u00f1o 1606. Como dicho est\u00e1 m\u00e1s arriba, sus primeros habitantes proced\u00edan de los pueblos de Bayaj\u00e1 y Yaguana, que hab\u00edan desaparecido bajo la demoledora voluntad de la Superioridad Imperial que entonces reinaba en Espa\u00f1a, con la creencia de que con eso se eliminar\u00edan en la isla La Espa\u00f1ola los contrabandos que eran moneda com\u00fan en todas las islas del Caribe. <\/p>\n Bayaguana posee muchos atractivos tur\u00edsticos. Uno de los principales es el Salto de Comate, pero tambi\u00e9n hay varios senderos para practicar el ecoturismo.<\/p>\n Ese municipio es gran productor de palma africana, ca\u00f1a de az\u00facar, c\u00edtricos, especialmente toronjas, limones y naranjas, auyamas, \u00f1ames y las diversas viandas conocidas por los paladares dominicanos. Miles de tareas de tierra tambi\u00e9n est\u00e1n sembradas de pasto para el ganado vacuno, siendo una especie de potencia en ese rengl\u00f3n pecuario.<\/p>\n Entre sus campos m\u00e1s conocidos est\u00e1n Yubina, Comatillo, Cojobal, Trinidad, Batey Carabela y Mata Santiago, Pulgar\u00edn y Pilanc\u00f3n. Todos tienen gran atractivo para la producci\u00f3n agropecuaria, por la fertilidad de sus tierras. <\/p>\n El 28 de diciembre de cada a\u00f1o los caminos de intercomunicaci\u00f3n municipal, los pobladitos rurales y especialmente la ciudad de Bayaguana se llenan de caballistas que les dan una particular vistosidad a una serie de juegos populares y corridas de toros que se hacen en honor a San Juan Bautista, que es el personaje hist\u00f3rico del santoral cat\u00f3lico cuya memoria se festeja ese d\u00eda.<\/p>\n El Santo Cristo de Bayaguana, protegido en su vetusta iglesia, tiene un papel de indiscutida principal\u00eda entre los cat\u00f3licos de esa comunidad. A pesar de la monoton\u00eda de su sonido, en Semana Santa es famoso en Bayaguana un instrumento de percusi\u00f3n, hecho de manera artesanal, conocido como la matraca. Esa c\u00e9lebre matraca acompa\u00f1a los ritos y parafernalia que forman parte de las misas especiales que se hacen en esos d\u00edas de recogimiento espiritual.<\/p>\n En la actualidad all\u00ed se avanza en la construcci\u00f3n de un nuevo templo que desde ya se ha designado con el nombre de Santuario Cristo de los Milagros de Bayaguana.<\/p>\n Personajes c\u00e9lebres nacidos en Bayaguana<\/p>\n Algunos personajes de gran resonancia en la vida p\u00fablica nacional nacieron en Bayaguana.<\/p>\n Uno de ellos fue el General Eugenio Miches, h\u00e9roe de la Independencia Nacional, combatiente sobresaliente en las batallas de El N\u00famero, Las Carreras y Santom\u00e9. Dicho eso al margen de que luego su pasi\u00f3n santanista lo ceg\u00f3 y termin\u00f3 mal, especialmente por su activa participaci\u00f3n en la pantomima de juicio que llev\u00f3 a la muerte del glorioso General Antonio Duverg\u00e9 y de sus hijos y varios amigos. Algunos propalan versiones diferentes sobre el lugar de su nacimiento, pero las voces m\u00e1s autorizadas coinciden en que vio la luz por primera vez en la verde campi\u00f1a de Bayaguana, colindando con campos de Hato Mayor.<\/p>\n Otro personaje nacido en Bayaguana fue el c\u00e9lebre sacerdote, abogado e intelectual Antonio S\u00e1nchez Valverde, autor de una obra cl\u00e1sica dominicana titulada Idea del valor de la isla Hispaniola. Fue Sacrist\u00e1n mayor de la Iglesia parroquial de su pueblo Bayaguana, luego racionero de la Catedral Santa Mar\u00eda La Menor, de Santo Domingo.<\/p>\n El jefe Colonial Manuel de Azlor Ur\u00edes dijo de \u00e9l que: \u00aben el p\u00falpito es ordinariamente muy libre en el hablar.\u00bb <\/p>\n Su historia como cura fue muy accidentada. Al analizar su hoja de actividades p\u00fablicas se puede decir que tuvo \u00abuna vida procesada\u00bb, incluyendo juicios eclesi\u00e1sticos y cuestionamientos al ejercicio de su profesi\u00f3n de abogado. El tambi\u00e9n fue v\u00edctima de tergiversaciones sobre su lugar de nacimiento.6<\/p>\n Es de rigor decir que ese personaje era esclavista y opuso mucha resistencia cada vez que alguien, por las razones que fueren, manumit\u00eda a sus esclavos.<\/p>\n Dicho sacerdote calificaba a los esclavizadores que dejaban libres a sus esclavos de \u00abviejos y viejas infatuados, dirigidos por Confesores menos expertos, dejando muchos parientes en la indigencia y unos libertos y libertas holgazanes, desarreglados y que han de subsistir necesariamente de la iniquidad.\u00bb7<\/p>\n Adem\u00e1s era de Bayaguana el General El\u00edas Wessin y Wessin, destacado jefe militar dominicano de la segunda mitad del siglo pasado. Tuvo un papel protag\u00f3nico ( en el bando antipatri\u00f3tico) en la contienda b\u00e9lica de 1965 y luego de sufrir un largo exilio fue ministro de las Fuerzas Armadas y tambi\u00e9n de Interior y Polic\u00eda.<\/p>\n Dos deportistas destacados de la actualidad tambi\u00e9n nacieron en Bayaguana: Luguel\u00edn Santos y Luisito Pie, ambos ganadores de preseas ol\u00edmpicas en el extranjero.<\/p>\n Esclavitud en Bayaguana<\/strong><\/p>\n Qued\u00f3 consignado en los listados de los barcos de esclavos que los primeros desafortunados africanos que llegaron en condici\u00f3n de tales a la isla de Santo Domingo arribaron en el 1503, y todav\u00eda en el 1821 el miserable negocio de compra y ventas de personas estaba activo en lo que hoy es la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n Por m\u00faltiples razones hist\u00f3ricas, que no es la ocasi\u00f3n de analizar aqu\u00ed, Bayaguana fue uno de los \u00faltimos reductos donde la esclavitud, en la isla de Santo Domingo, se mantuvo m\u00e1s activa.<\/p>\n En los fondos del Archivo Real de Bayaguana reposan valiosas informaciones sobre el comercio de seres humanos que all\u00ed se practicaba, ya entrado el siglo XIX.<\/p>\n En efecto, con fecha del 9 de septiembre de 1814 figuran dos actos del alcalde ordinario de Bayaguana, Juan Cris\u00f3stomo Mej\u00eda, que dicen as\u00ed: \u00abVenta que Francisco Santana en su nombre y en el de las otras herederas de Marcelo Santana y Mar\u00eda Delgado, hace a Juan de Aquino de dos negras esclavas en precio de 500 pesos fuertes….Escritura de horro por la cual los se\u00f1ores Francisco Santana, Tom\u00e1s Santana, Jos\u00e9 Santana y Baltasar Padilla le conceden la libertad a un negrito llamado Lucas, esclavo de su propiedad, por la suma de 40 pesos entregada por el padre de \u00e9ste, esclavo tambi\u00e9n perteneciente a dichos se\u00f1ores.\u00bb8<\/p>\n Yamas\u00e1<\/p>\n Yamas\u00e1 es uno de los m\u00e1s din\u00e1micos municipios de la provincia Monte Plata. Tiene una historia cargada de acontecimientos de gran envergadura en la historia dominicana. Est\u00e1 enclavado en la sierra del mismo nombre, una de las m\u00e1s importantes del pa\u00eds.<\/p>\n El antiguo caser\u00edo fue tomando forma a partir de la segunda mitad del siglo 19, cuando se produjeron migraciones de otros lugares del pa\u00eds, con motivo de las convulsiones sociales originadas por el gobierno opresor de Buenaventura B\u00e1ez.<\/p>\n En el lejano 25 de junio de 1859 Yamas\u00e1 adquiri\u00f3 la condici\u00f3n de puesto militar, por Decreto No.606, emitido por el Senado Consultor, tal y como aparece en el recuento hist\u00f3rico del Congreso Nacional.<\/p>\n En el 1874 Yamas\u00e1 fue declarada como puesto cantonal de la provincia de Santo Domingo.<\/p>\n La poblaci\u00f3n de Yamas\u00e1 fue atrapada por la megaloman\u00eda del tirano sancristobalense, quien al propiciar que se suprimiera la provincia Monse\u00f1or Meri\u00f1o, como se ha se\u00f1alado precedentemente, a\u00f1adi\u00f3 a Yamas\u00e1 como parte de la provincia Trujillo.<\/p>\n En uno de los puntos m\u00e1s elevados de la Sierra de Yamas\u00e1, conocida como la Loma de los Siete Picos, as\u00ed como en sus adyacencias, nacen r\u00edos tan conocidos como El Ozama, La Isabela, Guanuma, Haina, Verde, B\u00e1sima y otros.<\/p>\n El r\u00edo Ozama hace un recorrido de casi 150 kil\u00f3metros. Ya acerc\u00e1ndose a su desembocadura, en el Mar Caribe, en la parte sureste de la Capital de la Rep\u00fablica, recibe el impulso de sus afluentes comprovincianos Isabela y Yabacao, los cuales fueron en el pasado potentes r\u00edos navegables.<\/p>\n Yamas\u00e1 tiene dos distritos municipales: 1- Los Botados, con una gran producci\u00f3n de cacao, tambi\u00e9n caf\u00e9, \u00f1ame, ma\u00edz, batata, pl\u00e1tanos, bija, guineos, arroz y cucurbit\u00e1ceas de inter\u00e9s horticultural como auyamas y pepinos; y 2- Mam\u00e1 Ting\u00f3, nombre puesto en merecida memoria a do\u00f1a Florinda Soriano, m\u00e1rtir de las luchas campesinas.<\/p>\n En un pasado no muy lejano ese municipio fue gran productor de ca\u00f1a de az\u00facar, que era procesada en el ingenio Haina.<\/p>\n Yamas\u00e1 posee una gran riqueza cultural, vinculada con la religiosidad, los cantos y danzas populares, y fomenta una artesan\u00eda con cada vez m\u00e1s presencia en todo el pa\u00eds.<\/p>\n Los registros de historia sanitaria del pa\u00eds recogen que en el 1865 Yamas\u00e1, y muchos otros pueblos dominicanos, fueron azotados por una playa de tisis, mermando grandemente la poblaci\u00f3n m\u00e1s pobre y vulnerable. Al parecer esa enfermedad se prolong\u00f3 por muchos a\u00f1os pues una d\u00e9cada despu\u00e9s aparec\u00eda en la prensa nacional un aviso sobre consejos m\u00e9dicos para combatirla.9 <\/p>\n El Foll\u00f3n de Yamas\u00e1<\/p>\n El poeta popular dominicano por antonomasia, Juan Antonio Alix, escribi\u00f3 desde la ciudad de Santiago, en el 1882, una d\u00e9cima que puso por siempre en la literatura popular criolla el nombre de la peque\u00f1a comunidad de Yamas\u00e1.<\/p>\n El foll\u00f3n de Yamas\u00e1, que es una estampa del m\u00e1s puro criollismo, sigue manteniendo vigencia a 136 a\u00f1os de su publicaci\u00f3n. <\/p>\n Un extracto de esa hilarante d\u00e9cima de Alix dice as\u00ed: \u00ab…Que tres pitos se me da\/Que figuren que es un cuento\/Lo que pas\u00f3 en el convento\/Del pueblo de Yamas\u00e1.\/…pues un d\u00eda de la Asunci\u00f3n\/Etando yo en Yamas\u00e1, vino el Cura de Boy\u00e1, a celebrar la funci\u00f3n.\/Un ah\u00edto que por cierto\/Fue a gozar de la funci\u00f3n,\/Se larg\u00f3 all\u00ed un foll\u00f3n\/ que hed\u00eda a perro muerto\/Seg\u00fan la opini\u00f3n del Cura\/Y del sacrist\u00e1n tambi\u00e9n, el foll\u00f3n fue de ler\u00e9n\/De mondongo, o de asadura.\u00bb 9b<\/p>\n Personas de importancia nacional nacidas en Yamas\u00e1<\/p>\n Nacieron en Yamas\u00e1: l- El famoso general Eusebio Manzueta, brillante combatiente de la Restauraci\u00f3n, quien llen\u00f3 de gloria las armas patri\u00f3ticas dominicanas.<\/p>\n 2-El coronel P\u00edo D\u00edaz, quien nunca titube\u00f3 cuando su l\u00edder militar, el general Manzueta, le impart\u00eda \u00f3rdenes de combate.<\/p>\n 3-Florinda Soriano, mundialmente conocida como Mam\u00e1 Ting\u00f3, cuyo nombre hizo eco en los principales foros mundiales al entrar al martirologio de los que en el pa\u00eds han perdido sus vidas por defender el derecho a cultivar la tierra para hacerla parir frutos.<\/p>\n Monse\u00f1or Meri\u00f1o naci\u00f3 en un campo de Yamas\u00e1<\/p>\n La m\u00e1s descollante personalidad nacida en Yamas\u00e1 es, sin ning\u00fan resquicio de duda, el que fuera Presidente de la Rep\u00fablica y Arzobispo de Santo Domingo, Monse\u00f1or Fernando Arturo de Meri\u00f1o.<\/p>\n Meri\u00f1o ha sido catalogado como un genio de la oratoria: \u00abLa admiraci\u00f3n mantenida y el consenso general coloca a Fernando Arturo de Meri\u00f1o (1833-1906) en la m\u00e1s alta cima de la oratoria dominicana. Arzobispo Metropolitano, su fuerte era la oratoria sagrada, pero como pol\u00edtico activo, encar\u00f3, con valent\u00eda impar, situaciones dif\u00edciles en las que siempre mostr\u00f3 gran responsabilidad.\u00bb10<\/p>\n Ciertamente Meri\u00f1o, nacido en cuna humilde en Antonc\u00ed, un campo de Yamas\u00e1, bautizado en la desde entonces famosa pila bautismal de la iglesia Agua Santa del pobladito de Boy\u00e1, donde se conserva una descripci\u00f3n de aquel acontecimiento, fue un dominicano fuera de serie, cuyo impacto en la vida p\u00fablica nacional se mantiene vigente, a pesar de que su muerte se produjo hace m\u00e1s de 110 a\u00f1os.<\/p>\n Su figura polifac\u00e9tica permite que el nombre de Fernando Arturo de Meri\u00f1o salga a relucir en temas de pol\u00edtica, oratoria, religi\u00f3n, historia, geograf\u00eda e incluso en asuntos de genealog\u00eda, pues \u00e9l tambi\u00e9n tuvo presente aquella expresi\u00f3n b\u00edblica de \u00abcreced y multiplicaos\u00bb.<\/p>\n Por eso de \u00e9l se han escrito p\u00e1rrafos tan contundentes y esclarecedores como \u00e9ste: \u00abEl Padre Meri\u00f1o, que ante todo era un hombre, lo cual es la primera calidad apreciable en el nacido var\u00f3n, tuvo el recurso de la oratoria, respaldado por la autoridad de sacerdote para imponer el respeto y la admiraci\u00f3n sentida por el pueblo frente a su personalidad.11 <\/p>\n \u00abFernando Arturo de Meri\u00f1o es el tipo de orador aut\u00e9ntico, del hombre verdaderamente arrebatado por la embriaguez del verbo…Las mejores oraciones de Monse\u00f1or de Meri\u00f1o no son, como podr\u00eda pensarse, las que compuso como orador sagrado, sino las que pronunci\u00f3 cuando intervino en las disputas pol\u00edticas…\u00bb12 <\/p>\n Sabana Grande de Boy\u00e1<\/p>\n Sabana Grande de Boy\u00e1 es uno de los municipios de la provincia Monte Plata que acumula porcentualmente mayor cantidad de poblaci\u00f3n urbana, superando con creces a sus moradores rurales. Es, adem\u00e1s, el segundo en tama\u00f1o de esa provincia.<\/p>\n En el 1955 adquiri\u00f3 la categor\u00eda de distrito municipal, dejando atr\u00e1s su condici\u00f3n de secci\u00f3n en virtud de las disposiciones de la Ley 4056, promulgada el d\u00eda 10 de febrero de dicho a\u00f1o y contenida en la G.O. No.7804, correspondiente a dicha fecha.<\/p>\n Entonces formaron parte del nuevo distrito municipal las comunidades rurales de Cabeza de Toro, Payabo y Gonzalo.<\/p>\n Su condici\u00f3n actual de municipio le lleg\u00f3 mediante la Ley 688, publicada el d\u00eda 2 de julio de 1974, como parte de la provincia de San Crist\u00f3bal. Luego pasar\u00eda a formar parte de la nueva provincia Monte Plata, como se indica m\u00e1s arriba.<\/p>\n En realidad Sabana Grande de Boy\u00e1 era un gran centro de producci\u00f3n y acopio de la ca\u00f1a de az\u00facar que en los ingenios Haina y Ozama se convert\u00eda en az\u00facar parda y refinada, melaza y otros subproductos derivados de la misma. <\/p>\n Dadas esas circunstancias, donde imperaba de manera draconiana el monocultivo ca\u00f1ero, es un pueblo que se fue formando con inmigrantes de otras comunidades que buscaban all\u00ed su modo de sobrevivencia.<\/p>\n En los a\u00f1os 40 y 50 del siglo pasado el grueso de su poblaci\u00f3n en capacidad laboral se dedicaba a la siembra, cultivo, limpieza, corte, pesaje y carga de la famosa gram\u00ednea que tantos beneficios econ\u00f3micos dej\u00f3 al tirano Trujillo y su grupo de validos. Posterior a la muerte de esa siniestra figura, los moradores de Sabana Grande de Boy\u00e1 siguieron en las referidas labores, pero no lleg\u00f3 su mejor\u00eda econ\u00f3mica y as\u00ed fue languideciendo la poblaci\u00f3n y tambi\u00e9n el cultivo y procesamiento de las grandes plantaciones ca\u00f1eras de la zona.<\/p>\n Una parte considerable del Parque Nacional de los Haitises est\u00e1 en el lado norte de ese municipio y del distrito municipal de Gonzalo, el cual forma parte del mismo.<\/p>\n Adem\u00e1s de tener una parte de su territorio como elemento esencial del referido parque, tambi\u00e9n tiene una considerable cantidad de sus m\u00e1s de 500 kil\u00f3metros cuadrados como zona de amortiguamiento del mismo.<\/p>\n Su otro distrito municipal, Majagual, tambi\u00e9n est\u00e1 en la zona de influencia directa del Parque Nacional de los Haitises, en ruta hacia Saman\u00e1, por la autopista Juan Pablo II.<\/p>\n Ante el colapso de la industria azucarera la econom\u00eda de Sabana Grande de Boy\u00e1 se sustenta, desde hace varias d\u00e9cadas, en las actividades comerciales, la crianza de ganado vacuno y la siembra, cosecha y venta de caf\u00e9 y productos agr\u00edcolas diversos.<\/p>\n Peralvillo<\/strong><\/p>\n Peralvillo es el m\u00e1s rural de los municipios de la provincia Monte Plata, dicho esto tomando en consideraci\u00f3n el lugar de residencia de sus moradores, pues la mayor\u00eda ha optado por vivir en los campos.<\/p>\n Es una de las comunidades m\u00e1s antiguas de esa provincia y del pa\u00eds, pues ese nombre aparece en los registros hist\u00f3ricos dominicanos desde el inicio del siglo XVII. <\/p>\n Desde entonces flota en el ambiente una an\u00e9cdota que nadie ha desmentido, y que resume el origen del nombre Peralvillo, aduciendo que all\u00ed se estableci\u00f3 un jerarca colonial apodado Don Villo y foment\u00f3 una plantaci\u00f3n de peras. \u00a1De ah\u00ed lo de Peralvillo!<\/p>\n Peralvillo se ubica cerca de Yamas\u00e1, municipio con el cual mantiene una conexi\u00f3n directa y permanente para las actividades econ\u00f3micas, sociales, culturales y deportivas.<\/p>\n El municipio de Peralvillo es gran productor de cacao, con la modalidad de org\u00e1nico, pero tambi\u00e9n se cultivan all\u00ed los llamados vegetales chinos, bija, jengibre, or\u00e9gano, auyama, pl\u00e1tanos, guineos, \u00f1ame, yuca y otros tub\u00e9rculos de gran consumo nacional.<\/p>\n Don Juan y la Restauraci\u00f3n<\/p>\n Es en el hoy distrito municipal de Don Juan donde est\u00e1 anclado con marca hist\u00f3rica indeleble el Arroyo Bermejo. En sus contornos se libr\u00f3 una de las batallas m\u00e1s significativas de la Guerra Restauradora.<\/p>\n El entonces joven Gregorio Luper\u00f3n, con un pu\u00f1ado de biso\u00f1os combatientes restauradores, mal equipados y con poco entrenamiento, venci\u00f3 en Arroyo Bermejo, el 30 de septiembre de 1863, a una poderosa divisi\u00f3n anexionista, integrada por soldados bien fogueados en muchas batallas, con un potente equipamiento de pertrechos militares y una atemorizante panoplia, bajo la direcci\u00f3n del vendepatria general Pedro Santana Familia.<\/p>\n La desventaja militar en el cant\u00f3n de Bermejo era tan grande, en perjuicio de los restauradores, que un gran pensador dominicano de la \u00e9poca dej\u00f3 plasmado el dramatismo contenido en este p\u00e1rrafo: \u00absoldados-monteros, desnudez de la tropa, escasez de armas y suministros, un pedazo de tocino, 40 \u00f3 50 pl\u00e1tanos y los cajones de municiones que estaban encima de una barbacoa y acostado a su lado hab\u00eda un soldado fumando tranquilamente cachimbo.\u00bb13<\/p>\n Se ha considerado que la batalla de Arroyo Bermejo fue clave para impedir que Santana y sus conmilitones llegaran a loma conocida como El Sill\u00f3n de la Viuda, que entonces era el paso tradicional para llegar al Cibao desde el Este.<\/p>\n Es el mismo punto geogr\u00e1fico que en un viaje hacia el Cibao el ilustrado intelectual estadounidense Samuel Hazard describi\u00f3 en el 1873 en estos t\u00e9rminos: \u00abAl cabo de cinco millas llegamos al pie de la Cordillera, que levant\u00e1ndose aqu\u00ed a una altura de unos 3,000 pies, recibe la denominaci\u00f3n de \u00abSill\u00f3n de la Viuda\u00bb, en cuya cara sur se hallan las fuentes del Ozama. Cabalgamos por verdes pendientes y escarpados desfiladeros de arcilla seca, excepto en algunos lugares del camino donde un arroyo que se escurre de la monta\u00f1a mantiene el suelo mojado…\u00a1Era el \u00abPaso de la Viuda\u00bb, y all\u00ed estaba el gran coraz\u00f3n monta\u00f1oso de la isla, con el prominente Pico Yaque lejano y esfumado!14<\/p>\n Tan impactante fue ese triunfo de los restauradores en Arroyo Bermejo que el presidente Pepillo Salcedo decidi\u00f3 trasladar por varios d\u00edas a Monte Plata el comando general del gobierno restaurador.<\/p>\n El general anexionista Pedro Santana, luego de su fracaso en Arroyo Bermejo, refunfu\u00f1ando, y alardeando de una inexistente condici\u00f3n de general invicto, se quejaba a sus socios, las autoridades espa\u00f1olas de ocupaci\u00f3n, de esta manera: \u00abTodas las glorias que durante 4 meses adquiri\u00f3 bajo mi mando la divisi\u00f3n de Guanuma y Monte Plata han desaparecido cuando dej\u00f3 de estar a mis \u00f3rdenes, concluyendo por abandonar aquellas posiciones cuya conservaci\u00f3n era tan importante para la defensa y el triunfo de nuestra causa…\u00bb15 <\/p>\n Esa derrota llen\u00f3 de amargura a Santana, quien se refugi\u00f3 en su campamento general de Guanuma, territorio monteplate\u00f1o en el cual \u00e9l desarroll\u00f3 muchas de sus actividades vitales, tanto en el plano militar como en t\u00e9rminos de expansi\u00f3n vivencial de otra \u00edndole.<\/p>\n Tal vez por ello el escritor vegano, nacido en Cuba, Federico Garc\u00eda Godoy, decidi\u00f3 titular una de sus tres novelas hist\u00f3ricas con el nombre de Guanuma. Es la misma en la cual uno de los personajes claves es el General Pedro Santana, disfrazado en su contenido con el nombre de ficci\u00f3n Fonso Ortiz.<\/p>\n \u00abEntre los pocos escritores dominicanos que nos obsequian el pasado como materia viva, y no como estudio hist\u00f3rico, est\u00e1 don Federico Garc\u00eda Godoy. Y Guanuma es la prueba.\u00bb16 <\/p>\n Otros hechos de la Restauraci\u00f3n en Monte Plata<\/strong><\/p>\n La tierra, r\u00edos y arroyos de la hoy provincia Monte Plata fueron escenarios de m\u00faltiples luchas en defensa de la dominicanidad. Ser\u00eda largo describir tantos encuentros armados, pero al menos a\u00f1adir\u00e9 dos:<\/p>\n El h\u00e9roe restaurador Marcos Ad\u00f3n, nativo de la Victoria, que a su nacimiento era tierra monteplate\u00f1a, se llen\u00f3 una vez m\u00e1s de gloria cuando junto a sus hombres decidi\u00f3 enfrentar a los anexionistas y \u00bb atac\u00f3 el vapor de r\u00edo que remontaba por el Ozama hasta la boca del Yabacao, caus\u00e1ndole grandes bajas y muchas aver\u00edas….\u00bb Pero las aguas de los r\u00edos de Monte Plata, que entonces eran navegables, siempre fueron adversas a los espa\u00f1oles (y sus secuaces) que ocuparon el pa\u00eds como resultado de la abominable Anexi\u00f3n. Eso se comprueba cuando \u00abel coronel Santiago N\u00fa\u00f1ez y el comandante Monegro, atacaron la boca del Yabacao y despu\u00e9s de un re\u00f1ido combate, quedaron due\u00f1os del puesto.\u00bb17 <\/p>\n Boy\u00e1 y la hist\u00f3rica pol\u00e9mica sobre los restos de Enriquillo<\/p>\n Sobre Enriquillo y su supuesta presencia, muerte y enterramiento en Boy\u00e1 han surgido muchas controversias. A pesar de haber transcurrido m\u00e1s de 450 a\u00f1os del fallecimiento del ind\u00f3mito Cacique de la Sierra de Bahoruco todav\u00eda no hay un criterio unificado sobre el destino final de sus restos mortales.<\/p>\n Antonio S\u00e1nchez Valverde, sacerdote, esclavista, abogado e historiador, dej\u00f3 caer su parecer sobre Enriquillo, sus seguidores y el poblado de Boy\u00e1, situado en el coraz\u00f3n de la hoy provincia de Monte Plata, cuando escribi\u00f3 lo siguiente: \u00bb El infeliz lugarejo de Boy\u00e1, a que se retir\u00f3 el Cacique Don Enrique con el resto de sus indios que le siguieron en la sublevaci\u00f3n, despu\u00e9s que fue perdonado por nuestro rey y emperador Carlos V…\u00bb18 <\/p>\n Manuel de Jes\u00fas Galv\u00e1n ofrece la versi\u00f3n de que una lugare\u00f1a de Boy\u00e1 le asegur\u00f3 que los restos del Cacique Enriquillo estaban enterrado en el centro de la nave de la iglesia del poblado.19 <\/p>\n Fray Ant\u00f3n de Carvajal, sacerdote cat\u00f3lico que ejerci\u00f3 su ministerio en la \u00e9poca colonial, dej\u00f3 una nota fechada en el 1571, sin empaparse directamente sobre lo de Enriquillo, pero bordeando la tem\u00e1tica en cuesti\u00f3n, dijo que: \u00abOtro pueblo hay, de indios, ocho leguas de esta ciudad, que se llama Boy\u00e1, el cual tendr\u00eda veinticinco vecinos, todos viejos y pobres y sin hijos.\u00bb20 <\/p>\n En el a\u00f1o 1907 el periodista Enrique Deschamps tambi\u00e9n intervino en el mar de opiniones sobre el tema pontificando as\u00ed :\u00bb La poblaci\u00f3n de Boy\u00e1 fue establecida en el a\u00f1o 1533 por Enriquillo, \u00faltimo cacique quisqueyano, y los indios que le acompa\u00f1aron en su alzamiento en las monta\u00f1as del Bahoruco, en virtud del tratado de paz celebrado con Barrio Nuevo.\u00bb21 <\/p>\n Y como no pod\u00eda faltar en un asunto de ese tipo, Fray Cipriano de Utrera interviene con su saeta siempre afilada y puntualiza en unas notas que vieron la luz p\u00fablica en el 1946, que: \u00abEl prudente lector tiene aqu\u00ed material para entender si Boy\u00e1 es anterior o posterior al famoso tratado de paz, Boy\u00e1 fue fundado por Rodrigo de Figueroa hacia 1529.\u00bb22 <\/p>\n El historiador Luis Ger\u00f3nimo de Alcocer, ladeando el asunto referido, dijo en un escrito de 1650, cuando bull\u00eda con fuerza la pol\u00e9mica sobre Enriquillo, que: \u00abLa Villa de Boy\u00e1, que es de indios descendientes de la isla tendr\u00eda como seis casas de ellos.\u00bb23<\/p>\n M\u00e1s recientemente es Joaqu\u00edn Balaguer quien vuelve a mover el avispero de las dudas y avivar la pol\u00e9mica sobre el destino final del Cacique Enriquillo cuando escribe que: \u00ab…Ya en 1533, a\u00f1o en que fue firmado entre el Cacique y la Corona de Espa\u00f1a el acuerdo que pacific\u00f3 definitivamente la isla, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena reducida a 4,000 indios aproximadamente, se recluy\u00f3 en Boy\u00e1.\u00bb24 <\/p>\n Pero todo indica que el fiel de la balanza sobre ese tema del lugar donde sepultaron los restos mortales del Cacique Enriquillo se inclina hacia Azua de Compostela.<\/p>\n \u00bb Mis investigaciones en el Archivo General de Indias comprueban sin lugar a dudas que el polvo mortal de Enriquillo yace sobre la soleada tierra azuana…\u00bb25<\/p>\n \u00abConfortado, el cacique cristiano se decidi\u00f3 a bajar, estableci\u00e9ndose a siete leguas de la villa de Azua…\u00bb26 <\/p>\n Y m\u00e1s a\u00fan, el presidente de la Real Audiencia de Santo Domingo, que lo era el jurista y religioso Don Domingo Alonso de Fuenmayor, junto con los O\u00eddores Rodrigo Infante y Juan de Vadillo, le dirigieron una carta al Emperador Carlos V, en fecha 17 de octubre de 1535, en la cual le informaban del deceso en Azua del cacique Enriquillo.<\/p>\n Fuenmayor y sus segundos le informaban a la Corona Espa\u00f1ola del \u00f3bito del gran jefe ind\u00edgena as\u00ed: \u00abEl Cacique don Enrique falleci\u00f3 habr\u00e1 veinte d\u00edas, escr\u00edbennos que muri\u00f3 como cristianos, habi\u00e9ndose confesado y recibido los sacramentos, y mand\u00f3se enterrar en una iglesia de la villa de Azua, que est\u00e1 cerca del pueblo, hizo testamento y dej\u00f3 por herederos a do\u00f1a Menc\u00eda, su mujer, y a Mart\u00edn de Alfaro, su primo….\u00bb27 <\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-Divisi\u00f3n Po<\/strong>l\u00edtico-Territorial Dominicana 1944-2004.Impresora Imsimapri, julio 2004.p\u00e1gina 35, Welnel Dar\u00edo F\u00e9liz F\u00e9liz.<\/p>\n 2- Ley No.1, promulgada el 20 de enero de 1982. G.O.9595, del 31 de agosto de 1982.<\/p>\n 3-Declaratoria de Independencia del Pueblo Dominicano 1-diciembre-1821.Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres. Incluida en el libro Documentos para la Historia. Pp 484-485.J. Marino Inch\u00e1ustegui. Editado en Argentina, 1957.<\/p>\n 4- La Rep\u00fablica Dominicana-Directorio y Gu\u00eda General. Segunda Parte. p162. Reeditado en 1994 por la SDB con el texto de 1907. Enrique Deschamps.<\/p>\n 5-Noticias Hist\u00f3ricas de Santo Domingo.v. II. Editora Taller, 1978. pp 128-129. Fray Cipriano de Utrera.<\/p>\n 6- Siete Biograf\u00edas Dominicanas, publicaci\u00f3n de 1946. Jos\u00e9 Mar\u00eda Morilla.<\/p>\n 7- Antonio S\u00e1nchez Valverde, citado en La Otra Historia Dominicana. Editora B\u00faho, 2008. p88. Frank Moya Pons.<\/p>\n 8- Fondos del Archivo Real de Bayaguana 1607-1920. Bolet\u00edn AGN No.115, mayo-agosto 2006.p 311.<\/p>\n 9-Peri\u00f3dico El Orden de Santiago, edici\u00f3n 31 de enero de 1875.Receta Kumis, enviada desde Francia por el eminente m\u00e9dico dominicano Dr. R.E. Betances.<\/p>\n 9-b- Eso E? Paja Pa? La Gaisa y otras D\u00e9cimas. Editorial Galaxia, 2005. Pp65-68.Juan Antonio Alix.<\/p>\n 10- Historia de la Cultura Dominicana. Editora Amigo del Hogar 2016. p802. Mariano Lebr\u00f3n Savi\u00f1\u00f3n.<\/p>\n 11- De las Letras Dominicanas. Editora Taller, 1996. p26. Rufino Mart\u00ednez.<\/p>\n 12-Los Pr\u00f3ceres Escritores. Obras Selectas, tomo I. Editora Corripio, 2006. pp 229-243. Joaqu\u00edn Balaguer. <\/p>\n 13- Informe del 5 de octubre de 1863, del Ministro de Guerra del gobierno provisional restaurador Pedro Francisco Bon\u00f3.<\/p>\n 14-Santo Domingo, su pasado y presente. Editora Serigraf, segunda edici\u00f3n 2012.pp285-286. Samuel Hazard.<\/p>\n 15-Hoja de Servicios del Ej\u00e9rcito Dominicano (1844-1865).v. I.p337.Editora del Caribe, 1968. ADH.<\/p>\n 16-Federico Garc\u00eda Godoy-Guanuma.Sto.Dgo.20 de mayo de 1963. Juan Bosch.<\/p>\n 17-Notas Autobiogr\u00e1ficas General Gregorio Luper\u00f3n.t I, Segunda edici\u00f3n. P240, Editorial el Diario, Santiago 1939.<\/p>\n 18- Nota sobre Enriquillo,1785.Antonio S\u00e1nchez Valverde.<\/p>\n 19- Novela Enriquillo, nota 10.p 536. Edici\u00f3n s\/p de imprenta. Manuel de Jes\u00fas Galv\u00e1n.<\/p>\n 20- A\u00f1o 1571-Comentarios sobre Boy\u00e1. Fray Ant\u00f3n de Carvajal.<\/p>\n 21- La Rep\u00fablica Dominicana. Directorio y Gu\u00eda General. p 165, segunda parte, editada en 1974 por la SDB. Enrique Deschamps.<\/p>\n 22- Noticias Hist\u00f3ricas de Santo Domingo-1946. Fray Cipriano de Utrera.<\/p>\n 23-Comentario sobre Boy\u00e1-1650. Luis Ger\u00f3nimo de Alc\u00f3cer.<\/p>\n 24-Enriquillo-Boy\u00e1-1986. Joaqu\u00edn Balaguer.<\/p>\n 25- Divulgaciones Hist\u00f3ricas. Editora Taller, 1989, p46.C\u00e9sar Herrera Cabral.<\/p>\n 26-Clamor de Justicia en La Espa\u00f1ola 1502-1795.p123.Impresora Amigo del Hogar, 2008. Fl\u00e9rida de Nolasco.<\/p>\n 27- Historia Militar de Santo Domingo, tomo I. Fray Cipriano de Utrera. Editora B\u00faho, agosto 2014.p\u00e1gina 243.<\/p>\n<\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Provincia Monte Plata La que es hoy la provincia de Monte Plata surgi\u00f3 como resultado de acontecimientos tr\u00e1gicos que se produjeron hace m\u00e1s de 400 a\u00f1os, y que han quedado registrados en la historia dominicana como Las Devastaciones de Osorio. La particular geograf\u00eda de la provincia Monte Plata le permite tener […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-51733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2018-07-14 02:33:01 <\/h6>\n
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