{"id":50377,"date":"2019-01-19T00:16:27","date_gmt":"2019-01-19T00:16:27","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=50377"},"modified":"2019-01-19T00:16:27","modified_gmt":"2019-01-19T00:16:27","slug":"luperon-y-ruinas-la-isabela-la-parte-mas-al-norte-del-pais-banada-por-el-mar-y-por-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=50377","title":{"rendered":"LUPER\u00d3N Y  RUINAS LA ISABELA: LA PARTE M\u00c1S AL NORTE DEL PA\u00cdS, BA\u00d1ADA POR EL MAR Y POR LA HISTORIA"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"img3\/luperon-museo.jpg\" \/><br \/><img decoding=\"async\" src=\"img3\/Boil000.jpg\" \/><br \/><img decoding=\"async\" src=\"img3\/Edward00.jpg\" \/>  <\/p>\n<\/p>\n<p>          <strong>   POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<p><strong>Municipio Luper\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El nombre original del  municipio Luper\u00f3n era Blanco, est\u00e1 ubicado a unos cuantos kil\u00f3metros al Este del lugar donde se estableci\u00f3 la primera poblaci\u00f3n de origen espa\u00f1ol en Am\u00e9rica, conocida en principio como La Isabela, hoy Ruinas La Isabela.<\/p>\n<p>Aunque antes exist\u00edan all\u00ed algunos boh\u00edos y ranchos dispersos, lo cierto es que el caser\u00edo inicial, con criterio de unidad y ciertas reglas de convivencia comunal, fue creado en el 1863. Ese hecho fundacional fue bajo el impulso de las acciones b\u00e9licas surgidas con motivo de la Guerra Restauraci\u00f3n.<\/p>\n<p>En el 1907 el periodista Enrique Deschamps describ\u00eda esa comunidad as\u00ed: \u00abEst\u00e1 situada en el puerto de su mismo nombre, en un punto pr\u00f3ximo al en que fue establecida por Col\u00f3n la ciudad de La Isabela, primera ciudad espa\u00f1ola en Am\u00e9rica de la cual quedan los escombros. Tiene excelentes terrenos apropiados a la agricultura y a la ganader\u00eda.\u00bb1<\/p>\n<p>Las cr\u00f3nicas del pasado coinciden en que el territorio antes llamado Blanco, hoy Municipio Luper\u00f3n, ten\u00eda inmensos bosques, desde la ensenada de Puerto Plata hasta la conocida como Sufl\u00e9. De los \u00e1rboles que all\u00ed crec\u00edan  se sacaban miles de pies c\u00fabicos de maderas preciosas y resistentes, muy solicitadas por las industrias madereras del pa\u00eds y del exterior. <\/p>\n<p> Meri\u00f1o, Abad, Rodr\u00edguez, Deschamps, Ravelo y otros ge\u00f3grafos e investigadores dominicanos dejaron importantes notas resaltando las cuevas y grutas que ocupan parte del actual Municipio Luper\u00f3n.<\/p>\n<p>En esas grutas se encontraron en el pasado muchos s\u00edmbolos propios de las creencias de los abor\u00edgenes, especialmente cem\u00edes de madera y de cer\u00e1mica, que en su forma escultural representaban los esp\u00edritus del pasado.<\/p>\n<p>El destino del h\u00e9roe y m\u00e1rtir Pepillo Salcedo tuvo alguna vinculaci\u00f3n con el puerto entonces llamado Blanco, pues uno de los artificios empleados por sus enemigos fue hacer creer que hab\u00eda sido designado en ese punto mar\u00edtimo del litoral norte del pa\u00eds.<\/p>\n<p>As\u00ed describe lo anterior Pedro M. Archambault: \u00abEl general Medrano, con la orden de fusilamiento en el bolsillo, le hizo creer a la se\u00f1ora (la esposa de Pepillo, nota de TLR) que ya el general Salcedo estaba libre y que el Gobierno le destinaba al mando del puesto mar\u00edtimo de Blanco, por donde se esperaba una expedici\u00f3n espa\u00f1ola&#8230;\u00bb2<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1875 la aldea de Blanco fue convertida en una avanzada militar del entonces distrito mar\u00edtimo de Puerto Plata, y sigui\u00f3 manteniendo esa dependencia cuando en el 1907 desaparecieron de la literatura geogr\u00e1fica dominicana los distritos mar\u00edtimos y los puestos cantonales.<\/p>\n<p>A ese territorio se le honr\u00f3 con el nombre del insigne General Gregorio Luper\u00f3n el d\u00eda 18 de noviembre de 1927, fecha en que la Ley 846, creada para tales fines, fue promulgada.3<\/p>\n<p>El Municipio Luper\u00f3n se ha convertido en un atractivo tur\u00edstico y sus tierras son altamente productivas, con una ganader\u00eda bovina muy importante y con una agricultura din\u00e1mica, especialmente por el cultivo de ma\u00edz y pl\u00e1tanos, que reciben los beneficios de los r\u00edos Bajabonico, Lor\u00e1n, Caonabo y Cab\u00eda, as\u00ed como de diversos arroyos.<\/p>\n<p>Belloso y El Estrecho son dos de sus dependencias distritales, pero tambi\u00e9n posee decenas de Secciones y Parajes.<\/p>\n<p><strong>Primera misa en Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n<p>Le correspondi\u00f3 a Fray Bernardo Boil ofrecer la primera misa cat\u00f3lica en el Continente luego llamado Am\u00e9rica. El hecho hist\u00f3rico se produjo el 6 de enero de 1494, luego del segundo viaje que hizo Crist\u00f3bal Col\u00f3n, atravesando el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico.<\/p>\n<p>El escenario escogido fue un terreno yermo, acondicionado para la ocasi\u00f3n en La Isabela, de cara a la bah\u00eda del mismo nombre, y muy cerca de la desembocadura del R\u00edo Bajabonico. <\/p>\n<p>Las cr\u00f3nicas y rese\u00f1as que se hicieron de ese solemne acto revelan que el sacerdote Boil utiliz\u00f3 apropiadamente varios textos b\u00edblicos, enfatizando en los valores milenarios de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n<p>La Isabela: del Papa Alejandro VI al Papa Francisco<\/p>\n<p>El referido Papa Alejandro VI era espa\u00f1ol de estirpe valenciana. Su nombre de pila era  Rodrigo de Borja, y tambi\u00e9n ten\u00eda ascendencia aragonesa y catalana. De su paso por la C\u00e1tedra de San Pedro se han escrito millones de p\u00e1ginas nada halag\u00fce\u00f1as, pero recrear su Papado no es de lo que se trata ahora.<\/p>\n<p>Con motivo del segundo viaje de Crist\u00f3bal Col\u00f3n al llamado Nuevo Continente, acompa\u00f1ado  entonces por el sacerdote y diplom\u00e1tico Bernardo Boil, el Papa Borja emiti\u00f3 con fecha 3 de mayo de 1493 dos Bulas: la famosa Eximiae devotionis y la Inter Caetera, conteniendo ambas cosas, cositas y cosotas sobre las tierras que hoy se conocen como Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>En resumen, ambos textos papales contienen la decisi\u00f3n del entonces cabeza de la Iglesia Cat\u00f3lica de que los reyes de Espa\u00f1a (Fernando II de Arag\u00f3n e Isabel I de Castilla) tutelaran el proceso de evangelizaci\u00f3n de los ind\u00edgenas que habitaban las tierras conquistadas.<\/p>\n<p>Las investigaciones que se han realizado durante siglos en los Archivos de Indias, resguardados en la ciudad de Sevilla, a orillas del r\u00edo Guadalquivir, han revelado que la t\u00f3nica del Serm\u00f3n de Fray Bernardo Boil en la referida misa de La Isabela estaba en diapas\u00f3n con las directrices del citado Papa Alejandro VI, quien lo invisti\u00f3 con la alta calidad de Legado Pontificio, tal vez para darle mayor preeminencia a ese primer acto del Sacramento de la Eucarist\u00eda en este lado del mundo.4 <\/p>\n<p>Probablemente esa primera misa en un descampado cercano al estuario del mencionado R\u00edo Bajabonico fue el primer pelda\u00f1o reflexivo que llevar\u00eda mucho tiempo despu\u00e9s al fil\u00f3logo y escritor Marcelino Men\u00e9ndez Pelayo a proclamar que la grandeza y la unidad de Espa\u00f1a descansaban en el hecho que \u00e9l resumi\u00f3 as\u00ed: \u00abEspa\u00f1a, evangelizadora de la mitad del orbe; Espa\u00f1a martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio&#8230;\u00bb5 <\/p>\n<p>El d\u00eda 6 de este mes se cumplieron 525 a\u00f1os de esa primera ceremonia cat\u00f3lica celebrada por el padre Bernardo Boil. Para recordar ese acontecimiento el Papa Francisco, argentino de ascendencia italiana, design\u00f3 como su \u00abEnviado Extraordinario\u00bb a Gregorio Cardenal Rosa Ch\u00e1vez, salvadore\u00f1o que es en los hechos el albacea del compromiso social y religioso de monse\u00f1or Romero, aquel valiente mitrado asesinado por defender a los sin voz, y que hoy forma parte del santoral cat\u00f3lico.<\/p>\n<p>El Cardenal Rosa Ch\u00e1vez, en la misa conmemorativa que celebr\u00f3 el 5 de enero del 2019 en el Templo de Las Am\u00e9ricas, construida en un altozano  del lugar conocido como El Castillo, en territorio de La Isabela, escoltado por todos los Obispos dominicanos, dijo una verdad redonda y rotunda: \u00abaqu\u00ed comenz\u00f3 todo.\u00bb6 <\/p>\n<p>Las palabras sabias y sopesadas del Cardenal llegado del \u00abPulgarcito de Am\u00e9rica\u00bb, como llam\u00f3 el poeta Roque Dalton Garc\u00eda a El Salvador, dej\u00f3 la certidumbre de que siempre fue un mito aquello que quisieron vender los conquistadores y colonizadores de que Dios era espa\u00f1ol. Esa creencia llev\u00f3 al padre Calpena a decir el 2 de mayo de 1898, en la Catedral de Madrid, al bendecir los nuevos ca\u00f1ones de los soldados espa\u00f1oles  que iban a combatir la guerra de liberaci\u00f3n de los cubanos, que: \u00abA Espa\u00f1a le est\u00e1 encomendado un destino providencial en la historia&#8230;El pueblo espa\u00f1ol es el campe\u00f3n del cristianismo&#8230;.su historia es la del soldado de la civilizaci\u00f3n cristiana&#8230;\u00bb7 <\/p>\n<p>Crist\u00f3bal Col\u00f3n entre pinares y panales de miel<\/p>\n<p>La meritoria historiadora dominicana Fl\u00e9rida de Nolasco, haciendo una cita oportuna, traslada a su obra titulada Clamor de Justicia en la Espa\u00f1ola 1502-1795, esta vivencia colombina ocurrida en La Isabela:<\/p>\n<p>\u00abY que costoso le fue al Gran Almirante, abandonar la Isabela, porque \u00abparece que el hombre nunca querr\u00eda partir de all\u00ed: los aires dulces y sabrosos; los \u00e1rboles huelen a maravilla; pinares, panales de miel, palmas de seis u ocho maneras distintas&#8230;La Espa\u00f1ola es para ver, y si vista, para nunca dejar; hermosa en grado sumo.\u00bb8 <\/p>\n<p><strong>La conquista y colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n<p>No estar\u00eda ayuno de fuerza l\u00f3gica el concepto de que fue en La Isabela donde comenz\u00f3 el proceso de Colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica. Y donde, adem\u00e1s, se trazaron las l\u00edneas maestras que determinar\u00edan los azares del continente y sus primeros protagonistas. Los hechos, tozudos como son, as\u00ed robustecen la certidumbre de lo anterior.<\/p>\n<p>Tal vez por ello el historiador dominicano Ciriaco Landolfi (fallecido hace 5 meses) arranca su opini\u00f3n sobre el inicio y el fin de Crist\u00f3bal Col\u00f3n y su parentela de esta manera: \u00abEn realidad, la historiograf\u00eda colombina ha tenido desde el mismo siglo XVI unas l\u00edneas engrosadoras e interpretativas zigzagueantes.\u00bb9 <\/p>\n<p>El Fuerte de la Navidad<\/p>\n<p>El 25 de diciembre de 1492 la nao Santa Mar\u00eda, principal embarcaci\u00f3n del periplo inici\u00e1tico de las cuatro traves\u00edas atl\u00e1nticas de Col\u00f3n, zozobr\u00f3 en las aguas de la Bah\u00eda La Isabela.<\/p>\n<p>Con el maderamen de dicho barco orden\u00f3 el Gran Almirante que se construyera el llamado Fuerte de La Navidad, donde quedaron alojados los navegantes que con \u00e9l llegaron, excepto los que volvieron a Espa\u00f1a en su compa\u00f1\u00eda para enterar a los monarcas del resultado del  primer viaje, llevando pruebas que inclu\u00edan ind\u00edgenas y mucho oro.<\/p>\n<p>Los registros hist\u00f3ricos recogen que en dicha fortificaci\u00f3n primero hubo un amotinamiento de los espa\u00f1oles, debilitando la autoridad de los jefes militares, y luego una acci\u00f3n de los ind\u00edgenas encabezados por el Cacique Caonabo. La fortaleza qued\u00f3 hecha trizas y perecieron todos los conmilitones de Crist\u00f3bal Col\u00f3n que all\u00ed esperaban su retorno.<\/p>\n<p>En una novela con trazos hist\u00f3ricos una talentosa psic\u00f3loga y novelista espa\u00f1ola, tomando como escenario un imaginario di\u00e1logo entre Crist\u00f3bal Col\u00f3n, el Rey Fernando y la Reina Isabel La Cat\u00f3lica, recre\u00f3 un acontecimiento de gran impacto ocurrido en La Isabela, cuatro meses despu\u00e9s de que el c\u00e9lebre navegante genov\u00e9s zarpara de la canaria isla de la Gomera, al comenzar lo que ser\u00eda la conquista y colonizaci\u00f3n de la Am\u00e9rica situada al sur del R\u00edo Bravo:<\/p>\n<p>\u00ab&#8230;un lance inesperado hizo encallar a la nao Santa Mar\u00eda. Nada pudo hacer para salvarla: encall\u00f3 y se hundi\u00f3&#8230;Decidimos construir un fuerte en una de las islas. Como tal suceso tuvo lugar el d\u00eda 24 de diciembre lo llamamos el fuerte de Navidad.\u00bb10<\/p>\n<p>Fundaci\u00f3n del caser\u00edo La Isabela<\/p>\n<p>En el segundo viaje efectuado por Crist\u00f3bal Col\u00f3n sobre las ondulaciones marinas del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico lleg\u00f3 de nuevo a La Isabela y antes el desastre que encontr\u00f3 decidi\u00f3 fundar en ese lugar el primer caser\u00edo de origen espa\u00f1ol en el llamado Nuevo Continente.<\/p>\n<p>De conformidad con las informaciones consultadas sobre la poblaci\u00f3n asentada all\u00ed, se acercaban a dos mil los espa\u00f1oles que habitaron esa primera comunidad, con cuyo nombre se enaltec\u00eda a la reina espa\u00f1ola que contribuy\u00f3 a la aventura colombina.<\/p>\n<p>El almirante Crist\u00f3bal Col\u00f3n puso al frente del poblado a un valido suyo de nombre Antonio Torres, que hab\u00eda capitaneado la nao Marigalante, que fue el primer nombre que tuvo la que luego se design\u00f3 con el nombre de Santa Mar\u00eda. Este sujeto cre\u00f3 todo un entramado de corrupci\u00f3n y extorsi\u00f3n en la zona, siendo precursor en esa materia (en La Espa\u00f1ola) del c\u00e9lebre tesorero Crist\u00f3bal de Santa Clara, considerado de manera documental como el primer depredador o pillo de fondos p\u00fablicos por estas tierras caribe\u00f1as.<\/p>\n<p>Fue a ese Antonio Torres a quien Col\u00f3n entreg\u00f3 el 30 de enero de 1494 un Memorial dirigido a los Reyes Cat\u00f3licos, en el cual incluy\u00f3 una s\u00faplica de besa manos y pies, un deseo de morir bajo su servicio y otras zalemas parecidas.11<\/p>\n<p>Muchas de las primeras cosas registradas en Am\u00e9rica tuvieron su origen en ese territorio situado en la parte m\u00e1s al norte de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n<p>Esa primera comunidad llamada La Isabela apenas dur\u00f3 cuatro a\u00f1os.Diversos factores, especialmente el oro encontrado en otros lugares, motivaron que fuera abandonada ( por eso el apelativo posterior de las ruinas) y se fundara con parte de sus moradores la ciudad de Santo Domingo, que desde entonces pas\u00f3 a tener la principal\u00eda entre los poblados que se fueron creando a lo largo y ancho de la isla La Espa\u00f1ola. <\/p>\n<p>Ruinas La Isabela tiene categor\u00eda de Parque Nacional, en la especialidad de hist\u00f3rico, por ser el mismo un museo arqueol\u00f3gico a cielo abierto, am\u00e9n de tener importantes tesoros bajo techo y cient\u00edficamente clasificados.<\/p>\n<p>Es pertinente aclarar que La Isabela, donde est\u00e1n las ruinas simb\u00f3licas del solar  donde se realiz\u00f3 la primera misa en Am\u00e9rica, donde existi\u00f3 el primer cementerio de espa\u00f1oles y donde se construy\u00f3 la primera casa de estilo espa\u00f1ol, que fue la de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, no es la misma que el Municipio Villa Isabela, del cual escribir\u00e9 en otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p>El poblado conocido luego como Ruinas La Isabela, que era una Secci\u00f3n, se convirti\u00f3 a partir del 6 de agosto de 1998 en un Distrito Municipal adscrito al Municipio de Luper\u00f3n. El entonces paraje Candel\u00f3n pas\u00f3 a ser Secci\u00f3n de La Isabela; ambos ascensos fueron logrados en virtud de lo dispuesto por la Ley n\u00famero 313-98.12 <\/p>\n<p>Col\u00f3n y los primeros cem\u00edes que vio en La Isabela<\/p>\n<p>De las muchas anotaciones que hizo Crist\u00f3bal Col\u00f3n en sus libretas de navegaci\u00f3n hay que resaltar sus primeras impresiones sobre los ind\u00edgenas que encontr\u00f3 al llegar a  La Isabela, y luego en otros lugares:<\/p>\n<p>\u00abIdolatr\u00eda u otra secta no he podido averiguar en ellos, aunque todos sus reyes, que son muchos, tanto en la Espa\u00f1ola, como en las dem\u00e1s islas, y en tierra firme, tienen una casa para cada uno, separada del pueblo con im\u00e1genes de manera que llaman cem\u00edes&#8230;Igualmente, la mayor parte de los caciques tienen tres piedras, a las cuales ellos sus pueblos muestran gran devoci\u00f3n. La una, dicen que es buena para los cereales y las legumbres que han sembrado; la otra, para parir las mujeres sin dolor; y la tercera, para el agua y el sol, cuando hacen falta&#8230;\u00bb13  <\/p>\n<p>De \u00abgalgos y liebres\u00bb en La Isabela<\/p>\n<p>Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda, un humanista y cronista de origen italiano incardinado en la corte de los Reyes Cat\u00f3licos, que nunca pis\u00f3 tierra de Am\u00e9rica, describi\u00f3 en una obra voluminosa (que en sus dos primeras partes dedic\u00f3 al Cardenal Ascanio Sforza) la llegada de los espa\u00f1oles a la desembocadura del r\u00edo Bajabonico, en La Isabela, de esta manera:<\/p>\n<p>\u00abSaliendo a tierra all\u00ed por primera vez, vieron hombres ind\u00edgenas, que, mirando en tropel a la gente nunca vista, huyeron a refugiarse todos en espesos bosques cual t\u00edmidas liebres ante los galgos&#8230;\u00bb Luego dice que: \u00ab&#8230;todos a porf\u00eda acuden a la playa y piensan que son gente enviada del cielo. Ech\u00e1ndose a nadar llevan a las naves oro, de que ten\u00edan alguna abundancia&#8230;.si los nuestros les daban una leng\u00fceta, un cascabel, un pedazo de espejo u otra cosa semejante, les tra\u00edan tanto oro cuanto les quer\u00edan pedir o cada uno de ellos ten\u00eda.\u00bb14<\/p>\n<p>Ind\u00edgenas desnudos y lampi\u00f1os<\/p>\n<p>Sobre las vivencias de los espa\u00f1oles que llegaron a La Isabela, acerc\u00e1ndose el final del a\u00f1o 1492, escribi\u00f3 Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo y Valdez, quien fue un militar  y  prolijo cronista quien lleg\u00f3 al continente llamado Am\u00e9rica en el 1514, acompa\u00f1ando al Pedrarias D\u00e1vila, a la entonces provincia colombiana de Panam\u00e1, antes llamada Castilla de Oro, donde Vasco N\u00fa\u00f1ez de Balboa escribi\u00f3 su nombre en la historia universal. <\/p>\n<p>Detr\u00e1s de los escritos de Fern\u00e1ndez de Oviedo se escond\u00eda un personaje tan malvado como el jefe de la expedici\u00f3n de la que formaba parte. Para que se tenga una idea del car\u00e1cter siniestro de  esos dos personajes es v\u00e1lido citar a Juan Bosch, quien al describir las andanzas y matanzas de Pedrarias D\u00e1vila, incluso ya casi nonagenario y al borde de la muerte, lo defini\u00f3 como \u00abel terrible y suspicaz Pedrarias D\u00e1vila.\u00bb15<\/p>\n<p>Por informaciones que recab\u00f3 con los espa\u00f1oles que desembarcaron en La Isabela en busca de oro y riquezas en general, y sus posteriores vivencias en otros lugares de  La Espa\u00f1ola, Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo escribi\u00f3 en el 1526 lo siguiente:<\/p>\n<p>\u00abLa gente de esta isla es de estatura algo menor que la de Espa\u00f1a com\u00fanmente, y de color loros claros. Tienen mujeres propias, y ninguno de ellos toma por mujer a su hija propia ni hermana, ni se echa con su madre&#8230;.Tienen las frentes anchas y los cabellos negros y muy llanos, y ninguna barba ni pelos en ninguna parte de la persona, as\u00ed los hombres como las mujeres&#8230;andan desnudos como nacieron, salvo que en las partes que menos se deben mostrar traen delante una pampanilla&#8230;\u00bb16 <\/p>\n<p>Oportuna es la digresi\u00f3n para decir que los navegantes de la naufragada nao Santa Mar\u00eda ni los de La Pinta y La Ni\u00f1a, que hicieron tierra en La Isabela, en nada se parec\u00edan a los argonautas que bajo la direcci\u00f3n de Jas\u00f3n buscaban el vellocino de oro, en la mitolog\u00eda griega.<\/p>\n<p>Arqueolog\u00eda en Ruinas La Isabela<\/p>\n<p>En Ruinas La Isabela (el lugar donde se produjeron varias de las primeras actividades con fundamentos hist\u00f3ricos de Am\u00e9rica) se realizaron investigaciones arqueol\u00f3gicas, incluyendo excavaciones, convirtiendo el lugar en un gran museo, en gran parte a cielo abierto.<\/p>\n<p>El arque\u00f3logo e investigador catal\u00e1n-venezolano Josep Mar\u00eda Cruxent fue uno de los principales protagonistas de ese rescate. Sus trabajos iniciados en La Isabela en el 1987 estuvieron precedidos por otros realizados por \u00e9l en las orillas del r\u00edo Orinoco y en diversos puntos de la frontera de Brasil y Venezuela. <\/p>\n<p>Pero esos trabajos no estuvieron exentos de cr\u00edticas. Prueba al canto es que en su discurso de ingreso a la Academia Dominicana de la Historia, en el 1998, el humanista (adjetivo aplicado en su concepto polis\u00e9mico) Marcio Veloz Maggiolo, al criticar la manera en que en el pa\u00eds se manejan los asuntos vinculados con la arqueolog\u00eda, la historia y la identidad, expres\u00f3 que se hace sin tomar en cuenta a los profesionales dominicanos. Espec\u00edficamente en el caso de las excavaciones que se hicieron d\u00e9cadas atr\u00e1s en La Isabela dijo:<\/p>\n<p>\u00ab&#8230;de ah\u00ed que, por ejemplo, arque\u00f3logos extranjeros hayan podido desplazar a los arque\u00f3logos dominicanos, iniciando excavaciones en La Isabela, en donde ya por ejemplo E. Ortega, Fernando Luna Calder\u00f3n, Jos\u00e9 G. Guerrero, y otros, hab\u00edamos comenzado estudios que ven\u00edan a demostrar presencias importantes, como el primer cementerio espa\u00f1ol de Am\u00e9rica&#8230;\u00bb17 <\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Eduardo Brito naci\u00f3 en  Luper\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El 21 de enero de 1906 naci\u00f3 en una cuna humilde de un campo de Blanco, hoy Luper\u00f3n, Eleuterio Brito Aragon\u00e9s, quien con el paso del tiempo se convertir\u00eda en un bar\u00edtono de fama mundial que exhibi\u00f3 sus virtudes art\u00edsticas por los m\u00e1s sofisticados escenarios del pa\u00eds, de  Am\u00e9rica y de Europa.<\/p>\n<p>Su virtuosismo como int\u00e9rprete de zarzuelas y otros g\u00e9neros musicales qued\u00f3 resaltado por los m\u00e1s exigentes cr\u00edticos de arte de todos los lugares donde se present\u00f3.<\/p>\n<p>Los mejores compositores de su \u00e9poca se disputaban su voz para grabar sus composiciones musicales. Con apenas 40 a\u00f1os falleci\u00f3, luego de haber tenido una vida pendular entre la miseria, la gloria y una fatal enfermedad que lo hizo sucumbir en el manicomio del poblado de San Gregorio de Nigua.<\/p>\n<p>El Teatro Nacional, calles, avenidas, barrios, urbanizaciones, escuelas y centros culturales llevan el honroso nombre de Eduardo Brito, como un homenaje perenne a su esplendente personalidad.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de su portentosa voz Eduardo Brito sigue vivo, 73 a\u00f1os despu\u00e9s de su desaparici\u00f3n f\u00edsica. <\/p>\n<p>Bah\u00edas La Isabela y Luper\u00f3n<\/p>\n<p>En el arco marino comprendido entre las Bah\u00edas La Isabela y Luper\u00f3n hay varias playas de agua serena y arena blanca, unas protegidas por uveros y otras por manglares.<\/p>\n<p>Entre las playas disponibles para turistas nacionales y extranjeros est\u00e1n La Barranca de Agua, Cambiaso, Los Cocos, Guzm\u00e1n, Playa Grande, Quintino, Ballena, Puntilla, El Lirio y Mart\u00ednez, \u00e9sta \u00faltima tiene la singularidad de recibir un torrente de agua dulce proveniente de una depresi\u00f3n propia de la orograf\u00eda del lugar.<\/p>\n<p>Es una zona declarada refugio de vida silvestre, donde confluyen decenas de especies de aves acu\u00e1ticas, as\u00ed como peces y crust\u00e1ceos.<\/p>\n<p>Entre esas dos bah\u00edas hay acantilados de cantones pronunciados, farrallones, \u00e1reas arrecifales y el ca\u00f1o Quintan\u00f3, abroquelado en sus laterales por gigantescos mangles rojos que  acrecientan el impacto visual del lugar.<\/p>\n<p>En la Bah\u00eda de Luper\u00f3n, de una impresionante belleza, hay un muelle donde anclan veleros, catamaranes y otros barcos tur\u00edsticos en los cuales llegan cientos de turistas que se hospedan en los hoteles de la zona y disfrutan del paisaje y la gastronom\u00eda.<\/p>\n<p>El 19 de Junio de 1949 la gloria se asom\u00f3 en Luper\u00f3n<\/p>\n<p>El pueblo dominicano nunca se acomod\u00f3 a los cr\u00edmenes, el latrocinio y los abusos execrables de la dictadura trujillista. Desde el mismo 1930 hasta  la gloriosa noche del 30 de mayo de 1961, cuando el tirano Trujillo fue ajusticiado, hubo muchos intentos y acciones directas para ponerle fin al r\u00e9gimen desp\u00f3tico que sumi\u00f3 en la desgracia colectiva a la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n<p>El 19 de junio de 1949 qued\u00f3 marcado en la historia dominicana. Ese d\u00eda, ya con la oscuridad encima, amariz\u00f3 en las aguas de la Bah\u00eda de Luper\u00f3n un hidroavi\u00f3n proveniente de Guatemala con 15 combatientes a bordo que ten\u00edan como prop\u00f3sito liberar al pueblo dominicano.<\/p>\n<p>El comandante  de esos expedicionarios era el puertoplate\u00f1o Horacio Julio Ornes Coiscou. Completaban el grupo los dominicanos Hugo Kundhard, Gug\u00fc Henr\u00edquez V\u00e1zquez, Jos\u00e9 Rolando Mart\u00ednez Bonilla, Salvador Reyes Vald\u00e9s, Miguel Angel Feli\u00fa Arzeno, Manuel Calder\u00f3n Salcedo y Tulio Arvelo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n llegaron a tierra dominicana en esa ocasi\u00f3n tres norteamericanos (George Raymond Scruggs, Habett Joseph Marrot y John William Chewning);  tres nicarag\u00fcenses (Jos\u00e9 F\u00e9lix C\u00f3rdoba Boniche, Alberto Ram\u00edrez y Alejandro Selva), as\u00ed como el costarricense Alberto Leyton.<\/p>\n<p>Otros dos aviones que formaban parte de la expedici\u00f3n revolucionaria nunca llegaron a su destino y eso, y otras circunstancias, marcaron el fracaso de aquella epopeya tronchada.<\/p>\n<p>Los contactos en tierra de los valientes que llegaron por Luper\u00f3n fueron delatados, y el r\u00e9gimen desp\u00f3tico que sojuzgaba al pueblo dominicano cometi\u00f3 actos de barbarie en su contra. Entre los bizarros que esperaban unirse a los combates estaban Fernando Spignolio, Fernando Su\u00e1rez, Ram\u00f3n y Negro Sarita, Luis Ortiz, Pablo Borrero, Miguel Polanco y otros cuyos nombres forman parte del lado positivo de la historia dominicana.<\/p>\n<p>En una conferencia dictada en junio del 2009 en la ciudad de Puerto Plata, con motivo de cumplirse el sexag\u00e9simo aniversario de la gesta patri\u00f3tica  escenificada en Luper\u00f3n en el 1949, el historiador Roberto Cass\u00e1 puntualiz\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n<p>\u00abLa expedici\u00f3n de Luper\u00f3n fue el camino a seguir para que a\u00f1os despu\u00e9s otro importante grupo de dominicanos, en el mismo mes de junio, pero una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, tomara las armas para combatir a Trujillo&#8230;\u00bb18 <\/p>\n<p>El poeta y cr\u00edtico literario chileno Alberto Baeza Flores, que vivi\u00f3 en la Rep\u00fablica Dominicana como diplom\u00e1tico de su pa\u00eds, y tuvo gran influencia entre muchos literatos dominicanos, especialmente en los que formaron el grupo de la Poes\u00eda Sorprendida, surgido en los a\u00f1os 40 del siglo pasado, dej\u00f3 para la posteridad este testimonio po\u00e9tico sobre los h\u00e9roes y m\u00e1rtires de Luper\u00f3n:<\/p>\n<p>\u00abMientras quede una gota de honor americano\/ y la voz del amor pueda decir: Hermano, nombrad los que cayeron un d\u00eda en Luper\u00f3n. Si un pu\u00f1ado de tierra recuerda el hero\u00edsmo y el valor se adelanta sobre el \u00faltimo abismo, nombrad los que cayeron un d\u00eda en Luper\u00f3n&#8230;\u00bb19 <\/p>\n<p>La poeta y l\u00edder feminista petromacorisana Carmen Natalia Mart\u00ednez Bonilla, uno de cuyos hermanos particip\u00f3 en la audaz acci\u00f3n de Luper\u00f3n, escribi\u00f3 un hermoso y sugerente poema que en parte dice as\u00ed:<\/p>\n<p>\u00abEl plomo hendi\u00f3 las carnes\/y las llen\u00f3 de rosas rojas y desoladas&#8230;Y era David con las manos atadas contra Goliat soberbio cabalgando sobre un carro blindado. Sangre de valientes. Sangre de h\u00e9roes&#8230;\u00bb20<\/p>\n<p>Bibliograf\u00eda:<\/p>\n<p>1-La Rep\u00fablica Dominicana. Directorio y gu\u00eda general. Editora B\u00faho, tercera edici\u00f3n facsimilar 2003, correspondiente la edici\u00f3n del a\u00f1o 1907.p248.Enrique Deschamps.<\/p>\n<p>2-Historia de la Restauraci\u00f3n. Editora Taller, 4ta.edici\u00f3n, 1981. p257. Pedro M. Archambault.<\/p>\n<p>3-Ley 846. Gaceta Oficial No.2918, del 26 de noviembre de 1927.<\/p>\n<p>4-Extracto del Serm\u00f3n del 6 de enero de 1494.Fray Bernardo Boil.<\/p>\n<p>5-Historia de los Heterodoxos Espa\u00f1oles. Biblioteca virtual Miguel de Cervantes. Marcelino Men\u00e9ndez Pelayo.<\/p>\n<p>6-Resumen del Serm\u00f3n en el Templo de Las Am\u00e9ricas, 5 de enero del 2019.Gregorio, Cardenal Rosa Ch\u00e1vez.<\/p>\n<p>7-Los Mitos de la historia de Espa\u00f1a. Editorial Planeta, 2003.p20.Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar.<\/p>\n<p>8-Clamor de Justicia en La Espa\u00f1ola1502-1795.Impresora Amigo del Hogar, 2008.p29. Fl\u00e9rida de Nolasco.<\/p>\n<p>9-Introducci\u00f3n al estudio de la Historia de la Cultura Dominicana. Editora Centenario, 2017.p76. Ciriaco Landoldi.<\/p>\n<p>10-Isabel La Cat\u00f3lica. Grandeza, Car\u00e1cter y Poder. Impresora Graphy Cems, 2007.pp 369 y 370.Cristina Hernando Polo.<\/p>\n<p>11-Diario de Navegaci\u00f3n y otros Escritos. Editora Corripio, p239.Fundaci\u00f3n Corripio, Inc. Crist\u00f3bal Col\u00f3n.<\/p>\n<p>12-Ley No.313-98, 6 de agosto de 1998. Gaceta Oficial No.9993.<\/p>\n<p>13-Carta de Crist\u00f3bal Col\u00f3n a los Reyes de Espa\u00f1a, 1492, incluida en el libro Relaci\u00f3n Acerca de las Antig\u00fcedades de los Indios, de Fray Ram\u00f3n Pan\u00e9. Editora Corripio, 2008.pp79-81.<\/p>\n<p>14-D\u00e9cada Primera (1493-1510) del libro I, cap\u00edtulo II. Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda.<\/p>\n<p>15-De Crist\u00f3bal Col\u00f3n a Fidel Castro. Editora Alfa y Omega.1983.p112. Juan Bosch.<\/p>\n<p>16-Sumario de la historia general y natural de Las Indias, 1526.cap\u00edtulo III. Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo y Valdez.<\/p>\n<p>17-Arqueolog\u00eda, Historia e Identidad. Discurso del 2-abril-1998.Revista Cl\u00edo, ADH.No.158, junio 1978.pp34-50.Marcio Veloz Maggiolo.<\/p>\n<p>18-Conferencia dictada en Puerto Plata.19 de junio del 2009. Roberto Cass\u00e1.<\/p>\n<p>19-Poema a los h\u00e9roes y  m\u00e1rtires de Luper\u00f3n y Puerto Plata. Alberto Baeza Flores.<\/p>\n<p>20-Poema. Carmen Natalia Mart\u00ednez Bonilla.<\/p>\n<\/p>\n<h6> 2019-01-19 00:16:27 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=2922'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2921'>2921<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2922'>2922<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>2923<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2924'>2924<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2925'>2925<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=22911'>22911<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=22912'>22912<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=2924'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=22912'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Municipio Luper\u00f3n El nombre original del municipio Luper\u00f3n era Blanco, est\u00e1 ubicado a unos cuantos kil\u00f3metros al Este del lugar donde se estableci\u00f3 la primera poblaci\u00f3n de origen espa\u00f1ol en Am\u00e9rica, conocida en principio como La Isabela, hoy Ruinas La Isabela. 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