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Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mohandas Karamchand Gandhi, y Martin Luther King Jr. fueron dos eminencias que desde el sur de Asia el primero, y desde el norte de Am\u00e9rica el segundo, radiaron luz para cubrir el mundo entero con sus consignas de desobediencia civil sin el uso de la violencia. <\/p>\n<\/p>\n Ambos fueron asesinados por \u00f3rdenes de grupos recalcitrantes incapaces de comprender que con eso los elevaron a\u00fan m\u00e1s en la cota superior de la escala de la grandeza humana donde ya estaban por m\u00e9ritos propios.<\/p>\n<\/p>\n Como abanderados del pacifismo los doctores Gandhi y King se presentaron ante el mundo con la refulgencia de su existencia misma.<\/p>\n Ambos, como la luci\u00e9rnaga, ten\u00edan su luz natural. Ese mismo resplandor que el sapo de vientre fr\u00edo jam\u00e1s ha podido entender, como bien lo retrat\u00f3 en una cl\u00e1sica f\u00e1bula el dramaturgo y poeta espa\u00f1ol Juan Eugenio Hartzenbusch Mart\u00ednez.<\/p>\n<\/p>\n Gandhi no s\u00f3lo fue la gran buj\u00eda que sacudi\u00f3 la conciencia de su pueblo, sino tambi\u00e9n el m\u00e1s sobresaliente l\u00edder pol\u00edtico y espiritual de la India. Su pensamiento religioso, a su vez, qued\u00f3 expuesto en sus discursos ante las multitudes y en sus numerosas notas personales.<\/p>\n<\/p>\n El Dr. King, por su parte, fue el m\u00e1s impactante dirigente de los derechos ciudadanos que jam\u00e1s hayan tenido los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica. \u00c9l inspir\u00f3 sus luchas de reivindicaciones raciales, religiosas, educativas, sociales y econ\u00f3micas en los principios enunciados y puestos en pr\u00e1ctica por Gandhi.<\/p>\n Mohandas Karamchand Gandhi<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mohandas Karamchand Gandhi naci\u00f3 en cuna rica el 2 de octubre de 1869, es decir que en esta misma semana se cumplieron 151 a\u00f1os de ese gran acontecimiento ocurrido en Porbandar, una comunidad situada al noroeste de la India, en una \u00e9poca en que ese gigante del sudeste asi\u00e1tico era el principal centro de los intereses de todo tipo del entonces llamado Raj Brit\u00e1nico. <\/p>\n<\/p>\n El magnicidio de Gandhi se produjo en la ciudad de Nueva Delhi el 30 de enero de 1948. S\u00f3lo hac\u00eda un a\u00f1o que la India hab\u00eda logrado su independencia. A las 5 y 17 minutos de la tarde de ese fat\u00eddico d\u00eda su diminuto cuerpo ca\u00eda al suelo acompa\u00f1ado de esta \u00faltima expresi\u00f3n que captaron los que estaban pegados de \u00e9l: \u00abHey Rama\u00bb, vale decir, una invocaci\u00f3n equivalente a oh Dios m\u00edo.<\/p>\n<\/p>\n Poderosas fuerzas dentro y fuera de la India no soportaban que despu\u00e9s que Gandhi lograra la haza\u00f1a de vencer al imperio brit\u00e1nico con su corriente pacifista se dedicara inmediatamente a buscar un acercamiento entre los hind\u00faes y los musulmanes, incluso defendiendo a estos \u00faltimos dentro del territorio de la India. Utilizaron para matar a Gandhi a un fulano de nombre Nathuram Vinayak Godse, de mente ro\u00f1osa y trastornada, invadido de pensamientos integristas, quien apret\u00f3 el gatillo del arma asesina.<\/p>\n<\/p>\n El magnicida fue condenado a muerte, junto con otro individuo acusado de ser parte de la trama criminal. Ambos fueron ahorcados el 15 de noviembre de 1949, en la norte\u00f1a ciudad de Ambala. Los hijos de Gandhi se opon\u00edan vigorosamente a su ejecuci\u00f3n y explicaban su actitud se\u00f1alando que iba contra los principios que siempre guiaron los pasos de su padre.<\/p>\n<\/p>\n Entre su nacimiento y su asesinato transcurrieron 79 a\u00f1os. Ese arco biogr\u00e1fico de casi 8 d\u00e9cadas lo resumir\u00e9 se\u00f1alando algunos de los hechos que marcaron esa vida llena de virtudes, vicisitudes y contrastes, pero siempre esencialmente al servicio de los oprimidos.<\/p>\n<\/p>\n Gandhi estudi\u00f3 Derecho en la famosa universidad p\u00fablica de Londres, la cual, con las de Oxford y Cambridge, forman el llamado tri\u00e1ngulo de oro de las altas academias brit\u00e1nicas.<\/p>\n<\/p>\n Al poco tiempo de graduarse como doctor en leyes fue contratado para trabajar por un a\u00f1o como asesor legal empresarial en Sud\u00e1frica; pero su estad\u00eda all\u00ed se prolong\u00f3 por 20 a\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n Vivi\u00f3 en carne propia la discriminaci\u00f3n del apartheid instaurado durante varios siglos en ese pa\u00eds por los b\u00f3eres, descendientes de holandeses.<\/p>\n Dicho lo anterior aunque desde el 1814, con la llegada de los brit\u00e1nicos al lugar, y por las circunstancias pol\u00edticas existentes entonces en Europa, ese oprobioso r\u00e9gimen racista perdi\u00f3 fuelle legal. No obstante, la realidad de discriminaci\u00f3n general en Sud\u00e1frica sigui\u00f3 siendo de una terrible dureza para los negros y las comunidades de habitantes asi\u00e1ticos, como los indios<\/p>\n<\/p>\n En el itinerario vital de Gandhi se comprueba que en Sud\u00e1frica dej\u00f3 huellas imborrables. En el 1904 fund\u00f3 all\u00ed el peri\u00f3dico Opini\u00f3n India, desde el cual combati\u00f3 sin tregua el llamado Decreto de Regulaci\u00f3n Asi\u00e1tica, que permit\u00eda a los gobernantes (afrik\u00e1neres) mantener oprimidas a las diferentes colectividades provenientes de pa\u00edses asi\u00e1ticos. Realiz\u00f3 m\u00faltiples acciones de desobediencia civil en favor especialmente de los indios que sufr\u00edan grandes injusticias. <\/p>\n<\/p>\n Con su astucia pol\u00edtica y su tenacidad logr\u00f3 eliminar muchas de las arbitrariedades que afectaban a millones de moradores del pa\u00eds donde naci\u00f3 el inmenso Nelson Mandela. En el 1913 sufri\u00f3 all\u00ed su primer encarcelamiento. Aunque sali\u00f3 r\u00e1pidamente en libertad, con el pago de una fianza, eso catapult\u00f3 sus t\u00e1cticas de desobediencia civil, huelga de hambre y el rechazo de cualquier m\u00e9todo violento como forma de protesta. <\/p>\n<\/p>\n Cuando retorn\u00f3 a su pa\u00eds no se cans\u00f3 de luchar pac\u00edficamente. Sus combates contra los abusos, desde su atalaya de la paz, fueron finalmente efectivos, obligando a los brit\u00e1nicos a replegarse. Logr\u00f3, junto a muchos, que la India obtuviera su independencia, en el a\u00f1o 1947.<\/p>\n<\/p>\n Fue el m\u00e1s notorio s\u00edmbolo de la corriente pacifista del mundo. Sus combates no eran con fusiles ni elementos propelentes, sino con la elocuencia de sus palabras. Sus acciones siempre eran llevadas a cabo desde la trinchera del pacifismo. As\u00ed dobleg\u00f3 al entonces poderoso imperio que el poeta franc\u00e9s Augustin Louis Marie de Xim\u00e9n\u00e9s bautiz\u00f3 como la P\u00e9rfida Albi\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n Gandhi fue nominado 5 veces para el premio Nobel de la Paz, pero siempre se lo negaron. Es el mismo galard\u00f3n internacional que varias veces les han otorgado hasta a se\u00f1ores de la guerra que han patrocinado matanzas de indefensas poblaciones. <\/p>\n<\/p>\n \u00c9l luchaba por la independencia de su pa\u00eds, y tambi\u00e9n combat\u00eda el trato de seres inferiores que los anglosajones les daban a sus paisanos. Porque es oportuno decir que una cosa es la opresi\u00f3n que cometen los que dominan y otra cosa es que adem\u00e1s cataloguen por debajo de la condici\u00f3n humana a sus v\u00edctimas. Ambas son fatales.<\/p>\n<\/p>\n Unas de las frases que Gandhi repet\u00eda con no poca frecuencia eran estas: \u00abLa no violencia no es una prenda que uno se pone o quita a voluntad. Su lugar reside en el coraz\u00f3n y debe ser una parte inseparable de nuestro ser.\u00bb1 <\/p>\n<\/p>\n Fue el poeta, fil\u00f3sofo y dramaturgo bengal\u00ed Rabindranath Tagore, Premio Nobel de Literatura, quien en diciembre de 1921, observando la grandeza de alma de Gandhi, en medio de las jornadas de luchas que encabezaba, lo calific\u00f3 de Mahatma, apelativo que se quedar\u00eda para siempre como parte de su historia.<\/p>\n<\/p>\n En diciembre de l921 el poderoso partido Congreso Nacional Indio design\u00f3 a Gandhi como su jefe supremo; pero tres meses despu\u00e9s, el 10 de marzo de 1922, fue apresado en la populosa ciudad de Bombay, acusado de sedici\u00f3n. Ocho d\u00edas despu\u00e9s fue llevado ante un tribunal de jueces arbitrarios y sumisos al poder brit\u00e1nico que lo condenaron a 6 a\u00f1os de c\u00e1rcel.<\/p>\n<\/p>\n En su ponencia de defensa ante dicho tribunal de pura fachada encubridora de podredumbre interior, pronunci\u00f3 palabras impactantes y de gran elocuencia que se han quedado como material de estudio para las futuras generaciones. Su mensaje all\u00ed puede ser extrapolado para aplicarse a otros lugares de mundo, en circunstancias parecidas: <\/p>\n<\/p>\n As\u00ed se manifest\u00f3 Gandhi: \u00abMi experiencia en casos pol\u00edticos en India me lleva a la conclusi\u00f3n de que en nueve de cada diez ocasiones los condenados eran totalmente inocentes. Su delito fue amar a su pa\u00eds…En mi opini\u00f3n, la aplicaci\u00f3n de la ley se ha prostituido por tanto de forma consciente o inconsciente en beneficio del explotador.\u00bb2 <\/p>\n<\/p>\n Pero ni la c\u00e1rcel ni la represi\u00f3n ni los vej\u00e1menes hicieron variar su pensamiento basado en la no violencia y en la desobediencia civil. \u00c9l explicaba su posici\u00f3n as\u00ed: \u00abLa no violencia es el primer precepto de mi fe. Y es el \u00faltimo precepto de mi fe.\u00bb3 <\/p>\n<\/p>\n Desde el 12 de marzo hasta el 16 de abril de 1930 promovi\u00f3 la gigantesca y larga marcha de la Sal, un formidable acto de desobediencia civil sin violencia para enfrentar los abusos que creaban los brit\u00e1nicos con la exclusividad en la venta de ese producto de consumo masivo. Lleg\u00f3 hasta la costa occidental de la India, y ya en la orilla del mar de Om\u00e1n, con un poco de agua en el hueco de sus manos, proclam\u00f3 \u00abcon este sencillo acto sacudo los cimientos del imperio brit\u00e1nico.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Mientras muchos presagiaban que la estrategia de Gandhi, basada en la no violencia, se precipitar\u00eda en la furnia del fracaso \u00e9l persist\u00eda con la seguridad del que est\u00e1 consciente de derribar las espinas y guijarros que a menudo tapizan el camino de la libertad.<\/p>\n<\/p>\n Lo que se cre\u00eda un proyecto de lucha quijotesco, con una excesiva carga de idealismo, m\u00e1s girando hacia lo on\u00edrico que a la realidad, termin\u00f3 siendo un magn\u00edfico instrumento de lucha sin antecedentes en la historia de la humanidad.<\/p>\n<\/p>\n Los ex\u00e9getas de las denominadas V\u00edas Gandhi concuerdan en que la concreci\u00f3n de las mismas no fue un milagro pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico, sino una barra de conceptos basados en la persuasi\u00f3n y la no cooperaci\u00f3n con los poderes que dome\u00f1aban a su pueblo. Resultaron ser irresistibles en el contexto en que fueron puestas en pr\u00e1cticas por su creador. <\/p>\n<\/p>\n Las caracter\u00edsticas \u00fanicas de su lucha fueron resaltadas por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidos (ONU). Esa entidad de alcance mundial estableci\u00f3 el 2 de octubre de cada a\u00f1o como el D\u00eda Internacional de la No Violencia, en homenaje a Gandhi.<\/p>\n<\/p>\n El ejemplo de la forma de luchar por la libertad que puso en pr\u00e1ctica Gandhi dej\u00f3 sus frutos en otros lugares del mundo. <\/p>\n El fil\u00f3sofo, escritor y polit\u00f3logo estadounidense Gene Sharp (fundador de la instituci\u00f3n Albert Einstein, para \u00abdemocratizar el mundo\u00bb a trav\u00e9s de las ense\u00f1anzas de los principios de la no violencia) cuyas c\u00e1tedras desde la universidad de Harvard contribuyeron grandemente a difundir el poder de las consignas de paz, fue uno de los mayores int\u00e9rpretes de los acciones utilizadas por el Mahatma Gandhi para dominar a la sin raz\u00f3n de las armas, de la violencia y de los abusos practicados desde el poder.<\/p>\n<\/p>\n El gran acad\u00e9mico Sharp, en su cl\u00e1sica obra Las pol\u00edticas de la acci\u00f3n no violenta, se ha constituido en una fuente de permanente consulta para escudri\u00f1ar el por qu\u00e9 las armas y la violencia que ellas representan han sido vencidas en ocasiones por la pr\u00e9dica de la no violencia. Dicho autor, en el referido serial bibliogr\u00e1fico de tres vol\u00famenes, desarrolla desde la sublimidad de la filosof\u00eda el impacto de la no violencia en muchas luchas de los pueblos por zafarse del yugo opresor.4 <\/p>\n<\/p>\n Es oportuno recordar aqu\u00ed que el poeta chileno Pablo Neruda, presente en una reuni\u00f3n del partido encabezado por Gandhi, escribi\u00f3 esta estampa de ese irrepetible personaje de la historia humana, que luego se public\u00f3 p\u00f3stumamente en su libro Confieso que he vivido : \u00abConozco personalmente a Gandhi. Una cara fina de sagac\u00edsimo zorro. Un hombre pr\u00e1ctico…la multitud es una corriente interminable que toca adorativamente el borde de su t\u00fanica blanca…es un santo que no se gasta.\u00bb5 <\/p>\n<\/p>\n Pero como colof\u00f3n debo decir que Gandhi, como casi todas las personalidades m\u00e1s descollantes, tambi\u00e9n tiene sus detractores. Pongo un solo ejemplo, el muy pol\u00e9mico escritor caribe\u00f1o (naci\u00f3 en la isla de Trinidad) V.S. Naipaul, Premio Nobel de Literatura, no lanza perlas sobre Gandhi. De \u00e9l escribi\u00f3 muchas cosas con sabor a mezquindad intelectual:<\/p>\n<\/p>\n \u00abHuxley le vio como un hombre de una sola pieza, una figura plena como la de Pedro el eremita. En realidad, Gandhi carec\u00eda de esa plenitud. Era una amalgama de pedazos que hab\u00eda ido recogiendo aqu\u00ed y all\u00e1…Muchos de los experimentos m\u00e1s peque\u00f1os de Gandhi fueron as\u00ed, irreflexivos, y acabaron malogr\u00e1ndose y olvid\u00e1ndose…ten\u00eda una idea sumamente b\u00e1sica, una idea pueblerina, de la religi\u00f3n y las epopeyas indias, pero no conoc\u00eda la historia de su pa\u00eds…no era plenamente indio…era en realidad fruto de Londres y Sud\u00e1frica…la confusi\u00f3n intelectual de Gandhi…los impulsos inconexos.\u00bb6 <\/p>\n<\/p>\n Martin Luther King Jr.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Martin Luther King naci\u00f3 el 15 de enero de 1929, es decir nueve meses antes de que se produjera en los EE.UU. la llamada Gran Depresi\u00f3n, que dio origen a una etapa de miseria en casi todo el mundo con descenso del comercio internacional y otros males conexos al desplome econ\u00f3mico.<\/p>\n<\/p>\n El magnicidio de Martin Luther King ocurri\u00f3 el 4 de abril de 1968 en la ciudad de Memphis, Tennessee. El sindicado como autor del crimen fue un tal James Earl Ray, un delincuente due\u00f1o de un amplio prontuario judicial por robos con violencia y otros hechos al margen de la ley.<\/p>\n<\/p>\n Su apresamiento se produjo en el principal aeropuerto de Londres, Inglaterra, dos meses despu\u00e9s del crimen. El 10 de marzo de 1969 fue presentado ante un tribunal y all\u00ed se declar\u00f3 culpable. Fue condenado a 99 a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n Luego de confesarse como autor del horrendo asesinato se retract\u00f3 cada vez que pudo. El 10 de junio de 1977 se escap\u00f3 durante 3 d\u00edas de la c\u00e1rcel donde purgaba prisi\u00f3n. Muri\u00f3 ya anciano, el 23 de abril de 1998, por males derivados de una herida de arma blanca que le infiri\u00f3 otro preso. La familia King siempre ha rechazado que ese individuo de p\u00e9simos antecedentes fuera el asesino. La justicia determin\u00f3 otra cosa.<\/p>\n<\/p>\n El Dr. King ten\u00eda 39 a\u00f1os de edad cuando fue asesinado, pero en esas casi 4 d\u00e9cadas hizo tantas cosas a favor de la humanidad que su nombre qued\u00f3 grabado en la historia con letras de oro. <\/p>\n<\/p>\n En diciembre de 1955 fue investido con el t\u00edtulo de doctor en teolog\u00eda y lleg\u00f3 a ser pastor baptista, en una importante iglesia de ese credo del cristianismo fundado en el siglo XVII en Inglaterra por el te\u00f3logo y predicador b\u00edblico John Smyth.<\/p>\n<\/p>\n Apenas ten\u00eda dos a\u00f1os practicando sus conocimientos como doctor en teolog\u00eda cuando, en el 1957, cre\u00f3 la Conferencia del Liderazgo Cristiano del Sur, la cual se considera como la entidad que le sirvi\u00f3 de pilar para sobre ella edificar su incansable lucha por los derechos civiles de los negros de los EE.UU.<\/p>\n<\/p>\n Frente a los que menospreciaban los derechos inalienables de todos los seres humanos a una vida digna, y a los que ten\u00edan una visi\u00f3n fatalista y pregonaban el car\u00e1cter invencible de la fuerza, \u00e9l luchaba por lograr en su pa\u00eds, y por extensi\u00f3n en todo el mundo, \u00abel amanecer de la paz y la fraternidad.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Esa valiente posici\u00f3n lo llev\u00f3 a enfrentarse al terrible Ku Klux Klan, que es como se denominan a las bandas racistas formadas por supremacistas blancos matones, a\u00fan activos en los EE.UU.<\/p>\n<\/p>\n Pero es importante explicar que Martin Luther King tambi\u00e9n rechaz\u00f3 las acciones violentas del Partido Pantera Negra, creado en el 1966 por Huey Percy Newton. Este alzaba la defensa de los negros, pero haciendo uso de la violencia y creando las llamadas autodefensas armadas. Las Panteras Negras eran todo lo contrario al ideal que \u00e9l pregonaba y practicaba.<\/p>\n<\/p>\n Siendo muy joven ya era reconocido a nivel mundial. Una prueba de eso es que el ex presidente estadounidense Richard Nixon, al referirse en su libro titulado L\u00edderes al primer encuentro que tuvo con el Dr. King, en Ghana, en el a\u00f1o 1957, en medio de las festividades con motivo de la independencia de ese pa\u00eds africano, expres\u00f3 lo siguiente: \u00abEntonces habl\u00e9 por primera vez con Martin Luther King. Conversamos una noche durante una hora sobre el futuro de Ghana. A m\u00ed me impresion\u00f3 profundamente su an\u00e1lisis inteligente y fr\u00edamente objetivo.\u00bb7 <\/p>\n<\/p>\n \u00c9l estuvo muy influenciado por la filosof\u00eda pacifista del Mahatma Gandhi. En el a\u00f1o 1959 viaj\u00f3 a la India para rendirle tributo al campe\u00f3n mundial del pacifismo, empap\u00e1ndose all\u00ed, in situ, del legado que aquel hombre excepcional dej\u00f3 a la humanidad, ostentando en las p\u00e1ginas de la historia las m\u00e1s altas credenciales sobre la no violencia como mecanismo potente y eficaz para doblegar a los que s\u00f3lo creen en la fuerza como v\u00eda de dominio sobre los dem\u00e1s. <\/p>\n<\/p>\n El Dr. King fue arrestado en el 1960, 1961, 1963, y otras muchas veces, por su lucha contra los abusos de muchos blancos contra los negros; as\u00ed como por abogar para que se le pusiera fin a la discriminaci\u00f3n en las escuelas, universidades, el transporte, la religi\u00f3n, la escala salarial y en las dem\u00e1s actividades de la vida cotidiana donde los negros estadounidenses eran marginados.<\/p>\n<\/p>\n La no violencia era el escudo de lucha que Martin Luther King usaba para que las autoridades locales, estatales y nacionales de los EE.UU. reconocieran como sagrados los derechos de todos los ciudadanos sin importar raza, creencia religiosa, condici\u00f3n social o posici\u00f3n pol\u00edtica. <\/p>\n Un simple an\u00e1lisis lineal de sus discursos, escritos y entrevistas permite decir que \u00e9l cre\u00eda firmemente en la posibilidad de que los seres humanos pueden y deben ejercer influencia para modificar en escala positiva la realidad que les rodea.<\/p>\n<\/p>\n En su autobiograf\u00eda Martin Luther King explica con gran despliegue de detalles su visi\u00f3n sobre la igualdad de los seres humanos y se plantea los motivos por los cuales \u00e9l no aceptaba que los hombres y mujeres fueran simplemente \u00abrestos y desechos en el r\u00edo de la vida.\u00bb8 <\/p>\n El m\u00e1s famoso de sus muchos discursos lo pronunci\u00f3 el 28 de agosto de 1963, en la ciudad de Washington, al pie de las escalinatas del Congreso Nacional, frente a un mar de gente que cubr\u00eda toda la explanada que se extiende hasta el monumento en honor a Lincoln y la c\u00e9lebre avenida Pensilvania.<\/p>\n<\/p>\n Fue en ese multitudinario encuentro que proclam\u00f3 sus m\u00e1s profundos deseos para la pac\u00edfica convivencia de todos los ciudadanos. Entre otras cosas dijo en esa ocasi\u00f3n: \u00abSue\u00f1o que mis cuatro peque\u00f1os hijos vivir\u00e1n un d\u00eda en un pa\u00eds en el que no ser\u00e1n juzgados por el color de su piel.\u00bb9 <\/p>\n Un a\u00f1o despu\u00e9s de ese emblem\u00e1tico discurso, vale decir el 14 de octubre de 1964, le otorgaron el Premio Nobel de la Paz. <\/p>\n<\/p>\n Lo anterior significa que en los pr\u00f3ximos d\u00edas se cumplir\u00e1n 56 a\u00f1os de esa justa decisi\u00f3n, que signific\u00f3 un gran empuje en su lucha por los derechos humanos.<\/p>\n<\/p>\n El 11 de diciembre de 1964, al recibir en la ciudad de Oslo, Noruega, tan importante galard\u00f3n, pronunci\u00f3 un discurso que impact\u00f3 como un aldabonazo en todos los rincones de la tierra, por su contenido elocuente y el mensaje profundo de sus palabras.<\/p>\n<\/p>\n As\u00ed se expres\u00f3 en dicha ocasi\u00f3n Martin Luther King: \u00ab…Este premio, el cual recibo en nombre del movimiento, es un profundo reconocimiento de que la no violencia es la respuesta a la crucial interrogante pol\u00edtica y moral de nuestro tiempo-la necesidad del hombre de vencer a la opresi\u00f3n y a la violencia sin recurrir a ellas. La civilizaci\u00f3n y la violencia son conceptos contradictorios.\u00bb10 <\/p>\n<\/p>\n En el 1977 el a la saz\u00f3n presidente de los EE.UU. James Carter le otorg\u00f3 p\u00f3stumamente la Medalla Presidencial de la Libertad, considerada la condecoraci\u00f3n civil m\u00e1s elevada de ese pa\u00eds. Fue un reconocimiento a sus altos merecimientos como luchador incansable por la paz y la justicia.<\/p>\n En el 2004 y en el 2014 el Congreso de los EE.UU. le concedi\u00f3 de manera p\u00f3stuma la Medalla de Oro al Dr. King, por sus m\u00e9ritos en la lucha por la dignidad de los seres humanos.<\/p>\n<\/p>\n En el 1983, despu\u00e9s de mucho escarceo y una lastimosa comprobaci\u00f3n durante a\u00f1os de la mezquindad de muchos legisladores de los EE.UU., el Congreso de esa naci\u00f3n aprob\u00f3 la Ley que declara el d\u00eda de Martin Luther King. En el 1986 se estableci\u00f3 que fuera el tercer lunes de cada enero. Ese d\u00eda es festivo y por lo tanto no laborable en el poderoso pa\u00eds del norte de Am\u00e9rica.<\/p>\n<\/p>\n El d\u00eda antes de su muerte el Dr. King, como si presintiera la llegada a su vida de la Parca, dijo antes cientos de sus seguidores congregados en una plaza p\u00fablica de la ciudad de Memphis, lo siguiente: \u00abYo s\u00f3lo quiero cumplir la voluntad de Dios.\u00a1 Y \u00e9l me ha autorizado a subir a la monta\u00f1a! Y he mirado entorno a m\u00ed y he visto la tierra prometida.\u00bb11<\/p>\n<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-Ideario de Gandhi.<\/p>\n 2-Discurso forense.18 de marzo de 1922.Bombay, India. Mohandas Karamchand Gandhi.<\/p>\n 3-Ideario de Gandhi.<\/p>\n 4-Pol\u00edtica de la acci\u00f3n no violenta. Tres vol\u00famenes. Editorial Horizons Book, 1973. Gene Sharp.<\/p>\n 5-Confieso que he vivido (p\u00f3stumo). Impresora Industria Gr\u00e1fica, Barcelona, Espa\u00f1a, 1974.P95. Pablo Neruda.<\/p>\n 6-El escritor y los suyos. Editora Random House Mondadori, Barcelona, Espa\u00f1a, 2009.Pp177-186.V.S. Naipaul.<\/p>\n 7-L\u00edderes.Editorial Planeta, Barcelona, Espa\u00f1a, 1983.Pp253 y 254. Richard M. Nixon.<\/p>\n 8-Autobiograf\u00eda. Editor Clayborne Carson, 2001. Martin Luther King Jr.<\/p>\n 9-Discurso.Washington, D.C., 28 de agosto de 1963. Martin Luther King Jr.<\/p>\n 10-Conferencia Premio Nobel de la Paz. Oslo, Noruega.11 de diciembre de 1964. Martin Luther King Jr. <\/p>\n 11-Discurso.Memphis, Tennessee. 3 de abril,1968. Martin Luther King.<\/p>\n Diariodominicano.com POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Mohandas Karamchand Gandhi, y Martin Luther King Jr. fueron dos eminencias que desde el sur de Asia el primero, y desde el norte de Am\u00e9rica el segundo, radiaron luz para cubrir el mundo entero con sus consignas de desobediencia civil sin el uso de la violencia. Ambos fueron asesinados por […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-49018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2020-10-03 10:41:03 <\/h6>\n
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