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<\/p>\n <\/p>\n
POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Provincia San Jos\u00e9 de Ocoa<\/strong><\/p>\n La provincia San Jos\u00e9 de Ocoa fue creada en virtud de la Ley 66-00, aprobada por el Congreso Nacional el 6 de septiembre del 2000 y promulgada 9 d\u00edas despu\u00e9s, en la Gaceta Oficial No. 10058, del 15 de septiembre del 2000.<\/p>\n<\/p>\n En las recopilaciones sobre indigenismo del italiano al servicio de la Corona espa\u00f1ola Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda y del dominicano Emiliano Tejera Penson hay consonancia en que la palabra Ocoa est\u00e1 etimol\u00f3gicamente vinculada con agua entre monta\u00f1as.1 <\/p>\n<\/p>\n Esa provincia de monta\u00f1a, que formaba parte del Cacicazgo de Maguana, y cuyo territorio se conoc\u00eda como Maniel, est\u00e1 integrada por tres municipios: San Jos\u00e9 de Ocoa, cuyo poblado principal es la capital provincial; Rancho Arriba y Sabana Larga.<\/p>\n<\/p>\n Tiene tambi\u00e9n cuatro distritos municipales: El Pinar, La Ci\u00e9naga, El Naranjal y Nizao-Las Auyamas. Esas comunidades, al igual que los municipios de los cuales dependen, est\u00e1n integradas por hombres y mujeres laboriosos que logran con el esfuerzo colectivo sacar de su tierra grandes cantidades de productos agr\u00edcolas y fomentan, adem\u00e1s, una ganader\u00eda ovina de primera calidad. Abastecen en gran medida los mercados del pa\u00eds y generan divisas al exportar parte de sus cosechas.<\/p>\n<\/p>\n Tres parques nacionales en San Jos\u00e9 de Ocoa<\/strong><\/p>\n En la geograf\u00eda de la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa existen tres parques nacionales, gestionados al amparo de lo que disponen la Ley 64-00, sobre Medio Ambiente y Recursos Naturales y la Ley 202-04,sobre el Sistema Nacional de \u00c1reas protegidas. 2<\/p>\n Uno de ellos es el bautizado como Padre Luis Quinn, dentro del cual est\u00e1n las presas de Jig\u00fcey y Aguacate y los r\u00edos Ban\u00ed y Maniel. Est\u00e1 dotado de diferentes bosques, sobresaliendo los clasificados como seco y nublado. La loma La Tachuela es su mayor protuberancia. Su coordenada geogr\u00e1fica gira hacia la punta oriental de la Cordillera Central.<\/p>\n<\/p>\n El Parque Nacional Valle Nuevo, cuyo nombre oficial es Juan B. P\u00e9rez Rancier, en honor a ese ilustre abogado santiaguero educado en su ciudad natal, Estados Unidos, Canad\u00e1 y Francia. Fue alpinista y un enamorado de la naturaleza que dedic\u00f3 gran parte de su vida a la defensa de los bosques y el medio ambiente en sentido general. Ese parque es compartido por San Jos\u00e9 de Ocoa, Constanza y el municipio de La Vega. Desde el a\u00f1o 1983 la vasta \u00e1rea que ocupa fue declarada reserva cient\u00edfica y fue elevado a la categor\u00eda de Parque Nacional en el 1996.<\/p>\n El Parque Nacional Monta\u00f1a La Humeadora abarca porciones de las provincias San Jos\u00e9 de Ocoa, San Crist\u00f3bal y Monse\u00f1or Nouel. En su territorio nacen los r\u00edos, Mahoma, Mahomita, Avispa, Yuboa, Maim\u00f3n, Yuna, Haina, Guananito, Isa, Duey, Banilejo y Mana, as\u00ed como decenas de arroyos y varios humedales.<\/p>\n<\/p>\n La provincia San Jos\u00e9 de Ocoa tiene tambi\u00e9n numerosos saltos y algunos balnearios que hacen m\u00e1s placentera la vida entre sus valles, gargantas, collados y mogotes.<\/p>\n<\/p>\n Sobre la producci\u00f3n agr\u00edcola, las sorprendentes bellezas naturales y la laboriosidad de los habitantes de la provincia de San Jos\u00e9 de Ocoa escribi\u00f3 con precisi\u00f3n y mucha ponderaci\u00f3n, hace ahora casi 40 a\u00f1os, un gran dominicano ya fallecido, el ingeniero agr\u00f3nomo Ram\u00f3n Arturo Guerrero Valera:<\/p>\n<\/p>\n \u00abEncajonado en las estribaciones orientales de la cordillera central se encuentra el valle de Ocoa, y en medio de \u00e9ste la poblaci\u00f3n de San Jos\u00e9 de Ocoa. El valle de Ocoa es el principal centro de producci\u00f3n de papa en nuestro pa\u00eds. Adem\u00e1s, all\u00ed se cultiva uno de los mejores caf\u00e9s de exportaci\u00f3n. La agricultura es la principal actividad en el valle….Para tener escuelas, la mayor\u00eda de los campesinos de Ocoa ha tenido que construirlas con su propio esfuerzo…En el caso de los caminos vecinales los campesinos han tenido que construirlos con sus propias manos en muchos lugares.\u00bb3 <\/p>\n<\/p>\n En el lejano 1858 el presidente Pedro Santana le dio categor\u00eda de com\u00fan a San Jos\u00e9 de Ocoa, por las razones que se exponen en la ley emitida para esos fines.4<\/p>\n<\/p>\n En las luchas por la consolidaci\u00f3n de la Independencia Nacional, como en la gesta de la Restauraci\u00f3n, as\u00ed como en otros hechos b\u00e9licos de luchas intestinas, el territorio de San Jos\u00e9 de Ocoa ha sido escenario de enfrentamientos sangrientos.<\/p>\n Antes de ser declarada provincia, ese territorio form\u00f3 parte de las provincias Azua, Trujillo y Peravia.<\/p>\n Una provincia ecotur\u00edstica<\/strong><\/p>\n<\/p>\n San Jos\u00e9 de Ocoa fue declarada provincia ecotur\u00edstica mediante la Ley 151-04, promulgada el 5 de abril del 2004.<\/p>\n Aunque el r\u00edo Nizao nace en la Loma de Alto Bandera, al sur de Constanza, se tom\u00f3 en consideraci\u00f3n para la confecci\u00f3n del texto legal mencionado en virtud de que esa importante corriente de agua dulce recorre la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa de un extremo a otro. De dicho r\u00edo se surten las represas de Jig\u00fcey, Aguacate y Valdesia, las cuales al abastecer en un 40% a la mitad de la poblaci\u00f3n dominicana y sus visitantes. Eso equivale a suministrar el vital l\u00edquido al 20% de todos los que habitan en el pa\u00eds.<\/p>\n<\/p>\n Para declarar esa provincia con la categor\u00eda especial de ecotur\u00edstica se invoc\u00f3, adem\u00e1s, de conformidad con el tercer considerando de la citada ley, que ella \u00abcuenta con una amalgama de lugares de sumo inter\u00e9s para el ecoturismo, como es el caso de El Maniel Lorenzo…, la loma de la Vig\u00eda o loma de la Cruz, El Alambique, Salto de Parra, Cueva de los Indios, El Roble, Las Yessicas, Rancho Francisco, entre otros lugares de atractivo tur\u00edstico….\u00bb5 <\/p>\n El r\u00edo Ocoa<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El r\u00edo Ocoa nace en la parte norte de la secci\u00f3n La Nuez y se extiende hasta el mar Caribe, cuando desemboca en punta Ocoa, entre Sabana Buey y Palmar de Ocoa.<\/p>\n<\/p>\n De esa rica fuente de agua escribi\u00f3 en el 1871 un investigador estadounidense de apellido Jacobs lo siguiente: \u00abEl lecho del r\u00edo es ancho; lo cubren cantos rodados, \u00e1rboles, piezas de caoba y pilas inmensas de cascajo que por su rapidez durante las crecidas arrastra la corriente desde la monta\u00f1a. Si fuera de un solo brazo el r\u00edo resultara demasiado ancho para ser vadeado, pero se divide en varios….sus corrientes son r\u00e1pidas hasta su desembocadura en la Bah\u00eda de Ocoa.\u00bb6 <\/p>\n<\/p>\n Sin olvidar el mensaje multifac\u00e9tico de la frase del sabio de la antig\u00fcedad Her\u00e1clito de que \u00abnadie se ba\u00f1a dos veces en el mismo r\u00edo\u00bb, es pertinente se\u00f1alar que otro investigador estadounidense, de nombre Arch R. Marvine, tambi\u00e9n se refiri\u00f3 en el \u00faltimo tercio del siglo XIX al otrora caudaloso r\u00edo Ocoa, diciendo que \u00abel aluvi\u00f3n del valle del Maniel es muy denso en raz\u00f3n de haberlo mellado el r\u00edo Ocoa y sus tributarios 100 pies en ciertos puntos. El drenaje completo efectuado de esta manera, combinado con la naturaleza m\u00e1s bien pedregosa del suelo, hace las sabanas menos f\u00e9rtiles que los valles monta\u00f1osos m\u00e1s peque\u00f1os…\u00bb 7<\/p>\n<\/p>\n En el a\u00f1o 1888 fue un explorador alem\u00e1n llamado Richard Ludwig quien, caminando por la franja comprendida entre el lado sur del extremo oriental de la Cordillera Central y el litoral del mar Caribe, dej\u00f3 para la posteridad esta pincelada con sabor ocoe\u00f1o: El camino de Ban\u00ed a Azua es pedregoso y seco, y en su segunda mitad conduce hasta el mismo mar; el r\u00edo m\u00e1s caudaloso que puede desbordarse es el Ocoa, en cuya orilla izquierda se encuentra la m\u00edsera localidad de Sabana del Rey…\u00bb8 <\/p>\n <\/strong><\/p>\n Breve menci\u00f3n del oro de Ocoa<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El 12 de mayo de 1695 el Consejo de Indias autoriz\u00f3 a un minero andaluz, llamado Juan Nieto Valc\u00e1rcel, con evidentes conexiones en los puentes de mando de la corona espa\u00f1ola, a fin de que realizara operaciones de miner\u00eda en la isla La Espa\u00f1ola. Para esa \u00e9poca, por una mir\u00edada de motivos, la extracci\u00f3n y\/o recolecci\u00f3n de oro y otros metales hab\u00edan pr\u00e1cticamente desaparecido en esta parte del Caribe insular.<\/p>\n Al referido Nieto no le fue como pensaba, m\u00e1s bien le fue mal, y as\u00ed aparece en varios memoriales elaborados en esa \u00e9poca.<\/p>\n<\/p>\n En un informe sobre las minas en Santo Domingo, del cual se han publicado extractos a trav\u00e9s de los siglos, el frustrado minero de referencia hizo menci\u00f3n de la zona que ahora forma la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n<\/p>\n As\u00ed lo dej\u00f3 escrito, sin lo del par\u00e9ntesis: \u00abEn las sierras del Maniel (hoy San Jos\u00e9 de Ocoa), distancia de esta ciudad doce leguas, se dice por muy cierto que se halla mucho oro y muy granado. Es tierra, seg\u00fan se dice horrorosa; y por esto, algunas personas que han intentado entrar se han vuelto, de pavor que les da.\u00bb 9<\/p>\n<\/p>\n Un ocoe\u00f1o grit\u00f3 guerra al invasor, en Puerto Plata<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Apolinar Rey Hern\u00e1ndez naci\u00f3 en San Jos\u00e9 de Ocoa. Algunos bi\u00f3grafos dicen que su madre lo alumbr\u00f3 en el 1879, mientras otros indican que fue en el 1888, pero lo cierto es que fue un personaje con una historia que contar en las p\u00e1ginas de la historia dominicana.<\/p>\n Su importancia como hombre p\u00fablico no radica en su gubernatura de Santiago ni en su senadur\u00eda por San Pedro de Macor\u00eds ni en su diputaci\u00f3n por La Vega.<\/p>\n<\/p>\n Lo que realmente coloc\u00f3 a este personaje ocoe\u00f1o en la historia nacional fue su papel protag\u00f3nico cuando siendo gobernador de Puerto Plata (1915-1916) decidi\u00f3 enfrentar a los invasores norteamericanos que llegaron por esa zona del pa\u00eds para mancillar la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n Cuando fue conminado por los mandos militares de ocupaci\u00f3n a que se rindiera y entregara de manera pura y simple la zona del territorio dominicano bajo su mando se neg\u00f3 de manera abierta y se enfrent\u00f3 en combates muy desiguales contra los cuerpos militares del pa\u00eds m\u00e1s poderoso del mundo. Tuvo de apoyo en esa valerosa decisi\u00f3n a otros patriotas como Silverio Pep\u00e9n, Zuz\u00fa Gonz\u00e1lez y Rafael Pichardo.<\/p>\n El prol\u00edfico historiador Gustavo Adolfo Mej\u00eda relata que el \u00faltimo d\u00eda del primero de mayo de 1916 el comandante de los nav\u00edos estadounidenses fondeados frente a Puerto Plata insist\u00eda en que si el ocoe\u00f1o Apolinar Rey Hern\u00e1ndez no se rend\u00eda iba a bombandear la ciudad hasta convertirla en un mont\u00edculo de \u00abpolvo y cenizas\u00bb. <\/p>\n<\/p>\n Ante nuevas amenazas, el gobernador Apolinar Rey devolvi\u00f3 gallardamente el atrevimiento del invasor con una jaculatoria cargada de dignidad, pues envolv\u00eda un desaf\u00edo de guerra: \u00abD\u00edgale al comandante que espero impaciente.\u00bb <\/p>\n<\/p>\n El bando patri\u00f3tico, tenido al General Apolinar Rey Hern\u00e1ndez al mando, pudo milagrosamente resistir durante \u00abtres d\u00edas de encarnizado combate, en plena ciudad de Puerto Plata, la ciudad dormida al pie de Isabel de Torre, como una loba que despierta de su azoramiento, se eriz\u00f3 fieramente contra las tropas invasoras muy superiores en n\u00famero y elementos de guerra.\u00bb10 <\/p>\n<\/p>\n Las lomas de Ocoa fueron refugio de esclavos rebeldes<\/strong><\/p>\n<\/p>\n En la cl\u00e1sica obra sobre la Isla Espa\u00f1ola su autor, Antonio S\u00e1nchez Valverde, hace referencia en varias ocasiones a Ocoa, ya sea el territorio, el r\u00edo o la bah\u00eda. <\/p>\n<\/p>\n En una edici\u00f3n revisada de la aludida obra hay abundantes anotaciones complementarias de los historiadores Rodr\u00edguez Demorizi y Fray Cipriano de Utrera sobre los acontecimientos desarrollados en la geograf\u00eda de la que hoy es la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa. Esas notas permiten tener una noci\u00f3n de su importancia desde los tiempos coloniales; cuando, como dijo S\u00e1nchez Valverde, hab\u00eda \u00abexcelentes pastos para toda especie de ganados, cuyas carnes son del gusto m\u00e1s delicado y muy abundantes en leche y grosura.\u00bb Se estaba refiriendo a una zona que se extiende \u00abdesde el r\u00edo Nisao hasta el Ocoa.\u00bb11 <\/p>\n<\/p>\n Lo cierto es que San Jos\u00e9 de Ocoa siempre ha sido refugio para aquellos que huyen de la opresi\u00f3n. Durante cientos de a\u00f1os as\u00ed lo ha consignado la historia.<\/p>\n<\/p>\n El cimarronaje tuvo un papel protag\u00f3nico en las protuberancias, valles y gargantas del territorio que hoy forma la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n Las fugas de esclavos hacia los escondites que permite la orograf\u00eda de esa zona del pa\u00eds eran constantes, colocando en grandes aprietos a las autoridades coloniales y provocando dificultades econ\u00f3micas a los amos que ten\u00edan en la esclavitud una fuente de riqueza inconmensurable, pues los esclavos eran parte sustantiva de su patrimonio.<\/p>\n<\/p>\n Lo que ocurri\u00f3 con el movimiento que se desarroll\u00f3 en las lomas de Ocoa es comparable, poniendo s\u00ed gruesos matices, con lo que se produjo en la isla de Sicilia, 138 a\u00f1os antes de nuestra era, cuando los esclavos Cle\u00f3n y Euno, con su lema de \u00abguerra a los palacios, paz en las caba\u00f1as\u00bb, pusieron en jaque a los esclavistas de los mares Mediterr\u00e1neo, J\u00f3nico y Tirreno.12 <\/p>\n<\/p>\n Sobre lo anterior le correspondi\u00f3 al publicista de entonces Diodoro hacer su an\u00e1lisis sesgado de las derivaciones de la sublevaci\u00f3n de los esclavos referidos y el historiador griego Alpiano har\u00eda lo propio para descifrar los prop\u00f3sitos que tuvo el amo Tiberio Graco para plantear la urgencia de crear condiciones que impidieran nuevas sublevaciones, como una especie anticipada del gatopardismo de mediado del siglo XIX de Giuseppe Tomasi de Lampedusa, quien puso en boca de su personaje Tancredi, al abrazar a su t\u00edo que estaba lleno de p\u00e1nico: \u00abSi queremos que todo siga como est\u00e1, es necesario que todo cambie.\u00bb13 <\/p>\n<\/p>\n Una revisi\u00f3n de los memoriales que se fueron acumulando desde que los esclavos, ind\u00edgenas o negros, comenzaron a sublevarse arroja como resultado que la zona de San Jos\u00e9 de Ocoa fue uno de los puntos calientes de enfrentamientos entre \u00e9stos y las soldados al servicio de los colonialistas.<\/p>\n<\/p>\n En el gobierno de Juan Melgarejo Ponce de Le\u00f3n se produjo, en el 1649, una arremetida que pretend\u00eda arrasar con los cimarrones \u00aben un maniel al norte de Ban\u00ed\u00bb, lo cual se frustr\u00f3 en esa ocasi\u00f3n por las filtraciones que llegaron a los o\u00eddos de los \u00abm\u00e1s de 200 negros\u00bb que all\u00ed se refugiaban.<\/p>\n<\/p>\n Ese mismo Melgarejo \u00abdenunciaba al rey que los negros del Maniel bajaban hasta Santo Domingo….por lo que hab\u00eda determinado enviar 100 hombre a la sierra capitaneados por Dami\u00e1n del Castillo y Juan S\u00e1nchez Aragon\u00e9s…El oidor no dice d\u00f3nde se hallaba el maniel, pero es de suponer que se refiere al llamado maniel viejo de Ocoa.\u00bb14<\/p>\n<\/p>\n El que fue considerado por Am\u00e9rico Lugo como padre de la historiograf\u00eda nacional, Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, al analizar las decisiones que en el a\u00f1o 1667 tom\u00f3 el gobernador colonial Juan de Balboa y Mogroviejo con relaci\u00f3n a los lugares rebeldes creados por los esclavos fugados en las monta\u00f1as ocoe\u00f1as, a donde envi\u00f3 al capit\u00e1n Villalobos, puntualiz\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n<\/p>\n \u00abQuedaron destruidos algunos, entre ellos el tenido por inexpugnable que hab\u00eda en Ocoa y llamaban El Maniel, del cual bautiz\u00f3 el d\u00eda 13 de abril de 1667, veinte y cuatro ni\u00f1os…\u00bb15<\/p>\n<\/p>\n Ocoa: donde se propag\u00f3 la rebeli\u00f3n de esclavos negros<\/p>\n Ocoa, Maniel o lo que ahora es la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa fue uno de los centros desde los cuales los cimarrones o esclavos negros en rebeld\u00eda propagaron su lucha ante el conculcamiento no s\u00f3lo de su libertad, sino de su propia condici\u00f3n de seres humanos.<\/p>\n As\u00ed lo revelan cronistas de la era colonial, como Bartolom\u00e9 de las Casas y el c\u00e9lebre y ladino Oviedo, entre otros.<\/p>\n<\/p>\n En una obra cuya primera parte fue publicada en Sevilla, Espa\u00f1a, en 1535, el referido comentarista colonial Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo y Vald\u00e9s menciona el conflicto entre los colonizadores y los esclavos negros alzados en las monta\u00f1as de Ocoa. <\/p>\n<\/p>\n Dicho relator, con el lenguaje farragoso que se usaba entonces, hace esa menci\u00f3n al referirse a un viaje el almirante Diego Col\u00f3n a la zona de conflicto: \u00ab…fueron a asentar real a una legua de Ocoa, que es donde est\u00e1 el ingenio poderoso del licenciado Zuazo…con determinaci\u00f3n que el d\u00eda siguiente, en esclareciendo, pensaban los rebeldes negros de dar en aquel ingenio e matar otros ocho o diez cristianos que all\u00ed hab\u00eda, e rehacerse de m\u00e1s gente negra…ten\u00edan pensado de ir sobre la villa de Azua y meterla a cuchillo y apoderarse de la tierra, junt\u00e1ndose con otros muchos m\u00e1s negros que en aquella villa hallaran de otros ingenios…\u00bb16 <\/p>\n El maniel como fuente de prebendas<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La verdad sea dicha. La convulsa historia desarrollada en la isla de Santo Domingo, desde la llegada de los espa\u00f1oles, ha sido una inagotable fuente de verdades amargas, hechos sorprendentes, acontecimientos absurdos, paradojas, contradicciones y expresiones de los m\u00e1s bajos instintos de seres humanos que mov\u00edan los hilos de sus vidas al margen de la m\u00e1s leve brizna de dignidad.<\/p>\n<\/p>\n Es por ello que al estudiar la etapa del cimarronaje criollo se verifica que el maniel fue utilizado por algunos para obtener prebendas gracias a los abusos que comet\u00edan contra los alzados.<\/p>\n<\/p>\n Un ejemplo del pasado ejemplifica lo anterior: Mediante oficio del 29 de octubre de 1789 la autoridad colonial le hace saber al Dr. Juan Bobadilla que el rey lo premiar\u00e1 por ser \u00e9l \u00abpacificador de negros del Maniel.\u00bb17 <\/p>\n<\/p>\n Los rebeldes negros en Ocoa y sus costumbres<\/strong><\/p>\n<\/p>\n De la hojarasca dejada en interminables memoriales por los escribanos al servicio de las autoridades coloniales espa\u00f1olas se ha podido extraer, separando la paja del heno, que entre las razones que tuvieron los esclavos negros que un d\u00eda emprendieron la fuga hacia las estribaciones de San Jos\u00e9 de Ocoa estaba su negativa a dejar el conjunto de tradiciones culturales, religiosas y art\u00edsticas que formaban parte de su existencia como seres humanos surgidos en contextos diferentes al de sus verdugos. Es decir, que su ethos espiritual aunque mellado no fue aniquilado. Los resultados de eso a\u00fan est\u00e1n a la vista.<\/p>\n<\/p>\n Analizando lo ocurrido tanto en San Jos\u00e9 de Ocoa, como en otros lugares del pa\u00eds, se verifica que los alzados en los manieles mantuvieron, en lo que les fue posible, sus costumbres ancestrales y en eso no se dejaron vencer del todo. <\/p>\n Los colonialistas espa\u00f1oles idearon m\u00faltiples planes de sumisi\u00f3n y crearon valladares para enfrentar las fugas. El objetivo central era mantener bajo su f\u00e9rula a los esclavos negros.<\/p>\n<\/p>\n El incansable escudri\u00f1ador de la era colonial en el pa\u00eds, historiador Carlos Esteban Deivi, ha analizado lo anterior partiendo de un proceso mixto de destrucci\u00f3n de las culturas tribales de los negros (definida como deculturaci\u00f3n) y mediante la llamada transculturaci\u00f3n, que no era otra cosa que tratar de que los esclavos tra\u00eddos de \u00c1frica \u00abasimilasen la cultura del hombre blanco, superior, seg\u00fan creencias de la \u00e9poca, a la de los africanos.\u00bb En ambos casos no hubo triunfos totales.18<\/p>\n<\/p>\n Dicho lo anterior, a pesar de que se sabe que los negros rebeldes que subieron a los escarpados cerros y mogotes de San Jos\u00e9 de Ocoa, cargados de grandes y frondosos \u00e1rboles, entre ellos pinos y otras con\u00edferas, fueron v\u00edctimas del avasallamiento de las armas espa\u00f1olas, siendo el temible Juan Villalobos uno de los m\u00e1s sanguinarios en las zonas de Manieles Viejo de Ocoa y Maniel de los Lorenzos.<\/p>\n<\/p>\n Considero que por sus impresionantes conocimientos y certeros juicios, quien aborda con m\u00e1s claridad de detalles el tema del cimarronaje en Maniel u Ocoa, con an\u00e1lisis correctos sobre la historia de esa zona del pa\u00eds, desde sus m\u00e1s remotos or\u00edgenes hasta la \u00e9poca moderna, es el preclaro ocoe\u00f1o Dr. Alexis Ortiz Read, notable personalidad en quien se conjugan un conjunto de cualidades pocas veces reunidas en una misma persona. Es autor de m\u00e1s de diez libros sobre Derecho, pero en la faceta de historiador de su pueblo basta con leer el libro de su autor\u00eda titulado Cimarr\u00f3n, Maniel y Ocoa para comprender el por qu\u00e9 San Jos\u00e9 de Ocoa ha tenido un papel relevante en la historia dominicana.19 <\/p>\n<\/p>\n Combate del Pinar<\/strong><\/p>\n La entonces secci\u00f3n El Pinar fue convertida el 20 de enero del 2004 en un Distrito Municipal, con ese mismo nombre, en virtud de la Ley 1504. Los Corozos, El Cercado y Los Tramojos forman parte del mismo, en calidad de secciones.<\/p>\n<\/p>\n Ese distrito municipal fue centro de encarnizadas luchas entre los patriotas dominicanos y los invasores haitianos.<\/p>\n Basta, por ejemplo, acudir al legajo de las comunicaciones emitidas por el General Pedro Santana. Una carta suya del 20 de agosto de 1861, dirigida a las autoridades anexionistas, pero refiri\u00e9ndose al General Felipe Alfau y a un combate escenificado en El Pinar, en los albores de la Independencia Nacional, explicaba:<\/p>\n<\/p>\n \u00abQue a la cabeza de un corto destacamento destinado a defender toda la jurisdicci\u00f3n del Maniel (San Jos\u00e9 de Ocoa) march\u00f3 dicho General por donde el enemigo intentaba flanquear nuestro Ej\u00e9rcito, y logr\u00f3 rechazar y poner en fuga una divisi\u00f3n enemiga, muy superior en n\u00famero, en el Combate del Pinar ocurrido el d\u00eda 30 de abril de 1844.\u00bb20 <\/p>\n<\/p>\n El General Gregorio Luper\u00f3n en los caminos ocoe\u00f1os<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los infolios amarillos de nuestra historia contienen detalles importantes sobre las idas y venidas por los caminos, veredas y atajos del territorio de Ocoa del General Gregorio Luper\u00f3n, la primera espada de la guerra de liberaci\u00f3n nacional conocida como la Restauraci\u00f3n.<\/p>\n El Maniel, como tambi\u00e9n se le llamaba en el pasado a San Jos\u00e9 de Ocoa, era, como lo es ahora, el paso m\u00e1s frecuente para comunicar a los pueblos del Cibao con la regi\u00f3n Sur del pa\u00eds. De ah\u00ed que muchos acontecimientos de nuestro pasado se desarrollaran all\u00ed.<\/p>\n Es por ello que figuras como Gregorio Luper\u00f3n (de quien Rufino Mart\u00ednez dijo que \u00absu contextura espiritual es una expresi\u00f3n de los caracteres fundamentales de nuestra alma popular\u00bb) activaran sus acciones patri\u00f3ticas desde el territorio que hoy forma la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n En sus notas autobiogr\u00e1ficas, cuyo primer tomo fue publicado en Ponce, Puerto Rico, en el 1895, el General Gregorio Luper\u00f3n menciona varias veces al Maniel: \u00abLuper\u00f3n se propon\u00eda alcanzarlo con la caballer\u00eda antes que llegaran al Maniel…encontr\u00f3 una escolta que tra\u00eda presos al General Modesto D\u00edaz y los coroneles Valera y Demetrio \u00c1lvarez…Se los llev\u00f3 como hombres respetables y emparentados con familias del Maniel y Ban\u00ed.\u00bb21 <\/p>\n M\u00e1ximo G\u00f3mez en San Jos\u00e9 de Ocoa<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El banilejo M\u00e1ximo G\u00f3mez fue uno de los libertadores de Cuba. Lleg\u00f3 all\u00e1 a ostentar por m\u00e9ritos propios el grado de General\u00edsimo del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n. Combati\u00f3 en favor de la causa de los cubanos desde los albores de la Guerra Grande, as\u00ed llamado el primer tramo libertario que se extender\u00eda desde 1868 hasta 1878, en la isla m\u00e1s grande de las Antillas.<\/p>\n<\/p>\n En la Rep\u00fablica Dominicana lleg\u00f3 a Capit\u00e1n, rango para el cual fue recomendado por el General Jos\u00e9 Mar\u00eda Cabral por su brillante desempe\u00f1o en la batalla de Santom\u00e9, librada contra los invasores haitianos en San Juan de la Maguana en el 1855.<\/p>\n<\/p>\n Cuando se produjo la Anexi\u00f3n a Espa\u00f1a, evidentemente que influenciado por la poderosa familia Mota, de Ban\u00ed, a la cual deb\u00eda mucho, decidi\u00f3 mantenerse al servicio de ese clan econ\u00f3mico-militar que era partidario de la Anexi\u00f3n a Espa\u00f1a.<\/p>\n<\/p>\n Es en ese contexto que el joven capit\u00e1n M\u00e1ximo G\u00f3mez qued\u00f3 designado como ayudante del coronel Heredia, vinculado por motivos matrimoniales con los Mota, y jefe militar de San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n<\/p>\n G\u00f3mez fue apresado por los restauradores, mientras se mov\u00eda \u00abpor atajos y veredas\u00bb en las lomas ocoe\u00f1as, en la ocasi\u00f3n colocado erradamente en el bando anexionista.<\/p>\n<\/p>\n El muchas veces vilipendiado general Pedro Florentino le salv\u00f3 la vida, a pesar de que no pudo convencerlo de que la justicia estaba en favor de los restauradores, pues buscaban devolverles la soberan\u00eda a los dominicanos.<\/p>\n<\/p>\n En nota levantada ante un notario cubano el 21 de febrero del 1866, M\u00e1ximo G\u00f3mez recordar\u00eda su paso por San Jos\u00e9 de Ocoa de esta manera: \u00abDijo que…con 50 voluntarios de las Reservas march\u00f3 a auxiliar al pueblo de San Jos\u00e9 de Ocoa…Que el mismo a\u00f1o (1861)…desde el expresado punto de San Jos\u00e9 de Ocoa march\u00f3 a Santo Domingo con objeto de hacer presente al Exmo. Se\u00f1or Capit\u00e1n General las perentorias necesidades para sostener el expresado punto. Que efectuada por orden del Gobierno la evacuaci\u00f3n de San Jos\u00e9 de Ocoa el 13 de Octubre del a\u00f1o citado se ocult\u00f3 en los montes…que a pesar de la cautela con que andaba fue sorprendido…por una ronda del Cabecilla Pedro Florentino…\u00bb22 <\/p>\n<\/p>\n Vale decir que las tareas realizadas por M\u00e1ximo G\u00f3mez, en su confundido papel de anexionista, se limitaron esencialmente a operaciones llevadas a cabo en el territorio de San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n<\/p>\n Pero la grandeza de G\u00f3mez fue superior a ese error conductual que enmend\u00f3 cuando, colocado \u00aben el altar de su conciencia\u00bb, comprob\u00f3 que \u00e9l estaba hecho para defender la libertad y que su tendencia anexionista no fue m\u00e1s que una especie de interludio con sonido de chicharras.<\/p>\n La realidad, que es el crisol de la verdad, demuestra que la rectificaci\u00f3n de G\u00f3mez fue plena, total y absoluta, tanto en los hechos como en sus escritos para la posteridad.<\/p>\n<\/p>\n M\u00e1ximo G\u00f3mez, ya famoso en Cuba, en ocasi\u00f3n de un viaje a Jamaica, al observar casi en lontananza la tierra donde naci\u00f3, escribi\u00f3 en su Diario de Campa\u00f1a lo siguiente:<\/p>\n<\/p>\n \u00abOh Patria m\u00eda: Veinte a\u00f1os hace que te dej\u00e9 y no hab\u00eda podido mirarte una sola vez…No me culpes de ingrato: No era bastante hombre cuando el Destino me empuj\u00f3 hacia otras playas….No caiga sobre m\u00ed la luz pur\u00edsima de tu cielo…mientras no lleve un nombre digno de ti…\u00bb23 <\/p>\n<\/p>\n Ocoa en la guerra contra los haitianos<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hay abundantes datos, cr\u00f3nicas y relatos sobre Ocoa como escenario b\u00e9lico de diferentes batallas libradas a trav\u00e9s de nuestra accidentada historia. Razones geo estrat\u00e9gicas as\u00ed lo determinaron. Como el referido enfrentamiento en El Pinar.<\/p>\n Pero es pertinente citar a un historiador dominicano y a otro haitiano para que se tenga una idea panor\u00e1mica del protagonismo ocoe\u00f1o en la consolidaci\u00f3n de la independencia dominicana.<\/p>\n<\/p>\n Rodr\u00edguez Demorizi dice que \u00abel combate de Ocoa fue el \u00faltimo librado en la campa\u00f1a de 1849.\u00bb24 <\/p>\n Por su parte Dorsainvil, el acucioso historiador haitiano, dej\u00f3 escrito que \u00abnadie supo nunca por qu\u00e9 Soulouque hizo batir la retirada de Ocoa. Nadie lo ha sabido jam\u00e1s, y los documentos de la \u00e9poca no dicen una palabra de la heroica muerte del general Luis Michel.\u00bb25 <\/p>\n El Padre Luis Quinn en San Jos\u00e9 de Ocoa<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El sacerdote Luis Quinn ha sido, sin ning\u00fan resquicio de duda, una de las personas que m\u00e1s impact\u00f3 positivamente en toda la existencia de San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n<\/p>\n Naci\u00f3 en una ciudad de Inglaterra el 12 de enero de 1928 y muri\u00f3 en una floreciente urbe del sur de la Florida, en los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, pero vivi\u00f3 a plenitud durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os en San Jos\u00e9 de Ocoa, donde no se limit\u00f3 a dar misas con alzacuello ( dicho sea de paso sus sermones eran de un fervor religioso cautivante, rasgando su guitarra y entonando c\u00e1nticos de alabanza cristiana) sino que desarroll\u00f3 una labor social encomiable en favor de sus habitantes, especialmente de los m\u00e1s humildes, \u00ablos del mont\u00f3n salidos\u00bb, como dice el poeta petromacorisano Federico Berm\u00fadez Ortega en su poema A los h\u00e9roes sin nombre.<\/p>\n<\/p>\n Entre los hitos que por su tenacidad, perseverancia y amor al pr\u00f3jimo dej\u00f3 en San Jos\u00e9 de Ocoa el siempre bien recordado padre Luis Quinn son dignos de resaltar el levantamiento de decenas de centros comunitarios, la construcci\u00f3n de decenas de escuelas, tanto para la denominada docencia formal, como para el aprendizaje de oficios artesanales, la pavimentaci\u00f3n de cientos de kil\u00f3metros de carreteras, el mejoramiento de cientos de viviendas, decenas de ramales para enriquecer la calidad de la tierra con regu\u00edo; siembra de millones de \u00e1rboles de diversas especies, hidroel\u00e9ctrica, cooperativas, juntas campesinas y muchas otras actividades para beneficio del pro com\u00fan. Propici\u00f3 la creaci\u00f3n de una asociaci\u00f3n para el desarrollo de esa provincia, con el inter\u00e9s bien fundado de que su obra fuera continuada y ensanchada por otros. <\/p>\n<\/p>\n La de Ocoa, una iglesia con historia<\/strong><\/p>\n El templo cat\u00f3lico que hoy exhibe con gran esplendor la ciudad de San Jos\u00e9 de Ocoa, pas\u00f3 por varios procesos germinales para llegar a ser lo que ahora es.<\/p>\n<\/p>\n Sus comienzos datan del siglo XIX, en tiempos en que el pa\u00eds estaba anexionado a Espa\u00f1a. El iniciador de su construcci\u00f3n, por mandato edilicio, fue el sacerdote Jos\u00e9 Perdomo, quien gui\u00f3 a carpinteros y ebanistas que edificaron un local de madera y techo de zinc, sin pretensiones mayores. La primera misa estuvo a cargo del cura Francisco Pereyra.<\/p>\n<\/p>\n A los pocos a\u00f1os de celebrarse en ese templo ( ubicado en el coraz\u00f3n del poblado) misas, bautizos, responsos y otras actividades propias del rito religioso cat\u00f3lico, un fuego de origen desconocido convirti\u00f3 en nada dicha iglesia, volviendo a quedar aquel lugar en un descampado donde ahora est\u00e1 el bien arborizado parque municipal de aquella pujante comunidad.<\/p>\n<\/p>\n En el a\u00f1o 1893, se construy\u00f3 otro templo, tambi\u00e9n con maderamen y otros elementos susceptibles de tener vocaci\u00f3n de poca duraci\u00f3n. Despu\u00e9s de muchos esfuerzos se termin\u00f3 el hermoso y actual templo cat\u00f3lico. Fue inaugurado el 20 de enero del 1940, con la presencia en el lugar del entonces Arzobispo de Santo Domingo, el salesiano Ricardo Pittini, el mismo que por su extremada delgadez sol\u00eda decir que no se hab\u00eda muerto porque ten\u00eda \u00abel alma enredada entre los huesos.\u00bb <\/p>\n<\/p>\n El consagrado historiador J. Agust\u00edn Concepci\u00f3n, integrante de una estirpe de s\u00f3lidos intelectuales veganos, en una obra cl\u00e1sica para la historia local, abund\u00f3 sobre ese templo cat\u00f3lico y otros temas de gran inter\u00e9s en la historia ocoe\u00f1a.26 <\/p>\n<\/p>\n Municipio de San Jos\u00e9 de Ocoa<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Seg\u00fan la opini\u00f3n m\u00e1s difundida el n\u00facleo inicial del municipio de San Jos\u00e9 de Ocoa, con su principal ciudad a la cabeza, tiene su origen en el 1810, fecha en la cual unas cuantas familias banilejas se establecieron en lo que entonces se conoc\u00eda como Maniel de Ocoa.<\/p>\n Pero algunos sostienen que su creaci\u00f3n fue entre el 1750 y 1760, durante los gobiernos coloniales de Pedro Zorrilla San Mart\u00edn, Juan Jos\u00e9 Colomo, Jos\u00e9 de Zunnier, Francisco Rubio Pe\u00f1aranda y Manuel Azlor de Arag\u00f3n y Urr\u00edez.<\/p>\n<\/p>\n En su largo itinerario como poblaci\u00f3n dominicana San Jos\u00e9 de Ocoa ha sido puesto cantonal de Ban\u00ed (1854); com\u00fan de la ciudad de Santo Domingo (1858); comandancia de armas (1861) y municipio de Ban\u00ed y de Azua.<\/p>\n<\/p>\n Ese municipio est\u00e1 enclavado en la parte sur de la provincia del mismo nombre, y all\u00ed est\u00e1 la capital provincial, que es una ciudad din\u00e1mica, con calles asfaltadas, limpias, un comercio activo, personas amables y laboriosas y con uno de los parques municipales del pa\u00eds que tienen mejor arquitectura del paisaje.<\/p>\n<\/p>\n La ciudad de San Jos\u00e9 de Ocoa, edificada cerca de la orilla oriental del r\u00edo Ocoa, es famosa por m\u00faltiples razones, entre ellas por sus galletas y por los dulces de higo, en sus diferentes formas, as\u00ed como por su rica gastronom\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n El censo de poblaci\u00f3n y vivienda del 2010 arroj\u00f3 como resultado que ese municipio pose\u00eda para esa fecha cerca de 40 mil habitantes.<\/p>\n<\/p>\n Municipio Sabana Larga<\/p>\n El municipio de Sabana Larga debe su creaci\u00f3n a la referida Ley 66-00, publicada el 6 de septiembre del 2000, teniendo como siamesa geogr\u00e1fica a la secci\u00f3n La Horma. Ten\u00eda entonces 12 a\u00f1os como distrito municipal, al amparo de la Ley No.57 del 15 de junio de 1988, promulgada en la Gaceta Oficial No.9737. <\/p>\n<\/p>\n De conformidad con el ya aludido \u00faltimo censo de poblaci\u00f3n y vivienda, correspondiente al a\u00f1o 2010, en Sabana Larga las tres cuartas partes de su poblaci\u00f3n viven en la parte urbana y el resto en los campos. Para entonces ten\u00eda cerca de diez mil habitantes.<\/p>\n<\/p>\n Su econom\u00eda es esencialmente agr\u00edcola, con una gran siembra y cosecha de papas, cebollas, hortalizas y extensos cafetales, en los \u00faltimos lustros se ha incentivado la producci\u00f3n a trav\u00e9s de invernaderos, cuya recolecci\u00f3n se destina principalmente para la exportaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n Municipio Rancho Arriba<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El municipio de Rancho Arriba tambi\u00e9n adquiri\u00f3 esa condici\u00f3n con la mencionada Ley 66-00, publicada el 6 de septiembre del 2000. Posee la secci\u00f3n Mahoma. Antes de eso era un distrito municipal, fruto de la uni\u00f3n de las entonces secciones Rancho Arriba y Arroyo Ca\u00f1a. As\u00ed lo determin\u00f3 la Ley No.18-89. 27<\/p>\n<\/p>\n Es un hermoso valle flanqueado por verdes y ub\u00e9rrimas monta\u00f1as que hacen del mismo un lugar id\u00edlico. <\/p>\n<\/p>\n Rancho Arriba es un municipio de una alt\u00edsima producci\u00f3n de caf\u00e9, pero tambi\u00e9n otros productos de la tierra son cosechados en grandes cantidades all\u00ed. Hay decenas de grandes viveros cuya recogida de frutos es de una alta rentabilidad por el manejo moderno de los mismos.<\/p>\n Diferente a su vecino Sabana Larga, en Rancho Arriba dos terceras partes de la poblaci\u00f3n moran en las \u00e1reas rurales y el resto en el caso urbano. Ello dicho en seguimiento de lo que arroj\u00f3 el censo de poblaci\u00f3n y vivienda del 2010, que le atribuy\u00f3 poco m\u00e1s de diez mil habitantes. <\/p>\n La guerrilla de Caama\u00f1o en territorio ocoe\u00f1o<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El d\u00eda 2 de febrero del a\u00f1o 1973 nueve valientes dominicanos salieron de un peque\u00f1o barco nombrado Black Jak, que los trajo hasta Playa Caracoles, en la bah\u00eda de Ocoa.<\/p>\n<\/p>\n Penetraron hacia su destino por el peque\u00f1o poblado de Las Charcas, cabecera del municipio del mismo nombre, en la provincia de Azua. De Las Charcas el ilustre Eugenio Mar\u00eda de Hostos hab\u00eda dicho hace m\u00e1s de 130 a\u00f1os, en su Relato del Ozama al Jura, que ten\u00eda inextricables espinares, pero que estaba dotado del \u00abencantado que tienen los edenes del Atacama y del Zahara\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n La expedici\u00f3n armada que buscaba restablecer los fueros constitucionales del pueblo dominicano, permanentemente pisoteados por el r\u00e9gimen de entonces, fue encabezada por el ex presidente de la Rep\u00fablica Coronel Francisco Alberto Caama\u00f1o De\u00f1\u00f3, el cual lleg\u00f3 a tierra dominicana acompa\u00f1ado de Heberto Giordano Lalan\u00e9 Jos\u00e9, Claudio Caama\u00f1o Grull\u00f3n, Juan Ram\u00f3n Payero Ulloa, Hamlet Hermann P\u00e9rez, Mario Nelson Gal\u00e1n Dur\u00e1n, Alfredo P\u00e9rez Vargas, Ram\u00f3n Euclides Holgu\u00edn Marte y Toribio Pe\u00f1a J\u00e1quez. <\/p>\n<\/p>\n En relativamente poco tiempo los combatientes ya se encontraban en territorio de la provincia San Jos\u00e9 de Ocoa, en cuya geograf\u00eda se presentaron los principales combates con las fuerzas militares regulares enviadas all\u00ed para combatir a los intr\u00e9pidos insurrectos.<\/p>\n El Sexto Batall\u00f3n de Cazadores del Ej\u00e9rcito Nacional tuvo en la ocasi\u00f3n un papel importante, pero no glorioso, pues el coronel Caama\u00f1o no muri\u00f3 en combate ((como dec\u00edan los partes oficiales), sino que el 16 de febrero de 1973 fue herido, capturado y asesinado en el paraje Nizaito, secci\u00f3n La Horma del hoy municipio Sabana Larga, provincia San Jos\u00e9 de Ocoa.<\/p>\n<\/p>\n El crimen contra el Coronel Caama\u00f1o y algunos de sus compa\u00f1eros de lucha se trat\u00f3 de un acto de perversi\u00f3n, desde cualquier \u00e1ngulo que se le enfoque. Esa atrocidad no pudo cometerse sin la autorizaci\u00f3n del presidente Balaguer, por m\u00e1s que se haya querido dorar la p\u00edldora, buscando exculparlo de esa responsabilidad hist\u00f3rica. La frase \u00abaqu\u00ed no hay c\u00e1rcel para ese hombre\u00bb (que los mismos mandos militares de entonces atribuyeron en confidencias entre c\u00fambilas a ese mandatario) es una de las pesadas losas que aplastan su memoria como personaje de la historia criolla.<\/p>\n<\/p>\n En la obra Caracoles la guerrilla de Caama\u00f1o, publicada en el 1980 por Hamlet Hermann, participante en esa jornada b\u00e9lica, se describe el intento de abrir las puertas de la libertad del pueblo dominicano, oprimido por una camarilla de estructura c\u00edvico-militar que le negaba derechos esenciales.<\/p>\n<\/p>\n En el libro Francis Caama\u00f1o el Ing. Hermann P\u00e9rez dej\u00f3 esta nota para la historia: \u00abEn la ladera de la loma Cuero de Puerco la situaci\u00f3n se hab\u00eda desarrollado r\u00e1pidamente…Cuando Caama\u00f1o trat\u00f3 de acercarse a Lalane… fue capturado con una ligera herida y llevado junto a Lalane hasta las cercan\u00edas del camino maderero…Entonces lleg\u00f3 un oficial superior del Batall\u00f3n de Cazadores a buscar a los prisioneros…\u00bb28 <\/p>\n En un libro hecho al alim\u00f3n entre el referido autor y el general Matos Gonz\u00e1lez, se relata con m\u00e1s detalles a\u00fan lo que ocurri\u00f3 en la zona rural de Sabana Larga, San Jos\u00e9 de Ocoa, con Caama\u00f1o y parte de sus compa\u00f1eros de lucha.<\/p>\n Los lugares monta\u00f1osos conocidos como Arroyo Manteca, Banilejo, Los Ca\u00f1os, La Ci\u00e9naga, Las Yaut\u00edas, Los Manaclares, Nizao y otros fueron en la ocasi\u00f3n teatros de enfrentamientos. Fue desde territorio ocoe\u00f1o que se pronunciaron estas fat\u00eddicas palabras, un d\u00eda de febrero-73: \u00abA todas las \u00e1guilas, a todas las \u00e1guilas, aqu\u00ed el capit\u00e1n Mej\u00eda. Tengo al coco mayor…\u00bb Se refer\u00eda el susodicho militar a la captura del coronel Caama\u00f1o. Despu\u00e9s el presidente Balaguer se encargar\u00eda de fabular sobre el crimen perpetrado contra el m\u00e1s grande dirigente patri\u00f3tico del siglo XX dominicano.29<\/p>\n<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-Indigenismo. Editora Santo Domingo, 1977. Emiliano Tejera Penson.<\/p>\n 2-Leyes 64-00 y 202-04.<\/p>\n 3-La Coyuntura Agraria Dominicana 1976-1990.Editora Amigo del Hogar. 2017.pp 91-94.Obra p\u00f3stuma. Ram\u00f3n Arturo Guerrero Valera.<\/p>\n 4-Ley 567-1858.Bloque de leyes de dicho a\u00f1o.<\/p>\n 5- Ley 151-04, promulgada el 5 de abril del 2004.<\/p>\n 6-Informe de la Comisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n de los E.U.A. en Santo Domingo, 1871. Editora Montalvo, 1960, p260. E. Jacobs.<\/p>\n 7-Ib\u00eddem, p250. Arch R. Marvine.<\/p>\n 8-Santo Domingo visto por cuatro viajeros 1850-1889.Editado por la Academia Dominicana de la Historia, 2016.p64. Richard Ludwig.<\/p>\n 9- El oro en la historia dominicana. Editora amigo del hogar, 2016.p112. Frank Moya Pons.<\/p>\n 10-El grito de guerra de Isabel de Torres. Gustavo Adolfo Mej\u00eda. Inserto en el libro Los intelectuales y la intervenci\u00f3n militar norteamericana, 1916-1924. Editora Centenario 2017.pp104 y 105.Compilado por Alejandro Paulino Ramos, bajo el auspicio del Archivo General de la Naci\u00f3n.<\/p>\n 11-Idea del valor de la isla Espa\u00f1ola. Editora Nacional, 1971. Anotaciones de Emilio Rodr\u00edguez Demorizi y Fray Cipriano de Utrera. Antonio S\u00e1nchez Valverde.<\/p>\n 12-Los romanos y su imperio. Editorial Cartago,1966. p68 J. Buri\u00e1n y J. Jarda.<\/p>\n 13-El Gatopardo. Editorial Longseller, noviembre 2001, Argentina. Giuseppe Tomasi de Lampedusa.<\/p>\n 14-Los guerrilleros negros. Editora Taller, 1989.p81. Carlos Esteban Deive.<\/p>\n 15-Obras Completas, vI; t1.Editora Amigo del Hogar,2016. p142. Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda.<\/p>\n 16-Historia general y natural de las Indias. Libro Segundo, cap\u00edtulo IV. Oviedo- Las Casas. Cr\u00f3nicas Escogidas, Editora Corripio 1988.pp122 y 123.Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo y Vald\u00e9s.<\/p>\n 17-Noticias hist\u00f3ricas de Santo Domingo v.III. Editora Taller, 1979.pp293 y 294. Fray Cipriano de Utrera.<\/p>\n 18- El ahorro de origen africano. Carlos Esteban Deivi. Inserto en el libro La cultura del ahorro en la Rep\u00fablica Dominicana, del situado a la banca. Edici\u00f3n 2015. pp39-55.<\/p>\n 19-Cimarr\u00f3n, Maniel y Ocoa. Editora Alfa y Omega,1986. Alexis Ortiz Read.<\/p>\n 20-Hojas de servicios del Ej\u00e9rcito Dominicano. vI, 1844-1865. Editora del Caribe, 1968,p34. Emilio Rodr\u00edguez Demorizi.<\/p>\n 21- Notas Autobiogr\u00e1ficas y apuntes hist\u00f3ricos. Editora de Santo Domingo, 1974,tI, pp174 y 175. Gregorio Luper\u00f3n.<\/p>\n 22-Obras Completas. Ensayos hist\u00f3ricos. Editora Corripio,1994. pp90-92. S\u00f3crates Nolasco.<\/p>\n 23-Diario de Campa\u00f1a. Editora Mediabyte, tercera edici\u00f3n dominicana. M\u00e1ximo G\u00f3mez.<\/p>\n 24-Guerra Dominico-haitiana. Impresora Dominicana, 1957.p418. Emilio Rodr\u00edguez Demorizi.<\/p>\n 25-Manual de Historia de Hait\u00ed. Publicado en el 1934.p258. J. C. Dorsainvil.<\/p>\n 26-Un siglo de vida ocoe\u00f1a, 1858-1958. Editora Alfa y Omega, 1986. Segunda edici\u00f3n. J. Agust\u00edn Concepci\u00f3n.<\/p>\n 27-Gaceta Oficial No.9758, del 30 de abril de 1989.<\/p>\n 28-Francis Caama\u00f1o. Editora Alfa y Omega,1983.pp463 y 464. Hamlet Hermann P\u00e9rez.<\/p>\n 29-El guerrillero y el general. Editora Alfa y Omega,1989.p123,130,135, 136,140,302 y 309. Hamlet Hermann y Ramiro Matos Gonz\u00e1lez.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Provincia San Jos\u00e9 de Ocoa La provincia San Jos\u00e9 de Ocoa fue creada en virtud de la Ley 66-00, aprobada por el Congreso Nacional el 6 de septiembre del 2000 y promulgada 9 d\u00edas despu\u00e9s, en la Gaceta Oficial No. 10058, del 15 de septiembre del 2000. En las recopilaciones sobre […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-50963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50963"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":270578,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50963\/revisions\/270578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2018-11-02 23:02:14 <\/h6>\n
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