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POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n Ciudad de Santo Domingo<\/strong><\/p>\n De la ciudad de Santo Domingo, Capital de la Rep\u00fablica Dominicana y asiento del Distrito Nacional, es mucho lo que se puede escribir; por ello siempre ser\u00e1 limitado cualquier espacio, por generoso que sea, para explicar su pasado, su presente y hacer proyecciones de su futuro.<\/p>\n Lo que s\u00ed se puede decir de entrada, en fa sostenido, sobre la llamada Ciudad de los Colones, es que el t\u00edtulo de Primada de Am\u00e9rica est\u00e1 bien puesto, desde que los espa\u00f1oles comenzaron a construirla en la Llanura Costera del Caribe, donde se yergue de manera majestuosa, a pesar de los muchos avatares que se han cernido sobre ella.<\/p>\n Cuando una carabela colombina fue amarrada en la famosa ceiba, a orillas de la desembocadura del R\u00edo Ozama, el territorio de Santo Domingo no estaba deshabitado. Era todo lo contrario, pies humanos, tainos por m\u00e1s se\u00f1as, transitaban el terreno. Desde hace ahora m\u00e1s de cinco mil a\u00f1os ha sido habitado, tal y como revelan investigaciones arqueol\u00f3gicas realizadas con gran rigor cient\u00edfico.<\/p>\n Dos sabios dominicanos, Marcio Veloz Maggiolo, vivo; y Elpidio Ortega, fallecido; expresaron al respecto desde su atalaya de investigadores, lo siguiente: \u00abhabitantes precolombinos, recolectores, que usaban artefactos de silex, y que pueden ser ubicados hacia por lo menos el a\u00f1o 2000 antes de Cristo, ocuparon el sitio que luego ser\u00eda la villa de Santo Domingo.\u00bb1<\/p>\n Hace apenas 15 a\u00f1os su territorio part\u00eda desde el Mar Caribe, en su lado sur, hasta Guanuma en su parte norte. Por el Oeste llegaba hasta el R\u00edo Haina y por el Este se expand\u00eda hasta las comunidades de Guerra y Boca Chica.<\/p>\n En virtud de Ley 163-01, promulgada el 2 de octubre del 2001 perdi\u00f3 gran parte de su tama\u00f1o, al crearse la Provincia Santo Domingo. En efecto, el art\u00edculo 2 de dicho texto legal establece que:<\/p>\n \u00abA partir de la promulgaci\u00f3n de la presente ley, el Distrito Nacional estar\u00e1 constituido por la parte de la ciudad de Santo Domingo que tiene por l\u00edmites al Norte el r\u00edo Isabela; al Sur el mar Caribe; al Este, el r\u00edo Ozama; y al Oeste, una l\u00ednea que se inicia en el mar Caribe y que sigue al Norte… (l\u00edmites Oeste de la urbanizaci\u00f3n Costa Verde).2 <\/p>\n Su importancia en la historia de Am\u00e9rica tiene sabor tan rancio que el Rey Felipe II, quien fue testa de la Corona del Reino de Espa\u00f1a en el per\u00edodo que abarc\u00f3 del 15 de enero de 1556 hasta el 13 de septiembre de 1598, defini\u00f3 a la ciudad de San Domingo con la \u00abllave, puerto y escala de todas las Indias\u00bb, con lo cual quedaba demostrado su papel protag\u00f3nico y su desempe\u00f1o log\u00edstico en el proceso de conquista y colonizaci\u00f3n de los pueblos situados entre el r\u00edo Bravo en el Norte hasta Ushuaia en el extremo Sur del llamado Nuevo Continente, incluyendo todas las islas que se levantan sobre los mares que bordean o penetran en esa inmensa masa de tierra.<\/p>\n El nombre original de la ciudad de Santo Domingo fue Nueva Isabela, fundada la soleada ma\u00f1ana del 4 de agosto de 1496.Se le atribuye la paternidad de la misma a Bartolom\u00e9 Col\u00f3n.<\/p>\n El cambio de nombre vendr\u00eda pocos a\u00f1os despu\u00e9s. Algunos han dicho que el actual top\u00f3nimo fue puesto en honor a Santo Domingo de Guzm\u00e1n, otros sostienen que se deriva del nombre del padre de la estirpe de los Col\u00f3n, conocido como Domingo el cardador, y que con esa designaci\u00f3n tambi\u00e9n se difundi\u00f3 el t\u00edtulo de Primada de Am\u00e9rica.<\/p>\n Lo cierto es que unos 30 a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, vale decir en la tercera d\u00e9cada del siglo XVI, seg\u00fan relato del urbanista, restaurador e historiador Eugenio P\u00e9rez Montas, ya esa ciudad \u00abhab\u00eda adquirido un perfil sorprendente…La Casa de Contrataci\u00f3n, convertida en sede de la Real Audiencia se multiplic\u00f3 para dar paso al gran Palacio de los Gobernadores…Las Atarazanas Reales estaban en v\u00eda de concluirse…Se fundan monasterios de distintas \u00f3rdenes religiosas, conventos de monjas y residencias grandes y peque\u00f1as para funcionarios y poderosos propietarios, due\u00f1os de minas e ingenios.\u00bb3 <\/p>\n Patrimonio hist\u00f3rico de la humanidad<\/strong><\/p>\n La Zona Colonial, formada por las primeras cuadras edificadas por los espa\u00f1oles, a partir del siglo XV, con un trazado en damero que luego fue replicado por los urbanistas de entonces en otras ciudades a lo largo y ancho de Latinoam\u00e9rica, fue proclamada Patrimonio Hist\u00f3rico de la Humanidad el d\u00eda 10 de diciembre del 1992, en virtud de una Resoluci\u00f3n emitida por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n y la Cultura (Unesco). <\/p>\n Para llegar a decisi\u00f3n esa agencia especializada de la ONU, entonces dirigida por el catal\u00e1n Federico Mayor Zaragoza, tom\u00f3 en cuenta el valor excepcional que para la humanidad tiene la zona colonial de la ciudad de Santo Domingo, visto su conjunto arquitect\u00f3nico y sus artes monumentales.<\/p>\n Cuna de muchas primeras cosas en Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n Es una urbe a la cual se le reconoce ser asiento de muchas de las primeras obras de gran solera hist\u00f3rica en el Continente Americano. Por ejemplo la Catedral Metropolitana Santa Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n, cuya construcci\u00f3n tard\u00f3 18 a\u00f1os (1523-1541), con su port\u00f3n principal, con cara al oeste, de estilo plateresco y dos puertas laterales (al sur y al norte del edificio) con arte g\u00f3tico.<\/p>\n Cinco a\u00f1os despu\u00e9s de su terminaci\u00f3n el Papa Pablo III emiti\u00f3 una solemne disposici\u00f3n vaticana mediante la cual declar\u00f3 en el 1546 ese templo como Catedral Primada de Las Indias.<\/p>\n Otras iglesias de la ciudad de Santo Domingo que tambi\u00e9n gozan de una larga historia, y que registran importantes acontecimientos entre sus paredes, son:<\/p>\n El Convento de Las Mercedes, sede la patrona nacional, en el \u00e1mbito de la creencia cat\u00f3lica. Fue constru\u00eddo entre el 1527 y 1555. Es el m\u00e1s emblem\u00e1tico de los templos franciscanos del pa\u00eds. De esa iglesia capitale\u00f1a un escritor y gobernante dominicano escribi\u00f3, en clave de poes\u00eda, lo siguiente: <\/p>\n \u00abEn su augusta fachada legendaria\/el rom\u00e1nico al g\u00f3tico asociado,\/ lleva en su recia solidez grabado\/ el temple de la Orden Mercedaria…Mientras fuimos un suelo pisoteado\/por fuerza extra\u00f1a con sevicia fiera,\/de aqu\u00ed parti\u00f3 la fe que le encendiera\/el alma a nuestro pueblo encadenado.\u00bb4 <\/p>\n Iglesia Nuestra Se\u00f1ora de la Altagracia, de estructura mixta g\u00f3tica y bizantina. Su techo es abovedado. Fue constru\u00edda concomitantemente con el famoso hospital Nicol\u00e1s de Bari, cuyas ruinas atesoran una rica y variada historia.<\/p>\n En el 1912 una parte de la estructura de la referida iglesia fue afectada por un voraz incendio. All\u00ed fue coronada la Virgen de la Altagracia, en el 16 de agosto de 1922, luego de que la imagen que la simboliza fuera sacada por primera vez del Santuario San Dionisio, de Hig\u00fcey, donde estuvo relievando el altar hasta que en el a\u00f1o 1971 fue llevada de manera definitiva al retablo de la majestuosa bas\u00edlica de esa importante y hermosa ciudad del Oriente dominicano. <\/p>\n Iglesia Santa B\u00e1rbara, en la actualidad en proceso de una larga y lenta remodelaci\u00f3n. Su construcci\u00f3n data de mediado del siglo XVI. All\u00ed fue bautizado el Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte, en la fresca ma\u00f1ana del 4 de febrero de 1813.<\/p>\n El hist\u00f3rico Convento Regina Angelorum fue construido en el siglo XVIII, es una combinaci\u00f3n de los estilos platerescos y barroco, con una c\u00fapula central y forma rectangular.<\/p>\n Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo<\/strong><\/p>\n La hoy Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo, es la continuaci\u00f3n de la antigua Universidad Santo Tom\u00e1s de Aquino, Primada de Am\u00e9rica, creada por el Papa Paulo III, mediante la Bula In Apostulatus Culmine, de fecha 28 de octubre de 1538. El original de tan importante documento fue v\u00edctima de la vesania pir\u00f3mana de Francis Drake, el corsario ingl\u00e9s que saque\u00f3 e incendi\u00f3 la ciudad de Santo Domingo entre el 10 de enero y el 10 de febrero del a\u00f1o 1586.5 <\/p>\n Durante su larga existencia ese centro de altos estudios ha tenido varios traslados. En el siglo XVIII parte de sus estructuras docentes funcionaron en la barroca Capilla de los Dominicos, constru\u00edda en el 1729.<\/p>\n A trav\u00e9s de su historia esa casa del saber ha sido objeto de m\u00faltiples vejaciones y da\u00f1os. Est\u00e1n frescas en la memoria del pueblo dominicano las incursiones policiales y militares ocurridas en los a 60 y 70 del siglo pasado. Han sido muchas las veces que se ha profanado su recinto, ocasionado graves da\u00f1os a sus aulas, laboratorios y oficinas administrativas.<\/p>\n Pero en el pasado no fue diferente para la ahora Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo. El historiador C\u00e9sar A. Herrera Cabral consign\u00f3, en una obra especializada sobre esa Universidad, lo que le ocurri\u00f3 a la misma con la irrupci\u00f3n haitiana a comienzo del siglo XIX: \u00abCon la llegada de Toussaint queda cerrada definitivamente la Universidad de Santo Tom\u00e1s de Aquino, que continuaba funcionando despu\u00e9s de las infaustas noticias de 1795, en forma precaria.\u00bb6 <\/p>\n Despu\u00e9s del triunfo de la llamada Reconquista, luego de ser derrotados los franceses en la batalla de Palo Hincado, en la oriental ciudad de Santa Cruz de El Seibo, se emiti\u00f3 el 29 de abril del 1810 una Real C\u00e9dula que procuraba reorganizar la vida colectiva del territorio que luego ser\u00eda la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n El art\u00edculo 11 de dicha disposici\u00f3n, sin fundamentos sustantivos, objetaba la reapertura de la entonces Universidad Santo Tom\u00e1s de Aquino, sometiendo esa posibilidad a \u00abuna reforma general\u00bb, alegando que era \u00abm\u00e1s \u00fatil al estado llamar la atenci\u00f3n de la juventud a otros objetos de mayor necesidad…\u00bb7 <\/p>\n Fray Cipriano de Utrera, franciscano capuchino radicado en el pa\u00eds desde 1910, donde lleg\u00f3 a ser p\u00e1rroco en Azua, Yamas\u00e1 y San Pedro de Macor\u00eds, y quien adem\u00e1s fue un minucioso investigador de nuestro pasado, remat\u00f3 el tema mencionado de esta guisa: \u00abEl Consejo de la Regencia de Espa\u00f1a, por su Real C\u00e9dula del 29 de abril del 1810, se hab\u00eda declarado abiertamente contra el restablecimiento de la Universidad.\u00bb8 <\/p>\n La historia de los vaivenes de ese alto centro de estudio es larga y a menudo tortuosa. Ser\u00eda muy extensa su narraci\u00f3n completa, lo cual no es posible en este trabajo.<\/p>\n Por lo anterior concluyo con el historiador Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, quien resalt\u00f3 el hecho de que en tiempos en que se \u00abexpurgaban las ideas nuevas y se recib\u00edan con tanta desconfianza las nuevas teor\u00edas, as\u00ed pol\u00edticas como cient\u00edficas\u00bb, el arzobispo Valera \u00abtuviera la gloria de reinstalar solemnemente en 1815 la c\u00e9lebre Universidad de Santo Tom\u00e1s de Aquino, ayudado por el patriotismo y buenos deseos del licenciado don Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres…\u00bb9<\/p>\n Altar de la Patria<\/strong><\/p>\n El Altar de la Patria es uno de los lugares m\u00e1s sagrados del pa\u00eds. Est\u00e1 situado al fondo de un solar hist\u00f3rico, cuya entrada es la Puerta del Conde. Hacia ese lugar singular dentro de la larga lista de lugares sagrados dominicanos (que ocupa un lugar de preeminencia a la luz de la topocetea nacional) fue que se dirigieron desde la Puerta de La Misericordia Ram\u00f3n Mat\u00edas Mella y los dem\u00e1s patriotas que escenificaron el 27 de febrero de 1844 la clarinada de libertad del pueblo dominicano.<\/p>\n En su interior, protegidos por un conjunto arquitect\u00f3nico de impresionante belleza, reposan los restos venerandos de los tres patricios mayores de la nacionalidad dominicana: Duarte, S\u00e1nchez y Mella.<\/p>\n Pante\u00f3n Nacional, antes fue almac\u00e9n de tabaco<\/p>\n El Edificio que en la actualidad es el Pante\u00f3n Nacional fue constru\u00eddo a partir de la segunda d\u00e9cada del siglo XVIII. Fueron m\u00e1s de treinta a\u00f1os de lento trabajo hasta que finalmente, en el 1746 se instalaron all\u00ed los sacerdotes jesuitas, quienes fueron expulsados de La Espa\u00f1ola en el 1767.<\/p>\n A partir de la referida salida forzosa de la orden religiosa de la cual forma parte el actual Papa Francisco ese edificio, que conjuga en su fachada y en su interior los estilos arquitect\u00f3nicos renacentista y neocl\u00e1sico, fue utilizado para las m\u00e1s variadas actividades, incluso fue usado por un tiempo como almac\u00e9n de tabaco.<\/p>\n Los trinitarios frecuentaban ese edificio para platicar sobre sus designios libertarios, pero tambi\u00e9n sirvi\u00f3 de lonja para comercializar diversos productos; tambi\u00e9n fue sede de algunas instituciones p\u00fablicas.<\/p>\n En el 1958 fue remodelado, con readecuaciones internas y convertido en el Pante\u00f3n Nacional, con categor\u00eda de mausoleo para albergar los restos mortales de figuras prominentes de las luchas libertarias del pueblo dominicano, as\u00ed como los de pr\u00f3ceres del civismo y la cultura criolla.<\/p>\n Entre los personajes cuyos despojos mortales descansan en sus nichos interiores est\u00e1n Santiago Rodr\u00edguez, Gregorio Luper\u00f3n, Antonio Duverg\u00e9, Mar\u00eda Trinidad S\u00e1nchez, Juan Alejandro Acosta, Juan Bautista Cambiasso, Concepci\u00f3n Bona, Pedro Alejandrino Pina, Benito Monci\u00f3n, con acciones directas en gestas patri\u00f3ticas. <\/p>\n De las figuras que influyeron en la educaci\u00f3n y la cultura en general del pueblo dominicano y que forman parte del Pante\u00f3n Nacional puedo citar a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, Eugenio Mar\u00eda de Hostos, Salom\u00e9 Ure\u00f1a, Ulises Francisco Espaillat, Pedro Francisco Bon\u00f3, Am\u00e9rico Lugo, Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, Emilio Prud Home y Eugenio Perdomo. Es una enumeraci\u00f3n limitada, pues hay m\u00e1s.<\/p>\n Uno que otro de los que sus cenizas reposan all\u00ed, y que no forman parte del listado precedente, no merecen dicho honor, por su comportamiento final en esa par\u00e1bola vital que es la vida. <\/p>\n \u00c1rboles en Santo Domingo<\/strong><\/p>\n Santo Domingo es una ciudad arborizada, ello dicho a pesar de los muchos atropellos que contra su floresta se comenten de manera permanente, no s\u00f3lo por su vertiginoso proceso de urbanizaci\u00f3n vertical y horizontal, sino por la inobservancia de reglas legales preexistentes y la falta de conciencia ciudadana para oponerse a esos desmanes.<\/p>\n La vocaci\u00f3n arb\u00f3rica de la capital dominicana viene de siglos atr\u00e1s, tal y como se comprueba en muchas de las cr\u00f3nicas de anta\u00f1o.<\/p>\n El cronista asturiano Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo, varios a\u00f1os despu\u00e9s de llegar a la ciudad de Santo Domingo en el 1522, dej\u00f3 sus impresiones sobre la misma as\u00ed: <\/p>\n \u00abEs aquesta ciudad tan llana como una mesa, e al luengo della, de norte e sur para el r\u00edo Ozama, que es navegable, hondo e muy hermoso a causa de las heredades e jardines e labranzas, que en sus costas hay, con muchos naranjos e ca\u00f1af\u00edstolas e arboleda de fruta de muchas maneras.\u00bb10 <\/p>\n M\u00e9d\u00e9ric Louis Moreau de Saint-M\u00e9ry, el martinique\u00f1o de origen franc\u00e9s que influy\u00f3 mucho en el Caribe Insular (y que incluso fue el descubridor y restaurador de la tumba de Crist\u00f3bal Col\u00f3n aqu\u00ed) fue otro famoso del pasado remoto que trat\u00f3 el tema de la floresta de la ciudad de Santo Domingo.<\/p>\n Ese acucioso investigador expres\u00f3 que la ciudad de Santo Domingo estaba llena de \u00ab\u00e1rboles frondosos o de risue\u00f1as praderas\u00bb, explicando a continuaci\u00f3n que \u00abestos bosques y praderas se extienden casi hasta los pies de las murallas de la capital…\u00bb11 <\/p>\n En un importante libro de car\u00e1cter did\u00e1ctico y gr\u00e1ficamente ilustrativo, publicado con el auspicio de la Agencia de Cooperaci\u00f3n Internaci\u00f3n del Jap\u00f3n y el Instituto Tecnol\u00f3gico de Santo Domingo, Mariana Szab\u00f3 escribi\u00f3, entre muchas cosas interesantes, que despu\u00e9s del cicl\u00f3n de San Zen\u00f3n, que devast\u00f3 esa ciudad, se crearon varios proyectos de arborizaci\u00f3n para mantener la belleza citadina de la misma:<\/p>\n \u00abLa hilera de palmas cana del Malec\u00f3n, la arboleda de robles rosados de la Avenida Sim\u00f3n Bol\u00edvar y la hilera de laureles de la Avenida Independencia.\u00bb12 <\/p>\n Quienes recorren la ciudad de Santo Domingo se encuentra en los m\u00e1s inesperados lugares con ejemplares de samanes, aceitunos, caimitos cimarrones, caoba, grigri, mamey, \u00e1lamo, chopos, juan primero, palo de burro, flamboyanes, mangos, saucos amarillos, palmeras, mara, guayac\u00e1n, almendros, anacahuitas y decenas de otros \u00e1rboles que hacen menos pesada la atm\u00f3sfera de la capital dominicana. <\/p>\n Un serm\u00f3n en Santo Domingo: base de derecho universal<\/p>\n Le correspondi\u00f3 a la entonces peque\u00f1a ciudad de Santo Domingo escuchar la potente voz de protesta del sacerdote Fray Ant\u00f3n de Montesino. El cuarto domingo de Adviento del 1511 las autoridades coloniales espa\u00f1olas escucharon lo que jam\u00e1s hubieran querido o\u00edr.<\/p>\n Bartolom\u00e9 de Las Casas rese\u00f1\u00f3 la importancia de la llegada en el 1510 a La Espa\u00f1ola de la Orden de Santo Domingo, \u00abpara lumbre de las tinieblas que en ella entonces hab\u00eda y en todas estas Indias se hab\u00edan despu\u00e9s de engrosar y ampliar.\u00bb. Luego se explay\u00f3 explicando las bondades y sabidur\u00eda de Fray Domingo de Mendoza y Fray Pedro de C\u00f3rdoba, que actuaron para \u00abla salud y provecho de las \u00e1nimas.\u00bb13 <\/p>\n Posteriormente el cronista que se transformar\u00eda en Obispo de Chiapas, M\u00e9xico, hizo apolog\u00eda del Serm\u00f3n de Fray Antonio Montesino, quien habl\u00f3 en nombre de los dem\u00e1s dominicos. Sus palabras lapidarias pudieran resumirse con un p\u00e1rrafo citado por Bartolom\u00e9 de Las Casas: \u00ab…yo que soy voz de Cristo en el desierto desta isla…la cual voz os ser\u00e1 la m\u00e1s nueva que nunca o\u00edsteis, la m\u00e1s \u00e1spera y dura y m\u00e1s espantable y peligrosa que jam\u00e1s no pensasteis o\u00edr…\u00bb14 <\/p>\n El de Montesino fue un discurso religioso que llevaba desde la letra inicial la impronta de lo perenne, por su contenido en defensa de los derechos humanos de los ind\u00edgenas que eran tratados como bestias por las autoridades coloniales espa\u00f1olas.<\/p>\n El eco de ese mensaje lapidario, que cual l\u00e1tigo flam\u00edgero cay\u00f3 sobre los jefes espa\u00f1oles que eran amos y se\u00f1ores de vidas y haciendas en las tierras que hab\u00edan conquistado, tuvo resonancia en gran parte de los rincones del mundo conocido hasta entonces.<\/p>\n Ese Serm\u00f3n bajo el cielo y sobre la tierra de la ciudad de Santo Domingo fue el primer y principal pelda\u00f1o de la escalera que dio origen al Derecho Indiano, y desatar\u00eda lo que se denomin\u00f3 el \u00abcriticismo colonial\u00bb, con opiniones de grandes pensadores que esparcieron sus doctas opiniones legales durante gran parte del siglo XVI.<\/p>\n El historiador dominicano Jos\u00e9 Chez Checo ha sido uno de los autores que mejor ha tratado el tema. Me valgo de su opini\u00f3n para finalizar este punto: \u00abUno de los primeros frutos del serm\u00f3n fueron las llamadas Leyes de Burgos. Estas fueron aprobadas el 27 de diciembre de 1512 y sus treinta y cinco preceptos legales contemplaban una serie de reivindicaciones para el sector ind\u00edgena…\u00bb15 <\/p>\n R\u00edo Ozama<\/p>\n En una maravillosa obra, que es en s\u00ed un tratado fotogr\u00e1fico sobres las aguas dulces que corren sobre la tierra dominicana, Miriam Calzada hace una aut\u00e9ntica performance, con su dominio del arte fotogr\u00e1fico, sobre el R\u00edo Ozama. Ella completa su gran aporte sobre el conocimiento de ese gran r\u00edo con una especie de oda: <\/p>\n \u00abOzama, gira el sol…contraste de conmovedora belleza, \u00abcomo si el verde fuera un color m\u00e1s de la bandera\u00bb. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s pedirle al r\u00edo?16<\/p>\n<\/p>\n Playas<\/strong><\/p>\n El litoral marino de la capital dominicana no fue bendecido por playas en cascadas. Lo que s\u00ed tiene son muchos acantilados y algunos farallones. En su extremo oriental posee la playita Montesino, de agua turbia y muy agitada, por lo que no tiene un atractivo para el ba\u00f1o. En el pasado ese lugar era conocido como el Placer de Los Estudios. Fue en esa zona marina donde el 29 de agosto de 1916 naufrag\u00f3 el barco de guerra estadounidense Memphis, que formaba parte de la invasi\u00f3n que aquel a\u00f1o hicieron los E.U.A. al pa\u00eds.<\/p>\n Aquel acontecimiento fue como si Poseid\u00f3n, el dios de los mares en la mitolog\u00eda griega, hubiera decidido intervenir a favor de los dominicanos ante el abuso que en su contra comet\u00eda el m\u00e1s poderoso de todos los pa\u00edses del mundo.<\/p>\n El poeta nacional Pedro Mir, en un poema de protesta, hizo referencia al siniestro del Memphis: \u00ab\u00bfSer\u00e1 porque el furioso buque insignia acorazado Memphis, no hace a\u00fan mucho tiempo, vino con sus cuatro chimeneas a contener al pueblo y fue en los farallones y las rocas convertido en cad\u00e1ver marinero?17 <\/p>\n Luego de la playita Montesino hay algunas franjas de arena, por detr\u00e1s del Fuerte San Gil, pero no pueden clasificarse como playas. La playa G\u00fcibia fue en el pasado uno de los lugares al que acud\u00edan los capitale\u00f1os de anta\u00f1o para zambullirse en las aguas marinas, pero ahora no es apropiada para el ba\u00f1o, por el fuerte oleaje y por la contaminaci\u00f3n originada en aguas residuales de influencia antropog\u00e9nica que desembocan all\u00ed. <\/p>\n Desde G\u00fcibia hasta el punto m\u00e1s al oeste de la ciudad, Santo Domingo s\u00f3lo cuenta con la playa Manresa, la cual tampoco anima a disfrutarla m\u00e1s que visualmente.<\/p>\n De ella escribi\u00f3 un gran foto-cronista del litoral marino dominicano lo siguiente: \u00abEl acantilado termina abruptamente, provocando un desnivel que alberga a la playa de Manresa, la \u00faltima del Distrito Nacional. Es una franja de arena gris\u00e1cea y textura mediana de 90 metros por 5 de anchos.\u00bb18 <\/p>\n Parque ecol\u00f3gico Mirador Sur<\/strong><\/p>\n El Parque Ecol\u00f3gico Mirador Sur fue el primero que se construy\u00f3 en la ciudad de Santo Domingo. Ese gran pulm\u00f3n, con algo m\u00e1s de 5 kil\u00f3metros cuadrados, fue creado en el 1970, y desde entonces ha servido como medio para propagar ox\u00edgeno a una parte importante de esa ciudad. <\/p>\n Ese parque es uno de los principales bosques urbanos del pa\u00eds. Tiene tantos \u00e1rboles que por tramos parece una jungla. Estudios acad\u00e9micos realizados sobre su masa boscosa refieren que tiene unas 80 especies de plantas diversas, con cerca de 35 mil ejemplares. <\/p>\n Sus aceras interiores y bordes delimitativos se han convertido en especies de pasarelas donde se ejercitan cientos de ciudadanos, desde horas de la madrugada hasta el final de cada tarde. Tiene tambi\u00e9n \u00e1reas acondicionadas para el esparcimiento individual y colectivo.<\/p>\n Su existencia est\u00e1 protegida de manera sustantiva por el art\u00edculo 14 de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica, el cual pauta la protecci\u00f3n de los Recursos Naturales del pa\u00eds, as\u00ed como de forma adjetiva por el art\u00edculo 33 y otras disposiciones de la Ley 64-00, sobre Medio Ambiente criollo.19 <\/p>\n Parque Zool\u00f3gico<\/strong><\/p>\n El parque zool\u00f3gico de la ciudad de Santo Domingo fue creado en virtud de la Ley 114, promulgada el 3 de enero de 1975, con el prop\u00f3sito de darle protecci\u00f3n a la fauna nacional, v\u00edctima permanente de depredadores de muy variados or\u00edgenes, siendo tal vez el ser humano su principal liquidador.<\/p>\n El art\u00edculo 2 de la referida ley dice textualmente que: \u00abEl Parque Zool\u00f3gico Nacional ser\u00e1 parte integral del programa de \u00e1reas verdes de la ciudad de Santo Domingo, destinado a la preservaci\u00f3n de la naturaleza y al fomento de la educaci\u00f3n, la investigaci\u00f3n y la cultura.\u00bb20 <\/p>\n Al igual que otras entidades de los reinos animal y vegetal ese parque zool\u00f3gico est\u00e1 bajo el paraguas legal de la Ley 64-00, que es el texto que en el pa\u00eds cubre el Medio Ambiente y los Recursos Naturales.<\/p>\n Jard\u00edn Bot\u00e1nico<\/strong><\/p>\n El Jard\u00edn Bot\u00e1nico Nacional es otro de los grandes atractivos de la ciudad de Santo Domingo. Fue creado mediante la Ley 456 del 28 de octubre del a\u00f1o 1976 con el merecido nombre del doctor Rafael Mar\u00eda Moscoso, fallecido el 12 de octubre del 1951, y quien dej\u00f3 grandes aportes al pa\u00eds como bot\u00e1nico, bi\u00f3logo, naturalista, educador y en fin como cient\u00edfico cuya fama trascendi\u00f3 las fronteras dominicanas. Est\u00e1 considerado como el primer cient\u00edfico dominicano que se dedic\u00f3 a estudiar a fondo la flora nacional y sus descubrimientos y anotaciones constituyen un tesoro nacional. 21 <\/p>\n Cientos de miles de personas, dominicanas y extranjeras, visitan anualmente el bien cuidado Jard\u00edn Bot\u00e1nico Nacional, que cuenta con un personal empapado en una m\u00edstica de trabajo m\u00e1s all\u00e1 de meras tareas burocr\u00e1ticas. El licenciado Br\u00edgido Peguero es un especialista en bot\u00e1nica, dotado de una formidable competencia profesional y excelente calidad humana, que ha dedicado gran parte de su vida a defender desde all\u00ed la flora del pa\u00eds.<\/p>\n Radiograf\u00eda a las primeras estructuras capitale\u00f1as<\/p>\n Los primeros y siguientes elementos estructurales de ingenier\u00edas civil, hidr\u00e1ulica, sanitaria, vial y arquitect\u00f3nica de la ciudad de Santo Domingo han quedado registrados en numerosos informes oficiales, en ensayos, pinturas, fotograf\u00edas y manuales hist\u00f3ricos.<\/p>\n Jos\u00e9 Ram\u00f3n B\u00e1ez L\u00f3pez-Penha fue un personaje que puso sus conocimientos en la construcci\u00f3n y\/o en el rescate de importantes obras que todav\u00eda perduran en el paisaje urban\u00edstico de esa ciudad. Por eso muchos de sus contempor\u00e1neos sol\u00edan identificarlo como El Maestro, El restaurador urbano, El Gran Urbanista, el Gran mun\u00edcipe, profesor de profesores, entre otros calificativos apropiados a su ingente labor en beneficio de esa ciudad, especialmente de la llamada zona intramuros, o \u00abciudad ovandina.\u00bb<\/p>\n El reputado arquitecto indicado no limit\u00f3 su accionar a construir y recuperar obras, sino que tambi\u00e9n escribi\u00f3 un libro fundamental para conocer la ciudad de Santo Domingo desde su fundaci\u00f3n, a trav\u00e9s de sus murallas, Fuertes, as\u00ed como sus caminos originales, las calles, callejones, cuestas, aceras, alcantarillas coloniales, el servicio de agua siglos atr\u00e1s y todo lo que de importante ha tenido esa ciudad desde que se levantaron las primeras tapias de mamposter\u00eda, que la convertir\u00edan en el principal centro urbano de la actual Rep\u00fablica Dominicana, hasta la publicaci\u00f3n aludida.22 <\/p>\n Mart\u00ed en la ciudad de Santo Domingo<\/strong><\/p>\n El ap\u00f3stol de la independencia de Cuba, Jos\u00e9 Mart\u00ed visit\u00f3 por \u00fanica vez la ciudad de Santo Domingo en la tarde del 18 de septiembre del 1892, donde encontr\u00f3 lo que el formidable intelectual cubano Jorge Ma\u00f1ach describi\u00f3 como \u00abese ambiente afectuoso de hogar que era su remedio de peregrino.\u00bb<\/p>\n Lleg\u00f3 a la capital dominicana buscando el apoyo y la solidaridad y eso encontr\u00f3 a raudales entre \u00abondas y alas y luego una cascada de perlas y de flores y en seguida una lluvia de estrellas….puesto en pasmo el auditorio y otra vez la cascada de rosas y los esplendores del iris….\u00bb, como bien dijo el culto Federico Henr\u00edquez.23 <\/p>\n En esa \u00fanica e hist\u00f3rica visita Mart\u00ed pudo apreciar el aprecio del pueblo capitale\u00f1o. Fue colmado de las mejores atenciones e incluso se abrieron para \u00e9l puertas herm\u00e9ticamente cerradas, tal y como se comprueba en una autorizaci\u00f3n excepcional dada por el gobierno del General Ulises (Lil\u00eds) Heureaux al Arzobispo Meri\u00f1o en el siguiente tenor:<\/p>\n \u00abTengo la honra de comunicar a S.S.I. que el Gobierno ha concedido en esta fecha autorizaci\u00f3n al Sr. Don Jos\u00e9 Mart\u00ed, para que le sean mostrados los restos del Itre. Genov\u00e9s Don Crist\u00f3bal Col\u00f3n.\u00bb24 <\/p>\n El pr\u00f3cer cubano qued\u00f3 entusiasmado de la ciudad de Santo Domingo y su gente. As\u00ed lo dej\u00f3 escrito en carta a M\u00e1ximo G\u00f3mez: \u00abDe la sociedad m\u00e1s distinguida he recibido, en d\u00eda y medio, tales pruebas de estima, y de amor por Cuba, que contar\u00e1n estas pocas horas de Santo Domingo entre las m\u00e1s satisfactorias que para mi patria y para m\u00ed recuerde.\u00bb25 <\/p>\n Diversas cr\u00f3nicas de esa \u00e9poca recogieron todos los detalles de los contactos y alocuciones que hizo ese ilustre visitante, timbre de orgullo antillano. Incluso destacaron su paseo de un kil\u00f3metro desde la Catedral hacia el oeste de la ciudad, por una arteria que el sacerdote e intelectual petromacorisano Oscar Robles Toledano defini\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s como: \u00abLa calle de \u00abEl Conde\u00bb, el mentidero m\u00e1s fecundo y hervoroso del pa\u00eds, el \u00e1gora longitudinal de esta Atenas venida a menos…\u00bb26 <\/p>\n Nicol\u00e1s de Ovando y el Santo Domingo colonial<\/p>\n Nueve a\u00f1os despu\u00e9s que los espa\u00f1oles llegaron a La Espa\u00f1ola lleg\u00f3 a Santo Domingo el m\u00e1s grande contingente c\u00edvico militar que hasta entonces hab\u00eda emprendido viaje de Europa hacia el llamado Nuevo Continente.<\/p>\n Fue una flota enorme de 32 barcos (naos y carabelas) de los cuales se formaron dos convoyes bajo la direcci\u00f3n general de Nicol\u00e1s de Ovando, llamado Comendador de Alc\u00e1ntara, que partieron del puerto de Sanl\u00facar de Barrameda, en Andaluc\u00eda, pasando por las islas Canarias y arribando a Santo Domingo el 15 de abril de 1502, dos meses y d\u00edas despu\u00e9s de haber zarpado de su lugar de origen.<\/p>\n Ese personaje ten\u00eda por misi\u00f3n, por mandato de la Corona Espa\u00f1ola, establecer en esa ciudad el centro de operaciones para controlar todas las actividades de lo que entonces se conoc\u00eda como Las Indias. Eso da una idea del valor estrat\u00e9gico y especialmente de la importancia administrativa que ten\u00eda entonces Santo Domingo. <\/p>\n En una obra referenciada a dicho viaje, titulada La Gran Armada Colonizadora, su autor, Esteban Mira Caballos, dice que: <\/p>\n \u00abLa flota llevaba m\u00e1s de un millar de colonos…La mayor parte de los embarcados so\u00f1aban con pescar oro…nada m\u00e1s desembarcar, varios cientos de pasajeros se dirigieron de forma inusitada a las minas…En la colonia, antes de la llegada del Comendador Mayor, hab\u00eda unos 360 pobladores que se manten\u00edan a duras penas de tortas de cazabe y de otros alimentos ind\u00edgenas….La llegada de un contingente cuatro veces superior de personas….desencaden\u00f3 en pocos meses una gran carest\u00eda seguida de una epidemia.\u00bb27 <\/p>\n Despu\u00e9s de llegar a Santo Domingo con esa armada en plan colonizador Nicol\u00e1s de Ovando se convertir\u00eda en uno de los m\u00e1s sobresalientes genocidas de los ind\u00edgenas, habiendo protagonizado hechos como la matanza de Jaragua y el exterminio del Cacicazgo de Hig\u00fcey, el \u00faltimo en ser abatido. A Hig\u00fcey envi\u00f3 Ovando, con mandato expreso de aniquilar a todo ind\u00edgena que morara en el lugar, al terrible Juan Ponce de Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Algunas variedades de Santo Domingo<\/strong><\/p>\n 1-En la ciudad de Santo Domingo nacieron Duarte, S\u00e1nchez, Mella y otros hombres y mujeres que crearon el germen que sirvi\u00f3 para presentar ante el mundo a la Rep\u00fablica Dominicana, as\u00ed como fue cuna de muchos escritores, m\u00fasicos, pol\u00edticos, poetas, industriales, etc. 2- Se fund\u00f3 la Sociedad Secreta la Trinitaria. 3-Se confeccion\u00f3 la primera Bandera Nacional, por las manos prodigiosas de Concepci\u00f3n Bona.<\/p>\n 4-Es asiento del Distrito Nacional, desde que este fue creado mediante la Ley 804, del a\u00f1o 1934.5- Est\u00e1 la Sede de la Presidencia de la Rep\u00fablica y de todos los Ministerios gubernamentales.6- Tiene el Malec\u00f3n m\u00e1s amplios y hermoso de toda la zona del Caribe.7- Desde el a\u00f1o 2013, cuando se inaugur\u00f3 la segunda l\u00ednea del Metro, es la ciudad de Centroam\u00e9rica y las Antillas con el m\u00e1s amplio medio de transporte ferroviario. El modernismo de ese sistema de traslado de personas est\u00e1 fuera de duda, a lo largo y ancho de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n 8- Adem\u00e1s de lo anterior la ciudad de Santo Domingo posee m\u00e1s de 100 bibliotecas, cuya relaci\u00f3n puede consultarse en la Oficina Nacional de Estad\u00edsticas. 9- Es sede del Altar de la Patria y del Pante\u00f3n Nacional. 10-Esa ciudad es anfitriona cada a\u00f1o del Carnaval Nacional, que re\u00fane representantes de todas las regiones del pa\u00eds, en una especie de carnestolendas que reflejan la diversidad cultural del pueblo dominicano.11-En ella est\u00e1 el Centro Ol\u00edmpico Nacional. 12- El Teatro Nacional Eduardo Brito. 13- La Torre del Homenaje o Fortaleza Ozama, escenario de hechos hist\u00f3ricos que han marcado la vida nacional.14- Asiento de los principales museos, galer\u00edas de artes del pa\u00eds y de muchas cosas m\u00e1s que ser\u00eda muy extenso mencionar.<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-La Fundaci\u00f3n de la Villa de Santo Domingo. Un estudio arqueo-hist\u00f3rico. Colecci\u00f3n Quinto Centenario, 1992. Marcio Veloz Maggiolo y Elpidio Ortega.<\/p>\n 2- Ley No.163-01, promulgada el 2 de octubre del 2001.<\/p>\n 3-La Ciudad del Ozama.500 a\u00f1os de historia. Patronato de la Ciudad Colonial de Santo Domingo, 1999.Eugenio P\u00e9rez Mont\u00e1s.<\/p>\n 4-Obras Selectas, tomo III.pp160, 161. Editora Corripio, 2006. Joaqu\u00edn Balaguer.<\/p>\n 5-Bula in Apostulatus Culmine, 28 octubre 1538. Papa Paulo III.<\/p>\n 6- La reinstalaci\u00f3n de la Universidad de Santo Tom\u00e1s de Aquino en 1815.Editora Taller, 1975, p8. C\u00e9sar A. Herrera Cabral.<\/p>\n 7-Real C\u00e9dula.29 de abril de 1810.Consejo de Regencia de Espa\u00f1a e Indias.<\/p>\n 8-Universidades de Santiago de la Paz y Santo Tom\u00e1s de Aquino y Seminario Conciliar de la ciudad de Santo Domingo de la Isla Espa\u00f1ola, p543. Fray Cipriano de Utrera.<\/p>\n 9- Obras Completas, tomo II.p315. Editora Amigo del Hogar, 2016. Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda.<\/p>\n 10- Historia General y Natural de las Indias. Biblioteca virtual Miguel de Cervantes, 2007.Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo.<\/p>\n 11-Descripci\u00f3n de la parte espa\u00f1ola de Santo Domingo. M.L. Moreau de Saint M\u00e9ry. Editora Santo Domingo, 1976. Patrocinado por la SDB.<\/p>\n 12-Los \u00e1rboles de Santo Domingo.AGN, 2010, p24. Mariana Szab\u00f3.<\/p>\n 13-Cr\u00f3nicas Escogidas. Oviedo-Las Casas. Editora Corripio,1998.p521.Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas.<\/p>\n 14-Historia de Indias. Tomo III, libro 3, cap\u00edtulo III. Editado por el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica de M\u00e9xico, 1965.p441. Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas.<\/p>\n 15-Montesino 1511.Dimensi\u00f3n Universal de un Serm\u00f3n. Editora B\u00faho, 2011.p89. Jos\u00e9 Chez Checo.<\/p>\n 16-Pacto con las Aguas. Impresora Ocean Grafic Printing, China, 2015, pp400-4003. Miriam Calzada.<\/p>\n 17-El Portaviones \u00abIntr\u00e9pido\u00bb, 1962.Pedro Mir.<\/p>\n 18-Ecos de la Costa. Editora Amigo del Hogar, 2016, p245. Domingo Marte.<\/p>\n 19-Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica. Art\u00edculo 14.<\/p>\n 20-Ley No.114, promulgada el 3 de enero de 1975.Gaceta Oficial No.9359, del 15 de enero de 1975.pp71-73.<\/p>\n 21-Ley No.456 del 28 de octubre de 1976.<\/p>\n 22-Por qu\u00e9 Santo Domingo es as\u00ed. Amigo del Hogar, 1992. Jos\u00e9 Ram\u00f3n B\u00e1ez L\u00f3pez-Penha.<\/p>\n 23-Letras Gr\u00e1ficas, septiembre 1892. Federico Henr\u00edquez.<\/p>\n 24-Comunicaci\u00f3n oficial fechada 19 de septiembre de 1892, firmada por el Ministro de Interior y Polic\u00eda, General Wenceslao Figuereo, dirigida al Arzobispo Fernando A. de Meri\u00f1o.<\/p>\n 25-Los Tres Viajes de Mart\u00ed a Santo Domingo. Publicaciones ONAP, 1995, p71.Editor Emilio Rodr\u00edguez Demorizi.<\/p>\n 26-Cartas a El Caribe. 28-11-1968.p47. Oscar Robles Toledano, con el seud\u00f3nimo de P.R. Thompson.<\/p>\n 27-La Gran Armada Colonizadora de Nicol\u00e1s de Ovando 1501-1502. Editora B\u00faho, 2004. pp223-225. Esteban Mira Caballos.<\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Ciudad de Santo Domingo De la ciudad de Santo Domingo, Capital de la Rep\u00fablica Dominicana y asiento del Distrito Nacional, es mucho lo que se puede escribir; por ello siempre ser\u00e1 limitado cualquier espacio, por generoso que sea, para explicar su pasado, su presente y hacer proyecciones de su futuro. 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