Por Te\u00f3filo Lappot Robles <\/p>\n\n\n\n
Enero de 1844 fue m\u00e1s que un simple rugido en el proceso que dio inicio a la Independencia Nacional, aunque algunos siguen alegando que para entonces ya los dominicanos hab\u00edan perdido las esperanzas de ser libres.<\/p>\n\n\n\n
Los preparativos de lucha armada de ese enero necesariamente tienen que vincularse como antecedentes del disparo de trabuco que hizo Mella en la Puerta de la Misericordia, el mes siguiente, con lo cual comenz\u00f3 la lucha armada entre dominicanos y los intrusos opresores haitianos. <\/p>\n\n\n\n
En enero de 1844 Juan Pablo Duarte ten\u00eda meses forzosamente fuera del pa\u00eds, pues hab\u00eda salido el 2 de agosto anterior, para salvar su vida frente a la despiadada persecuci\u00f3n que hab\u00edan desatado en su contra las autoridades extranjeras dominantes. <\/p>\n\n\n\n
Ese activo tramo de la lucha por la soberan\u00eda nacional lo encabez\u00f3 en el terreno de los hechos Francisco del Rosario S\u00e1nchez, quien hab\u00eda fingido su muerte, tal y como lo describen Ram\u00f3n Lugo Lovat\u00f3n, en su obra titulada S\u00e1nchez, y el trinitario Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra, en sus ponderados Apuntes. <\/p>\n\n\n\n
Se puede decir que ya en enero de 1844 hab\u00eda una conjunci\u00f3n de los duartianos (S\u00e1nchez, Mella, Vicente Celestino Duarte y otros) con sectores conservadores representados por personajes como Tom\u00e1s Bobadilla, Remigio del Castillo, Jos\u00e9 Caminero, etc.<\/p>\n\n\n\n
En enero de 1844 ya hac\u00eda un tiempo que estaban en peligro de muerte Pedro Alejandrino Pina, Pedro Valverde Lara, Silvano Pujol, Manuel Leguisam\u00f3n, Juan Evangelista Jim\u00e9nez y otros trinitarios.<\/p>\n\n\n\n
Para esa fecha las tres sociedades creadas por Juan Pablo Duarte para apuntalar la Independencia de la Rep\u00fablica Dominicana, que eran La Trinitaria, La Filantr\u00f3pica y La Dram\u00e1tica, se hab\u00edan eclipsado por completo, con motivo del acoso de los haitianos. <\/p>\n\n\n\n
O tal vez, como se dice ahora, eran \u201cc\u00e9lulas durmientes\u201d, pues el mismo Duarte, 21 a\u00f1os despu\u00e9s de la Independencia Nacional, le dej\u00f3 entrever a un sobresaliente patriota, poeta, jurista y literato dominicano el papel clave de La Filantr\u00f3pica. (Carta de Duarte a F\u00e9lix Mar\u00eda Del Monte.18 de marzo de 1865).<\/p>\n\n\n\n
Esa etapa de nuestro pasado no se ha divulgado de manera adecuada, a pesar de que tiene un gran significado en los meandros de ese r\u00edo turbulento que ha sido el proceso permanente de defensa de la libertad del pueblo dominicano. <\/p>\n\n\n\n
Pero antes de que comenzara enero de 1844, que dar\u00eda un impulso definitivo al proceso emancipador concebido por Duarte y otros adalides, hay que decir que los trinitarios, en una decisi\u00f3n t\u00e1ctica de gran importancia, hab\u00edan buscado un a\u00f1o antes una alianza coyuntural con sectores haitianos que disgustados con el r\u00e9gimen de Jean Pierre Boyer se manten\u00edan enfrentados a este y su camarilla en diversos lugares de la geograf\u00eda haitiana.<\/p>\n\n\n\n
Aprovecharon el desgaste de Boyer, que estaba en el poder desde el 1818 en Hait\u00ed y desde el 1822 aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Lo incontrovertible, por ser lecci\u00f3n hist\u00f3rica, es que no fue una gilipollez la decisi\u00f3n de los trinitarios, y otros dominicanos que se les adhirieron por motivos diversos, de combatir a Boyer junto a sus enemigos haitianos.<\/p>\n\n\n\n
El objetivo de los trinitarios al negociar con los rivales de Boyer ten\u00eda dos fases: primero aniquilar el largo r\u00e9gimen de fuerza que controlaba de un conf\u00edn a otro la isla de Santo Domingo, y segundo expulsar a los haitianos del territorio dominicano proclamando, como se hizo, la Independencia Nacional.<\/p>\n\n\n\n
Pero ya antes hubo otros grupos, cuyos objetivos difer\u00edan sustancialmente de los duartianos.<\/p>\n\n\n\n
Un grupo era partidario de volver bajo la protecci\u00f3n del reino espa\u00f1ol, es decir que aunque sus miembros eran enemigos de los haitianos no abogaban por la Independencia de los dominicanos. <\/p>\n\n\n\n
En principio los principales dirigentes de esa tendencia fueron los curas Gaspar Hern\u00e1ndez y Pedro Pamies y al general puertoplate\u00f1o Andr\u00e9s L\u00f3pez Villanueva. Luego se supo que muchos otros que pensaban igual estaban solapados, como Santana y B\u00e1ez, el \u00faltimo tambi\u00e9n era afrancesado.<\/p>\n\n\n\n
Unos cuantos se inclinaban por romper con Hait\u00ed, pero para cobijarse con los ingleses, pues alegaban que la p\u00e9rfida Albi\u00f3n traer\u00eda bienestar y seguridad al pueblo dominicano.<\/p>\n\n\n\n
Sobre los actos y comunicaciones de los que as\u00ed pensaban escribi\u00f3 una larga y bien documentada cr\u00f3nica el diplom\u00e1tico, poeta y escritor Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a, la cual titul\u00f3 \u201cUn proyecto anglosaj\u00f3n en el 1843 frente al plan Levasseur\u201d. La public\u00f3 en la prensa nacional en el 1941.<\/p>\n\n\n\n
Otro grupo, que en sus valiosas notas Rosa Duarte dijo que les apodaban los afrancesados, estaba formado por individuos que hab\u00edan colaborado ampliamente con los haitianos y quer\u00edan que Francia tomara el control del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n
Algunos de ellos, como Tom\u00e1s Bobadilla y Jos\u00e9 Mar\u00eda Caminero, terminaron colaborando con los trinitarios, aunque carec\u00edan de patriotismo. Fue importante en una primera fase su dicha integraci\u00f3n en raz\u00f3n de que ten\u00edan experiencia en el tejemaneje de la burocracia haitiana, que por cierto ya hab\u00eda prescindido de sus servicios.<\/p>\n\n\n\n
Antes de enero de 1844 muchos dominicanos contribuyeron a defenestrar a Boyer como una forma de debilitar sus fuerzas diseminadas en el territorio nacional. <\/p>\n\n\n\n
Cuando en el calendario se abri\u00f3 el curso del mes de enero de 1844 ya hab\u00eda transcurrido un tiempo en el cual Juan Nepomuceno Ravelo (de los fundadores de la Trinitaria en la casa de do\u00f1a Chepita P\u00e9rez el 16 de julio de 1838) y Ram\u00f3n Mat\u00edas Mella hab\u00edan cumplido misiones en Hait\u00ed, explorando un acoplamiento de fuerzas con los rebeldes de aquel lado fronterizo.<\/p>\n\n\n\n
Aunque era un secreto conocido por muchos que los objetivos de cada parte eran diferentes, tal y como ocurri\u00f3 en la realidad.<\/p>\n\n\n\n
Una prueba de que cada cual estaba en lo suyo se comprueba con el contenido jactancioso de una comunicaci\u00f3n que el 13 de enero de 1844 le escribi\u00f3 el entonces presidente haitiano Charles H\u00e9rard Riviere al ciudadano dominicano Rafael Servando Rodr\u00edguez en ocasi\u00f3n de ordenar su puesta en libertad de una c\u00e1rcel de Puerto Pr\u00edncipe. <\/p>\n\n\n\n
Aprovech\u00f3 para su propia vanagloria el referido gobernante para decir que su inter\u00e9s era \u201chacer feliz al pueblo del Este\u201d, como llamaban los haitianos a la tierra dominicana. Tambi\u00e9n se autoproclam\u00f3 como \u201clibertador\u201d y \u201cprotector\u201d de los dominicanos, en otra expresi\u00f3n de fingimiento de sus reales intenciones. Se presentaba con un disfraz de liberal y reformista. (Papeles de H\u00e9rard Riviere, enero de 1844).<\/p>\n\n\n\n
Fue ese mismo gobernante que poco despu\u00e9s de proclamarse la independencia dominicana penetr\u00f3 a nuestro pa\u00eds por primera vez, por Dajab\u00f3n, y dej\u00f3 constancia de que \u201cencontr\u00f3 un pueblo distinto, de otras costumbres, de otras inclinaciones\u201d. (Ver Vetilio Alfau Dur\u00e1n en el List\u00edn. Escritos I. Editora Corripio,1994. P.499).<\/p>\n\n\n\n
Volviendo un poco atr\u00e1s en el tiempo es oportuno indicar que los alzamientos militares encabezados por el general Charles H\u00e9rard Riviere en el poblado de Praslin, en un recodo remoto del suroeste de Hait\u00ed; y otro en la ciudad de J\u00e9r\u00e9mie al frente del coronel Philibert Laraque, tal vez no hubieran tenido \u00e9xito sin el respaldo t\u00e1ctico de los dominicanos. <\/p>\n\n\n\n
Dicho lo anterior a pesar de que luego los aliados del oeste fronterizo pretendieron ahogar en su cuna la Independencia Nacional.<\/p>\n\n\n\n
Los enfrentamientos armados en tierra haitiana culminaron con una derrota aplastante para las tropas de Boyer en el pueblo de Leogane, lo que oblig\u00f3 a ese sagaz y ducho gobernante a renunciar el 13 de marzo de 1843, dando paso para que ocho d\u00edas despu\u00e9s el referido general H\u00e9rard Rivi\u00e9re, junto con los tambi\u00e9n generales Guerrier, Voltaire y otros oficiales y civiles, instalaran un gobierno provisional en Puerto Pr\u00edncipe.<\/p>\n\n\n\n
Conforme se comprueba con los hechos gloriosos que comenzaron en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos en la Puerta de la Misericordia el 27 de febrero de 1844 la t\u00e1ctica de alianza coyuntural que antes hicieron los trinitarios con las fuerzas antag\u00f3nicas que adversaban a Boyer, debilitaron el hasta entonces s\u00f3lido r\u00e9gimen del sucesor de Alexandre Sab\u00e9s P\u00e9tion.<\/p>\n\n\n\n
En decisi\u00f3n fue favorable a la causa dominicana (a contrapelo del mencionado H\u00e9rard y otros jerarcas haitianos) porque se desvertebr\u00f3 el r\u00e9gimen de Boyer, que ten\u00eda un control f\u00e9rreo de la isla, desde la comunidad de Anse-d\u2019Hainault, en el departamento de Grand\u2019Anse, en el extremo suroeste de Hait\u00ed, hasta Cabo Enga\u00f1o, en la parte m\u00e1s al este de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n
Manuel Mar\u00eda Valencia, trinitario, jurista, poeta y literato, hizo un relato con detalles generales sobre esos hechos hist\u00f3ricos el cual titul\u00f3 \u201cLa verdad y nada m\u00e1s\u201d. En el mismo hizo un sucinto recuento acerca de delaciones y traiciones de las que fueron v\u00edctimas los trinitarios. Su brevedad no le quita m\u00e9ritos como testimonio de elevado nivel. <\/p>\n\n\n\n
Valencia fue un personaje de relevancia, siendo el presidente del Congreso Constituyente que produjo la Constituci\u00f3n, la del 6 de noviembre de 1844, en San Crist\u00f3bal.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n fue juez, administrador general de Hacienda, ministro de Justicia e Instrucci\u00f3n. Cuando enviud\u00f3 se hizo sacerdote y fue p\u00e1rroco en La Vega y Santiago. Al morir estaba incardinado como sacerdote en la ciudad cubana de Las Tunas.<\/p>\n\n\n\n
En la segunda entrega analizar\u00e9 un documento de enorme importancia hist\u00f3rica que se public\u00f3 en el pa\u00eds en enero de 1844, con el encabezado de \u201cManifestaci\u00f3n de los pueblos de la parte del Ese de la isla antes Espa\u00f1ola o Santo Domingo sobre las causas de su separaci\u00f3n de la rep\u00fablica haitiana\u201d <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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