![\"\"](\"https:\/\/diariodominicano.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Juan-Pablo-Duarte-04.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nJuan Pablo Duarte<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ese ilustre dominicano naci\u00f3 el 26 de enero de 1813 \u00a0(hace ahora 211 a\u00f1os) en la vetusta ciudad de Santo Domingo.<\/p>\n\n\n\n Desde muy joven se dedic\u00f3 a la lucha por la Independencia Nacional, porque siempre crey\u00f3 en la energ\u00eda de vida del pueblo dominicano, derramada por los caminos de la soberan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Su padre fue el comerciante Juan Jos\u00e9 Duarte Rodr\u00edguez, proveniente de la provincia de C\u00e1diz, en el sur de Espa\u00f1a, espec\u00edficamente de Vejer de la Frontera, pueblo que sirvi\u00f3 miles de a\u00f1os atr\u00e1s para la expansi\u00f3n de fenicios, cartagineses, romanos y otras civilizaciones de la Edad Antigua. Su madre, la dominicana Manuela Diez, naci\u00f3 en la ondulada ciudad de Santa Cruz del Seibo.<\/p>\n\n\n\n Apenas salido de la adolescencia fue enviado a cursar estudios superiores a Espa\u00f1a. Regres\u00f3 al pa\u00eds en el 1832. Desde entonces se dedic\u00f3 a organizar la lucha para lograr la libertad del pueblo, que estaba bajo el yugo de Hait\u00ed desde el 1822.<\/p>\n\n\n\n Leer los Apuntes de su hermana Rosa Duarte (m\u00e1s all\u00e1 de algunos errores cronol\u00f3gicos de los mismos) permite descubrir la verdadera esencia de lo que Duarte pensaba en t\u00e9rminos pol\u00edticos, sociales, filos\u00f3ficos y de bien patrio.<\/p>\n\n\n\n Juan Pablo Duarte<\/strong> avizor\u00f3 desde muy temprano las valientes condiciones del pueblo dominicano para empinarse hacia la c\u00faspide de la libertad. Contempor\u00e1neos suyos, en cambio, negaban la posibilidad de que en esta tierra del Caribe insular brotara una naci\u00f3n con todos sus atributos de soberan\u00eda plena.<\/p>\n\n\n\n Los descre\u00eddos, los timoratos y unos cuantos aprovechadores prefirieron colaborar con los usurpadores del poder y con algunas de las potencias que entonces dominaban el mundo, relamiendo las migajas que sacian a aquellos adictos a la sumisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Duarte era un nacionalista radical, pero tambi\u00e9n anticolonialista. Son dos elementos que se complementan y que en \u00e9l alcanzaron los m\u00e1s altos niveles de compromiso social.<\/p>\n\n\n\n Hacia el logro de los objetivos independentistas se encamin\u00f3 cuando en el 1838 fund\u00f3 la sociedad secreta La Trinitaria.<\/p>\n\n\n\n Esa entidad patri\u00f3tica fue de duraci\u00f3n ef\u00edmera, por traiciones internas y externas, adem\u00e1s de otras circunstancias; pero fue el germen del cual brot\u00f3 el 27 de febrero de 1844 la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n \u201cSublime inspiraci\u00f3n de Duarte acogida con fervor por La Trinitaria, fue la que vino al fin a abrir para los dominicanos horizontes de esperanzas.\u201d As\u00ed se expresaba Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda sobre la idea redentora de Juan Pablo Duarte.<\/p>\n\n\n\n Frente al descalabro de La Trinitaria Duarte no se amilan\u00f3 y decidi\u00f3 crear otra instituci\u00f3n con caracter\u00edsticas diferentes, pero con el mismo objetivo de defenestrar al r\u00e9gimen de ocupaci\u00f3n. Esa fue la sociedad La Filantr\u00f3pica, creada en el 1840, cuyas actividades no estaban permeadas del secretismo de la primera.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s adelante tambi\u00e9n le dio forma a otra entidad que bautiz\u00f3 como la Sociedad Dram\u00e1tica. Esa agrupaci\u00f3n, tambi\u00e9n marcada por la decisi\u00f3n de liberar el pa\u00eds, utilizaba el teatro como veh\u00edculo para difundir las ideas independentistas.<\/p>\n\n\n\n A trav\u00e9s de ese \u00faltimo colectivo pro patria (como en el sentido de determinaci\u00f3n de lucha colectiva de los numantinos en la obra dram\u00e1tica La Numancia de Miguel de Cervantes Saavedra) se presentaron obras que fueron despertando la conciencia del p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Entre los dramas puestos en escena en la sociedad La Dram\u00e1tica estuvieron los titulados La viuda de Padilla, Bruto o Roma Libre y Un d\u00eda del a\u00f1o 23 en C\u00e1diz.<\/p>\n\n\n\n En su ensayo titulado Duarte y el teatro de los trinitarios Emilio Rodr\u00edguez Demorizi puntualiza que esos y otros dramas despertaron \u201cel amor patrio en el aletargado esp\u00edritu de los dominicanos.\u201d<\/p>\n\n\n\n Es pertinente decir que las obras teatrales patrocinadas por la Sociedad Dram\u00e1tica eran escenificadas frente al parque Col\u00f3n. Justo al lado de la sede del gobierno usurpador haitiano.<\/p>\n\n\n\n Para Duarte todo sacrificio era poco, siempre que se tratara de dotar al pueblo dominicano de las herramientas necesarias para asegurar su soberan\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Teniendo todas las posibilidades de vivir c\u00f3modamente prefiri\u00f3 sacrificar el patrimonio familiar y sufrir \u00e9l, su madre y sus hermanos, los abusos de sus enemigos, que eran en s\u00ed enemigos de un pueblo que buscaba con tes\u00f3n no tener ataduras for\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n Las penurias que Duarte sufri\u00f3 en su tierra natal, y en los diferentes exilios que tuvo que padecer, fortalecieron su esp\u00edritu de lucha, aumentaron su dignidad y acentuaron m\u00e1s su fidelidad al proyecto de redenci\u00f3n nacional que forj\u00f3 desde su primera juventud.<\/p>\n\n\n\n S\u00f3lo mezquinos, farsantes o mentecatos han osado discutir la alta calidad moral que se condensaba en los ideales patri\u00f3ticos de Duarte.<\/p>\n\n\n\n Las fuerzas conservadoras, que no ten\u00edan fe en la capacidad de los dominicanos para lograr y sostener su libertad, fueron enemigos permanentes de Duarte. Anexionistas y antipatriotas de todos los pelajes aborrec\u00edan a ese hombre que fue intransigente en su defensa de la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n\n\n\n A los pocos d\u00edas del nacimiento de la Rep\u00fablica Dominicana, obra principalmente de \u00e9l, hordas de los inc\u00f3modos vecinos del oeste de la isla cruzaron hacia ac\u00e1, en actitud de guerra de agresi\u00f3n, por los r\u00edos Masacre, Blanco, El Mulito y Artibonito, y tambi\u00e9n por secadales, andurriales y pagos que exist\u00edan entonces en diversos puntos fronterizos.<\/p>\n\n\n\n Duarte decidi\u00f3 dirigirse hacia el sur para enfrentar al enemigo externo en Azua. Igualmente fue al norte o Cibao. Ambos intentos resultaron fallidos, pues muchos de los que ejerc\u00edan mandos militares y pol\u00edticos en esas zonas rechazaron su oferta de incorporarse a los combates.<\/p>\n\n\n\n Con el paso del tiempo se supieron algunos de los motivos por los que no prosperaron esos deseos del patricio mayor de la dominicanidad.<\/p>\n\n\n\n El origen del menosprecio que sufri\u00f3 Duarte, tanto en las luchas b\u00e9licas posteriores a la proclamaci\u00f3n de la Independencia Nacional, como en la Guerra de la Restauraci\u00f3n (1863-1865), es de f\u00e1cil comprensi\u00f3n en raz\u00f3n de que la luz de una luci\u00e9rnaga siempre ha incomodado a los sapos de vientre fr\u00edo, como en la c\u00e9lebre f\u00e1bula del dramaturgo y fil\u00f3logo espa\u00f1ol \u00a0Juan Eugenio Hartzenbusch Mart\u00ednez.<\/p>\n\n\n\n teofilo lappot<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/diariodominicano.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Duarte-joven00.jpg\")
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