Maria Luisa Mendon\u00e7a<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n ALAI AMLATINA, 18\/08\/2010.- En la conocida f\u00e1bula infantil, Juanito era un ni\u00f1o pobre y no ten\u00eda que comer. Su madre le pidi\u00f3 que fuese a la ciudad a vender el \u00faltimo bien que les quedaba, a cambio de comida. Pero Juanito volvi\u00f3 a casa s\u00f3lo con algunas semillas de fr\u00edjol, que se volvieron una enorme planta, tan alta que llegaba hasta las nubes. Juanito subi\u00f3 hasta all\u00e1 y encontr\u00f3 un gigante que guardaba un arpa y una gallina de los huevos de oro. Con una valent\u00eda impresionante, Juanito derrot\u00f3 al gigante y se llev\u00f3 la gallina y el arpa m\u00e1gica, de donde sal\u00eda una bella canci\u00f3n. Y nunca m\u00e1s pas\u00f3 hambre.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Uno de los debates centrales en el Foro Social de las Am\u00e9ricas gir\u00f3 alrededor de las disputas geopol\u00edticas sobre los recursos estrat\u00e9gicos en nuestro continente, que podemos describir como el tesoro que Juanito recuper\u00f3 del control del gigante. Las semillas de fr\u00edjol pueden ser comparadas con la importante acumulaci\u00f3n de an\u00e1lisis y acciones articuladas en el \u00e1mbito hemisf\u00e9rico, reflejado en la experiencia que represent\u00f3 la Campa\u00f1a contra el \u00c1rea de Libre Comercio de las Am\u00e9ricas (ALCA) y sus diversos procesos de convergencia, que nos han permitido llegar hasta aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Esa articulaci\u00f3n continental fue capaz de unir una amplia gama de temas, en el sentido de comprender las diversas caras del imperialismo en ese momento hist\u00f3rico. Con eso, fue posible percibir las contradicciones de las disputas intercapitalistas y establecer unidad entre diversos sectores sociales organizados, alrededor de luchas concretas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Hoy tenemos una comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n entre las propuestas de los acuerdos comerciales en los moldes que ser\u00eda el ALCA, proyectos de infraestructura como la Iniciativa para la Integraci\u00f3n de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), con los mecanismos de la dominaci\u00f3n militar estadounidense (bases, entrenamientos, vigilancia, entre otros) y tambi\u00e9n financiera, a trav\u00e9s del endeudamiento. Estos mecanismos buscan ampliar el monopolio del gran capital sobre recursos estrat\u00e9gicos y, para eso, es necesario intensificar la represi\u00f3n a los movimientos en lucha.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En el centro de esa disputa est\u00e1n recursos energ\u00e9ticos – petr\u00f3leo, minas, gas, agua, tierra y biodiversidad – fundamentales para la producci\u00f3n y reproducci\u00f3n del capital. Podr\u00edamos describir esas fuentes de energ\u00eda como la ?gallina de los huevos de oro’ del capitalismo. Por lo tanto, las luchas de los pueblos contra grandes proyectos de represas, monocultivos, miner\u00eda, es central para combatir el avance del imperialismo monopolista.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En su esencia, los actuales mecanismos de dominaci\u00f3n en nuestro continente no difieren del periodo colonial, pues sus bases, en cierta medida, permanecen intactas, sobre todo el monopolio de la tierra y la organizaci\u00f3n de nuestras econom\u00edas a partir de una demanda externa. Por ello, no existe contradicci\u00f3n entre el viejo latifundio y las transnacionales agr\u00edcolas convertidas en ?modernas?. Lo que existe es la creaci\u00f3n de una ideolog\u00eda fetichista alrededor de las nuevas tecnolog\u00edas, sumada a una idea positivista o funcionalista que significar\u00eda el desarrollo de los medios de producci\u00f3n. Esa ideolog\u00eda se combina perfectamente con el discurso desarrollista conservador, con la idea neoliberal de ?eficiencia’ y con los intereses del capital internacional.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Un ejemplo claro es la organizaci\u00f3n de la industria de la ca\u00f1a en Brasil. En el per\u00edodo colonial, lo que se exportaba no era ca\u00f1a sino az\u00facar manufacturada en los ingenios brasile\u00f1os, que ten\u00edan tecnolog\u00eda de punta. El az\u00facar era una de los principales productos de la \u00e9poca e inclusive cambi\u00f3 los h\u00e1bitos de alimentaci\u00f3n en Europa. Por lo tanto, contar con tecnolog\u00eda avanzada no significa necesariamente cambiar las relaciones de producci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Actualmente, el modelo que sustenta la producci\u00f3n de etanol en Brasil, basado en el latifundio y en la superexplotaci\u00f3n del trabajo, no es muy diferente. La novedad es la creciente presencia del capital internacional en el sector. Una nueva caracter\u00edstica de la industria del etanol, que puede compararse con el Pro-Alcool de la d\u00e9cada de 70, es la alianza entre sectores del agronegocio con empresas petroleras, automotrices, de biotecnolog\u00eda, miner\u00eda, infraestructura y fondos de inversi\u00f3n. En este escenario, no existe contradicci\u00f3n de estos grupos con la oligarqu\u00eda latifundista, que se beneficia de la expansi\u00f3n del capital en el campo y del abandono de un proyecto de reforma agraria.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La presencia de capital extranjero en la industria de la ca\u00f1a creci\u00f3 de 1% en 2000 a cerca de 25% en 2010, estimulada por recursos p\u00fablicos. Entre 2008 y 2009, se estima que el sector relacionado del az\u00facar y el alcohol habr\u00eda recibido m\u00e1s de R$ 12 mil millones del Banco Nacional de Desarrollo (BNDES). Este subsidio es extra\u00eddo, en gran medida, del Fondo de Amparo al Trabajador (FAT). Adem\u00e1s de recibir subsidios de forma desproporcionada, el latifundio se beneficia de ?grillaje? (1) de tierras, de la flexibilizaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n ambiental y laboral y de la continuidad de la pr\u00e1ctica del trabajo esclavo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La expansi\u00f3n de los monocultivos provoca la expulsi\u00f3n de los campesinos de sus tierras, impide que otros sectores econ\u00f3micos se desarrollen y genera dependencia de los trabajadores de empleos precarios y temporales. El \u00e9xodo rural crea una masa trabajadora m\u00e1s vulnerable a la superexplotaci\u00f3n, tanto en el campo como en la ciudad, adem\u00e1s de contribuir con la crisis alimentaria, ya que los campesinos son responsables por el 70% de la producci\u00f3n de alimentos y por el 80% de la generaci\u00f3n de empleos en el medio rural. Este escenario significa que la resistencia de los campesinos es estrat\u00e9gica.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Los procesos de resistencia antiimperialista en Am\u00e9rica Latina tienen como eje central la defensa de recursos estrat\u00e9gicos. El caso m\u00e1s simb\u00f3lico es el de Bolivia, donde el proceso de cambio pol\u00edtico se inici\u00f3 con la llamada ?guerra del agua’, en Cochabamba, y culmin\u00f3 con grandes movilizaciones por la nacionalizaci\u00f3n del gas. La revoluci\u00f3n bolivariana, en Venezuela, s\u00f3lo fue posible cuando se retom\u00f3 el control estatal de la producci\u00f3n de petr\u00f3leo. En este contexto, la estrategia imperialista en el continente intensifica un cerco militar por el control de estos recursos, a trav\u00e9s de bases, tropas, flotas navales y acuerdos bilaterales para ejercicios militares conjuntos en nuestros pa\u00edses.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Vivimos un momento de m\u00faltiples contradicciones y, por lo tanto, es necesario que mantengamos espacios de acci\u00f3n conjunta en la lucha por la soberan\u00eda popular, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y alimentaria. Para eso es indispensable profundizar la construcci\u00f3n de unidad y an\u00e1lisis compartido, a partir de la memoria y de la acumulaci\u00f3n de conocimiento colectivo construido a lo largo de esta caminata. (Traducci\u00f3n ALAI)<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Maria Luisa Mendon\u00e7a ALAI AMLATINA, 18\/08\/2010.- En la conocida f\u00e1bula infantil, Juanito era un ni\u00f1o pobre y no ten\u00eda que comer. Su madre le pidi\u00f3 que fuese a la ciudad a vender el \u00faltimo bien que les quedaba, a cambio de comida. 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