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Diariodominicano.com<\/span><\/strong><\/p>\n MAGNICIDIOS EN M\u00c9XICO (I)<\/span><\/strong><\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/span><\/strong><\/p>\n Francisco I. Madero<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Francisco Ignacio Madero Gonz\u00e1lez fue el principal ide\u00f3logo de la revoluci\u00f3n mexicana. Se propuso y logr\u00f3 poner fin a la larga tiran\u00eda de Porfirio D\u00edaz.<\/span><\/p>\n Fue un hombre de pensamiento, con fuertes inclinaciones hacia el misticismo, pero al mismo tiempo parad\u00f3gicamente se caracterizaba por un esp\u00edritu intr\u00e9pido que lo llevaba a la acci\u00f3n constante para materializar sus ideas.<\/span><\/p>\n Madero gan\u00f3 las elecciones presidenciales celebradas en M\u00e9xico en el 1911, al poco tiempo de salir del escenario el referido dictador. Tom\u00f3 posesi\u00f3n del m\u00e1s elevado cargo de la naci\u00f3n azteca el 6 de noviembre de dicho a\u00f1o. <\/span><\/p>\n El recuento hist\u00f3rico de su gobierno, que apenas dur\u00f3 un a\u00f1o, 3 meses y 13 d\u00edas, demuestra que fue un gobernante cuyas ejecutorias se centraron en el cumplimiento de las reglas usuales de la democracia, con un marcado \u00e9nfasis en aliviar las injusticias sociales ancestrales de los sectores m\u00e1s vulnerables de la poblaci\u00f3n mexicana.<\/span><\/p>\n El plan orquestado para provocar el magnicidio del presidente Madero comenz\u00f3 a tomar cuerpo el 17 de febrero de 1913, cuando este se dej\u00f3 entrampar en un documento denominado El Pacto de la Embajada, cuyos principales promotores fueron el a la saz\u00f3n embajador de los EE.UU. en M\u00e9xico y varios personeros vinculados estrechamente al Porfiriato.<\/span><\/p>\n Antes de 24 horas de haberse firmado ese malhadado acuerdo los enemigos del presidente Madero secuestraron a un hermano suyo que era su colaborador m\u00e1s cercano. Lo torturaron con tal nivel de sevicia que siendo tuerto le sacaron con un filoso pu\u00f1al el ojo que le permit\u00eda medianamente ver. Finalmente lo mataron el 19 de aquel mes, como una ominosa se\u00f1al de lo que ocurrir\u00eda en las horas y d\u00edas siguientes. <\/span><\/p>\n Tal vez sea pertinente anotar, como un recuerdo de la mitolog\u00eda griega, que ese desafortunado diputado por Coahuila Gustavo Adolfo Madero no ten\u00eda las fuerzas ni los colmillos de sables ni la barba del c\u00edclope Polifemo, el gigante de un solo ojo descrito con su energ\u00eda descomunal en la cl\u00e1sica obra la Odisea, del poeta Homero.1 <\/span><\/p>\n El 19 de febrero de dicho a\u00f1o, casi concomitantemente con la muerte a mansalva de su referido hermano congresista, el presidente Madero y el vicepresidente Jos\u00e9 Pino Su\u00e1rez fueron acorralados, sometidos a suplicios corporales y obligados a firmar un documento redactado por sus verdugos que conten\u00eda la renuncia de ambos a los m\u00e1s elevados cargos de la administraci\u00f3n p\u00fablica.<\/span><\/p>\n Luego de ser encarcelados, vejados y denigrados en su condici\u00f3n humana, el presidente Madero y el vicepresidente Pino fueron fusilados el 22 de febrero de 1913. <\/span><\/p>\n A la hora de su asesinato el presidente Madero ten\u00eda 39 a\u00f1os de edad. El pat\u00edbulo donde se produjo ese magnicidio fue una tapia de la entonces tristemente c\u00e9lebre c\u00e1rcel de Lecumberri. Los matarifes cumpl\u00edan \u00f3rdenes del gobernante impostor Victoriano Huertas.<\/strong><\/span><\/p>\n Para poner en perspectiva la significaci\u00f3n que en la historia mexicana de comienzos del siglo pasado tuvo el pol\u00edtico, empresario y revolucionario Francisco Ignacio Madero Gonz\u00e1lez, en su calidad de l\u00edder de la revoluci\u00f3n de M\u00e9xico, es oportuno decir que \u00e9l public\u00f3 el 5 de octubre del a\u00f1o 1910 un manifiesto a la Naci\u00f3n, con los subt\u00edtulos Sufragio Efectivo y No-Reelecci\u00f3n. Ese documento pas\u00f3 a conocerse como el plan de San Luis, por haber sido lanzado desde la ciudad de San Luis Potos\u00ed.<\/span><\/p>\n Uno de los objetivos de dicha proclama era desconocer la presidencia fraudulenta del dictador Porfirio D\u00edaz Mori, poni\u00e9ndole t\u00e9rmino a la larga y sangrienta dictadura que \u00e9ste encabezaba de manera ininterrumpida desde el 1884, aunque antes hab\u00eda ejercido el mando presidencial tres veces para un total de m\u00e1s de 30 a\u00f1os montado sobre el poderoso s\u00edmbolo del \u00c1guila Azteca. <\/span><\/p>\n En junio y julio del referido 1910 el dictador D\u00edaz hab\u00eda celebrado, una vez m\u00e1s, una pantomima de elecciones para asegurar su continuidad en el poder, junto con su vicepresidente, senadores, diputados y jueces de la Suprema Corte de Justicia, adheridos a ese r\u00e9gimen desp\u00f3tico como la hiedra a la pared.<\/span><\/p>\n Dicho plan tambi\u00e9n ten\u00eda como puntos program\u00e1ticos realizar nuevas elecciones, devolver a los campesinos las tierras que les hab\u00edan quitado bajo el escudo de la llamada ley de terrenos bald\u00edos, as\u00ed como establecer con rango constitucional el principio de la no reelecci\u00f3n en M\u00e9xico. <\/span><\/p>\n El punto 7 del referido plan establec\u00eda textualmente que: \u00abEl d\u00eda 20 del mes de Noviembre, de las seis de la tarde en adelante, todos los ciudadanos de la Rep\u00fablica tomar\u00e1n las armas para arrojar del poder a las autoridades que actualmente la gobiernan. (Los pueblos que est\u00e9n retirados de las v\u00edas de comunicaci\u00f3n lo har\u00e1n desde la v\u00edspera)\u00bb.2 <\/span><\/p>\n Lo cierto es que Porfirio D\u00edaz se fue impune al exilio dorado de Par\u00eds, Francia, donde muri\u00f3 pl\u00e1cidamente, varios a\u00f1os despu\u00e9s de su defenestraci\u00f3n disfrazada de renuncia ante el parlamento.<\/strong><\/span><\/p>\n El ambicioso tirano sali\u00f3 de M\u00e9xico con mucho dinero y un r\u00edo de sangre detr\u00e1s, cuyo caudal volum\u00e9trico nunca dej\u00f3 de aumentar, especialmente por su macabra<\/span><\/p>\n consigna repetida como un ritornello a gobernadores estatales y jefes militares para que fueran implacables contra los opositores irreductibles: \u00abm\u00e1talos en caliente y despu\u00e9s averiguas.\u00bb <\/span><\/p>\n Ya extasiado en una zona paradis\u00edaca, con vista al R\u00edo Sena, y pretendiendo vender la falsa idea de que el pueblo mexicano estaba en deuda con \u00e9l, el dictador de marras le confes\u00f3 a Federico Gamboa (quien primero fue uno de los alias \u00abese gallo quiere ma\u00edz), diplom\u00e1tico y escritor, ferviente seguidor suyo, lo siguiente: \u00abMe siento herido. Una parte del pa\u00eds se alz\u00f3 en armas para derribarme, y la otra se cruz\u00f3 de brazos para verme caer.\u00bb3 <\/span><\/p>\n Retomando la figura del asesinado presidente Francisco Ignacio Madero es v\u00e1lido decir que el historiador y escritor Francisco Urquizo Benavides (un prominente representante de la corriente narrativa que abord\u00f3 como eje central la revoluci\u00f3n mexicana de las dos primeras d\u00e9cadas del siglo pasado), en su novela titulada Viva Madero, recrea en t\u00e9rminos literarios el tenso ambiente en que se mov\u00edan quien fuera la primera buj\u00eda inspiradora de la revoluci\u00f3n mexicana, iniciada en el 1910, as\u00ed como sus seguidores y la contraparte que se opon\u00eda rabiosamente a cualquier cambio que significara reducir los exorbitantes beneficios de las castas privilegiadas y facilitar un nivel de vida menos dram\u00e1tico a las masas depauperadas de pueblos y campos mexicanos. <\/span><\/p>\n En la aludida novela hist\u00f3rica Urquizo, quien adem\u00e1s tuvo un papel destacado en las huestes rebeldes, como general del Ej\u00e9rcito Libertador del Sur, describe la real fisonom\u00eda moral del hombre que cre\u00f3 el marco te\u00f3rico de la referida revoluci\u00f3n mexicana y que, adem\u00e1s, impuls\u00f3 las acciones armadas para ponerle fin a la larga tiran\u00eda que se conoce como el Porfiriato. <\/span><\/p>\n Dicho autor, apodado el novelista del soldado, se interna complementariamente, adem\u00e1s, en lo que los especialistas denominan la morfopsicolog\u00eda. Por esa v\u00eda presenta una mezcla de destellos espirituales y acciones concretas del personaje que protagoniza la obra, es decir, el presidente Francisco I. Madero.<\/span><\/p>\n El gran guerrero Urquizo, nacido en San Pedro de las Colonias, en el noroestano estado de Coahuila, con su facilidad para la escritura y su esp\u00edritu escudri\u00f1ador de los hechos hist\u00f3ricos, tambi\u00e9n delinea en Viva Madero los hechos ocurridos durante varios lustros de la historia de M\u00e9xico, en la etapa previa, durante y posterior al protagonismo del torturado y asesinado primer mandatario.<\/strong><\/span><\/p>\n Esa obra aporta, en resumen, una importante visi\u00f3n de los hechos entorno a Madero, desde el \u00e1ngulo de la ficci\u00f3n. Su lectura permite entender los motivos que cada bando en lucha esgrim\u00eda en las duras y sangrientas jornadas b\u00e9licas que mantuvieron en zozobra por largo tiempo a M\u00e9xico.4 <\/span><\/p>\n Madero no s\u00f3lo fue un jurista de elevadas reflexiones en el campo de las leyes y un empresario visionario, con una depurada formaci\u00f3n acad\u00e9mica obtenida en aulas universitarias de M\u00e9xico, Francia y Estados Unidos, sino que adem\u00e1s ten\u00eda en la doctrina espiritista una fuente de inspiraci\u00f3n para sus m\u00e1s \u00edntimas y personales actividades.<\/span><\/p>\n Sus creencias espiritistas eran algo as\u00ed como el recodo donde su mente debat\u00eda los dilemas existenciales de s\u00ed mismo y de su pueblo, por el cual sent\u00eda una genuina devoci\u00f3n y a favor del cual luch\u00f3 para revertir una larga cadena de injusticias sociales que afectaban a la inmensa mayor\u00eda de los mexicanos.<\/span><\/p>\n Por sus amplios conocimientos del misticismo algunos comentaristas de la vida de Madero lo ubican en un plano et\u00e9reo, y lo proyectan movi\u00e9ndose mentalmente en sinuosos corredizos espirituales. Hay quienes hasta llegan a situarlo, obviamente con intenciones peyorativas, como un duende que saltaba de manera intermitente del palenque p\u00fablico a los claustros de conventos franciscanos, benedictinos y jesuitas y viceversa. <\/span><\/p>\n Alguien hasta dijo que Madero era \u00abun loco que se comunica con los muertos.\u00bb Muchos de sus cr\u00edticos carec\u00edan de la objetividad necesaria para captar que en \u00e9l el espiritismo no era una excentricidad, sino una obviedad fundada en la solidez de sus creencias, las cuales adquiri\u00f3 en abundantes lecturas de los libros publicados por el creador de la referida doctrina, el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Allan Kardec.<\/span><\/p>\n Al margen de esas cr\u00edticas, lo cierto es que la obra Escritos sobre espiritismo, de la autor\u00eda de Madero, contiene profundas reflexiones sobre la amplia e insondable parte espiritual de los seres humanos.<\/span><\/p>\n Una breve y simple ex\u00e9gesis del contenido de esa colecci\u00f3n de meditaciones permite decir que Madero supo extrapolar sus reflexiones de car\u00e1cter m\u00edstico al plano de la convulsa realidad pol\u00edtica que viv\u00eda M\u00e9xico en la \u00e9poca en que a \u00e9l le toc\u00f3 ser protagonista.5 <\/span><\/p>\n Sacerdote Miguel Hidalgo Costilla<\/strong><\/span><\/p>\n El guanajuatense Miguel Gregorio Hidalgo Costilla tiene la categor\u00eda de Padre de la Patria de los Estados Unidos Mexicanos. Su magnicidio se produjo por fusilamiento el 30 de julio de 1811, en Chihuahua, luego de dos juicios ama\u00f1ados, uno eclesi\u00e1stico y otro militar. <\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de dos descargas de fusiler\u00eda y varios tiros de gracia los magnicidas le cortaron la cabeza, para obtener una recompensa econ\u00f3mica de los grupos que ordenaron su eliminaci\u00f3n. El resto del cuerpo lo enterraron con imprecaciones en una capilla cercana a donde se produjo su asesinato.<\/span><\/p>\n En la ilustrada persona del cura Hidalgo se conjugaban cuatro condiciones, en todas las cuales sobresali\u00f3: patriota, sacerdote, educador y militar. <\/span><\/p>\n Hidalgo naci\u00f3 en la ma\u00f1ana del martes 8 de mayo de 1753, un poquito m\u00e1s arriba del meridiano del siglo18, en el seno de una familia del centro de M\u00e9xico, en una casa con arquitectura colonial de la minera ciudad de Guanajuato. <\/span><\/p>\n Teniendo la categor\u00eda de pr\u00f3cer fue v\u00edctima de una interminable lista de intrigas auspiciadas por sus superiores religiosos, que actuaban en contubernio con los funcionarios coloniales y con los grandes comerciantes y hacendados que se aprovecharon de las perturbaciones internas que en las filas de los independentistas se crearon por rivalidades entre indios y mestizos.<\/span><\/p>\n Se utiliz\u00f3 a la Inquisici\u00f3n (nefasta instituci\u00f3n de persecuci\u00f3n que en el M\u00e9xico entonces llamado Nueva Espa\u00f1a lleg\u00f3 a su fin el 10 de junio de 1820) para acusar falsamente a Hidalgo Costilla de apostas\u00eda, para lo cual se invoc\u00f3 que dirig\u00eda grupos de personas insurgentes que supuestamente ten\u00edan como divisa de lucha \u00ablas imp\u00edas m\u00e1ximas de que no hay Infierno, ni Purgatorio, ni Gloria…\u00bb Ese alegato carente de sind\u00e9resis fue la base para que lo acusaran de \u00absedicioso, cism\u00e1tico, y hereje formal.\u00bb6 <\/span><\/p>\n Luego de que la jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica despojara a Hidalgo Costilla de su condici\u00f3n de sacerdote, utilizando para ello todo tipo de a\u00f1agazas y artilugios seudo legales, se remat\u00f3 la infamia en su contra con otra caricatura de juicio en un tribunal militar de Chihuahua.<\/span><\/p>\n En el dispositivo de su espuria sentencia el tribunal de marras indic\u00f3 que el cura Hidalgo hab\u00eda cometido alta traici\u00f3n. Tambi\u00e9n se le atribuy\u00f3 una mir\u00edada de hechos para cargar a su vida un amplio prontuario criminal, pretendiendo as\u00ed justificar su muerte. <\/span><\/p>\n El patriota Hidalgo Costilla fue el impulsor de lo que se conoce en la historia de M\u00e9xico como el Grito de Dolores, que se considera el punto de arranque para la guerra de independencia de ese gran pa\u00eds de Am\u00e9rica Latina, colindante con la Am\u00e9rica anglosajona situada m\u00e1s al norte del continente.<\/span><\/p>\n El 16 de septiembre de 1810, momento en que Espa\u00f1a, la metr\u00f3poli imperial, estaba derrumbada por la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, Hidalgo orden\u00f3 que tocaran a rebato las campanas del templo de la comarca de Dolores para congregar al pueblo llano integrado por peque\u00f1os artesanos, dependientes, ind\u00edgenas y campesinos, y anunciarle que era necesario rebelarse de inmediato, con armas en las manos, contra las autoridades coloniales.<\/span><\/p>\n Unos dicen que su llamamiento a la rebeli\u00f3n fue desde el p\u00falpito de la peque\u00f1a iglesia de ese peque\u00f1o pueblo y otros afirman que lo hizo desde un balc\u00f3n de su casa. Lo mismo daba para el objetivo que se buscaba.<\/strong><\/span><\/p>\n Aunque hay muchas versiones que se contradicen en los detalles, mas no en la sustancia, el resultado de los hechos posteriores que se desencadenaron luego del Grito de Dolores permite decir que las en\u00e9rgicas y convincentes palabras del cura Hidalgo surtieron en la poblaci\u00f3n el mismo efecto que cuando en una guarnici\u00f3n militar se escucha el toque de la generala para participar en una acci\u00f3n b\u00e9lica.<\/span><\/p>\n En pocos d\u00edas los luchadores por la independencia de M\u00e9xico, a la cabeza de los cuales iban Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Jos\u00e9 Mariano Abasolo y Juan Aldama, dominaron a las autoridades coloniales de muchos pueblos, entre ellos Celaya, Irapuato, Guanajuato y Valladolid; este \u00faltimo luego se design\u00f3 con su actual nombre de Morelia, en honor al h\u00e9roe Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos, nacido en esa tierra michoacana.<\/span><\/p>\n En el \u00e1mbito religioso se puede decir, sin m\u00e1rgenes de dudas, que los sermones cargados con su cultura literaria que iba pronunciando el padre Hidalgo en los lugares por donde pasaba en su peregrinar por la independencia mexicana fueron precursores, a modo de germen, de lo que en la segunda mitad del siglo pasado fue la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, que se esparci\u00f3 por una buena parte de la iglesia de base de muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, principalmente bajo la inspiraci\u00f3n de las pr\u00e9dicas del sacerdote, fil\u00f3sofo y te\u00f3logo peruano Gustavo Guti\u00e9rrez Merino y del te\u00f3logo, escritor y poeta brasile\u00f1o Rubem Alves. <\/span><\/p>\n Pancho Villa<\/span><\/p>\n El nombre de pila de quien fue Gobernador de Chihuahua era Jos\u00e9 Doroteo Arango, pero pas\u00f3 a la historia con el sonoro apodo de Pancho Villa, que es como se le honra copiosamente en la toponimia mexicana.<\/span><\/p>\n Pancho Villa naci\u00f3 el 5 de junio de 1878 en la aldea La Coyotada del municipio San Juan del R\u00edo, en el Estado Durango, situado en el Noroeste de M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n El crimen contra Pancho Villa fue una conjura entre el entonces primer mandatario de M\u00e9xico \u00c1lvaro Obreg\u00f3n y el futuro presidente Plutarco El\u00edas Calles. Entre ambos prepararon los detalles para que un tal coronel Lara dirigiera el comando de sicarios que en un peque\u00f1o pueblo de Chihuahua llamado Hidalgo del Parral terminaran con la vida del intr\u00e9pido combatiente. Cuando se produjo su magnicidio ten\u00eda 45 a\u00f1os de edad.<\/strong><\/span><\/p>\n El ataque mortal se produjo en la ma\u00f1ana del 20 de julio de 1923.Le hicieron una emboscada en un camino curvo. Se desplazaba en un autom\u00f3vil hacia la aldea de R\u00edo Florido, a participar en una especie de sarao, con motivo del bautizo de un ni\u00f1o de una familia allegada a \u00e9l.<\/span><\/p>\n En las biograf\u00edas sobre \u00e9l siempre se resalta que era muy aficionado a ese tipo de fiesta. Era la cantera donde conquist\u00f3 gran parte de las m\u00e1s de 80 mujeres con las cuales de manera p\u00fablica y abierta se le vincul\u00f3. <\/span><\/p>\n Luego de matar a Pancho Villa decapitaron su cad\u00e1ver frente a una amplia milpa de ma\u00edz, por donde se o\u00eda el aletear de los zopilotes en busca de carro\u00f1a.<\/strong><\/span><\/p>\n Siempre se ha sostenido, sin reporte de desmentido, que la cabeza de ese guerrero mexicano fue vendida por miles de d\u00f3lares al multimillonario estadounidense William Randolph Hearst, pionero de la prensa sensacionalista, tambi\u00e9n llamada amarilla; due\u00f1o de un imperio editorial que inclu\u00eda 28 peri\u00f3dicos, 2 canales de televisi\u00f3n y 8 emisoras de radio. Como esa parte del cuerpo de Pancho Villa no pod\u00eda ser un t\u00f3tem para Hearst, hay que pensar que \u00e9l se dedicaba a extra\u00f1os rituales fetichistas. Tal vez detr\u00e1s de la fachada de ese opulento californiano hab\u00eda perturbaciones mentales. <\/span><\/p>\n Seg\u00fan una de las tantas versiones difundidas sobre Pancho Villa, ese apodo lo us\u00f3 en honor a quien lo protegi\u00f3 y lo hizo parte de su grupo de asaltantes cuando se llamaba Jos\u00e9 Doroteo Arango Ar\u00e1mbula y andaba fugitivo por umbr\u00edas y ca\u00f1adas de las estribaciones del norte mexicano, huy\u00e9ndole a una especie de exhorto que dispon\u00eda su captura por un crimen que cometi\u00f3 en venganza contra un potentado que abus\u00f3 de una de sus hermanas.<\/span><\/p>\n Sus principales acciones de armas, a partir del 1910, fueron en la llamada Divisi\u00f3n de Norte, compuesta mayormente por escuadrones de caballer\u00eda que bajo su f\u00e9rrea direcci\u00f3n se hicieron fuerte en lugares como Saltillo, Ciudad de Ju\u00e1rez, Zacatecas, Ojinagas, Chihuahua, Santa Ana del Conde, San Pedro de las Lagunas, Aguascalientes y otros lugares de la geograf\u00eda del Norte de M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n Pancho Villa fue uno de los hombres fundamentales de la revoluci\u00f3n mexicana de principios del siglo pasado; tanto en el plano de la realidad como en el marco de la amplia y fabulosa leyenda que de \u00e9l se teji\u00f3 desde el principio. Qued\u00f3 comprobado que \u00e9l orden\u00f3 la captura de trenes y distribuy\u00f3 a los campesinos tierra y ganado de los hacendados de los lugares donde ejerc\u00eda su mando revolucionario.<\/span><\/p>\n Sin importar que lo que se ha proyectado de \u00e9l sea una mezcla de verdades, mentiras y medias verdades, pocas veces libres de tintes fantasiosos, lo cierto es que un examen de las actividades guerreras del hombre a quien tambi\u00e9n apodaban El Centauro del Norte demuestra que nunca estuvo maniatado por el miedo.<\/span><\/p>\n V\u00e1lido es decir que sus restos mortales forman parte de la selecta lista de los h\u00e9roes nacionales de M\u00e9xico; ello en contraposici\u00f3n a la leyenda negra que algunos fabricaron en su contra agreg\u00e1ndole cr\u00edmenes y robos que no eran de su contabilidad.<\/span><\/p>\n Es de rigor se\u00f1alar que la controversial hoja de vida de Pancho Villa, envuelta en un torbellino de violencia, no est\u00e1 libre de hechos de sangre injustificables, como la matanza del 2 de diciembre del 1915 cuando fueron asesinados el sacerdote Avelino Flores y decenas de campesinos, que no eran combatientes, en el monta\u00f1oso poblado San Pedro de la Cueva, en el Estado Sonora.<\/span><\/p>\n El historiador mexicano Reidezel Mendoza Soriano, en su libro titulado Cr\u00edmenes de Francisco Villa: testimonios, hace un amplio recuento de centenares de personas que perdieron sus vidas a su decir por voluntad del caudillo Pancho Villa. <\/span><\/p>\n Seg\u00fan el referido autor, adem\u00e1s de los enemigos ya capturados y reducidos a la obediencia, en la larga lista de cr\u00edmenes atribuidos a Pancho Villa se incluyeron hombres, mujeres, ni\u00f1os, ancianos y sacerdotes no beligerantes, en una espantosa org\u00eda de sangre, si as\u00ed hubiesen ocurrido los hechos que le atribuye. <\/span><\/p>\n Se trata de una obra que choca frontalmente con el grueso de las biograf\u00edas divulgadas sobre esa figura de la historia mexicana. Est\u00e1 basada esencialmente, seg\u00fan se comprueba desde el inicio de sus p\u00e1ginas, en un escrutinio de testimonios orales que se han mantenido con el paso del tiempo en los lugares por donde hizo presencia ese legendario combatiente que fue uno de los principales l\u00edderes en la lucha fratricida que vivi\u00f3 M\u00e9xico en las primeras d\u00e9cadas del siglo pasado.7 <\/span><\/p>\n En dicho libro se captan juicios de valores de mencionado autor que son altamente radicales. En sus p\u00e1ginas se detectan, adem\u00e1s, notorias contradicciones en detrimento de la memoria de Pancho Villa.<\/span><\/p>\n Lo que no admite dudas es que El Centauro del Norte fue uno de los m\u00e1s temidos jefes militares de los que combatieron al gobierno de Victoriano Huertas, del cual primero fue partidario, y quien lo mand\u00f3 a fusilar, habiendo salvado la vida por la eficaz intervenci\u00f3n del jurista Francisco I. Madero Gonz\u00e1lez.<\/span><\/p>\n Su temeridad en los combates iba a la par con esa oscura vertiente que le atribuyen algunos de tener instintos criminales que pulsaba para ordenar asesinatos contra personas indefensas. <\/span><\/p>\n El intelectual mexicano Enrique Krauze, en su obra Francisco Villa, entre el \u00e1ngel y el fierro. Caudillos de la Revoluci\u00f3n mexicana (1910-1940), hace una radiograf\u00eda exhaustiva sobre las actividades de Pancho Villa en campos y poblados mexicanos, ora como un l\u00edder revolucionario, cargado de un esp\u00edritu de rebeld\u00eda, ora como un forajido dedicado al bandolerismo.8<\/span><\/p>\n Pienso que la agitada vida de Pancho Villa puede compararse con esas minas de cielo abierto, cargadas con vetas de diferentes minerales, pero con taludes finales de bermas quebradizas. <\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/span><\/p>\n 1-La Odisea. Canto IX. Homero.<\/span><\/p>\n 2-Plan de San Luis.5 de octubre 1910.Francisco I. Madero.<\/span><\/p>\n 3-Mi Diario, mucho de mi vida y algo de la de otros.1939.Federico Gamboa Iglesias.<\/span><\/p>\n 4- Viva Madero. Publicado en el 1954. Francisco Urquizo Benavides.<\/span><\/p>\n 5-Diarios Espiritistas. Consulta a la publicaci\u00f3n correspondiente al 2015. Francisco I. Madero.<\/span><\/p>\n 6-La Inquisici\u00f3n contra Hidalgo, publicado el 10 de abril del 2016, en la revista Relatos e historias en M\u00e9xico. N\u00famero 25. Editorial Ra\u00edces. Gabriel Torres Puga y Carlos Gustavo Mej\u00eda Ch\u00e1vez.<\/span><\/p>\n 7-Cr\u00edmenes de Francisco Villa: Testimonios. Editado por Create Space Independent, 2017. Reidezel Mendoza Soriano.<\/span><\/p>\n 8-Francisco Villa. Entre el \u00e1ngel y el fierro. Biograf\u00eda del Poder. Tusquets, M\u00e9xico. Volumen IV. D\u00e9cima reimpresi\u00f3n 2012. Enrique Krauze.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Diariodominicano.com MAGNICIDIOS EN M\u00c9XICO (I) POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Francisco I. Madero Francisco Ignacio Madero Gonz\u00e1lez fue el principal ide\u00f3logo de la revoluci\u00f3n mexicana. Se propuso y logr\u00f3 poner fin a la larga tiran\u00eda de Porfirio D\u00edaz. Fue un hombre de pensamiento, con fuertes inclinaciones hacia el misticismo, pero al mismo tiempo parad\u00f3gicamente se caracterizaba […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-50696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2020-08-15 00:58:07 <\/h6>\n
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