Roc\u00edo Alorda Zelada<\/span><\/p>\n Minga Informativa de Movimientos Sociales \/ Marcha Mundial de las Mujeres<\/span><\/p>\n<\/p>\n Am\u00e9rica Latina es un continente en movimiento, que durante los \u00faltimos a\u00f1os ha vivido grandes transformaciones de la mano de movimientos sociales y nuevos gobiernos de corte progresista, que buscan erradicar las inequidades sociales. Estos procesos, con sus nuevas concepciones de Estado y Constituci\u00f3n, fueron debatidos y analizados en el Foro Social Am\u00e9rica -Asunci\u00f3n- que ya est\u00e1 en pleno desarrollo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Compartir las experiencias de los pueblos, que han vivido transformaciones en las estructuras tradicionales de Estado para el cambio social, fue el tema que abarc\u00f3 el foro ?Hacia otros Estados, refundaciones constitucionales, plurinacionalidad y socialismo?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El ejercicio realizado por los panelistas, fue mirar sus Estados y constituciones para conocer los procesos de cambios que han llevado a cabo a favor de acabar con las desigualdades en sus pa\u00edses, reconociendo que, a pesar de que Am\u00e9rica Latina tiene muchos gobiernos progresistas, aun los desaf\u00edos para acabar con las desigualdades son grandes, m\u00e1s aun cuando la meta es llegar a gobiernos socialistas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?El neoliberalismo que vivimos en los a\u00f1os 80? y 90?, ha profundizado un modelo de Estado con un grado alto de privatizaci\u00f3n, que nos llev\u00f3 a la perdida de soberan\u00eda de recursos pero tambi\u00e9n a la instalaci\u00f3n de una visi\u00f3n de Estado neoliberal que beneficia a las empresas?, explica Nal\u00fa Farias, de la Marcha Mundial de las Mujeres (MMM) en Brasil.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Tal como lo explica Nal\u00fa, el contexto actual del continente Americano, muestra una diversidad de situaciones, en donde existe un polo que busca avanzar en el proceso y sectores que gobiernan desde la derecha. A pesar de eso, la representante de la MMM reconoce que en Am\u00e9rica Latina han habido algunos avances como ?la disminuci\u00f3n de la pobreza y la incorporaciones de conceptos como la econom\u00eda solidaria, que en algunos pa\u00edses es pol\u00edtica de gobierno, lo que ha servido para problematizar la econom\u00eda dominante y visibilizar las pr\u00e1cticas econ\u00f3micas de los sectores?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Dentro de esos procesos de problematizaci\u00f3n, han surgido nuevas visiones y conceptualizaciones basadas en un pensamiento propios como es el ?Buen Vivir?, concepto que nace de la herencia ancestral andina y que a criterio de Nal\u00fa ?es un abordaje que est\u00e1 en sinton\u00eda con otras realidades, como los principios de econom\u00eda feminista que tambi\u00e9n pone en el centro del modelo, el bienestar de todas y todos. Busca una nueva visi\u00f3n de sustentabilidad humana e incorpora contribuciones desde la ecolog\u00eda?. As\u00ed, el ?buen vivir? se instala como un concepto que reconoce la diversidad de los pueblos y la integraci\u00f3n de \u00e9stos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Econom\u00eda desde las mujeres<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?Las mujeres estamos trayendo desde la lucha del movimiento feminista ideas y propuestas, para que sean incorporadas en la nueva conformaci\u00f3n del Estado que busca desmantelar las desigualdades?, se\u00f1ala Nal\u00fa.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Estas propuestas, se basan en que los Estados tienen que tener una visi\u00f3n que reconozca el trabajo como base de la econom\u00eda, como creaci\u00f3n y recreaci\u00f3n humana, en condiciones de igualdad.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Adem\u00e1s de eso, proponen la necesidad de reubicar a la econom\u00eda como parte de la vida, de la humanidad y de la naturaleza; pensar en un Estado que rompa con la jerarquizaci\u00f3n de las esferas p\u00fablicas y privadas y el reconocimiento de las mujeres como sujetos, de modo que se les garantice la soberan\u00eda sobre sus vidas y sus cuerpos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Venezuela y el socialismo del siglo XXI<\/span><\/p>\n<\/p>\n Remirar los procesos progresista que florecen en el continente implican necesariamente conocer la situaci\u00f3n de Venezuela y sus propuestas para el cambio social. Las transformaciones que ha vivido el proceso bolivariano, est\u00e1n de la mano de una nueva constituci\u00f3n, con un modelo de corte socialista -con un fin \u00e9tico social- y una nueva visi\u00f3n del manejo del Estado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?Estos cambios se han hecho entre pueblo y el gobierno, no son cambios que se impone o que un grupo lo planifica. Todo lo que se construye esta dentro de la participaci\u00f3n ciudadana que est\u00e1 establecido en la Constituci\u00f3n?, explica Andr\u00e9s Giuseppe, parlamentario de Venezuela.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El proceso bolivariano, no ha estado exento de dificultades, retrasos, golpes de Estado y ataques desde los medios de comunicaci\u00f3n corporativos. Sin embargo, tal como lo explica el parlamentario ?es un proceso que se caracteriza por ser autopoi\u00e9tico, porque toma elementos de la comunidad, del gobierno, del contexto nacional e internacional y se va auto-organizando?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Una de las caracter\u00edsticas de este proceso, es que ha logrado instalar alternativas a la hegemon\u00eda planteada por Estados Unidos, y una de esas propuestas es el ALBA, que ha nacido desde las discusiones del pueblo venezolano, lo que refleja el tenor del modelo participativo instalado en el pa\u00eds.<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?La nuestra es una nueva visi\u00f3n de construcci\u00f3n de leyes, donde el pueblo obligatoriamente es consultado, cualquier ley tiene que ir dos veces a discusi\u00f3n popular en distintas regiones y all\u00ed hay metodolog\u00edas que permiten sistematizar las propuestas, que despu\u00e9s las discute la Asamblea Nacional. Eso nos ha permitido sistematizar en las leyes, las necesidades y experiencias de las comunidades en Venezuela. Aqu\u00ed el sujeto sociales es fundamental?, indica Giuseppe.<\/span><\/p>\n<\/p>\n A pesar de que Venezuela tuvo un proceso constituyente que aprob\u00f3 la Constituci\u00f3n, el representante del parlamento reconoce que ?el proceso no ha terminado, ya que es el pueblo el que le va diciendo al Estado como dirigir su acci\u00f3n al pueblo. El pueblo con el Estado administran los recursos. Hay leyes que se han elaborado que le restituye el poder al pueblo, ya que aqu\u00ed el pueblo est\u00e1 legislando?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Cuba y su resistencia<\/span><\/p>\n<\/p>\n Reflexionar sobre estas nuevas formas de dirigir el Estado en miras al socialismo implica tambi\u00e9n mirar los procesos ocurridos en Cuba y su revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Si bien los revolucionarios cubanos accedieron al poder por la v\u00eda armada<\/span><\/p>\n – a diferencia del resto de los procesos progresistas que hoy vive Am\u00e9rica Latina- el proceso de enfrentamiento contra la hegemon\u00eda de Estados Unidos sigue como un proceso constante, explica el acad\u00e9mico cubano Felipe P\u00e9rez Cruz.<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?La democracia cubana, se basa en un grupo de leyes complementarias que permite el sistema socialista en Cuba y un Estado socialista que es uno de los estados m\u00e1s revolucionarios y democr\u00e1ticos del mundo?, se\u00f1ala P\u00e9rez Cruz, quien adem\u00e1s indica que ?en Cuba el constitucionalismo sigue en debate de nuestra constituci\u00f3n?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Sin embargo, los retos para desarrollar procesos con miras al socialismo son grandes y las explica P\u00e9rez Cruz, como acabar con la enajenaci\u00f3n de las relaciones capitalistas, de las relaciones materialistas y espirituales. ?Socialismo es luchar contra la explotaci\u00f3n de la humanidad, y en Am\u00e9rica Latina, es ser antiimperialista y tener nuestro amor, fraternidad y cooperaci\u00f3n con el pueblo norteamericano que es reh\u00e9n de su capitalismo. El socialismo, es una voluntad del hombre y mujer sobre las circunstancias para hacer lo justo y necesario, para resolver las necesidad concretas e hist\u00f3ricas de nuestros pa\u00edses?, concluye el acad\u00e9mico cubano.<\/span><\/p>\n<\/p>\n M\u00e1s noticias del IV Foro Social Am\u00e9ricas:<\/span><\/p>\n http:\/\/www.movimientos.org\/fsa2010\/<\/span><\/p>\n Cobertura de la Minga Informativa de Movimientos Sociales en textos, foto, audio, video<\/span><\/p>\n Roc\u00edo Alorda Zelada Minga Informativa de Movimientos Sociales \/ Marcha Mundial de las Mujeres Am\u00e9rica Latina es un continente en movimiento, que durante los \u00faltimos a\u00f1os ha vivido grandes transformaciones de la mano de movimientos sociales y nuevos gobiernos de corte progresista, que buscan erradicar las inequidades sociales. 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