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Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n La historia dominicana da cuenta que a mediado del 1857 el dictador Buenaventura B\u00e1ez envi\u00f3 varios emisarios a los campos del Cibao para enga\u00f1ar, mediante artima\u00f1as mercuriales, a los productores de tabaco.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los or\u00edgenes m\u00e1s remotos del hoy Municipio Licey al Medio se remontan a mediados del siglo dieciocho, cuando se le conoc\u00eda como la Cruz de Mar\u00eda Francisca, y sus tierras estaban bajo el dominio del monocultivo del tabaco, luego que se abandon\u00f3 all\u00ed la siembra de ca\u00f1a de az\u00facar y el cierre subsecuente de varios trapiches.<\/p>\n<\/p>\n Un Censo de poblaci\u00f3n levantado en el 1875 dio cuenta de que en el \u00e1rea que se conoce como Licey al Medio hab\u00eda 2,763 habitantes. As\u00ed apareci\u00f3 en la edici\u00f3n del 2 de marzo de 1875 del peri\u00f3dico El Orden, conservado en el Ateneo Amantes de la luz de la ciudad de Santiago de los Caballeros.1<\/p>\n<\/p>\n B\u00e1ez enga\u00f1\u00f3 a productores de tabaco de Licey al Medio<\/p>\n<\/p>\n La historia dominicana da cuenta que a mediado del 1857 el dictador Buenaventura B\u00e1ez envi\u00f3 varios emisarios a los campos del Cibao para enga\u00f1ar, mediante artima\u00f1as mercuriales, a los productores de tabaco.<\/p>\n<\/p>\n Una de las comunidades v\u00edctimas de esa acci\u00f3n fue Licey al Medio. All\u00ed llegaron con sus a\u00f1agazas los enviados de B\u00e1ez y les ofrecieron a los tabacaleros un precio superior al que entonces exist\u00eda para adquirir la arom\u00e1tica hoja de la familia de las solan\u00e1ceas, pero el pago lo hicieron con unas papeletas destinadas a perder en poco tiempo su valor, debido a la inflaci\u00f3n en curso que provocar\u00eda una crisis en la econom\u00eda nacional.<\/p>\n<\/p>\n Esas triqui\u00f1uelas, unidas a otras razones, provocaron una rebeli\u00f3n en toda la zona del Cibao, pero especialmente en Santiago y las comarcas aleda\u00f1as, como Licey al Medio.<\/p>\n<\/p>\n En su obra Historia Dominicana el investigador Jaime de Jes\u00fas Dom\u00ednguez analiz\u00f3 bien ese caso que dio origen a que: \u00abEl 7 de julio de 1875, los comerciantes cibae\u00f1os instalaran en Santiago un Gobierno Provisional, presidido por el general Jos\u00e9 Desiderio Valverde.\u00bb2<\/p>\n<\/p>\n Una visi\u00f3n en el Siglo XIX<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Muchos autores, en diferentes \u00e9pocas, han descrito con lujos de detalles la gente, los encantos naturales, las potencialidades econ\u00f3micas y el activismo social de los pueblos cibae\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n Licey al Medio, por sus condiciones intr\u00ednsecas y por estar a medio camino entre las principales ciudades del f\u00e9rtil valle del Cibao, ha sido uno de los pueblos que m\u00e1s ha llamado la atenci\u00f3n de viajeros. As\u00ed lo revelan los muchos informes y cr\u00f3nicas que abarrotan bibliotecas y hemerotecas.<\/p>\n<\/p>\n En su libro Santo Domingo, su pasado y presente, Samuel Hazard describe una porci\u00f3n importante del Cibao. Por el trazado que hace de su trayectoria Moca-Santiago es evidente que dicho autor (quien fuera un combatiente de la guerra civil de los E.U.A. en las filas del norte que encabez\u00f3 Abraham Lincoln) se refer\u00eda a una parte del territorio de Licey al Medio, y a otras comunidades aleda\u00f1as al se\u00f1alar que:<\/p>\n<\/p>\n \u00bb El camino era ancho, umbr\u00edo y en general bastante seco, aunque de vez en cuando nos met\u00edamos en algunos tramos de mal aspecto, en los que ten\u00edamos que esforzarnos por salir del barro pastoso…La tierra era en todas partes de la marga m\u00e1s f\u00e9rtil y negra, similar a la de las espl\u00e9ndidas tierras del Mississipi, y a ambos lados del camino encontramos viviendas mucho mejores y plantaciones m\u00e1s intensivas…\u00bb3<\/p>\n<\/p>\n Municipio Licey al Medio<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mediante la Ley 4882, promulgada el 27 de marzo de 1958, Licey al Medio fue convertido en Distrito Municipal, dejando atr\u00e1s su condici\u00f3n de Secci\u00f3n del Municipio Santiago. Para entonces estaba cortejado por las Secciones Uveral, Licey Arriba, Las Palomas y Cruz de Mar\u00eda Francisca, que era su nombre original.4<\/p>\n<\/p>\n Al decir de algunos de sus moradores, que eran adultos para entonces, muy poco signific\u00f3 dicho cambio, en t\u00e9rminos de movilidad social y econ\u00f3mica.<\/p>\n<\/p>\n Hasta mediado del 1984 Licey al Medio segu\u00eda siendo un Distrito Municipal del Municipio Santiago. Fue elevado de categor\u00eda administrativa mediante la Ley 229, publicada en la Gaceta Oficial n\u00famero 9641, correspondiente al 16 de julio del referido a\u00f1o.<\/p>\n<\/p>\n De conformidad con la literatura de dicha disposici\u00f3n legal se tom\u00f3 en consideraci\u00f3n para subir de nivel pol\u00edtico-administrativo a esa comunidad su desarrollo econ\u00f3mico expresado en una sostenida producci\u00f3n de tabaco, fomento av\u00edcola y emprendimientos de mec\u00e1nica industrial.<\/p>\n<\/p>\n En esa categor\u00eda ten\u00eda como parte de su territorio, seg\u00fan el art\u00edculo 2 de la referida ley, a las Secciones Juan Antonio Alix, Licey Abajo, Cruz de Mar\u00eda Francisca, Licey Arriba, Cruz de Isalguez y La Paloma, que ahora es un Distrito Municipal.5<\/p>\n<\/p>\n Ese municipio tiene una extensi\u00f3n territorial de 32 kil\u00f3metros cuadrados. El Censo de Poblaci\u00f3n y Vivienda llevado a cabo en el a\u00f1o 2010 arroj\u00f3 que all\u00ed hab\u00eda para entonces una poblaci\u00f3n de 25,539 habitantes, predominando los moradores de la parte urbana, (71%) sobre la rural.<\/p>\n<\/p>\n Una parte de la superficie del Aeropuerto Internacional del Cibao est\u00e1 en el territorio de Licey al Medio, espec\u00edficamente en Uveral.<\/p>\n<\/p>\n En la actualidad Licey al Medio est\u00e1 reconocido como uno de los municipios del pa\u00eds con mayor activismo en la producci\u00f3n av\u00edcola, huevos y cerdos; as\u00ed como tambi\u00e9n la crianza de ganado vacuno y una agricultura diversificada. Adem\u00e1s, operan en su territorio varias empresas de zona franca y una gran presencia de negocios dedicados a la metalurgia, que contribuyen a la econom\u00eda local.<\/p>\n<\/p>\n En Licey al Medio no s\u00f3lo se caracteriza por su producci\u00f3n en t\u00e9rminos materiales, sino que tambi\u00e9n hay all\u00ed algunos centros de ense\u00f1anza que son conocidos a nivel nacional, como es el Instituto Superior de Formaci\u00f3n Docente Salom\u00e9 Ure\u00f1a, el cual funciona desde hace casi 70 a\u00f1os. Ahora como Recinto Luis Napole\u00f3n N\u00fa\u00f1ez Molina. Se especializa en la formaci\u00f3n de maestros que luego desparraman sus conocimientos docentes en todo el pa\u00eds.<\/p>\n<\/p>\n Ese centro educativo tiene categor\u00eda de educaci\u00f3n superior, en virtud que lo que dispone el art\u00edculo 222 de la Ley 66-97: \u00ab(Transitorio) Las actuales Escuelas Normales y la Escuela Nacional de Educaci\u00f3n F\u00edsica Escolar pasan a ser instituciones de educaci\u00f3n superior.\u00bb7<\/p>\n Seminario Menor San P\u00edo X<\/strong><\/p>\n<\/p>\n En el Municipio de Liceo al Medio, bordeando la autopista Duarte, funciona desde hace 57 a\u00f1os el Seminario Menor San P\u00edo X, dedicado a la formaci\u00f3n de futuros sacerdotes cat\u00f3licos. Fue de los primeros Seminarios Cat\u00f3licos de su categor\u00eda creados en el pa\u00eds. Ahora hay varios diseminados en toda la geograf\u00eda nacional.<\/p>\n<\/p>\n Uno de sus principales propulsores fue monse\u00f1or Hugo Eduardo Polanco Brito, el primer Obispo de la Di\u00f3cesis de Santiago, quien tambi\u00e9n fue historiador y hombre de muy variadas actividades, cuyo dinamismo transcendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las simples atenciones a las estolas, anillos, c\u00e1liz, alba, patena, casullas, b\u00e1culos y en fin a todo lo que forme parte de los paramentos lit\u00fargicos.<\/p>\n<\/p>\n El actual Arzobispo de la ahora Arquidi\u00f3cesis de Santiago, monse\u00f1or Freddy Antonio de Jes\u00fas Bret\u00f3n Mart\u00ednez, en su excelente obra titulada Cuerdos y Recuerdos-Memorias, hace una radiograf\u00eda de las vivencias que tuvo en ese Seminario, en la primera etapa de su proceso formativo para hacerse sacerdote.<\/p>\n<\/p>\n Hace menci\u00f3n el Arzobispo Bret\u00f3n Mart\u00ednez de muchos acontecimientos desarrollados en aquel recinto acad\u00e9mico. Ser\u00eda largo enumerar sus experiencias, aunque fuere en resumen, pero para que se tenga una idea aproximada \u00e9l se refiere a los apodos de algunos de los que aspiraban all\u00ed al sacerdocio:<\/p>\n<\/p>\n Descripci\u00f3n del Arzobispo Bret\u00f3n sobre los sobrenombres de antiguos seminaristas del Seminario Menor San P\u00edo X: \u00abGallo Loco, Perlina, Chilingue, La Pincha, Mi Estimado, Maravilla, El Prolo, Manito, Tapalpomo, S. Mart\u00edn de Porres, El Moro, El Mandurrio.\u00bb Sobre el aspirante a cura apodado Gallo Loco dice que \u00abun d\u00eda lo pusieron a dirigir el Rosario en la capilla, se distrajo y, al terminar el quinto misterio dijo: Sexto misterio…\u00a1Adi\u00f3 si ya no hay m\u00e1s!\u00bb.Ah\u00ed lo dejo, pues ser\u00eda demasiado hablar del apag\u00f3n, el Padre Moya y el profundo sue\u00f1o del seminarista D\u00e1maso.8<\/p>\n Hospitalidad del Licey al Medio<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando se visita cualquier punto de la regi\u00f3n del Cibao se nota una combinaci\u00f3n de apego al conjunto de las cosas que definen a sus habitantes con la buena acogida que les dan a los for\u00e1neos.<\/p>\n<\/p>\n Licey al Medio es uno de esos lugares cibae\u00f1os que dan un c\u00e1lido recibimiento a los que llegan a esa comunidad de tierra f\u00e9rtil y hombres y mujeres laboriosos. Forma parte de su tradici\u00f3n y por eso ahora que es una ciudad de gran movimiento social y econ\u00f3mico es igual que cuando era parte del \u00e1rea rural de la ciudad de Santiago.<\/p>\n<\/p>\n A Licey al Medio puede atribuirse, sin menoscabo de la verdad, gran parte del contenido de un trabajo ensay\u00edstico de encomio sobre las bondades de esa zona del pa\u00eds, titulado Por el Cibao en 1900, escrito por el poeta, dramaturgo, narrador y ensayista Tulio Manuel Cestero Leiva, en el cual al reconocer el regionalismo que all\u00ed observ\u00f3 lo calificaba como \u00abpromesa de engrandecimiento\u00bb, rematando con esta verdad de perogrullo ( y no precisamente las perogrulladas de Cervantes en el Quijote ni las de Quevedo en Sue\u00f1os): \u00abA menudo se acusa al santiaguero de regionalista, si lo es yo no lo s\u00e9, me recibi\u00f3 en sus brazos cari\u00f1osamente.\u00bb9<\/p>\n Valent\u00eda de la gente de Licey al Medio<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Las gentes que desde hace siglos han ido formando el hoy municipio de Licey al Medio, con sus distritos municipales, secciones y parajes han tenido, y tienen los que viven, fama de ser valientes y no temerles a las iras de los gobernantes m\u00e1s despiadados que han azotado al pa\u00eds en diferentes tramos de nuestra historia.<\/p>\n<\/p>\n Actitudes desafiantes ocurridas en \u00e9pocas pasadas en esa demarcaci\u00f3n parecen haber motivado al historiador Rufino Mart\u00ednez a escribir un p\u00e1rrafo revelador sobre la intrepidez de muchos que no temieron a la perversidad sangrienta del s\u00e1trapa Trujillo:<\/p>\n<\/p>\n \u00abNo faltaron esp\u00edritus tocados de estoicismo y desasimiento de la vida, morada como indigna de vivirse, que sal\u00edan a la calle, y por momentos esperaban satisfechos, incorporarse al cortejo de los ca\u00eddos.\u00bb10<\/p>\n<\/p>\n Licey al Medio hace frontera en su lado Norte con Tamboril; en el Sur tiene a Pu\u00f1al, al Este se encuentra con Moca y al Oeste est\u00e1 escoltado por Santiago de los Caballeros.<\/p>\n Municipio Sabana Iglesia<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El 26 de noviembre de 1987, con la promulgaci\u00f3n de la Ley 99, Sabana Iglesia dej\u00f3 de ser una Secci\u00f3n y pas\u00f3 a tener categor\u00eda de Distrito Municipal del Municipio Santiago, para lo cual se tomaron en consideraci\u00f3n varios razonamientos, uno de los cuales era su antig\u00fcedad como n\u00facleo poblacional.11<\/p>\n<\/p>\n Sabana Iglesia adquiri\u00f3 la categor\u00eda de Municipio de la Provincia Santiago a trav\u00e9s de la Ley 58-07, promulgada el 18 de mayo del 2007.<\/p>\n<\/p>\n El Congreso Nacional tom\u00f3 en consideraci\u00f3n, al tenor del segundo Considerando de dicha ley, que: \u00abeste importante distrito municipal est\u00e1 colocado en una amplia franja territorial serrana a unos 20 kil\u00f3metros de Santiago de los Caballeros, con singularidades territoriales, sociales y econ\u00f3micas que la hacen merecedora de su elevaci\u00f3n de categor\u00eda a municipio.\u00bb12<\/p>\n<\/p>\n El art\u00edculo 2 del referido texto legal dispone que: \u00abEl municipio de Sabana Iglesia estar\u00e1 integrado por las secciones de Sabana Iglesia, Los Ranchos y La Zanja.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Otros campos y aldeas que integran ese municipio son Rinc\u00f3n, Palo Amarillo, Barrio Balaguer, Los Yayos, Los Platanitos, La Barranca, Zalaya, Hoyo del Corral, La Caoba, Boca de Bao, El Corozo, El Jarro, Piedra Gorda, Yerba de Culebra, etc.<\/p>\n<\/p>\n Sabana Iglesia tiene una extensi\u00f3n superficial de 187 kil\u00f3metros cuadrados, y en su ubicaci\u00f3n entre collados, valles y altozanos de la Cordillera Central tiene como puntos fronterizos a Santiago de los Caballeros por el Norte y el Este; al Sur los municipios de J\u00e1nico y La Vega y Oeste tambi\u00e9n con J\u00e1nico.<\/p>\n<\/p>\n Es una zona que a\u00fan conserva su vieja tradici\u00f3n de producci\u00f3n de tabaco. Hay, adem\u00e1s, una amplia ganader\u00eda a cielo abierto. Recibe los beneficios de la presa de Bao y del contraembalse L\u00f3pez-Angostura.<\/p>\n<\/p>\n Para el a\u00f1o 2010, seg\u00fan el IX Censo de Poblaci\u00f3n y Familia, ten\u00eda 13,348 habitantes, la mayor\u00eda de ellos viviendo en la zona rural. Al ser declarado municipio el Congreso Nacional consign\u00f3 que en Sabana Iglesia habitaban unas 20 mil personas.<\/p>\n<\/p>\n La Carga de los Andulleros<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Se conoce como la carga de los Andulleros la participaci\u00f3n b\u00e9lica que en la batalla del 30 de marzo de 1844, desarrollada en la ciudad de Santiago de los Caballeros, contra los invasores haitianos, tuvieron campesinos provenientes de Sabana Iglesia, al frente de los cuales estaba el brav\u00edsimo Fernando Valerio.<\/p>\n<\/p>\n Algunos, con no poca mezquindad, han pretendido minimizar el aporte marcial de los trabajadores agr\u00edcolas de Sabana Iglesia en ese acontecimiento hist\u00f3rico, pero lo cierto es que la realidad es el crisol de la verdad y su presencia en ese escenario de la guerra est\u00e1 bien sustentado y m\u00e1s que probado.<\/p>\n<\/p>\n En su minuciosa obra Historia de Santo Domingo, libro de texto por d\u00e9cadas, y con varias ediciones, el historiador Jacinto Gimbernard, dice al respecto que: \u00abEl Capit\u00e1n Fernando Valerio llev\u00f3 a cabo una acci\u00f3n decisiva al encabezar\u00bb sable en alto- un fren\u00e9tico ataque al arma blanca conocido como la Carga de los Andulleros, el cual hizo grandes estragos entre los invasores.\u00bb13<\/p>\n<\/p>\n Nunca se ha divulgado el motivo del olvido, o lo que fuere, que tuvo el General Jos\u00e9 Mar\u00eda Imbert cuando en su comunicaci\u00f3n de fecha 5 de abril de 1844, dirigida a la Junta Central Gubernativa, dando parte del desarrollo de la Batalla del 30 de marzo de 1844, no hizo menci\u00f3n de los Andulleros de Sabana Iglesia.<\/p>\n<\/p>\n Pero como una especie de reivindicaci\u00f3n de la participaci\u00f3n en dicha batalla de esos hombres que dejaron las azadas con las que cultivaban el tabaco en los campos de Sabana Iglesia para empu\u00f1ar machetes que fueron contundentes en la consolidaci\u00f3n de la entonces reci\u00e9n adquirida Independencia Nacional, el historiador Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda escribi\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n<\/p>\n \u00ab…el capit\u00e1n Fernando Valerio, que con su compa\u00f1\u00eda, formada por la gente de Sabana Iglesia, sirvi\u00f3 de avanzada acampado junto al cementerio viejo…\u00bb14<\/p>\n<\/p>\n Lo cierto es que a m\u00e1s de 175 a\u00f1os de haberse desarrollado la referida batalla, todav\u00eda no se ha abordado en t\u00e9rminos sociol\u00f3gicos las ra\u00edces m\u00e1s profundas que dieron origen a la conocida como Carga de los Andulleros de Sabana Iglesia, que los colocaron, con Fernando Valerio, al frente como parte importante de la historia dominicana.<\/p>\n<\/p>\n Aunque de manera tangencial, y sin hacer muchas especificaciones, el tema lo aborda Harry Hoetink en su obra Santo Domingo Caribe, al indicar que la econom\u00eda del tabaco \u00abse convirti\u00f3 en la columna vertebral del poder regional y de su estructura social…\u00bb15<\/p>\n<\/p>\n Sabana Church<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Sabana Iglesia se ha definido, por su propia realidad, como uno de los lugares m\u00e1s notorios en cuanto a la emigraci\u00f3n de sus nativos.<\/p>\n<\/p>\n No hay que hacer investigaciones de paleoantropolog\u00eda, de gen\u00e9tica o de etnolog\u00eda para pensar que m\u00faltiples pueden ser las razones que motiven el \u00e9xodo constante de su poblaci\u00f3n hacia otros lugares, disgregando as\u00ed la familia, considerada por muchos pensadores ( Friederich Engels, entre ellos) como la primera c\u00e9lula social.<\/p>\n<\/p>\n Tal vez el fen\u00f3meno de movilidad emigratoria que desde un poco m\u00e1s arriba de la mitad del siglo pasado viene produci\u00e9ndose en Sabana Iglesia se trate de eso que para las migraciones el historiador medievalista africano Zakari Dramani-Issifou de Cewelxa bien ha llamado las invenciones indispensables para la supervivencia del \u00abhormiguero humano.\u00bb16<\/p>\n<\/p>\n Donde m\u00e1s se concentra la emigraci\u00f3n de la gente de Sabana Iglesia es en la estadounidense ciudad de New York, el lugar del mundo donde es m\u00e1s visible el pluralismo multicultural. En esa gran urbe inclusive existe un conocido sector que ha sido denominado Sabana Church, porque la mayor\u00eda de sus habitantes nacieron en Sabana Iglesia o descienden de personas nativas de all\u00ed.<\/p>\n Sabana Iglesia-deforestaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Transitando de nuevo por las ondulaciones de la geograf\u00eda del ahora municipio Sabana Iglesia se observa (porque las se\u00f1ales son visibles, no s\u00f3lo para expertos de ojos perspicaces, sino hasta para simples curiosos) que en el pasado hubo una gran deforestaci\u00f3n en toda la zona donde est\u00e1 ubicada esa comunidad.<\/p>\n<\/p>\n Hay abundante documentaci\u00f3n sobre ese ecocidio. Al referirse a los cortes de madera en esa regi\u00f3n del pa\u00eds, para fines principalmente de exportaci\u00f3n, y haciendo acopio de reportes noticiosos publicados en el Bolet\u00edn Municipal de Santiago el 22 de julio del 1915, el historiador Pedro L. San Miguel describe en su importante obra Campesinos del Cibao lo siguiente: \u00ab…el \u00e1rea de las lomas en torno a San Jos\u00e9 de las Matas y J\u00e1nico era la principal fuente de suministro de maderas a Santiago.\u00bb17<\/p>\n<\/p>\n Por la deforestaci\u00f3n que durante mucho tiempo sufri\u00f3 el territorio de Sabana Iglesia y, adem\u00e1s, por el cultivo del tabaco que all\u00ed se desarrollaba, est\u00e1 claro que esa \u00e1rea del pa\u00eds ten\u00eda una importancia grande para los jefes haitianos que durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os se beneficiaron de las riquezas de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n<\/p>\n En esa abominable etapa de nuestra historia el pa\u00eds tuvo un incremento exponencial en las exportaciones de madera y tabaco.<\/p>\n<\/p>\n En su libro La Otra Historia Dominicana, refiri\u00e9ndose a la importancia econ\u00f3mica de la Rep\u00fablica Dominicana, Frank Moya Pons, expone sobre la madera de campeche que luego de \u00abla dominaci\u00f3n haitiana\u00bb: \u00ab…con la explotaci\u00f3n de los bosques v\u00edrgenes de Santo Domingo la producci\u00f3n se multiplic\u00f3 seis veces…En el curso de la dominaci\u00f3n haitiana, la parte dominicana de la isla aument\u00f3 sus exportaciones de tabaco hasta sobrepasar los dos millones de libras en 1842, esto es unos 20,000 quintales.\u00bb18<\/p>\n<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1- Peri\u00f3dico El Orden, Santiago. Edici\u00f3n 2 de mayo de 1875.<\/p>\n<\/p>\n 2-Historia Dominicana.Editora Letra Gr\u00e1fica, primera edici\u00f3n 2006. Jaime de Jes\u00fas Dom\u00ednguez.<\/p>\n<\/p>\n 3-Santo Domingo, su Pasado y Presente.SDB. Editora Serigraf, Segunda edici\u00f3n,2012.P318. Samuel Hazard.<\/p>\n<\/p>\n 4-Ley No.4882, promulgada el 27 de marzo de 1958.<\/p>\n<\/p>\n 5-Ley No.229.Gaceta Oficial No. 9641, publicada el 16 de julio del 1984.<\/p>\n<\/p>\n 6-IX Censo de Poblaci\u00f3n y Vivienda 2010.<\/p>\n<\/p>\n 7-Ley No. 66-97, promulgada el 9 de abril de 1997.<\/p>\n<\/p>\n 8-Cuerdos y Recuerdos-Memorias, 2013. Freddy Antonio de Jes\u00fas Bret\u00f3n Mart\u00ednez.<\/p>\n<\/p>\n 9-Por el Cibao en 1900. Ensayo. Tulio Manuel Cestero Leiva.<\/p>\n<\/p>\n 10-Hombres Dominicanos. Trujillo y Heureaux, tomo III.P223.SDB.Editora B\u00faho,2009. Rufino Mart\u00ednez.<\/p>\n<\/p>\n 11-Ley No.99, promulgada el 26 de noviembre de 1987. Gaceta Oficial No.9723.<\/p>\n<\/p>\n 12-Ley No.58-07, promulgada el 18 de mayo del 2007.<\/p>\n<\/p>\n 13-Historia de Santo Domingo. Editora Cultural Dominicana. Quinta edici\u00f3n,1974. P232. Jacinto Gimbernard.<\/p>\n<\/p>\n 14-(Obras Completas.Volumen 3.P113.Editora Amigo del Hogar. Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n 15-Santo Domingo Caribe.SDB. Editora Serigraf, 2011.P53. Harry Hoetink.<\/p>\n<\/p>\n 16-\u00c1frica Genetrix. Editora B\u00faho, 2015.P72.AGN. Zakari Dramani-Issifou de Cewelxa.<\/p>\n<\/p>\n 17-Campesinos del Cibao, AGN. Editora B\u00faho, 2012. P282. Pedro L. San Miguel.<\/p>\n<\/p>\n 18-La Otra Historia Dominicana. Editora B\u00faho, 2008.Pp184 y 185. Frank Moya Pons.<\/p>\n Diariodominicano.com La historia dominicana da cuenta que a mediado del 1857 el dictador Buenaventura B\u00e1ez envi\u00f3 varios emisarios a los campos del Cibao para enga\u00f1ar, mediante artima\u00f1as mercuriales, a los productores de tabaco. POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Los or\u00edgenes m\u00e1s remotos del hoy Municipio Licey al Medio se remontan a mediados del siglo dieciocho, cuando […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-48514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=48514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=48514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=48514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=48514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2019-11-17 22:26:05 <\/h6>\n
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