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POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La ciudad de San Pedro de Macor\u00eds tambi\u00e9n es conocida como Macor\u00eds del Mar, Mosquitisol y la Sultana del Este.<\/p>\n Ese \u00faltimo sugerente apodo tal vez sea como una remembranza de aquella imponente embarcaci\u00f3n que utilizaban en el pasado lejano los turcos para guerrear en los mares Egeo y Mediterr\u00e1neo, y que a todos deslumbraba por su esplendor y envergadura en los estrechos de B\u00f3sforo y Dardanelos. <\/p>\n Esa es tierra de ca\u00f1a de ca\u00f1a de az\u00facar (a\u00fan hay molienda, pero en su \u00e9poca de mayor empuje lleg\u00f3 a tener operando varios ingenios, entre ellos Angelina, Puerto Rico, Santaf\u00e9, Consuelo, Quisqueya, Porvenir y Crist\u00f3bal Col\u00f3n).<\/p>\n Es cuna de excelentes poetas, literatos, artistas, acad\u00e9micos en todas las ramas del saber, beisbolistas de fama mundial, atletas en muchas categor\u00edas, grandes empresarios. All\u00ed nacieron tambi\u00e9n hombres y mujeres que hacen honor al trabajo dignificador. <\/p>\n Su principal centro acad\u00e9mico, la Universidad Central del Este, ha contribuido grandemente con la formaci\u00f3n de miles de j\u00f3venes dominicanos provenientes de todas las zonas del pa\u00eds.<\/p>\n Tambi\u00e9n se le conoce como la tierra dominicana del Guavaberry, nombre ingl\u00e9s del \u00e1rbol del guayabillo o cabo de chivo, caracterizado por sus flores blancas y rosadas, de fruto anaranjado, recubierto de una pulpa que sirve de base, junto con canela, malagueta y ron, para hacer el rico licor as\u00ed llamado.<\/p>\n San Pedro de Macor\u00eds es, en nuestro pa\u00eds, la cuna de los sabrosos domplines (dumpling), un aporte gastron\u00f3mico de los cocolos para el deleite de paladares nativos y de visitantes. Pero, adem\u00e1s, tienen fama nacional sus pasteles en hoja, sean de pl\u00e1tanos con carne de res o de yuca con pollo, as\u00ed como de harina de ma\u00edz con otros ingredientes.<\/p>\n Tiene un puerto con m\u00e1s de 70 a\u00f1os de uso intenso, en el lugar donde el r\u00edo Higuamo desagua en el Mar Caribe. Ya es casi un cascar\u00f3n, que requiere una reconstrucci\u00f3n moderna, acorde con el dinamismo de la econom\u00eda de la zona.<\/p>\n Oportuno es decir que algunas de las mejores haciendas de San Pedro de Macor\u00eds pertenec\u00edan a un ambicioso sevillano, que sucedi\u00f3 en el poder colonial de La Espa\u00f1ola a Francisco de Bobadilla y fue defenestrado por Diego Col\u00f3n, convirti\u00e9ndose en s\u00f3lo siete a\u00f1os de gobierno, como por arte de birlibirloque, en el principal potentado de todas las tierras controladas por Espa\u00f1a en el llamado Nuevo Continente.<\/p>\n Diego Col\u00f3n, en un memorial escrito en 1509, puntualiz\u00f3 al respecto lo siguiente: \u00abQue tiene el comendador en Santo Domingo diez solares en que entra la mitad del pueblo y lo mejor, y no hay un lugar de toda la isla que no tenga las mejores haziendas dellas\u00bb. El gran beneficiario de los cuantiosos bienes del Capit\u00e1n General y Gobernador Colonial Nicol\u00e1s de Ovando fue Hernando de la Vega, en virtud de Real C\u00e9dula de 151. 1 <\/p>\n Primera Iglesia, origen de la ciudad de S.P. de Macor\u00eds<\/strong><\/p>\n Al sacerdote Pedro Carrasco se le considera el fundador de SPM, pues fue \u00e9l quien motiv\u00f3 y dirigi\u00f3 la construcci\u00f3n de la primera iglesia cat\u00f3lica de all\u00ed, hoy proyectada en la Catedral San Pedro Ap\u00f3stol, sede del obispado petromacorisano.<\/p>\n La belleza de esa Catedral resalta al primer golpe de vista, con su estilo arquitect\u00f3nico neo g\u00f3tico y los coloridos vitrales que sirven de cornisa y de iconograf\u00eda religiosa.<\/p>\n El templo original facilit\u00f3, como se indicar\u00e1 m\u00e1s adelante, la uni\u00f3n de los pueblitos que pasaron a llamarse SPM. El cura Carrasco fue un hombre excepcional, no s\u00f3lo por su elevada formaci\u00f3n intelectual, sino por su amplia labor a favor de la Independencia Nacional.<\/p>\n De \u00e9l dijo el Padre de la Patria Juan Pablo Duarte lo siguiente: \u00bb El R.P. Pedro Carrasco. Q.D.E., cura de la heroica villa de San Jos\u00e9 de los Llanos, presidi\u00f3 con nosotros a la fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica\u00bb.2 <\/p>\n La referida primera iglesia de Macor\u00eds del Mar fue constru\u00edda en un amplio terreno yermo, entre los peque\u00f1os poblados germinales conocidos como Mosquito y Sol. <\/p>\n El m\u00e1s prol\u00edfico de los historiadores sobre asuntos eclesi\u00e1sticos dominicanos, y p\u00e1rroco en esa activa ciudad, dej\u00f3 consignado que la uni\u00f3n de las citadas comarcas Mosquito y Sol (que no llegaron a tener calidad de villas) se convirtieron en San Pedro de Macor\u00eds, tomando en consideraci\u00f3n que la iglesia que la fue fusionando estaba \u00abbajo la advocaci\u00f3n del primero de los Papas\u00bb.3<\/p>\n \u00abMacor\u00eds, en sus albores vio abierta al culto, el lro. de octubre de 1856, una iglesia peque\u00f1a, de maderas criollas, forrada de tablas de palma real y cubierta de yaguas; el presb\u00edtero Pedro Carrasco, insigne sacerdote dominicano, hab\u00eda promovido su construcci\u00f3n. Cura entonces de la parroquia de Hato Mayor a cuya jurisdicci\u00f3n pertenec\u00eda la bendijo. La peque\u00f1a ermita fue dedicada a San Pedro, el pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles, como patrono entronizado.\u00bb4<\/p>\n Dicha iglesia fue arrasada en 1865 por uno de los habituales ciclones tropicales, reconstruy\u00e9ndose al a\u00f1o siguiente, la cual a su vez fue devorada por un incendio en el 1885. Hecha de nuevo y vuelta a destruir en 1896 \u00abpor la explosi\u00f3n de una l\u00e1mpara que iluminaba el reloj p\u00fablico\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n San Pedro de Macor\u00eds y la Reconquista<\/strong><\/p>\n Los petromacorisanos, bajo el mando del capit\u00e1n Antonio Sosa, fueron colocados por Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez en el lado izquierdo del cerro de Palo Hincado cuando se produjo el batacazo contra los franceses.5 <\/p>\n El citado capit\u00e1n Antonio Sosa, morador de San Jos\u00e9 de Los Llanos, que para entonces era un n\u00facleo poblacional con un activismo pol\u00edtico y militar muy notorio, muri\u00f3 en los combates de la referida batalla de Palo Hincado, tal y como se comprueba en la ficha 157 del libro de \u00d3bitos del Seybo, correspondiente al a\u00f1o 1808, firmado por fray Ignacio Morillas, Rector y Vicario en esa comunidad oriental.6<\/p>\n Los petromacorisanos de San Jos\u00e9 de los Llanos tuvieron un papel importante en la famosa reuni\u00f3n celebrada el 12 de diciembre de 1808, en el Cuartel General de Bondillo. Jos\u00e9 Basquez, quien en su calidad de Presidente de las Milicias del Consejo de Jurisdicci\u00f3n de San Jos\u00e9 de Los Llanos, fue de los que con Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez a la cabeza proclam\u00f3: Primero a Fernando VII como \u00abRey y Se\u00f1or natural, y por consiguiente a la Suprema Junta Central de Madrid y en quien reside la Real Autoridad…..\u00bb. En dicho documento tambi\u00e9n se declar\u00f3 al hatero cotuisano Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez, vencedor en Palo Hincado, como \u00abel caudillo y motor de la gloriosa empresa de librarse el Pueblo de Santo Domingo del vergonzoso yugo del tirano Napole\u00f3n, Emperador de los franceses…\u00bb 7<\/p>\n La ciudad de San Pedro de Macor\u00eds<\/strong><\/p>\n A la ciudad de San Pedro de Macor\u00eds tambi\u00e9n se le dice popularmente, como se indic\u00f3 m\u00e1s arriba, Mosquitisol.<\/p>\n Ese apelativo surgi\u00f3 porque con vista a la bah\u00eda de la zona hubo dos pobladitos: Mosquito, as\u00ed llamado en sinton\u00eda con la inmensa cantidad de mosquitos que brotaban como ej\u00e9rcitos de plagas de los manglares que la bordeaban, a orillas de Punta de Garza; y Sol, ubicado en un costado del lugar conocido como Punta de la Pasa. Dicho nombre al parecer le fue dado porque el frente de todos sus boh\u00edos estaba en direcci\u00f3n a los rayos solares que descienden desde Hig\u00fcey, en el \u00e1mbito dominicano.<\/p>\n San Pedro de Macor\u00eds comenz\u00f3 su andadura propia, en el tinglado de las leyes dominicanas, el 11 de mayo de 1846 cuando el entonces Consejo Conservador (hoy Senado de la Rep\u00fablica) declar\u00f3 a Macor\u00eds como Puesto Militar, \u00abcon lo cual resultar\u00e1 el darse principio a la formaci\u00f3n de aquella poblaci\u00f3n.\u00bb8 <\/p>\n En ese entonces pertenec\u00eda a la provincia de El Seybo, en la referida calidad de puesto militar, tal y como consta en los memoriales del Poder Ejecutivo de 1847, correspondientes al Ministerio de Guerra y Marina del pa\u00eds.9 <\/p>\n De puesto militar pas\u00f3 a Com\u00fan, seg\u00fan la clasificaci\u00f3n geogr\u00e1fica prevaleciente en la \u00e9poca, por mandato del Senado Consultor, en su sesi\u00f3n del 16 de mayo de 1859.10<\/p>\n Al producirse la Anexi\u00f3n a Espa\u00f1a San Pedro de Macor\u00eds pas\u00f3 a ser Comandancia de Armas.<\/p>\n Posteriormente SPM fue declarado como el Quinto Distrito Mar\u00edtimo del pa\u00eds, en m\u00e9rito a una Ley de 1882, cuando era Presidente de la Rep\u00fablica el Arzobispo Fernando Arturo de Meri\u00f1o. <\/p>\n Despu\u00e9s los legisladores dominicanos establecieron con id\u00e9nticas facultades las provincias y los Distritos Municipales, es decir que ya en el 1882 SPM ten\u00eda condici\u00f3n de provincia, aunque no llevara dicha denominaci\u00f3n.11<\/p>\n La Independencia en territorio petromacorisano (San Jos\u00e9 de los Llanos)<\/p>\n Antes del trabucazo de Mella en la Puerta de la Misericordia, en la gloriosa medianoche del 27 de Febrero de 1844, ya hab\u00eda tronado sobre los cielos de San Jos\u00e9 de los Llanos el fuego redentor de la libertad dominicana.<\/p>\n En efecto, el 26 de Febrero de 1844 el jefe militar de ese pueblo, comandante Bernab\u00e9 Sandoval, orden\u00f3 al artillero Juan Ram\u00edrez que hiciera vomitar el fuego de la libertad a un ca\u00f1\u00f3n que luego fue colocado como s\u00edmbolo de la Independencia Nacional en el peque\u00f1o parque de dicha comunidad, junto con un busto de Vicente Celestino Duarte, quien hab\u00eda vivido all\u00ed en labores de concientizaci\u00f3n del pueblo para expulsar a los invasores haitianos.<\/p>\n Ese hecho inicial tambi\u00e9n fue estimulado por el sacerdote Pedro Carrasco Capellier, p\u00e1rroco de la iglesia del pueblo de San Jos\u00e9 de los Llanos.<\/p>\n Luego de esa acci\u00f3n intr\u00e9pida salieron hacia Santo Domingo los mencionados y muchos otros llaneros, entre ellos Pedro Gautreaux, Antonio Sosa y Agust\u00edn Santana. <\/p>\n El historiador Emiliano Tejera, Canciller en el gobierno del General Ram\u00f3n C\u00e1ceres, acot\u00f3 sobre ese olvidado acontecimiento lo siguiente: \u00abJuan Ram\u00edrez, impulsado por Vicente Celestino Duarte, se pronunci\u00f3 el 26 de febrero de 1844\u00bb.<\/p>\n El padre de la historiograf\u00eda dominicana, Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, se refiere a ese hecho ocurrido en San Jos\u00e9 de los Llanos, pero dice que se produjo el 27 de febrero de 1844 en la tarde. Lo cual no pudo ser, pues muchos de los llaneros que participaron en la citada acci\u00f3n del 26 estaban en la Puerta de la Misericordia en el momento en que tron\u00f3 el ca\u00f1\u00f3n de Mella.12 <\/p>\n \u00bb Fue por la tarde, con el sol alto todav\u00eda. Se corri\u00f3 la voz y se fueron a la plaza todos los que estaban en el grupo revolucionario, y la gente los acompa\u00f1aba porque ya se sab\u00eda lo que hab\u00eda en preparaci\u00f3n. Vicente se hab\u00eda ido a Santo Domingo, y Sandoval y Antonio Sosa quedaron como jefes del movimiento del pueblo. El cura, que era un padre muy querido en el lugar, de apellido Carrasco, estaba tambi\u00e9n en la Capital\u00bb.13 <\/p>\n \u00abFue el d\u00eda 26, poquito despu\u00e9s del mediod\u00eda. No hubo pleito; tiros s\u00ed. Ca\u00f1onazos y fusiler\u00eda. No hab\u00eda ese d\u00eda en el pueblo un solo haitiano\u00bb.14<\/p>\n Algunos opinantes sostienen que el ca\u00f1onazo redentor llanero del 26 de febrero de 1844, por la cercan\u00eda de San Jos\u00e9 de los Llanos con Santo Domingo, pudo poner en alerta al general haitiano Etiene Degrote, entonces jefe de las fuerzas de ocupaci\u00f3n.<\/p>\n El historiador Francisco Elpidio Beras, quien ten\u00eda alegatos localistas para sostener que la independencia comenz\u00f3 en El Seybo, escribi\u00f3, refiri\u00e9ndose a la opini\u00f3n de Emiliano Tejera, que: \u00abLos Santana hab\u00eda pronunciado El Seybo en la madrugada del 27…el ilustre historiador comete error de bulto cuando asigna a Los Llaneros, como hora de su pronunciamiento, el d\u00eda 26 de febrero. Se trata, sin duda, de un lapsus, pues est\u00e1 suficientemente afirmado que el pronunciamiento de Los Llanos, que no ten\u00eda guarnici\u00f3n haitiana, se daba por hecho desde las 4 de la tarde del 27. Haberlo autorizado para la misma hora el 26, era tanto como denunciar la conspiraci\u00f3n a Desgrotte, pues tal acontecimiento deb\u00eda de por la fuerza, dada la escasa distancia a la capital, ser conocido en la misma al d\u00eda siguiente, antes de las 11 de la noche, hora del trabucazo de Mella\u00bb.15<\/p>\n El distinguido jurista e intelectual seybano, de fuerte raigambre santanista, avala su opini\u00f3n en lo dicho por un historiador vegano: \u00abSantana da el grito de independencia-dice- en el Seybo, el 26 de febrero de 1844, marcha seguido sobre la Capital a la cabeza de 600 hombres.\u00bb16<\/p>\n Es evidente que lo que se pretende es cerrar paso a cualquier opini\u00f3n que los santanistas, con sus artes sibilinas, entiendan que pueda significar mengua del papel protag\u00f3nico de los hermanos Santana y sus seguidores en el proceso independentista dominicano.<\/p>\n Lo que ocurri\u00f3 en San Jos\u00e9 de los Llanos en la tarde del 26 de febrero de 1844 no s\u00f3lo ha quedado demostrado por la historia oral, sino por realidades consignadas en documentos de la \u00e9poca, incluso no objetados por Angulo Guridi, originalmente fervoroso santanista.17 <\/p>\n<\/p>\n El poeta nacional Pedro Mir era petromacorisano<\/p>\n El poeta nacional (as\u00ed justicieramente declarado por el Congreso Nacional en el 1984) Pedro Julio Mir Valent\u00edn, que tambi\u00e9n fue historiador, ensayista y profesor de altos vuelos filos\u00f3ficos, fue el fruto de un ingeniero cubano y como el mismo la llam\u00f3, una \u00abhumilde criatura boricua\u00bb, fallecida cuando \u00e9l ten\u00eda 4 a\u00f1os de edad. Naci\u00f3 en el 1913, en el ingenio Crist\u00f3bal Col\u00f3n, de San Pedro de Macor\u00eds.<\/p>\n Juan Bosch, en su papel de editor literario del List\u00edn Diario, al recibir unos poemas de Pedro Mir, con marcado tinte social, escribi\u00f3 en el 1937: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 Pedro Mir… A m\u00ed con toda sinceridad me ha sorprendido. He pensado: \u00bfSer\u00e1 este muchacho el esperado poeta social dominicano? <\/p>\n Un erudito dominicano hizo un amplio recorrido por la poes\u00eda de nuestro poeta nacional (el m\u00e1s elevado aporte de San Pedro de Macor\u00eds a las letras nacionales) deteni\u00e9ndose a analizar cada etapa de su poes\u00eda, desde las l\u00edricas hasta la social y pol\u00edtica, pero siempre \u00abla poes\u00eda de Pedro Mir, social o no, mantiene sus frescura, su sonoro encanto…El es pol\u00edtico, luchador, doctrinario, pero antes que nada, es poeta.\u00bb18 <\/p>\n En la galer\u00eda de poetas petromacorisanos tambi\u00e9n hay que mencionar a Federico Berm\u00fadez, Ren\u00e9 del Risco y Berm\u00fadez Norberto James, Virgilio D\u00edaz Ord\u00f3\u00f1ez, Francisco Dom\u00ednguez Charo, Carmen Natalia Mart\u00ednez Bonilla, V\u00edctor Villegas, Federico J\u00f3vine Berm\u00fadez y otros de no menos significaci\u00f3n en el parnaso nacional.<\/p>\n Entre los artistas petromacorisanos, como simple muestra de una lista grande, cabe mencionarse los nombres de Nin\u00ed C\u00e1ffaro, Mirla Salazar, Miriam Bello, Bienvenido Bustamante, Julio de Wind e Ivonne Haza.<\/p>\n Son y han sido muchos los petromacorisanos destacados en diferentes ramas del saber, desde el derecho hasta la arqueolog\u00eda, pasando por otras actividades acad\u00e9micas, pol\u00edticas, sindical y del sector empresarial. Dif\u00edcil mencionarlos a todos. <\/p>\n Cueva de las Maravillas<\/p>\n Pertenece a la provincia de San Pedro de Macor\u00eds. Est\u00e1 ubicada entre los r\u00edos Cumayasa y Soco, que junto al Higuamo, el Casu\u00ed y el Macor\u00eds son las principales riquezas acu\u00edferas de esa zona del pa\u00eds. <\/p>\n Cientos de pinturas y algunos petroglifos, simbolizando figuras humanas y animales, con una soberbia demostraci\u00f3n del arte de los tainos, la convierten en uno de los lugares m\u00e1s importantes del \u00e1rea del Caribe. <\/p>\n Sobre los inmensos valores que para la cultura de la Rep\u00fablica Dominicana representa esa gigantesca cavidad petromacorisana se ha escrito mucho. Expertos dominicanos y extranjeros han hecho profundos estudios y amplias rese\u00f1as sobre la misma.<\/p>\n Uno de ellos fue el fallecido antrop\u00f3logo Fernando Morb\u00e1n Laucer, quien en un conciso y riguroso ensayo toc\u00f3 aspectos esenciales que permiten tener una perspectiva clave de lo que significa el lugar para conocer la vida pasada de toda el \u00e1rea del Caribe insular.19 <\/p>\n En los contornos exteriores de Cueva de las Maravillas existen decenas de \u00e1rboles ahora pr\u00e1cticamente en extinci\u00f3n, pero que abundaban en esa y otras zonas del pa\u00eds, en la \u00e9poca precolombina. Tambi\u00e9n hay all\u00ed iguanas rinocerontes y otros animales, especialmente reptiles.<\/p>\n Para la protecci\u00f3n de su riqueza interior a Cueva de Las Maravillas se le otorg\u00f3 la categor\u00eda de Parque Nacional.<\/p>\n Los estudios cient\u00edficos realizados en ese lugar han permitido conocer muchos detalles pocos conocidos sobre el consumo de alimentos de los ind\u00edgenas, as\u00ed como una amplia gama de la flora y fauna de todo el Caribe insular. Los restos f\u00f3siles han ayudado a conocer c\u00f3mo fue en el pasado remoto la vida en esta parte del mundo.<\/p>\n Cofrad\u00edas macorisanas<\/strong><\/p>\n San Pedro de Macor\u00eds tal vez sea la tierra dominicana que haya tenido a trav\u00e9s del tiempo el mayor n\u00famero de cofrad\u00edas y gremios.<\/p>\n Ya en el 1890 exist\u00eda all\u00ed la Sociedad Literaria Amantes del Estudio y dos a\u00f1os despu\u00e9s operaba a todo tren la que se denomin\u00f3 como Obreros de la Protecci\u00f3n. En 1894 surgi\u00f3 la Sociedad Agr\u00edcola y en el 1909 naci\u00f3 el Casino Macorisano.<\/p>\n Comenzando la dictadura de Trujillo, en 1930, se fund\u00f3 en esa ciudad la Federaci\u00f3n local del Trabajo San Pedro de Macor\u00eds; pero antes se hab\u00edan fundado en esa provincia decenas de otras organizaciones sociales, culturales y de ayuda mutua.20 <\/p>\n<\/p>\n La haza\u00f1a de Gregorio Urbano Gilbert en Macor\u00eds del Mar<\/p>\n Fue en el muelle de San Pedro de Macor\u00eds que patriota dominicano Gregorio Urbano Gilbert (que luego luch\u00f3 en Nicaragua junto a C\u00e9sar Sandino) realiz\u00f3 la proeza de eliminar a un alto oficial de la soldadesca invasora estadounidense del 1916, cuando de manera solitaria se enfrent\u00f3 al jefe de tropas extranjeras que sal\u00edan en actitud de combate desde un buque de guerra surto, o m\u00e1s bien anclado, en el lugar y que vinieron a humillar al pueblo dominicano.<\/p>\n \u00abCuando las tropas invasoras ocuparon la ciudad capital, este muchacho, cuyo nombre es Gregorio Urbano Gilbert, estaba en San Pedro de Macor\u00eds…Cuando Gregorio Urbano estuvo a pocos pasos del oficial, sac\u00f3 violentamente del bolsillo la mano derecha, provista de un rev\u00f3lver, e hizo dos certeros disparos sobre el jefe gringo…Las fuerzas de desembarco se replegaron, y, en plan de batalla comenzaron a disparar…Los buques hicieron funcionar sus ca\u00f1ones…miles de balas de ca\u00f1ones y de fusiles respondieron a dos disparos de rev\u00f3lver…Se trataba de un acto de hero\u00edsmo individual…Entonces supo que estaba condenado a noventa y nueve a\u00f1os de presidio…\u00bb21 <\/p>\n<\/p>\n Los r\u00edos de Macor\u00eds del Mar<\/strong><\/p>\n Los principales r\u00edos de la provincia de San Pedro de Macor\u00eds son Macor\u00eds, Soco, Higuamo y Casu\u00ed.<\/p>\n El nombre del r\u00edo Higuamo se qued\u00f3 fijo en la mente de la gente e incluso aparece con despliegue en los mapas hidrol\u00f3gicos del pa\u00eds, pero el nombre real es Macor\u00eds, que es el resultado de la uni\u00f3n de dos r\u00edos peque\u00f1os: El Higuamo y el Casu\u00ed.<\/p>\n Hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os que un experto dominicano detall\u00f3, con pruebas al canto, esa verdad con categor\u00eda de axioma. 22 <\/p>\n El c\u00e9lebre pirata boricua Cofres\u00ed estuvo merodeando por la ribera macorisana. Incluso leyendas hay que dicen que parte de los tesoros del aventurero caribe\u00f1o est\u00e1n enterrados en el mar y en el territorio de esa zona del oriente dominicano.23<\/p>\n El incansable investigador de la naturaleza y diplom\u00e1tico brit\u00e1nico de origen prusiano Robert Schomburgk al contemplar, en el 1852,el encuentro de las aguas dulces y saladas que chocan en la bah\u00eda de Macor\u00eds del Mar, en su \u00e9poca de Puesto Militar, primero se entusiasm\u00f3 y, luego de observaciones con auxilio t\u00e9cnico, escribi\u00f3 de esta manera: \u00ab…se halla uno sorprendido de aquella hermosa expansi\u00f3n de agua, que parece fue creada por la naturaleza para un puerto…echando una ojeada m\u00e1s cerca y con la sonda en la mano, hace desaparecer esa ilusoria suposici\u00f3n…es un baj\u00edo de lodo…un baj\u00edo peligroso con solo 6 a 7 pies de agua sobre \u00e9l… el canal s\u00f3lo tiene 18 pies de agua…un arrecife protege el fondeadero..\u00bb24<\/p>\n El cultivo de la ca\u00f1a de az\u00facar en S P M<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan las informaciones m\u00e1s confiables el cultivo de la ca\u00f1a de az\u00facar comenz\u00f3 en SPM en el a\u00f1o 1868, en varias peque\u00f1as haciendas dotadas de trapiches que utilizaban cuadr\u00fapedos para la molienda de dicha gram\u00ednea para hacer panelas y otros productos dulces. Un ilustre petromacorisano escribi\u00f3 con fundamentos econ\u00f3micos sobre ese tema. 25<\/p>\n A partir de dicha fecha hubo un acelerado proceso de producci\u00f3n de ca\u00f1a de az\u00facar y su proceso de industrializaci\u00f3n. Un historiador dominicano describi\u00f3 el laborantismo ca\u00f1ero as\u00ed: \u00abEn 1885 ya hab\u00eda 35 f\u00e1bricas modernas concentradas en las llanuras del sureste del pa\u00eds, entre Santo Domingo y San Pedro de Macor\u00eds…en San Pedro de Macor\u00eds, la principal zona ca\u00f1era, los colonos cultivaban el 75 por ciento de las tierras en 1893.\u00bb26<\/p>\n<\/p>\n Importancia econ\u00f3mica de San Pedro de Macor\u00eds<\/strong><\/p>\n En los primeros a\u00f1os del siglo XX San Pedro de Macor\u00eds era una de las ciudades de mayor empuje econ\u00f3mico del pa\u00eds, al extremo de que se le consideraba como la locomotora nacional, especialmente por el dinamismo de la industria azucarera, pero tambi\u00e9n por otras producciones manufactureras con el sello \u00abmade in SPM\u00bb. <\/p>\n Para esa \u00e9poca \u00abMacor\u00eds como nervio de la producci\u00f3n azucarera, se transform\u00f3 probablemente en la principal plaza manufacturera del pa\u00eds…ropa barata, calzados y otros art\u00edculos de cuero, jab\u00f3n, panader\u00edas y pastas alimenticias, materiales de construcci\u00f3n y algunos otros art\u00edculos.\u00bb27<\/p>\n Los cocolos en la Sultana del Este<\/strong><\/p>\n Se les llam\u00f3 cocolos, como t\u00e9rmino gen\u00e9rico, a los trabajadores agr\u00edcolas y fabriles de los ingenios azucareros que llegaron a San Pedro de Macor\u00eds y otros lugares del pa\u00eds, en los primeros a\u00f1os del siglo XX. Provenian de algunas de las peque\u00f1as islas del Caribe Oriental.<\/p>\n De ellos dijo un ilustre periodista y cr\u00edtico literario petromacorisano que \u00ab…aquellos inmigrantes eran gente de costumbres familiares…eran gente de categor\u00eda en su conducta social\u00bb.28 <\/p>\n Uno de los motivos principales de la llegada masiva a San Pedro de Macor\u00eds de inmigrantes descendientes de esclavos, provenientes de la indicada zona (Nevis, Antigua, Dominica, Saint-Kitts, Saint Vicente, etc.) era el salario superior que obten\u00edan, en comparaci\u00f3n con el que recib\u00edan en sus tierras de la Leeward Islands. <\/p>\n Los llamados cocolos han sido una de las migraciones m\u00e1s positivas que ha tenido el pa\u00eds, pues sus aportes van desde las artes danzarias, con los guloyas de Te\u00f3filo Shiverton a la cabeza (patrimonio intangible de la humanidad), pasando por una rica gastronom\u00eda y haciendo significativos aportes en las letras, las artes, las ciencias y los deportes. <\/p>\n Muchos importantes vates petromacorisanos proced\u00edan de esos inmigrantes y muchos vigorosos bates de origen cocolo han puesto a brillar, en las llamadas grandes ligas del beisbol estadounidense, el nombre de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n Un ejemplo emblem\u00e1tico de los muchos aportes cocolos a las letras dominicanas es el gran poeta Norberto James, quien resumi\u00f3 el drama de las migraciones de la que \u00e9l provino en el poema Los Inmigrantes:<\/p>\n \u00abA\u00fan no se ha escrito la historia de su congoja\/Su viejo dolor unido al nuestro\/No tuvieron tiempo-de ni\u00f1os- para asir entre sus dedos los m\u00faltiples colores de las mariposas\/Atar en la mirada los paisajes del archipi\u00e9lago\/Conocer el canto h\u00famedo de los r\u00edos\/No tuvieron tiempo de decir -esta tierra es nuestra\u00bb.29 <\/p>\n El turismo en San Pedro de Macor\u00eds<\/strong><\/p>\n A parte de Cueva de las Maravillas, que tiene categor\u00eda de reserva antropol\u00f3gica, San Pedro de Macor\u00eds cuenta con otras \u00e1reas tur\u00edsticas vinculadas con el mar, en Juan Dolio, Guayacanes y Villas del Mar; hay decenas de hoteles de diversas categor\u00edas para alojar a p\u00fablicos de diferentes condiciones sociales. Adem\u00e1s posee varios campos de golf.<\/p>\n Mucho contribuy\u00f3 al desarrollo tur\u00edstico de la provincia de San Pedro de Macor\u00eds la Ley 153, creada en el a\u00f1o 1971 para la promoci\u00f3n y el incentivo de las actividades tur\u00edsticas. <\/p>\n San Pedro de Macor\u00eds tiene un peque\u00f1o rosario de playas, algunas de ellas desconocidas por el gran p\u00fablico: La Sardina, Montero, Candelaria, El Carey, Blanca, el Muerto, Marota, Juan Dolio (que es una gran playa, con m\u00e1s de dos kil\u00f3metros de largo), Oasis y playa Caribe.<\/p>\n Municipios de la Provincia SPM:<\/p>\n A parte de San Pedro de Macor\u00eds, la provincia del mismo nombre est\u00e1 conformada por los siguientes municipios:<\/p>\n San Jos\u00e9 de los Llanos, el cual tiene una amplia vida hist\u00f3rica, tal y como se ha indicado m\u00e1s arriba. Fue fundado originalmente en un costado del r\u00edo Caganche, que es uno de los tributarios del famoso r\u00edo Brujuela, con tramos superficiales y subterr\u00e1neos.<\/p>\n Guayacanes, que es un municipio b\u00e1sicamente tur\u00edstico, teniendo como eje central de la actividad del ocio la zona de Juan Dolio. Fue creado en \u00e9poca reciente, el 3 de mayo del 2006, en virtud de la Ley 203-06, en cuya literatura se resaltan las condiciones paradis\u00edacas del lugar y la pertinencia de convertirlo en municipio a fin de poder brindar una serie de servicios p\u00fablicos a sus residentes y visitantes.<\/p>\n Ram\u00f3n Santana. La existencia de este municipio poco conocido data del siglo XVIII. Est\u00e1 ubicado al oeste del r\u00edo Soco. Antes pertenec\u00eda a El Seybo, pero el 27 de febrero de 1938 fue derivado como com\u00fan de San Pedro de Macor\u00eds. Su antiguo nombre era Guasa, el cual le fue cambiado por actual, en honor al General que fue gemelo del tambi\u00e9n General y Presidente de la Rep\u00fablica Pedro Santana y quien muriera joven y en circunstancias sorpresivas y nunca aclaradas.<\/p>\n La comunidad de Quisqueya fue declarada municipio por la Ley 217-98, hace ahora veinte a\u00f1os. Surgi\u00f3 producto de la poblaci\u00f3n que desarrollaba sus actividades en torno al Ingenio del mismo nombre. Fue fundado a finales del siglo XIX. Sus moradores son personas laboriosas y de all\u00ed han surgido peloteros, poetas, sobresalientes profesionales de la educaci\u00f3n, la medicina y otras ciencias.<\/p>\n Consuelo es un municipio que tiene m\u00e1s de 30 mil habitantes. Fue elevado a esta categor\u00eda el 23 de diciembre de 1996, por disposici\u00f3n de la Ley 7196, la cual consigna las potencialidades, de en diversos aspectos, de esa comunidad que inici\u00f3 su vida al fundarse el ingenio del mismo nombre, en el ya lejano 1882.<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-El pleito Ovando-Tapia. Editora el Caribe 1978.p129.Emilio Rodr\u00edguez Demorizi.<\/p>\n 2-Miscelanea Hist\u00f3rica. Cl\u00edo, No.97.septiembre-diciembre 1953.p.12. Leonidas Garc\u00eda Lluberes.<\/p>\n 3-La iglesia parroquial de San Pedro de Macor\u00eds. Conferencia del 10 de septiembre de 1932. Imprenta de los padres capuchinos. fray Cipriano de Utrera.<\/p>\n 4-Vetilio Alfau Dur\u00e1n en Cl\u00edo.Escritos II. Editora Corripio, 1994.pp 80, 81.<\/p>\n 5-Diario de la Reconquista.p53. Editora Montalvo 1957. Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez.<\/p>\n 6-Libro de \u00d3bitos del Seybo, ficha 157, correspondiente al a\u00f1o 1808.<\/p>\n 7-Diario de la Reconquista. pp 98 y 99.Editora Montalvo 1957. Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez.<\/p>\n 8-Colecci\u00f3n Trujillo, t.4,pp248-249.<\/p>\n 9-Memoria del Ministerio de Guerra y Marina,1847.<\/p>\n 10-Colecci\u00f3n Trujillo. Editora el Diario, v. IX,pp98 y 125.<\/p>\n 11- Constituci\u00f3n del 14 de noviembre de 1865.<\/p>\n 12- Compendio de historia de Santo Domingo, pp557 y siguientes.<\/p>\n 13-Testimonio de Clemente Sosa. Bolet\u00edn del Instituto Duartiano. enero-junio 1975.a\u00f1o VII.No.11,pp58 y 59.<\/p>\n 14-ibiden. p44.<\/p>\n 15-La contribuci\u00f3n del Seybo al grito del Conde. Imprenta Compostela.2da. edici\u00f3n.1977. pp 15 y 16. Francisco Elpidio Beras.<\/p>\n 16- Duarte, bosquejo hist\u00f3rico. publicado en 1937. Guido Despradel Batista.<\/p>\n 17- Temas Pol\u00edticos. Volumen II, Chile 1892. Javier Angulo Guridi.<\/p>\n 18-Historia de la Cultura Dominicana. Impresora Amigo del Hogar, 2016.pp529-532.<\/p>\n 19-Las Cuevas de las Maravillas: vestigios de una cultura precolombina en Santo Domingo, Rep\u00fablica Dominicana. Bolet\u00edn No.23 del Museo del Hombre Dominicano,1990.pp15-27. Fernando Morb\u00e1n Laucer.<\/p>\n 20-Sociedades, Cofrad\u00edas, Escuelas, Gremios y otras corporaciones dominicanas. Editora Educativa Dominicana, 1975. Emilio Rodr\u00edguez Demorizi.<\/p>\n 21-Cr\u00edmenes del Imperialismo Norteamericano. Editora Curubusco, M\u00e9xico, abril 1927. pp 95-101.Horacio Blanco Fombona.<\/p>\n 22- Geograf\u00eda de la isla de Santo Domingo. Impresora J.R. viuda Garc\u00eda, 1915.pp266 y 360.<\/p>\n 23-A mojar la vela. Rafael A. Deligne.<\/p>\n 24-Rese\u00f1a de los principales puertos y puntos de anclaje de las costas de la Rep\u00fablica Dominicana. Imprenta Garc\u00eda Hermanos,1881.pp 19-20.<\/p>\n 25- La ca\u00f1a en Santo Domingo. Imprenta Garc\u00eda hermanos,1983.p43. Juan Jos\u00e9 S\u00e1nchez.<\/p>\n 26-Historia del Caribe. Editora B\u00faho, 2008. Pp380,381,382. Frank Moya Pons.<\/p>\n 27-Capitalismo y Dictadura. Editora UASD,1982. pp.207 y 209. Roberto Cass\u00e1.<\/p>\n 28-Columna dominical, List\u00edn Diario 2000-2001.Francisco Comarazamy.<\/p>\n 29-Poema los Inmigrantes. Norberto James.<\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES La ciudad de San Pedro de Macor\u00eds tambi\u00e9n es conocida como Macor\u00eds del Mar, Mosquitisol y la Sultana del Este. Ese \u00faltimo sugerente apodo tal vez sea como una remembranza de aquella imponente embarcaci\u00f3n que utilizaban en el pasado lejano los turcos para guerrear en los mares Egeo y Mediterr\u00e1neo, y […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-51518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2018-08-11 23:22:20 <\/h6>\n
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