Carlos Migu\u00e9lez Monroy<\/span><\/p>\n<\/p>\n ALAI AMLATINA, 18\/03\/2010.- Este a\u00f1o ha comenzado la recogida de varios a\u00f1os de siembra para que se reconozcan los derechos que reclaman los pueblos ind\u00edgenas en el plano internacional. Temas como la libre determinaci\u00f3n, el bienestar de los pueblos por medio del respeto hacia tierras ancestrales, la salud y los derechos humanos ya no son monopolio del hombre ?civilizado? en el marco del ?Estado moderno?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Mirna Cunningham, mujer ind\u00edgena, doctora y antigua rectora de la Universidad Regional de la Costa Caribe de Nicaragua, presentaba en Naciones Unidas el informe que materializa a\u00f1os de esfuerzo y que sienta las bases para que miles de pueblos ind\u00edgenas en todo el mundo puedan mantener sus se\u00f1as de identidad y sobrevivir.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Estos pueblos han conseguido un foro internacional permanente para que puedan participar y convertirse en protagonistas de su propio destino. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Han conseguido que se aprobara la Declaraci\u00f3n de derechos de los pueblos ind\u00edgenas, que puede servir a la sociedad civil, a los Estados y a estos pueblos ancestrales a sentar unas bases de convivencia que permita el di\u00e1logo y un mutuo enriquecimiento.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La lucha por el bienestar y la erradicaci\u00f3n de la pobreza est\u00e1n entre los principales objetivos de muchos pueblos ind\u00edgenas diezmados por enfermedades, marginaci\u00f3n y el desarraigo que para ellos supone la desvinculaci\u00f3n de sus tierras por medio de realojamientos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La globalizaci\u00f3n moderna amenaza la supervivencia de estos pueblos, asentados muchas veces en tierras ?estrat\u00e9gicas? para la extracci\u00f3n de riquezas naturales que alimentan el modelo de desarrollo de la econom\u00eda de mercado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La pel\u00edcula Avatar aborda esos realojamientos con violencia a los que muchos gobiernos en todo el mundo han recurrido para esquilmar materias primas codiciadas en los mercados. Incapaces de considerarse ?entes? separados de la tierra en la que conviven, muchos pueblos han rechazado las ofertas ?pac\u00edficas? de realojamiento que les ofrecen sus gobiernos, presionados por grandes multinacionales que controlan el mercado de las materias primas y el comercio internacional.<\/span><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed ha surgido una violencia te\u00f1ida de pol\u00edtica en la que se acusa a los l\u00edderes ind\u00edgenas de ?subversivos izquierdistas? y de saboteadores del ?desarrollo? de la ?naci\u00f3n?. En los \u00faltimos a\u00f1os, se ha conocido el empleo de violencia extrema contra pueblos ind\u00edgenas en Malasia, Indonesia, Tailandia, Rwanda, Burundi, Uganda, el Congo belga, Brasil, Colombia, en la Selva Lacandona en M\u00e9xico y en otros pa\u00edses.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En algunos casos, tribunales internacionales han planteado si se trata de genocidio con el fin de eliminar a pueblos enteros que se ?interponen? en la carrera del ?desarrollo?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Los realojamientos han roto el v\u00ednculo con el entorno natural que los rodeaba. Se alimentaban del fruto de la tierra a la que ellos pertenecen (no conciben que la tierra pueda pertenecer al hombre); de sus plantas obten\u00edan la medicina que ahora grandes multinacionales patentan; en esa tierra encontraban un v\u00ednculo espiritual con sus ancestros por medio de ritos inici\u00e1ticos. No s\u00f3lo han sufrido desarraigo, sino que padecen empobrecimiento y amenaza a su seguridad alimentaria al encontrarse donde ?no se hallan? y en tierras que no suelen dar los mismos frutos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Para sobrevivir, millones de personas se ven obligadas a emigrar a las grandes ciudades, el primer paso hacia la pobreza extrema, la p\u00e9rdida de sus ra\u00edces, de su alimentaci\u00f3n y de sus costumbres que buscaban el equilibrio y el bienestar de la comunidad. El mundo pierde as\u00ed la riqueza que suponen la diversidad cultural y las tradiciones de muchos de estos pueblos, forzados a trabajar en condiciones de esclavitud en tierras a las que antes pertenec\u00edan y que ahora est\u00e1n en manos de terratenientes porque lo dicen unas escrituras.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El reconocimiento del derecho comunitario de los pueblos ind\u00edgenas a la tierra mitigar\u00eda estos factores de empobrecimiento, adem\u00e1s de que podr\u00eda favorecer el comercio de peque\u00f1os excedentes y formar parte de la cadena comercial.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El equilibrio protege el sustento de muchos pueblos. Mantiene el v\u00ednculo con la tierra, que est\u00e1 en la base de su supervivencia. El hombre moderno puede aprender que se puede vivir con menos y sin agredir al planeta, que depende de un desarrollo sostenible en momentos de cat\u00e1strofes medioambientales y de terremotos financieros por modelos ciegos de especulaci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, los pueblos ind\u00edgenas piden un di\u00e1logo desde Naciones Unidas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n – Carlos Migu\u00e9lez Monroy es Periodista y Coordinador del CCS Centro de Colaboraciones Solidarias (CCS), Espa\u00f1a – Web: http:\/\/ccs.org.es\/<\/span><\/p>\n<\/p>\n Carlos Migu\u00e9lez Monroy ALAI AMLATINA, 18\/03\/2010.- Este a\u00f1o ha comenzado la recogida de varios a\u00f1os de siembra para que se reconozcan los derechos que reclaman los pueblos ind\u00edgenas en el plano internacional. 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