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Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n LA REVOLUCI\u00d3N FRANCESA COMO EXPRESI\u00d3N DE LIBERTAD UNIVERSAL<\/strong><\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El 14 de este mes se cumplieron 231 a\u00f1os del inicio de la Revoluci\u00f3n Francesa, uno de cuyos lemas m\u00e1s perdurables fue libertad, igualdad y fraternidad.<\/p>\n Los dirigentes de ese importante acontecimiento hist\u00f3rico, y quienes les segu\u00edan, sosten\u00edan en calles y plazas parisinas que esas tres consignas revolucionarias eran indispensables para darles velocidad a los aires de libertad que postulaban. Agregaban que sin libertad, igualdad y fraternidad era preferible la muerte.<\/p>\n Durante la Segunda Rep\u00fablica Francesa (1848-1852) el gobierno incorpor\u00f3 ese lema de manera oficial. Luego de idas y venidas las constituciones francesas de 1946 y 1958 le dieron rango sustantivo al convertirlo en parte esencial de su contenido.<\/p>\n En efecto, la Constituci\u00f3n del 4 de octubre de 1958, con la cual el General Charles de Gaulle le imprimi\u00f3 los perfiles y estructuras legales que tiene la Quinta Rep\u00fablica Francesa, indica en su art\u00edculo 2 lo siguiente: \u00bb El lema de la Rep\u00fablica es Libertad, Igualdad, Fraternidad. Su principio es: gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.\u00bb1 <\/p>\n Las consecuencias de la Revoluci\u00f3n Francesa han tenido un impacto en progresi\u00f3n para toda la humanidad, abriendo los caminos para una serie de reivindicaciones en muchos pueblos del mundo, luego de que en Francia desaparecieran el absolutismo, en el orden pol\u00edtico, y el feudalismo en el aspecto econ\u00f3mico.<\/p>\n Ese doble resultado fue muy bien analizado, con despliegues de ejemplos visibles por el historiador Michel Vovelle en su libro Introducci\u00f3n a la historia de la Revoluci\u00f3n Francesa.2 <\/p>\n La Revoluci\u00f3n Francesa, que arranc\u00f3 el 14 de julio de 1789, fue el m\u00e1s duro mazazo al oscurantismo que padeci\u00f3 la humanidad desde la Edad Media.<\/p>\n Esa emblem\u00e1tica sublevaci\u00f3n estuvo precedida por una paciente y persistente labor de los pensadores de la etapa de la Ilustraci\u00f3n y m\u00e1s todav\u00eda por los enciclopedistas que fueron desmontando pieza por pieza el tinglado que durante siglos se fue formando hasta culminar en un sistema que adoctrinaba a la poblaci\u00f3n para que creyera que no era terrenal el origen de los monarcas que se suced\u00edan de manera hereditaria en el poder. <\/p>\n Desde hac\u00eda un largo tiempo la carcomida monarqu\u00eda francesa, y los grupos adl\u00e1teres que les serv\u00edan de apoyo, se beneficiaban con una serie de exenciones y privilegios. <\/p>\n Los que entonces ten\u00edan el poder manten\u00edan bajo la opresi\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social al pueblo y, adem\u00e1s, pon\u00edan en pr\u00e1ctica contra muchas personas de gran calidad humana surgidas de las masas populares el s\u00edndrome de aquel posadero de la mitolog\u00eda griega llamado Procusto (s\u00edndrome cuya esencia consiste en machacar a los que sobresalen). Es decir que quienes controlaban Francia hasta que se produjo la Revoluci\u00f3n de 1789 buscaban por todos los medios castrar las iniciativas de sus adversarios y aplastar las ideas de muchas mentes brillantes que no se prosternaban a ellos.<\/p>\n Sobre el por qu\u00e9 se produjo la Revoluci\u00f3n Francesa el gran pensador y experto en sociolog\u00eda del derecho constitucional Maurice Duverger lo dijo de manera sobria y contundente en su cl\u00e1sico libro Instituciones Pol\u00edticas y Derecho Constitucional: \u00abFueron las propias equivocaciones de la vieja monarqu\u00eda, que no se supo adaptar a la nueva situaci\u00f3n creada por el progreso de la burgues\u00eda y el desarrollo de la ideolog\u00eda liberal, las que provocaron el choque revolucionario.\u00bb3 <\/p>\n Aunque no hay consenso, la mayor\u00eda de los historiadores considera que la Revoluci\u00f3n Francesa fue el primer pilar de soporte al sistema democr\u00e1tico que desde hace 231 a\u00f1os se ha ido burilando en diversas zonas del mundo, teniendo como centro de su accionar el poder decisorio de las mayor\u00edas.<\/p>\n Los jacobinos de la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789, especialmente Maximilien Robespierre, Louis de Saint-Just y Jean-Paul Marat parec\u00edan estar imbuidos de aquello que Arist\u00f3teles, en ese tratado cl\u00e1sico de la teor\u00eda del Estado que es su obra La Pol\u00edtica, defin\u00eda as\u00ed: \u00ab…cuando el Estado tuvo muchos ciudadanos de un m\u00e9rito igualmente distinguido, no pudo tolerarse ya el reinado; se busc\u00f3 una forma de gobierno en que la autoridad pudiese ser com\u00fan, y se estableci\u00f3 la rep\u00fablica…\u00bb4 <\/p>\n<\/p>\n Los Cordeleros<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El radicalismo que siempre se les ha atribuido a los jacobinos fue ampliamente superado por otros revolucionarios que el 27 de abril de 1790, en una amplia habitaci\u00f3n que a modo de refectorio hab\u00eda en un convento franciscano parisino, se reunieron para apoyar los derechos del Hombre y del Ciudadano. <\/p>\n Los aludidos m\u00e1s arriba se identificaban como los cordeliers (cordeleros) e invocando que representaban a los m\u00e1s humildes de la sociedad francesa, entonces conocidos como los sin calzones (sans-culottes), tuvieron un papel de gran importancia en los eventos que a partir de dicha fecha se desarrollaron no s\u00f3lo en Par\u00eds sino tambi\u00e9n en Marsella y muchas otras ciudades de Francia.<\/p>\n Entre los m\u00e1s sobresalientes cordeliers hay que mencionar a Camille Desmoulins, Georges-Jacques Danton y Jean-Paul Marat. Los dos primeros fueron guillotinados por \u00f3rdenes de Robespierre y el \u00faltimo fue asesinado a cuchilladas por una mujer girondina que con la excusa de ser portadora de un importante mensaje desde Caen, Normand\u00eda, penetr\u00f3 el c\u00edrculo de seguridad del enfermo Marat. <\/p>\n Toma de La Bastilla<\/p>\n<\/p>\n La toma de la Bastilla se produjo el 14 de julio de 1789, cuando el pueblo parisino consider\u00f3 que determinados movimientos que se estaban realizando desde hac\u00eda 3 d\u00edas, por parte de la monarqu\u00eda encabezada por el rey Luis XVI, eran en realidad operaciones tendentes a fomentar un autogolpe para frenar una serie de reclamos de la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n La conquista de esa ciudadela fue un hito de la humanidad, con escala de hecho hist\u00f3rico en virtud de que los hombres y mujeres que se lanzaron a la conquista de esa mole centenaria protegida con ca\u00f1ones, proyectiles expansivos, artiller\u00eda de campa\u00f1a y otras piezas de una amplia panoplia, estaban decididos a vencer o perecer en la batalla; pero tambi\u00e9n tiene categor\u00eda de hecho hist\u00f3rico porque impact\u00f3 de manera trascendente en Francia y allende sus fronteras. No se trat\u00f3 de fantas\u00eda de fun\u00e1mbulos pol\u00edticos. Fue, adem\u00e1s, un acontecimiento \u00fanico en tanto que en el tiempo en que se produjo y los protagonistas del mismo no pueden repetirse.<\/p>\n La Bastilla era m\u00e1s que una edificaci\u00f3n militar de la \u00e9poca medieval. La Monarqu\u00eda la ten\u00eda como un gigantesco laboratorio pol\u00edtico y como uno de sus s\u00edmbolos de terror. La conquista de esa fortaleza provoc\u00f3 una conmoci\u00f3n social y pol\u00edtica en Francia y en otros lugares de Europa.<\/p>\n Adem\u00e1s de la conquista de La Bastilla, la muerte del marqu\u00e9s Bernard de Launay y del alcalde Jacques de Flesselles fueron potentes se\u00f1ales de lo que ocurr\u00eda en las horas, d\u00edas y meses posteriores, con los jacobinos a la vanguardia de la excitaci\u00f3n popular que se apoder\u00f3 de las calles de Par\u00eds en aquella \u00e9poca.<\/p>\n La abusiva y criminal administraci\u00f3n de la casa real reinante fue la chispa que lanzada en medio de la yesca del disgusto popular provoc\u00f3 la sublevaci\u00f3n y que incendi\u00f3 la pradera que pari\u00f3 la Revoluci\u00f3n Francesa. <\/p>\n<\/p>\n Palacio de Versalles <\/strong><\/p>\n<\/p>\n El 5 de octubre de 1789, en pleno fragor revolucionario, contingentes de parisinos con una mayoritaria participaci\u00f3n femenina se dirigieron al Palacio de Versalles, poniendo en fuga tanto al rey Luis XVI como a su corte completa que all\u00ed se alojaban.<\/p>\n En realidad ese complejo arquitect\u00f3nico consta de tres palacios, grandes jardines y otras muchas dependencias, incluyendo la famosa Galer\u00eda de los Espejos.<\/p>\n Otro acontecimiento de gran repercusi\u00f3n ocurrido en ese hist\u00f3rico lugar fue el acuerdo firmado el 28 de junio de 1919, mediante el cual se puso fin a la Primera Guerra Mundial. De paso hay que se\u00f1alar que las condiciones tan terribles que se le impusieron a la Alemania perdedora se convirtieron a la postre en un recipiente de resentimientos del cual luego brot\u00f3 la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n<\/p>\n Palacio de las Tuller\u00edas<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El Palacio de Las Tuller\u00edas fue uno de los lugares representativos de la Revoluci\u00f3n Francesa. All\u00ed fueron a parar el rey Luis XVI, su familia y su extensa corte cuando Par\u00eds viv\u00eda un intenso octubre de 1789.Fue el \u00faltimo techo real donde estuvo dicho monarca antes de morir por el filo de la guillotina.<\/p>\n El referido monarca lleg\u00f3 all\u00ed huyendo del Palacio de Versalles, de donde fue desalojado, como indico m\u00e1s arriba, por enardecidas multitudes revolucionarias. <\/p>\n El Palacio de Las Tuller\u00edas comenz\u00f3 a construirse dos siglos atr\u00e1s, para que fuera la residencia de la entonces reina consorte de Francia, la florentina Catalina de M\u00e9dicis. <\/p>\n Dicha edificaci\u00f3n no se concluy\u00f3 en vida de la madre del rey Enrique III. Luego fue incendiado por integrantes del movimiento insurreccional denominado La Comuna de Par\u00eds.<\/p>\n El ataque a dicho palacio ocurri\u00f3 el 10 de agosto de 1792 y la importancia de ese hecho fue de tal magnitud que algunos historiadores lo han considerado como una suerte de \u00absegunda revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n En las Tuller\u00edas comenz\u00f3 el tramo final de la vida del Rey Luis XVI. La arremetida popular que ocurri\u00f3 all\u00ed fue el culmen de las acciones que llevaron a la defenestraci\u00f3n y a la tumba al \u00faltimo monarca Borb\u00f3n franc\u00e9s, quien encerrado en la prisi\u00f3n del Temple fue juzgado por la Convenci\u00f3n, que orden\u00f3 guillotinarlo el 21 de enero de 1793. <\/p>\n De lo que originalmente era un complejo de construcciones majestuosas en el centro de Par\u00eds solo quedan sus jardines, que son famosos tanto por su extensi\u00f3n como por la limpieza y su gran floresta.<\/p>\n Uno de los frutos de 1789<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fue uno de los frutos apetecibles de la Revoluci\u00f3n Francesa. Fue votada por la Asamblea Nacional Constituyente el 26 de agosto de 1789. <\/p>\n A pesar de que esa declaraci\u00f3n qued\u00f3 ayuna en temas claves como los derechos de la mujer y la odiosa esclavitud, no hay duda de tuvo un impacto positivo tanto en Francia como en otros lugares del mundo. <\/p>\n Por la potencia de su contenido sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para m\u00faltiples movimiento de reivindicaci\u00f3n de derechos colectivos alrededor del mundo, as\u00ed como de fuente para la creaci\u00f3n de declaraciones y tratados de alcance universal y base para textos constitucionales en muchos pa\u00edses.<\/p>\n<\/p>\n Algunos personajes importantes<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La Revoluci\u00f3n Francesa, en sus diferentes etapas, tuvo decenas de protagonistas, de un bando y de otro. Algunos de los aludidos ya ni siquiera viv\u00edan en el 1789, pero sus ideas fueron enarboladas por la dirigencia de los rebeldes e incluso desde el griter\u00edo de la turbamulta se escuchaban expresiones que reivindican sus postulados.<\/p>\n Es pertinente decir algo sobre algunos de ellos, con la brevedad del espacio disponible.<\/p>\n<\/p>\n Napole\u00f3n Bonaparte<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando el 14 de julio de 1789 estall\u00f3 en Par\u00eds la Revoluci\u00f3n Francesa Napole\u00f3n Bonaparte se encontraba en su tierra natal, la isla de C\u00f3rcega.<\/p>\n Para dicha fecha Napole\u00f3n Bonaparte ten\u00eda apenas 20 a\u00f1os de edad, era partidario de los jacobinos y ejerc\u00eda como comandante segundo de la Guardia Nacional de Voluntarios de ese territorio isle\u00f1o franc\u00e9s.<\/p>\n Su primera acci\u00f3n de importancia b\u00e9lica en aquel convulso per\u00edodo fue en calidad de jefe de artiller\u00eda de las fuerzas rebeldes que atacaron y conquistaron la emblem\u00e1tica fortaleza de la mar\u00edtima y monta\u00f1osa ciudad de Tol\u00f3n, una de las principales en la Provenza de los Alpes y la Costa Azul de Francia.<\/p>\n El entonces veintea\u00f1ero oficial que era Napole\u00f3n hab\u00eda estudiado el arte de la guerra desde los diez a\u00f1os de edad, cuando fue internado en la escuela militar de Brienne-le-Ch\u00e1teau, en el norte-centro de Francia; y luego fue alumno en la prestigiosa \u00c9cole Royale Militaire de Par\u00eds, donde se especializ\u00f3 en artiller\u00eda.<\/p>\n La realidad fue que Napole\u00f3n Bonaparte termin\u00f3 siendo el sepulturero de la Revoluci\u00f3n Francesa cuando el 18 de mayo de 1804 se auto proclam\u00f3 emperador, siendo coronado el 2 de diciembre del mismo a\u00f1o con mucha pompa en la Catedral de Notre Dame, en Par\u00eds, con lo cual se le daba comienzo al Imperio Napole\u00f3nico.<\/p>\n<\/p>\n Maximilien Robespierre<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El abogado y hombre de preclara inteligencia Maximilien Robespierre desempe\u00f1\u00f3 al frente de los jacobinos un papel sobresaliente en la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n Robespierre fue premiado, siendo muy joven, por los jesuitas del principal colegio de su tierra natal, Arr\u00e1s, \u00abpor sus talentos eminentes y su buena conducta.\u00bb <\/p>\n Era un agitador por excelencia, electrizando con su lenguaje chispeante a las enardecidas masas que recorr\u00edan Par\u00eds desde el 14 de julio de 1789, en lucha abierta por sus reivindicaciones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas.<\/p>\n Siendo Robespierre un jovenc\u00edsimo abogado y fogoso diputado de \u00e9l dijo el escritor y agudo observador pol\u00edtico Honor\u00e9 Gabriel Riquetti, mejor conocido como Conde de Mirabeau, que \u00abllegar\u00e1 lejos porque cree todo lo que dice.\u00bb<\/p>\n Fue el mismo personaje que tiempo despu\u00e9s se convirti\u00f3 en la m\u00e1s visible encarnaci\u00f3n del terror, teniendo como plataforma el Comit\u00e9 de Salud P\u00fablica. Se transform\u00f3 en un ac\u00e9rrimo enemigo de los girondinos, as\u00ed como tambi\u00e9n de los que ten\u00edan una postura moderada frente a la gran efervescencia que estaba entonces viviendo Francia.<\/p>\n El abogado Robespierre diezm\u00f3 no s\u00f3lo a sus madrugadores adversarios, sino incluso a un hombre como Georges?Jacques Dant\u00f3n, quien antes hab\u00eda sido una especie de \u00e1lter ego suyo.<\/p>\n<\/p>\n Robespierre, que hasta entonces era partidario de una monarqu\u00eda constitucional y no cre\u00eda en las matanzas indiscriminadas como m\u00e9todo de lucha, \u00abalab\u00f3 la naturaleza democr\u00e1tica de esta m\u00e1quina de matar, puesto que igualaba a todos a la hora de la muerte.\u00bb5 <\/p>\n La guillotina fue un terror\u00edfico artefacto, cuyo uso fue sugerido en Francia por el m\u00e9dico Joseph-Ignace Guillotin. Fue el principal instrumento de guerra a disposici\u00f3n de los revolucionarios. <\/p>\n Es pertinente se\u00f1alar que Robespierre pas\u00f3 de ser el defensor de la clase proletaria a encabezar a los grupos burgueses que actuaban en medio de aquel torbellino que comenz\u00f3 el 14 de julio de 1789. <\/p>\n Robespierre hizo uso constante de esa m\u00e1quina de matar y finalmente su propio cuello fue cercenado por el filo de su cuchilla.<\/p>\n<\/p>\n Montesquieu<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando se produjo la Revoluci\u00f3n Francesa ya hac\u00eda 34 a\u00f1os que Charles Louis de Secondat, mejor conocido como el bar\u00f3n de Montesquieu, hab\u00eda fallecido.<\/p>\n Sin embargo, sus reflexiones filos\u00f3ficas, pol\u00edticas y jur\u00eddicas, expuestas varias d\u00e9cadas atr\u00e1s, influyeron en el pensamiento de los l\u00edderes rebeldes y contribuyeron para que se diera el gran salto que en t\u00e9rminos sociales e institucionales signific\u00f3 la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789. <\/p>\n En su novela sat\u00edrica titulada Cartas Persas, publicada en el 1721, hay todo un cat\u00e1logo de cr\u00edticas a la monarqu\u00eda, al gobierno, a varias instituciones no gubernamentales, particularmente al clero, y a las costumbres que estaban enraizadas en la sociedad gala de entonces.<\/p>\n En esa obra, prohibida por el Cardenal Guillaume Dubois cuando ostentaba el puesto de Primer Ministro en el reinado de Luis XV, Montesquieu fue premonitor, puesto que en un cap\u00edtulo titulado La f\u00e1bula de los trogloditas escribi\u00f3 sobre el fin del r\u00e9gimen mon\u00e1rquico con la muerte violenta del rey.6 <\/p>\n<\/p>\n Diderot<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El fil\u00f3sofo, escritor y enciclopedista Denis Diderot falleci\u00f3 5 a\u00f1os antes de que se produjera la Revoluci\u00f3n Francesa. <\/p>\n El co-autor del monumental Diccionario sobre las ciencias, las artes y los oficios hab\u00eda sido v\u00edctima de constante represi\u00f3n y hostigamiento por parte de los matones y persecutores del Ancien R\u00e9gime (Antiguo R\u00e9gimen). Fue encarcelado en el 1749. <\/p>\n Sus ideas filos\u00f3ficas, basadas en la raz\u00f3n humana, expuestas en el marco de la Ilustraci\u00f3n, con prescindencia de otras visiones cargadas de mitos, fueron unas de las gu\u00edas inspiradoras de los que dirigieron aquel magno acontecimiento popular que acab\u00f3 con la Monarqu\u00eda de los Borbones que dominaban en Francia desde que en el 1572 Enrique IV ascendi\u00f3 al trono. <\/p>\n En favor de la buena memoria de Diderot tambi\u00e9n hay que repetir que su gran erudici\u00f3n y su talante de intelectual desmarcado de dogmatismos sirvieron de mucho a los que al final de la pen\u00faltima d\u00e9cada del siglo XVIII, cobijados en la Revoluci\u00f3n Francesa, dieron un impulso gigantesco a los derechos humanos y sembraron la semilla para la libre determinaci\u00f3n de los pueblos en todos los confines de la tierra. <\/p>\n<\/p>\n El rey Luis XVI<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Luis XVI lleg\u00f3 al trono de Francia en el 1774, con gran entusiasmo popular, pero pronto se convirti\u00f3 en un jefe impopular porque los ministros que le rodeaban, y en especial su esposa Mar\u00eda Antonieta de Austria, se aprovecharon de su car\u00e1cter d\u00e9bil que lo hac\u00eda ser vacilante en el manejo de los resortes del poder, provocando crisis pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas en cascadas, afectando a la inmensa mayor\u00eda de los franceses.<\/p>\n No obstante carecer dicho monarca del temple de que deben estar dotados los gobernantes, ello no le imped\u00eda ser intr\u00ednsecamente perverso, con tendencia al sadismo que caracteriza a los que clasifican para entrar en la galer\u00eda de personajes siniestros.<\/p>\n Un repaso al comportamiento del rey Borb\u00f3n Luis XVI permite compararlo parcialmente con lo que seg\u00fan Arist\u00f3teles, en su obra La Pol\u00edtica, describi\u00f3 Homero en la Il\u00edada sobre el rey Agamen\u00f3n en la guerra de Troya: \u00abAl que entonces encuentro cerca de mis naves, le arrojo, le echo a los perros y a las aves de rapi\u00f1a; porque tengo el derecho de matar.\u00bb7 <\/p>\n Impacto de la Revoluci\u00f3n Francesa en Bol\u00edvar<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Sim\u00f3n Bol\u00edvar lleg\u00f3 por primera vez a Par\u00eds en el 1802. Cuando retorn\u00f3 a Venezuela, en el 1806, procedente de Europa, lo hizo con su pensamiento penetrado por muchos de los postulados de libertad que florecieron en la Revoluci\u00f3n Francesa que ahora cumpli\u00f3 231 a\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n Las ideas de soberan\u00eda que ten\u00eda desde ni\u00f1o el libertador por antonomasia de Am\u00e9rica fueron fortalecidas con su estad\u00eda en Francia. All\u00ed entr\u00f3 en contacto con una sociedad que hab\u00eda vivido un proceso revolucionario de trascendencia universal. <\/p>\n Hay mucha literatura, y diferentes enfoques hist\u00f3ricos, que vinculan la Revoluci\u00f3n Francesa como germen de la libertad de muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. Sim\u00f3n Bol\u00edvar est\u00e1 colocado como el principal estandarte de esa traslaci\u00f3n de pensamiento de una orilla a otra del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico.<\/p>\n En su ensayo Sim\u00f3n Bol\u00edvar y Francia el escritor Juli\u00e1n Garavito rese\u00f1a que: \u00ab…a principios de 1802 Bol\u00edvar conoce Par\u00eds…un Par\u00eds donde a\u00fan se respira un aire de libertad…su pasi\u00f3n por la libertad le obliga a rechazar la invitaci\u00f3n para la coronaci\u00f3n de Napole\u00f3n…As\u00ed, desde la infancia hasta los \u00faltimos momentos de su vida, lo franc\u00e9s acompa\u00f1\u00f3 al libertador de cinco rep\u00fablicas.\u00bb8<\/p>\n<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-Constituci\u00f3n francesa del 4 de octubre de 1958. Art\u00edculo 2. Con amparo de la ley constitucional No.2008-724, del 23de julio del 2008.<\/p>\n 2-Introducci\u00f3n a la historia de la Revoluci\u00f3n Francesa. Editorial Cr\u00edtica,Barcelona,2000. Michel Vovelle.<\/p>\n 3-Instituciones pol\u00edticas y derecho constitucional. Ediciones Ariel, Barcelona, 1970.P295.Maurice Duverger.<\/p>\n 4-La Pol\u00edtica. Editorial Universal, Per\u00fa, 1974.P97. Arist\u00f3teles.<\/p>\n 5-Los personajes m\u00e1s siniestros y crueles. Editorial Libsa,2009. P275.Jos\u00e9 Mar\u00eda L\u00f3pez Ruiz.<\/p>\n 6-Cartas Persas. Editora de Conaculta, M\u00e9xico, 1992. Montesquieu.<\/p>\n 7-La Pol\u00edtica. Editorial Universo,Per\u00fa,1974.P93.Arist\u00f3teles<\/p>\n 8-Sim\u00f3n Bol\u00edvar y Francia. Aepe No.24,1981.Pp17 y 18.Juli\u00e1n Garavito.<\/p>\n<\/p>\n Diariodominicano.com LA REVOLUCI\u00d3N FRANCESA COMO EXPRESI\u00d3N DE LIBERTAD UNIVERSAL POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES El 14 de este mes se cumplieron 231 a\u00f1os del inicio de la Revoluci\u00f3n Francesa, uno de cuyos lemas m\u00e1s perdurables fue libertad, igualdad y fraternidad. Los dirigentes de ese importante acontecimiento hist\u00f3rico, y quienes les segu\u00edan, sosten\u00edan en calles y plazas […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-51640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51640"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51640\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2020-07-17 23:23:11 <\/h6>\n
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