![](\"img3\/sanchezarc0.jpg\")
![](\"img3\/Duverge0011.jpg\")
![](\"img3\/San-Juan-II.jpg\")
<\/p>\n <\/p>\n
POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El valle antes llamado Maguana<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Al referirse a San Juan lo primero que hay que tener presente es que ese es el nombre de la gran provincia del Suroeste dominicano y que San Juan de la Maguana es su ciudad capital. <\/p>\n Especialmente en cualquier punto del Suroeste dominicano son delicias culinarias el chench\u00e9n, el chac\u00e1 y un bocado llamado buche de perico, considerados de origen sanjuanero. Los dos primeros ya forman parte, en varios lugares del pa\u00eds, de degustaciones de platos salados y dulces.<\/p>\n Lo que hoy es la provincia de San Juan formaba parte del Cacicazgo de Maguana, que tuvo como uno de sus jefes de mayor imponencia al bravo cacique Caonabo, perteneciente a la etnia Caribe.<\/p>\n Un culto violinista, ensayista e historiador dominicano defini\u00f3 ese territorio as\u00ed: \u00abMaguana, cuyo significado es Vega Peque\u00f1a, en donde gobernaba Caonabo, casado con Anacaona…Los puertos de este cacicazgo eran los m\u00e1s amplios de toda la isla y los m\u00e1s abrigados. Entre ellos se encontraban las localidades costeras que habr\u00edan de conocerse posteriormente como Puerto Viejo, Las Calderas, Palenque, Najayo, Ozama y Hermoso o Escondido\u00bb.1 <\/p>\n Pero para no dejar con sabor indefinido lo de Maguana es pertinente precisar que: \u00abel sobrenombre de Maguana, trae a la idea el recuerdo de uno de los cinco reinos que compon\u00edan la isla cuando el descubrimiento, cuya capital estaba donde se encuentra actualmente San Juan y que desapareci\u00f3 con la infortunada Anacaona y con la fundaci\u00f3n de la villa de San Juan, el nombre del valle de Maguana fue reemplazado por el de San Juan de la Maguana\u00bb.2<\/p>\n Los cronistas coloniales no desaprovecharon oportunidad para recorrer esa provincia fascinante, cuya fertilidad elogiaron con justa raz\u00f3n: \u00bb Cumplido con la provincia de Cibao, resta decir de otra que con ella se contin\u00faa por lo alto de las sierras a la mano derecha, teniendo las espaldas al norte, y \u00e9sta es la Maguana, en la cual despu\u00e9s se pobl\u00f3 una villa de espa\u00f1oles que llamaron San Juan de la Maguana. Esta provincia, en sierras y en r\u00edos y en valles y zabanas o campi\u00f1as, aunque no son muy grandes, es tierra bienaventurada. Es muy f\u00e9rtil, es muy templada…Granan aqu\u00ed muchas cosas de semillas sembradas; trigo se ha hecho…hay en ella ingenios de az\u00facar. Pasa un r\u00edo grande por ella que se llama Yaqui\u00bb.3 <\/p>\n Otro, cuyos escritos han mantenido la reputaci\u00f3n de veraces, a pesar de la p\u00e1tina que produce el tiempo, lo describi\u00f3 de esta manera: \u00abel valle de San Juan es de lindo temple, fresco y sano…ay en este valle muchos caballos cerreros….dicen ay m\u00e1s de treinta mil…son tantos que hacen temblar la tierra.\u00bb4<\/p>\n Un ilustre sure\u00f1o, con gran dominio de la historia de su regi\u00f3n, el Dr. Ariel Acosta Cuevas, escribi\u00f3 que: \u00abLa econom\u00eda de San Juan es fundamentalmente agr\u00edcola. Se le ha dado el t\u00edtulo de \u00abgranero del sur\u00bb, por su apreciable producci\u00f3n de granos como arroz, man\u00ed, sorgo, habichuela, gandules; otros rubros que se cosechan: yuca, batata, cebolla y hortalizas\u00bb.5 <\/p>\n<\/p>\n \u00abLa Villa de San Juan de la Maguana estaba ubicada en principio en el \u00e1rea que comprende el Cacicazgo de Maguana, el cual estaba gobernado por el valeroso Cacique Indio Caonabo, esposo de la bell\u00edsima Anacaona…\u00bb6 <\/p>\n Sobre San Juan de la Maguana se ha escrito que luego de las conocidas devastaciones dirigidas por el gobernador colonial Antonio de Osorio, sus moradores fueron:\u00bb…trasladados a orillas del arroyo Hicaco, cerca de Buenaventura, y m\u00e1s tarde vuelta a poblar y todav\u00eda existe en el sitio donde fue fundada, ahora como una de las m\u00e1s florecientes ciudades de nuestro pa\u00eds…\u00bb7 <\/p>\n<\/p>\n Provincia San Juan: Leyes y Decretos<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Al promulgarse la Constituci\u00f3n del 6 de noviembre de 1844 San Juan de la Maguana qued\u00f3 como parte de la provincia de Azua, en calidad de com\u00fan de la misma.<\/p>\n El 20 de junio de 1938, mediante la Ley 1521, fue creada la provincia Benefactor ( que era uno de los apodos favoritos del tirano Trujillo).<\/p>\n Con motivo del ajusticiamiento de Trujillo se produjo una revoluci\u00f3n de cambios en la toponimia nacional, y el nombre de la provincia Benefactor fue sustituido por el de San Juan, en virtud de lo indicado en la Ley 5678, del 25 de noviembre de 1961.<\/p>\n En ambas disposiciones legales la ciudad de San Juan de la Maguana qued\u00f3 como capital provincial; lo cual es l\u00f3gico por ser la m\u00e1s importante de todas las que forman la provincia San Juan.<\/p>\n A extremo norte de esa provincia le corresponde parte de la Cordillera Central, teniendo en su centro el segundo valle m\u00e1s grande del pa\u00eds. En su lado sur est\u00e1 la Sierra de Neyba.<\/p>\n Con un simple mapa a la vista se comprueba que las dos m\u00e1s altas cumbres monta\u00f1osas del Caribe est\u00e1n en la provincia San Juan: Los picos Duarte y la Pelona son sanjuaneros, como tambi\u00e9n lo es el Parque Nacional Jos\u00e9 del Carmen Ram\u00edrez.<\/p>\n La provincia San Juan tiene varios municipios, cada uno de ellos con \u00abluz propia\u00bb, por estar cargados de una densa vida social, pol\u00edtica, econ\u00f3mica e hist\u00f3rica, raz\u00f3n por la cual merecen un reportaje aparte.<\/p>\n San Juan de la Maguana, como capital provincial, est\u00e1 cortejada por los municipios de Las Matas de Farf\u00e1n, Bohech\u00edo, El Cercado, Vallejuelo y Juan de Herrera. Ellos a su vez est\u00e1n conformados por distritos municipales, secciones, parajes, barrios y sectores.<\/p>\n<\/p>\n San Juan y los encomenderos<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lo que hoy es la provincia San Juan siempre fue un territorio codiciado por los encomenderos, que eran aquellos privilegiados de la Corona Espa\u00f1ola a quienes se les entregaba en calidad de esclavos hombres, mujeres y ni\u00f1os ind\u00edgenas para usarlos en lo que quisieran y como quisieran los hispanos. Ello as\u00ed a pesar de que ya exist\u00edan las llamadas Leyes de Indias, logradas en gran medida por la insistencia de los sacerdotes dominicos.<\/p>\n El cronista Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo y Vald\u00e9s cita en el libro IV de su Historia de Indias a un tal Juan de Le\u00f3n que ten\u00eda en San Juan de la Maguana un ingenio y trece naborias de su propiedad. Como ese hab\u00edan varios potentados que controlaban esa zona.<\/p>\n Hasta el final hubo encomenderos y encomendados en la capital de la ahora provincia San Juan. Uno de muchos ejemplos (el citado precedentemente) basta para comprobar que las tristemente c\u00e9lebres encomiendas florecieron en San Juan de la Maguana. <\/p>\n En el llamado Repartimiento efectuado en el a\u00f1o 1514 por Rodrigo de Alburquerque fueron entregados a espa\u00f1oles que se mov\u00edan en esa f\u00e9rtil tierra 1,529 ind\u00edgenas. Para la cantidad de esclavos abor\u00edgenes que antes se utilizaban esa cifra mostr\u00f3 que ya estaba en curso el tramo final de la extinci\u00f3n de los ind\u00edgenas.<\/p>\n \u00abEn resumen, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, bajo el poder de fuerzas negativas crecientes, no pasaba en 1514 de unas 30,000 almas, al borde de inminente extinci\u00f3n. Es el momento en que el negro, arrancado a las selvas de \u00c1frica, empieza a desplazar al indio en La Espa\u00f1ola.\u00bb8<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n San Juan y el agua<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El uso del agua en la provincia San Juan siempre ha sido tema de controversia, especialmente desde que los invasores estadounidenses (1916-1924) abusaron de su uso para beneficiar a una compa\u00f1\u00eda de ellos.<\/p>\n La respuesta a ese crimen mojado de los ocupantes norteamericanos no se hizo esperar. En el cuarto editorial de una serie sobre el tema del agua, en un peri\u00f3dico regional, el distinguido mun\u00edcipe sanjuanero don E.O. Garrido Puello, public\u00f3 en fecha 19 de junio de 1921 lo siguiente: \u00abLos r\u00edos son bienes que la naturaleza ha puesto a la disposici\u00f3n del hombre. Los habitantes de las orillas de los r\u00edos tienen un derecho natural a disponer de sus aguas para sus usos dom\u00e9sticos, de irrigaci\u00f3n, etc., y las leyes positivas lo m\u00e1s que pueden hacer es reglamentar el ejercicio de este derecho en beneficio de los ribere\u00f1os del Estado….pero nunca arrebatarles ese derecho ni reglamentarlo en provecho de quien no es poseedor de tierras en las m\u00e1rgenes de esas aguas…\u00bb9<\/p>\n Sobre ese tema, pero en otro contexto epocal, tambi\u00e9n escribi\u00f3 el 29 de junio de 1979, en el ya desaparecido peri\u00f3dico El Sol, el Ing. Agr\u00f3n. Ram\u00f3n Arturo Guerrero Valera: \u00ab…hay zonas, como San Juan de la Maguana, donde la mayor\u00eda de los usuarios de los canales de riego solo pueden levantar una cosecha de arroz al a\u00f1o por la falta de agua y su distribuci\u00f3n irregular.\u00bb10<\/p>\n Pero tambi\u00e9n otros problemas de no menos significaci\u00f3n que el del uso del agua han afectado la producci\u00f3n agr\u00edcola de la provincia San Juan.<\/p>\n Es la distribuci\u00f3n de la tierra y los hechos negativos que all\u00ed se han producido teni\u00e9ndola como tel\u00f3n de fondo. \u00abCon las leyes agrarias balagueristas se producir\u00edan conflictos entre campesinos colonos residuales y propietarios, que culminar\u00edan con expulsiones mediante la amenaza, el soborno, la compra paternalista de derechos, la manipulaci\u00f3n, etc., y otros mecanismos de chantaje…\u00bb11 <\/p>\n<\/p>\n Presa de Sabaneta<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La presa de Sabaneta est\u00e1 ubicada en el lugar que lleva su nombre. Su construcci\u00f3n empez\u00f3 en el a\u00f1o 1972.Fue concluida en el gobierno del presidente Guzm\u00e1n (1978-82). Se nutre principalmente del r\u00edo San Juan.<\/p>\n La de Sabaneta es una presa de tierra, dotada de una serie de mecanismos, tales como desag\u00fce de fondo, vertedero de emergencia, fusible hidr\u00e1ulico, con metraje de ca\u00eddas proporcionales a su tama\u00f1o, v\u00e1lvula de mariposa y en fin todo lo necesario para hacerla eficiente, utilizando la ingeniosidad conocida de la ingenier\u00eda hidr\u00e1ulica.<\/p>\n Otra presa constru\u00edda en territorio de la provincia San Juan es la de Sabana Yegua, la cual se hizo sobre el poderoso r\u00edo Yaque del Sur. La principal beneficiaria de la misma es la provincia de Azua.<\/p>\n Por los beneficios de la irrigaci\u00f3n que ambas presas permiten hacer sobre cientos de miles de tareas de tierra es que a la provincia de San Juan se le denomina con propiedad como el granero del Sur.<\/p>\n<\/p>\n El corral de los indios<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los sanjuaneros tienen un concepto claro de la importancia de sus lugares de inter\u00e9s general. Es por esa visi\u00f3n positiva que en fecha el 10 de julio de 1929 se difundi\u00f3 una cr\u00f3nica period\u00edstica sobre el Corral de los Indios, la cual en parte dec\u00eda lo siguiente: \u00abEl Corral, sitio de atracci\u00f3n hist\u00f3rica, es visitado por cuantas personas de conciencia vienen a la ciudad. Un mal camino dificulta esa visita y hace pensar que nosotros no tenemos concepto del valor de nuestras reliquias hist\u00f3ricas\u00bb.12 <\/p>\n El Corral de los Indios est\u00e1 ubicado en la ruta que conduce de San Juan de la Maguana al municipio de Juan de Herrera. Es de justicia decir que m\u00e1s que un corral (nombre impuesto por el lenguaje despectivo de los colonizadores) se trata de una Plaza Ceremonial donde los ind\u00edgenas del Cacicazgo de Maguana, con Anacaona a la cabeza como esposa del cacique jefe Caonabo, hac\u00edan ceremonias art\u00edsticas y deportivas.<\/p>\n<\/p>\n El are\u00edto en San Juan<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La actividad m\u00e1s llamativa en el Corral de los Indios era el famoso are\u00edto, que ten\u00eda una importancia extraordinaria en la visi\u00f3n de la vida de los ind\u00edgenas, pues por su v\u00eda se manten\u00eda la cohesi\u00f3n cultural de las personas que habitaban esta tierra a la llegada de los colonizadores espa\u00f1oles.<\/p>\n Soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos y otros cientistas sociales han abundado sobre la trascendencia del are\u00edto, m\u00e1s all\u00e1 de las propias tradiciones e intereses de los tainos, caribes, ciguayos y otras etnias que se mov\u00edan por el Caribe.<\/p>\n La danza era la reina de las actividades puestas en escena en el llamado Corral de los Indios. Muchas de ellas fueron ideadas por la carism\u00e1tica Anacaona, quien desde la Gran Piedra, en el centro de la plaza ceremonial, se convert\u00eda en la mirada de todos, por su gracia, su belleza y el don de mando que irradiaba, seg\u00fan dejaron escritos los propios cronistas al servicio de la Corona Espa\u00f1ola.<\/p>\n Un gran escritor dominicano, que a su dominio de la escritura une sus grandes conocimientos arqueol\u00f3gicos y antropol\u00f3gicos, dijo del are\u00edto que: \u00abten\u00eda importantes funciones; la primera: la de mantener en la memoria de los miembros del clan, tribu o pueblo, los acontecimientos del pasado, las historias o leyendas, sobre las que se basaba la tradici\u00f3n aborigen. Los preceptos de todo tipo, tambi\u00e9n eran recordados en el are\u00edto, que era fiesta y canci\u00f3n, baile y rito al mismo tiempo.\u00bb13 <\/p>\n Varios autores de la \u00e9poca colonial relataron que en medio del are\u00edto los ind\u00edgenas inger\u00edan unos brebajes embriagantes. <\/p>\n Un cronista y encomendero muy famoso dej\u00f3 su visi\u00f3n sobre ese tema: \u00ab…Y as\u00ed como alguno cae beodo, le apartan de la danza e prosiguen los dem\u00e1s…\u00bb14<\/p>\n<\/p>\n Anacaona<\/strong><\/p>\n Anacaona era, como dije arriba, la figura principal, y tal vez la buj\u00eda inspiradora de los actos celebrados en El Corral de los Indios. Ella era parte y pon\u00eda el arte, porque talento no le faltaba para eso, seg\u00fan se ha comprobado de mil maneras.<\/p>\n<\/p>\n Anacaona pertenec\u00eda al Cacicazgo de Jaragua, pero era \u00abla primera dama\u00bb del Cacicazgo de Maguana, por ser la consorte del Cacique Caonabo. Luego dirigi\u00f3 el primero de los dichos territorios, con motivo de la muerte de su hermano Bohech\u00edo.<\/p>\n El gobernador colonial Nicol\u00e1s de Ovando, en una de las tantas p\u00e1ginas sangrientas de su f\u00e9rreo r\u00e9gimen, orden\u00f3 el ahorcamiento de Anacaona. Una celada tendida por ese jefote peninsular provoc\u00f3 una matanza de grandes proporciones en el Cacicazgo de Jaragua, de la cual no se libraron ni los ni\u00f1os.<\/p>\n La belleza de esa ind\u00edgena excepcional iba a la par con su esp\u00edritu vivaz y su evidente inteligencia.<\/p>\n Durante mucho tiempo se mantuvo la diluida leyenda de que Anacaona hab\u00eda escapado a la referida hecatombe y que refugiada en Yaguate fue descubierta y ahorcada all\u00ed, en el 1503. <\/p>\n <\/strong><\/p>\n Fusilamiento de S\u00e1nchez y otros patriotas<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El padre de la Patria Francisco del Rosario S\u00e1nchez, y otros patriotas que tambi\u00e9n se opon\u00edan a la Anexi\u00f3n a Espa\u00f1a, fueron fusilados en territorio de la hoy provincia San Juan. Uno de los cr\u00edmenes m\u00e1s abominables de los tantos en que particip\u00f3 Pedro Santana, en su rol de anexionista. El 4 de julio de 1861 S\u00e1nchez y 27 de sus compa\u00f1eros fueron fusilados por defender la soberan\u00eda dominicana.<\/p>\n<\/p>\n Contra S\u00e1nchez, y los dem\u00e1s valientes sacrificados en dicha fecha, se hizo una farsa de juicio, encabezada nominalmente por un sujeto despreciable, como lo fue el general Domingo Lazala, quien cargaba en su esp\u00edritu torcido una alta dosis de odio personal hacia el Padre de la Patria capturado en un altozano de Hondo Valle por la traici\u00f3n de un tal Santiago De Oleo. <\/p>\n Fue este mismo \u00abjuez\u00bb cantinflesco, cobarde e irresponsable el que dirigi\u00f3 los fusileros que con sus armas propelentes horadaron los cuerpos de los m\u00e1rtires de El Cercado, y con sus espadones ensangrentados hicieron agujeros en la carne de los patriotas dominicanos que cayeron ese d\u00eda.<\/p>\n Mediante Resoluci\u00f3n del Congreso Nacional, divulgada el 21 de junio de 1889, el fat\u00eddico d\u00eda del 4 de Julio fue declarado de Duelo Nacional, para que tal decisi\u00f3n imperara cada a\u00f1o. Pero esa disposici\u00f3n congresional pasa desapercibida. Ese olvido comenz\u00f3 a ponerse en pr\u00e1ctica mucho antes de que se popularizara aquello que llaman la \u00abcivilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo\u00bb, en la cual los valores humanos y el sacrificio personal son preteridos dando paso a la frivolidad.15 <\/p>\n Pero el sujeto utilizado por Santana y los anexionistas espa\u00f1oles para asesinar a los patriotas dominicanos aludidos tuvo a\u00f1os despu\u00e9s su merecido. Su muerte no fue suave y sobre su piel no cayeron briznas sino fuego de plomo y filo de machete.<\/p>\n \u00abTres versiones cuentan del final de Domingo Lazala. La una…le cortaron una mano y lo machetearon hasta matarlo. Cuenta la segunda que el mismo Antonio Blas le dispar\u00f3 \u00aba quemarropa\u00bb y que, en seguida del tiro de gracia, le cercenaron la cabeza y echaron el cuerpo al r\u00edo\u00bb. La tercera versi\u00f3n dice que Misiji, Chungo, Minen\u00e9 y Mariano P\u00e9rez, que eran los lugartenientes de Antonio Blas, como le dec\u00edan a Antonio Cuello, el barahonero nacido en la zona rural de Pescader\u00eda, y que fue el h\u00e9roe de esa jornada justiciera, se encargaron de mandar al infierno al sat\u00e1nico General Lazala, verdugo en El Cercado del patricio Francisco del Rosario S\u00e1nchez y de m\u00e1s de veinte otros patriotas criollos.<\/p>\n \u00abAs\u00ed, en combate oscuro a orilla del Yaque del Sur, castigaron a Domingo Lazala\u00bb.16 <\/p>\n<\/p>\n Monse\u00f1or Thomas F. O Reilly<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Monse\u00f1or Thomas F. O Reilly fue un bostoniano, que siendo capell\u00e1n del ej\u00e9rcito norteamericano sirvi\u00f3 en Asia y finalmente recal\u00f3 en la ciudad de San Juan de la Maguana, desde la cual expandi\u00f3 a gran parte del Sur dominicano su labor bienhechora.<\/p>\n Naci\u00f3 en el 1908 y falleci\u00f3 en el 1992, en la tierra que lo vio nacer. Por voluntad propia sus restos mortales descansan desde entonces en la sanjuanera Catedral San Juan Bautista.<\/p>\n El Ayuntamiento de San Juan de la Maguana, con motivo de las honras f\u00fanebres de monse\u00f1or O Reilly, dict\u00f3 una Resoluci\u00f3n mediante la cual , entre otras cosas, dice que \u00abse dedic\u00f3 y arriesg\u00f3 su vida en la Rep\u00fablica Dominicana, especialmente en la regi\u00f3n Suroeste…el ilustre prelado se convirti\u00f3 en un aut\u00e9ntico defensor de la democracia del pueblo dominicano y un claro exponente de las ideas liberales frente a la injusticia y la opresi\u00f3n trujillista.\u00bb17 <\/p>\n<\/p>\n Batalla de Santom\u00e9<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Santom\u00e9 es un inmenso descampado, situado al oeste de la ciudad de San Juan de la Maguana. El 22 de diciembre del a\u00f1o 1822 se libr\u00f3 en ese lugar una gran batalla entre los dominicanos que luchaban por preservar su reci\u00e9n lograda Independencia y los invasores haitianos que persist\u00edan en adue\u00f1arse de nuevo de lo ajeno.<\/p>\n El h\u00e9roe fundamental de aquella haza\u00f1a b\u00e9lica fue el gran general Jos\u00e9 Mar\u00eda Cabral y Luna, pero muchos otros dominicanos tambi\u00e9n hicieron historia en ese lugar, entre ellos los generales Wenceslao Ram\u00edrez, Juan Contreras, Bernardino P\u00e9rez y Aniceto Mart\u00ednez.<\/p>\n Digna de resaltar tambi\u00e9n fue la brillante y eficaz actuaci\u00f3n que tuvieron en la batalla de Santom\u00e9 los oficiales Pedro Florentino, Pedro y Le\u00f3n Vicioso, Valent\u00edn Marcelino, Eusebio Puello, Santiago Suero, Andr\u00e9s Ogando, Antonio Sosa, Jos\u00e9 Leger y muchos otros, as\u00ed como una unidad militar emblem\u00e1tica tanto en las luchas independentistas como restauradoras, que lo fue el c\u00e9lebre Batall\u00f3n Sangriento de Hig\u00fcey.<\/p>\n Fue refiri\u00e9ndose a ese lugar, despu\u00e9s de la mencionada batalla, que el entonces p\u00e1rroco de la iglesia San Bartolom\u00e9, de Neyba, Fernando Arturo de Meri\u00f1o, dijo: \u00abHe ido a Las Matas de Farf\u00e1n y he pasado por los lugares que han sido teatros del infortunio de nuestros vecinos enemigos y de las glorias de nuestro ej\u00e9rcito. He recorrido la Sabana de Santom\u00e9 de un extremo a otro y he visto varias calaveras, esqueletos enteros, huesos esparcidos ac\u00e1 y all\u00e1 por toda ella…\u00bb18 <\/p>\n El General Cabral dirigi\u00f3 la Batalla de Santom\u00e9, a pesar de la oposici\u00f3n inicial del Presidente Pedro Santana, quien \u00abamenaz\u00f3 con aplicar castigos terribles si los caballos de los haitianos beb\u00edan agua en el r\u00edo San Juan…Cabral asumi\u00f3 el mando y logr\u00f3 infligir una derrota fulminante al ej\u00e9rcito haitiano, que dej\u00f3 sobre el terreno cientos de muertos.\u00bb19 <\/p>\n<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Timoteo Ogando<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Timoteo Ogando, a quien apodaban Pedro Corto, fue un personaje que se distingui\u00f3 en todas las batallas en que particip\u00f3. A su valor espartano un\u00eda sus habilidades como jinete y el uso diestro de armas blancas y de fuego.<\/p>\n Fue un ilustre sanjuanero cuyo nombre se exhibe con orgullo en las p\u00e1ginas de la historia dominicana, pues cuando le toc\u00f3 accionar en defensa de la Patria lo hizo sin parar mientes en las consecuencias personales que ello pod\u00eda acarrearle.<\/p>\n Un brillante jurista y acucioso historiador dominicano escribi\u00f3 esta estampa sobre \u00e9l: \u00abTimoteo Ogando. Oriundo de San Juan de la Maguana del paraje Pedro Corto, por lo cual por su habilidad en las armas y como jinete le denominaron el P\u00e1ez de Pedro Corto, evocando al c\u00e9lebre llanero venezolano, tambi\u00e9n le llamaban el Centauro del Sur, luch\u00f3 en la Batalla de Santom\u00e9…Particip\u00f3 en la expedici\u00f3n revolucionaria de S\u00e1nchez y Cabral, de 1861.Fue herido en la Batalla de La Canela, el 5 de diciembre de 1864 y luch\u00f3 en los combates de Las Damas. Enfrent\u00f3 los Seis A\u00f1os de B\u00e1ez.\u00bb20 <\/p>\n <\/strong><\/p>\n Nunca hubo diamantes en San Juan<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El cronista Moreau de Saint-M\u00e9ry escribi\u00f3 que San Juan de la Maguana tuvo \u00ablas ventajas de contener diamantes en su territorio y de tener jaspes de todos los colores, p\u00f3rfido y alabastro\u00bb.<\/p>\n Dicha afirmaci\u00f3n fue refutada con bastante propiedad por don V\u00edctor Garrido al decir que: \u00abNunca hemos tenido noticias de que en San Juan y B\u00e1nica haya diamantes, alabastro, jaspe y p\u00f3rfido ni que en alg\u00fan tiempo lejano estos minerales fuesen encontrados y explotados en los t\u00e9rminos de esas villas…\u00bb21<\/p>\n<\/p>\n Tres sanjuaneros Presidentes de la Rep\u00fablica<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Wenceslao Figuereo Cass\u00f3, naci\u00f3 en la hoy provincia San Juan el 26 de julio de 1834. Muri\u00f3 en Santo Domingo el 12 de enero de 1910. Fue militar y pol\u00edtico. Con apenas 14 a\u00f1os empu\u00f1\u00f3 un fusil para defender el pa\u00eds de una de las invasiones haitianas. <\/p>\n Fue Ministro de Interior y Polic\u00eda y Gobernador de la Provincia de Azua. Ascendi\u00f3 a la Presidencia de la Rep\u00fablica desde la Vicepresidencia, el 26 de julio de 1899, con motivo de la muerte el entonces gobernante Ulises Heureaux. Al mes de ocupar el m\u00e1s elevado cargo p\u00fablico fue derrocado. Se le conoc\u00eda como conciliador, a pesar de ser un gladiador de la pol\u00edtica.<\/p>\n Emilio De los Santos Salci\u00e9, naci\u00f3 en la ciudad de San Juan de la Maguana el 12 de octubre de 1903 y falleci\u00f3 en Santo Domingo el 10 de junio de 1986. Fue Abogado y pol\u00edtico de alta reputaci\u00f3n personal.<\/p>\n Presidi\u00f3 la Junta Central Electoral y luego dirigi\u00f3 el Triunvirato formado con motivo de la fatalidad nacional ocurrida el 25 de septiembre de 1963, cuando fue derrocado por fuerzas tenebrosas el gobierno constitucional del Presidente Juan Bosch.<\/p>\n Renunci\u00f3 a su alta posici\u00f3n en protesta por el asesinato a mansalva del gran l\u00edder Manolo Tav\u00e1rez Justo y un grupo de sus compa\u00f1eros alzados en armas en la Cordillera Central. De los Santos hab\u00eda ordenado que les preservaran la vida a los insurrectos, lo cual no se hizo.<\/p>\n Danilo Medina S\u00e1nchez es el actual Presidente de la Rep\u00fablica. Naci\u00f3 en Arroyo Cano, en la zona rural del municipio de Bohech\u00edo, ahora Provincia San Juan, el 10 de noviembre del 1951. Es pol\u00edtico y economista. Fue Presidente de la C\u00e1mara de Diputados y Ministro de la Presidencia. Desempe\u00f1a el alto cargo desde el 16 de agosto del a\u00f1o 2012.<\/p>\n<\/p>\n San Juan y la leyenda del barriga verde<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Se narra, a t\u00edtulo de simple leyenda, que luego del terremoto de 1733 unos ciudadanos \u00abblancos y ricos\u00bb se establecieron en San Juan, pero vest\u00edan de manera poco elegante, con indumentarias que permit\u00edan ver parte de su anatom\u00eda, incluyendo las venas que resaltaban un color verdoso de sus vientres. Luego, por extensi\u00f3n, los azuanos y otros llamaban a los sanjuaneros con el mote o mal nombre de barriga verde.22 <\/p>\n No se sabe si como resultado de ese apelativo (que ahora es una especie de identidad y en cierto modo de orgullo con notas de humor para los nacidos en la provincia San Juan) fue que se inspir\u00f3 el autor de la cl\u00e1sica obra Cosas A\u00f1ejas para escribir su famoso cuento Barriga Verde, ambientado en el Santo Domingo de fines del siglo XVIII, teniendo como protagonista a \u00abun pobre muchacho que parec\u00eda ser peninsular\u00bb, al parecer llegado a la ciudad de los Colones \u00aben alg\u00fan buque de los que por rareza se aparec\u00edan por estos puertos\u00bb. <\/p>\n \u00abYa sea porque cubr\u00eda su vientre con camisa hecha jirones, que dejaban ver las venas que verdeaban sobre el blanqu\u00edsimo cutis o tal vez porque vest\u00eda un viejo y ra\u00eddo chaleco de pa\u00f1o verde, el caso es que los ociosos muchachos de la \u00e9poca le bautizaron con el rid\u00edculo y expresivo mote de Barriga Verde.\u00bb23 <\/p>\n<\/p>\n Olivorio Mateo<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La versi\u00f3n m\u00e1s socorrida es que naci\u00f3 en la secci\u00f3n La Maguana Arriba, del municipio San Juan de la Maguana, aunque algunos se aventuran a decir que naci\u00f3 un d\u00eda cualquiera del a\u00f1o 1876 en el hoy municipio de Crist\u00f3bal, provincia Independencia.<\/p>\n Olivorio o Liborio u Oliborio Mateo es un personaje cuya imagen ha quedado grabada con grandes caracteres contradictorios en el imaginario popular de la provincia San Juan, con extensi\u00f3n al resto del pa\u00eds.<\/p>\n La mezcla que conten\u00eda su personalidad no es para menos. Seg\u00fan el color del cristal con que fuera visto lo ten\u00edan como demente, mes\u00edas, depravador, asesino, ladr\u00f3n, embaucador, revolucionario o patriota. En fin cada quien lo etiquetaba seg\u00fan su parecer y sus intereses.<\/p>\n Hasta versiones fantasmag\u00f3ricas se han creado con relaci\u00f3n al mencionado sujeto: \u00abOlivorio desapareci\u00f3 durante una fuerte tormenta que dej\u00f3 a San Juan en un caos durante varias semanas; aparentemente \u00e9l estaba en una visita extraterrestre, transportado por un \u00e1ngel en un magn\u00edfico caballo blanco…Pod\u00eda \u00ableer\u00bb la voz de un gallo. Se dec\u00eda que Olivorio predijo el advenimiento de la electricidad. Tambi\u00e9n adivin\u00f3 el avi\u00f3n, la radio, la sal en grano, una m\u00e1quina a trav\u00e9s de la cual resucitar\u00eda a los muertos\u00bb.24 <\/p>\n Refiri\u00e9ndose a los hechos tr\u00e1gicos del paraje Palma Sola un s\u00f3lido historiador dominicano puntualiz\u00f3 que: \u00ab…para entender la tragedia de 1962 es preciso remontarse a la acaecida con el dios Oliborio en 1922 y con su impactante ascenso a Mes\u00edas de los campesinos sure\u00f1os desde aproximadamente 1908.Liborio fue eliminado por los ocupantes norteamericanos, tras los fallidos intentos civilizadores del dictador Ram\u00f3n C\u00e1ceres…Pero sus ense\u00f1anzas, plasmadas en un culto formalizado, quedaron latentes, a\u00f1oradas por los mismos que lo hab\u00edan seguido como un dios terrenal…\u00bb25 <\/p>\n Ciertamente dicho personaje tuvo y tiene sus detractores, algunos de o\u00eddas pues no han estudio el fen\u00f3meno socio-cultural-religioso-pol\u00edtico que \u00e9l encarnaba.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n ha tenido sus defensores. Incluso personas colocadas en un punto equidistante, y alejadas de fanatismos hueros, han enfocado la figura de Liborio con un criterio que merece al menos una serena ponderaci\u00f3n.<\/p>\n \u00abLiborio no cobraba por sus servicios de curander\u00eda. Por el contrario, rechazaba regalos, dinero y dispensaba gratuita y generosamente todo lo que pod\u00eda dar. Al reino tra\u00edan alimentos y ropas y \u00e9l los regalaba para que fuera compartido por igual.\u00bb26<\/p>\n<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Personajes nacidos en la provincia San Juan<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Son miles las figuras de relieve nacional que nacieron en la provincia San Juan. Es por ello que ante la imposibilidad de publicar sus nombres s\u00f3lo mencionar\u00e9 algunos. Lo har\u00e9 m\u00e1s bien tomando en cuenta las diferentes \u00e9pocas en que les toc\u00f3 desarrollar sus actividades: Emilio De los Santos Salci\u00e9, Danilo Medina S\u00e1nchez, Wenceslao Figuereo Cass\u00f3, Orlando Mart\u00ednez Howley, Santiago Suero, Miguel Angel Ram\u00edrez Alc\u00e1ntara, Emigdio Osvaldo Garrido Puello, Timoteo Ogando, Domingo Rodr\u00edguez Susana, Camilo Suero Moquete, Fausto Caama\u00f1o Medina, Ana Josefa Paulino, Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Puello, Gladys De los Santos, Tirso Roa Castillo, V\u00edctor Garrido, Guillo Car\u00edas, Guillermo Pi\u00f1a Contreras, Gervasia Valenzuela Sosa, Jos\u00e9 del Carmen Peguero Mota, Jos\u00e9 Far\u00edas Cabral, In\u00e9s Suza\u00f1a Herrera, Pedro Vicioso, Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Soldevilla, Alejandro Cabral, Pedro Heyaime, Rhina Ram\u00edrez, An\u00edbal Bravo, C\u00e9sar Augusto Can\u00f3 Fortuna, Dante Cucurullo, Juan Encarnaci\u00f3n, Rosalina Can\u00f3 Salvador, Manuel Paulino.<\/p>\n Muchos sanjuaneros ilustres no se mencionan aqu\u00ed simplemente por tratarse de una lista enunciativa y limitada por razones de espacio.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-Historia de Santo Domingo, 5ta.edici\u00f3n.Editora <\/p>\n Cultural Dominicana, 1974.pp 16 y 19.Jacinto <\/p>\n Gimbernard.<\/p>\n 2-Descripci\u00f3n topogr\u00e1fica y pol\u00edtica de la parte espa\u00f1ola <\/p>\n de la isla de Santo Domingo, la primera edici\u00f3n fue en <\/p>\n el 1769.M\u00e9d\u00e9ric Louis \u00c9lie Moreau de Saint-M\u00e9ry.<\/p>\n 3-Apolog\u00e9tica Historia. Libro primero, cap\u00edtulo VII. <\/p>\n Cr\u00f3nicas Escogidas.Editora Corripio,1988.p592 Fray <\/p>\n Bartolom\u00e9 De las Casas.<\/p>\n 4-Relaci\u00f3n Sumaria del estado de la isla. Luis Jer\u00f3nimo <\/p>\n Alcocer.Citado en Espigas Hist\u00f3ricas de V\u00edctor <\/p>\n Garrido.pp330,331. Impresora Arte y Cine, 1971.<\/p>\n 5-Por los Caminos del Sur.Editora B\u00faho, 2007.p118. <\/p>\n Ariel Acosta Cuevas.<\/p>\n 6-Las calles de San Juan- biograf\u00eda de la ciudad. <\/p>\n Ediciones Rumbo Sur, 2011.p29. Carlos V. Castillo <\/p>\n Mateo.<\/p>\n 7-San Juan de la Maguana: una introducci\u00f3n a su historia <\/p>\n de cara al futuro.Ediciones Ferilibro 2007.p47. Luis <\/p>\n Matos, Jos\u00e9 M\u00e9ndez y Carlos Vicente.<\/p>\n 8-Los Dominicos y las Encomiendas de indios de la Isla <\/p>\n Espa\u00f1ola.Editora del Caribe,1971.p18.Emilio <\/p>\n Rodr\u00edguez Demorizi.<\/p>\n 9-Tesoros ocultos del peri\u00f3dico el Cable.Editora <\/p>\n b\u00faho,2012. p161.Editor Edgar Valenzuela.<\/p>\n 10-La coyuntura agraria dominicana 1976-1990. Editora <\/p>\n Amigo del Hogar, 2017.p76. Ram\u00f3n Arturo Guerrero <\/p>\n Valera.<\/p>\n 11-Capitalismo y descampesinizaci\u00f3n en el Suroeste <\/p>\n dominicano. Editora B\u00faho,2009.p93.Angel Moreta.<\/p>\n 12-Tesoros ocultos del peri\u00f3dico el Cable.Editora <\/p>\n B\u00faho,2012.pp277, 278. Editor Edgar Valenzuela.<\/p>\n 13-Arqueolog\u00eda prehist\u00f3rica de Santo Domingo.Mc <\/p>\n Graw-Hill, 1972.p224. Marcio Veloz Maggiolo.<\/p>\n 14-Historia General de las Indias.Edicion1959.t-I, <\/p>\n p115.Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo.<\/p>\n 15- Resoluci\u00f3n del Congreso Nacional del 21 de junio de <\/p>\n 1889.<\/p>\n 16-Obras Completas.Ensayos Hist\u00f3ricos.Editora Corripio, <\/p>\n 1994.p355.S\u00f3crates Nolasco.<\/p>\n 17-Resoluci\u00f3n del Ayuntamiento de San Juan de la <\/p>\n Maguana del 24 de julio de 1992.<\/p>\n 18-Guerra Dom\u00ednico-Haitiana.Editor Emilio Rodr\u00edguez <\/p>\n Demorizi,1957.p285.<\/p>\n 19-Personajes Dominicanos.t-I.Editora Alfa y Omega, <\/p>\n 2013.376. Roberto Cass\u00e1.<\/p>\n 20-Revista Cl\u00edo No.190.Julio-Diciembre 2015. <\/p>\n p51.Am\u00e9rico Moreta Castillo.<\/p>\n 21-Espigas Hist\u00f3ricas.Editora Arte y Cine, 1972.p335. <\/p>\n V\u00edctor Garrido.<\/p>\n 22-San Juan de la Maguana por fuera y por dentro. <\/p>\n Op\u00fasculo de Dar\u00edo D Oleo.<\/p>\n 23-Cosas A\u00f1ejas.Impresora Carmen, enero de 1968.pp31-<\/p>\n 46. C\u00e9sar Nicol\u00e1s Penson.<\/p>\n 24-La Seducci\u00f3n del Dictador-pol\u00edtica e imaginaci\u00f3n <\/p>\n popular en la Era de Trujillo. Editora B\u00faho,2016.pp <\/p>\n 412-415.Lauren Derby.<\/p>\n 25-Palma Sola, Opresi\u00f3n y Esperanza-Lusitania Mart\u00ednez. <\/p>\n Editora B\u00faho, segunda edici\u00f3n,2003. Opini\u00f3n de <\/p>\n Roberto Cass\u00e1 en la presentaci\u00f3n.p2.<\/p>\n 26- Ib\u00eddem.p77<\/p>\n<\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES El valle antes llamado Maguana Al referirse a San Juan lo primero que hay que tener presente es que ese es el nombre de la gran provincia del Suroeste dominicano y que San Juan de la Maguana es su ciudad capital. Especialmente en cualquier punto del Suroeste dominicano son delicias culinarias […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-51676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2018-07-21 01:28:43 <\/h6>\n
\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"