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Dr. Tom\u00e1s N\u00fa\u00f1ez<\/p>\n<\/p>\n
Para comprender adecuadamente el cristianismo es necesario hacer distinciones, aceptadas por la mayor\u00eda de los estudiosos. As\u00ed, es importante distinguir entre el Jes\u00fas hist\u00f3rico y el Cristo de la fe. Por Jes\u00fas hist\u00f3rico se entiende al predicador y profeta de Nazaret tal como existi\u00f3 realmente bajo C\u00e9sar Augusto y Herodes. El Cristo de la fe es el contenido de la predicaci\u00f3n de sus disc\u00edpulos, que lo ven como el Hijo de Dios y el Salvador.<\/p>\n<\/p>\n
Otra distinci\u00f3n importante que hay que hacer es entre el Reino de Dios y la Iglesia. Reino de Dios es el mensaje original de Jes\u00fas. Significa una revoluci\u00f3n absoluta redefiniendo las relaciones de los seres humanos con Dios (hijos e hijas), con los otros (todos hermanos y hermanas), con la sociedad (centralidad de los pobres), y con el universo (la gestaci\u00f3n de un nuevo cielo y una nueva tierra). La Iglesia ha sido posible debido a que Jes\u00fas fue rechazado y, por eso, no se realiz\u00f3 el Reino. Se trata de una construcci\u00f3n hist\u00f3rica, que trata de llevar a cabo la causa de Jes\u00fas en las diferentes culturas y \u00e9pocas. La encarnaci\u00f3n dominante es en la cultura occidental, pero tambi\u00e9n se ha encarnado en la cultura oriental, en la copta y en otras.<\/p>\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n es importante distinguir la Tradici\u00f3n de Jes\u00fas y la religi\u00f3n cristiana. La Tradici\u00f3n de Jes\u00fas se sit\u00faa con anterioridad a la redacci\u00f3n de los Evangelios, aunque est\u00e9 contenida en ellos. Los Evangelios fueron escritos entre 30 y 60 a\u00f1os despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n de Jes\u00fas. En ese tiempo intermedio ya se hab\u00edan organizado comunidades e iglesias, con sus tensiones, conflictos internos y formas de organizaci\u00f3n. Los Evangelios reflejan y toman partido dentro de esta situaci\u00f3n. No pretenden ser libros hist\u00f3ricos, sino libros de edificaci\u00f3n y de difusi\u00f3n de la vida y del mensaje de Jes\u00fas, como el Salvador del mundo.<\/p>\n<\/p>\n
\u00bfDentro de esta mara\u00f1a que significa la Tradici\u00f3n de Jes\u00fas? Es ese n\u00facleo duro, el contenido que cabe en una c\u00e1scara de nuez y que representa la intenci\u00f3n original y la pr\u00e1ctica de Jes\u00fas (ipsissima intentio et acta Jesu) antes de las interpretaciones que se le hicieron. Se puede resumir en los siguientes puntos: En primer lugar viene el sue\u00f1o de Jes\u00fas, el Reino de Dios, como una revoluci\u00f3n absoluta de la historia y del universo, propuesta conflictiva pues se opon\u00eda al reino del C\u00e9sar. Despu\u00e9s, su experiencia personal de Dios que trasmiti\u00f3 a sus seguidores: Dios es Padre (Abba), lleno de amor y ternura. Su caracter\u00edstica especial es ser misericordioso, ama a los ingratos y malos (Lucas 6,35). Luego predica y vive el amor incondicional que pone a la misma altura que el amor a Dios. Otro punto es dar centralidad a los pobres e invisibles. Ellos son los primeros destinatarios y beneficiarios del Reino, no por su condici\u00f3n moral, sino porque se les priva de la vida, lo cual lleva al Dios vivo a optar por ellos. En el comportamiento que tengamos con ellos se decide si heredamos o no la salvaci\u00f3n (Mt 25 ,46). Otro punto importante es la comunidad. \u00c9l escogi\u00f3 a doce para vivir con \u00e9l; este n\u00famero doce es simb\u00f3lico: representa la reuni\u00f3n de las 12 tribus de Israel y la reconciliaci\u00f3n de todos los pueblos, hechos Pueblo de Dios. Por \u00faltimo, el uso del poder. S\u00f3lo se leg\u00edtima aquel uso que es servicio a la comunidad y el portador de poder debe buscar siempre el \u00faltimo lugar.<\/p>\n<\/p>\n
Este conjunto de valores y visiones es la Tradici\u00f3n de Jes\u00fas. Como se deduce, no se trata de una instituci\u00f3n, doctrina o disciplina. Lo que Jes\u00fas quer\u00eda era ense\u00f1ar a vivir y no crear una nueva religi\u00f3n con feligreses piadosos de una instituci\u00f3n. La Tradici\u00f3n de Jes\u00fas es un sue\u00f1o bueno, un camino espiritual que puede adquirir muchas formas y que puede tener tambi\u00e9n seguidores fuera de lo religioso y eclesial.<\/p>\n<\/p>\n
La Tradici\u00f3n de Jes\u00fas se transform\u00f3 a lo largo de la historia en una religi\u00f3n, la religi\u00f3n cristiana: una organizaci\u00f3n religiosa en forma de distintas Iglesias, especialmente la Iglesia romano-cat\u00f3lica. \u00c9stas se caracterizan por ser instituciones con doctrinas, disciplinas, determinaciones \u00e9ticas, formas rituales de celebraci\u00f3n y c\u00e1nones jur\u00eddicos. La Iglesia cat\u00f3lica romana en concreto se organiz\u00f3 en torno a la categor\u00eda del poder sagrado (sacra potestas), concentr\u00e1ndolo en manos de una peque\u00f1a \u00e9lite que es la jerarqu\u00eda con el Papa a la cabeza, con exclusi\u00f3n de los laicos y de las mujeres. Ella detenta las decisiones y el monopolio de la palabra. Es jer\u00e1rquica y creadora de grandes desigualdades. Se identific\u00f3 ileg\u00edtimamente con la Tradici\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/p>\n
Este tipo de traducci\u00f3n hist\u00f3rica cubri\u00f3 de cenizas gran parte de la originalidad y del encanto de la Tradici\u00f3n de Jes\u00fas. Por eso todas las Iglesias est\u00e1n en crisis, pues no son \u00abalegr\u00eda para todo el pueblo\u00bb (Lc 2,11) como lo fueron en sus inicios.<\/p>\n<\/p>\n
Jes\u00fas mismo, vislumbrando este desarrollo, advirti\u00f3 que de poco sirve observar las leyes \u00aby no preocuparse de lo m\u00e1s importante que es la justicia, la misericordia y la fe; esto es lo que importa, sin dejar de hacer lo otro\u00bb (Mt 23,23).<\/p>\n<\/p>\n
Actualizando: \u00bfEn qu\u00e9 reside la fascinaci\u00f3n de la figura y de los discursos del Papa Francisco? En que se liga directamente a la Tradici\u00f3n de Jes\u00fas. Afirma que \u00abel amor est\u00e1 antes que el dogma y el servicio a los pobres antes que las doctrinas\u00bb (Civilt\u00e0 Cattolica). Sin esta inversi\u00f3n el cristianismo pierde \u00abla frescura y la fragancia del Evangelio\u00bb, se transforma en una ideolog\u00eda religiosa y se convierte en una obsesi\u00f3n doctrinaria.<\/p>\n<\/p>\n
No hay otro camino para recuperar la credibilidad perdida por la Iglesia, sino volver a la Tradici\u00f3n de Jes\u00fas, como lo hace sabiamente el Papa Francisco.<\/p>\n
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