{"id":50681,"date":"2018-12-06T15:22:28","date_gmt":"2018-12-06T15:22:28","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=50681"},"modified":"2018-12-06T15:22:28","modified_gmt":"2018-12-06T15:22:28","slug":"el-proceso-entre-vida-y-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=50681","title":{"rendered":"El proceso entre vida y aborto"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"img3\/El-proceso-entre-vida-y-aborto I.jpg\" \/><br \/><img decoding=\"async\" src=\"img3\/Dso.jpg\" \/>  <\/p>\n<p>Dr. Tom\u00e1s N\u00fa\u00f1ez<\/p>\n<\/p>\n<p>El tema \u00abvida\u00bb es objeto de muchos estudios, especialmente a partir de la nueva biolog\u00eda, de la teor\u00eda del caos y de las ciencias de la complejidad. La visi\u00f3n darwiniana que estudiaba la vida solamente a partir de los organismos vivos y de la biosfera se ha superado. Hoy se trata de incluir en la discusi\u00f3n sobre la vida todos sus presupuestos c\u00f3smicos, f\u00edsicoqu\u00edmicos, la consideraci\u00f3n cu\u00e1ntica de los campos y redes de energ\u00eda sin los cuales no se entiende la vida. <\/p>\n<\/p>\n<p>Como dice Stephen Hawking en su libro Brev\u00edsima historia del tiempo: \u00abtodo en el universo necesit\u00f3 un ajuste muy fino para hacer posible el desarrollo de la vida. Por ejemplo, si la carga el\u00e9ctrica del electr\u00f3n hubiese sido s\u00f3lo ligeramente diferente, habr\u00eda alterado el equilibrio de las fuerzas electromagn\u00e9tica y gravitacional en las estrellas y, o habr\u00edan sido incapaces de quemar el hidr\u00f3geno y el helio, o no habr\u00edan explotado. De una u otra forma, la vida no podr\u00eda existir.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p>La tendencia actual de la investigaci\u00f3n es ver la vida como una expresi\u00f3n de todo el proceso evolutivo. Al alcanzar cierto grado de complejidad y estando lejos del equilibrio (cierto nivel de desorden en un orden dado), emerge la vida como autoorganizaci\u00f3n de la materia. Siempre que ocurre eso, en cualquier parte del universo, la vida eclosiona como un imperativo c\u00f3smico. Es la tesis central de Christian de Duve, premio N\u00f3bel de biolog\u00eda, en su famoso libro Polvo Vital (Norma 1999). La vida humana es entendida como un subcap\u00edtulo del cap\u00edtulo de la vida.<\/p>\n<\/p>\n<p>Para entender la vida se debe, pues, observar todo el proceso evolutivo con las condiciones previas que hace tiempo posibilitaron y posibilitan todav\u00eda hoy la aparici\u00f3n de la vida. Esto no define la vida, s\u00f3lo intenta explicar c\u00f3mo surgi\u00f3. Ella misma es algo misterioso hasta para los propios cient\u00edficos.<\/p>\n<\/p>\n<p>Cuando se habla sobre el comienzo de la vida, la Iglesia Cat\u00f3lica afirma que la vida comienza en el momento de la concepci\u00f3n, en el que \u00f3vulo y espermatozoide se encuentran. Siendo as\u00ed, las mujeres que optan por realizar un aborto son acusadas de haber cometido un atentado contra una vida en potencia. \u00bfC\u00f3mo valorar la definici\u00f3n de la vida desde la perspectiva del embri\u00f3n o feto y desde la de la mujer?<\/p>\n<\/p>\n<p>Si insertamos la vida en el proceso global de la evoluci\u00f3n no nos podemos contentar con la visi\u00f3n asumida oficialmente por la Iglesia en los d\u00edas actuales. En la Edad Media no era as\u00ed, pues para Tom\u00e1s de Aquino la humanizaci\u00f3n solamente comenzaba 40 d\u00edas despu\u00e9s de la concepci\u00f3n. La Iglesia, a efectos de su \u00e9tica interna, puede establecer el momento de la concepci\u00f3n de la vida humana; pero deber ser consciente de que est\u00e1 entrando en un campo en el cual no tiene competencia espec\u00edfica, el campo de la ciencia. Si entendemos la vida como un proceso c\u00f3smico que culmina en la fecundaci\u00f3n del \u00f3vulo, debemos entonces cuidar de todos los procesos necesarios para la emergencia de la vida, como son la infraestructura ambiental y social. Todo lo que concurre para el surgimiento de la vida debe ser objeto del cuidado de todos. Todos los seres, especialmente los vivos, son interdependientes. No se puede pensar la vida humana fuera del contexto mayor de la vida en general, de la biosfera y de las condiciones ecol\u00f3gicas que sostienen todo el proceso completo. Tales conocimientos raramente son evocados en el debate actual.<\/p>\n<\/p>\n<p>Adem\u00e1s debemos entender la vida humana como un proceso. Nunca est\u00e1 terminada. El c\u00f3digo gen\u00e9tico, que conoce varias fases, se va desarrollando lentamente, hasta que el ser concebido adquiere una relativa autonom\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n<p>Incluso despu\u00e9s de nacidos no estamos todav\u00eda terminados, pues no tenemos ning\u00fan \u00f3rgano especializado que asegure nuestra supervivencia. Necesitamos del cuidado de los otros, del trabajo sobre la naturaleza para garantizar nuestra supervivencia. Estamos siempre en g\u00e9nesis. Todo este proceso es humano, pero puede ser interrumpido en una de sus fases. Esto quiere decir que se produce la interrupci\u00f3n de un proceso que tend\u00eda a la plenitud humana, pero que no lleg\u00f3 a t\u00e9rmino.<\/p>\n<\/p>\n<p>El aborto puede ser situado en este marco. Debemos proteger el proceso lo m\u00e1s posible, pero debemos tambi\u00e9n entender que puede ser interrumpido por razones aleatorias o por decisi\u00f3n humana. \u00c9sta no est\u00e1 exenta de responsabilidad \u00e9tica, pero debe tener en cuenta el car\u00e1cter procesual de la constituci\u00f3n de la vida hasta alcanzar su autonom\u00eda. No es una agresi\u00f3n al ser humano propiamente dicho, sino al proceso que tend\u00eda a constituir un ser humano.<\/p>\n<h6> 2018-12-06 15:22:28 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=3196'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3195'>3195<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3196'>3196<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>3197<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3198'>3198<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3199'>3199<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=22911'>22911<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=22912'>22912<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=3198'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=22912'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. Tom\u00e1s N\u00fa\u00f1ez El tema \u00abvida\u00bb es objeto de muchos estudios, especialmente a partir de la nueva biolog\u00eda, de la teor\u00eda del caos y de las ciencias de la complejidad. 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