Jos\u00e9 G\u00f3mez Cerda,<\/span><\/p>\n<\/p>\n Presidente de la Asociaci\u00f3n Dominicana de Periodistas y escritores (ADPE)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Indudablemente que JACQUES MARITAIN es uno de los grandes expositores del BIEN COMUN. Este tema es bien elaborado en su obra \u00ab LA PERSONA HUMANA Y EL BIEN COMUN \u00bb, donde \u00e9l expresa los fundamentos metaf\u00edsicos de la doctrina cristiana.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La primera interrogante a la que debemos responder es el cuestionamiento de si la sociedad es para cada uno de nosotros, o es cada uno de nosotros para la sociedad. <\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00ab Lo que constituye el BIEN COMUN de la sociedad pol\u00edtica no es s\u00f3lo el conjunto de los bienes y servicios de utilidad p\u00fablica o de inter\u00e9s nacional ( carreteras, puertos, escuelas, etc.), que supone la organizaci\u00f3n de la vida com\u00fan, ni las buenas finanzas del Estado, ni su potencia militar ; no es solamente el entramado de las leyes justas, de buenas costumbres o de sabias instituciones que dan su estructura a la naci\u00f3n, ni la herencia de sus grandes recuerdos hist\u00f3ricos, de sus s\u00edmbolos y de sus glorias, de sus tradiciones vivas y de su tesoro de cultura.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El BIEN COMUN comprende todas \u00e9stas cosas, pero a\u00fan mucho m\u00e1s, y m\u00e1s profundo y m\u00e1s humano; pues tambi\u00e9n y ante todo comprende la propia suma, muy diferente de una simple colecci\u00f3n de unidades yuxtapuestas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Como Arist\u00f3teles nos ense\u00f1a, incluso en el orden matem\u00e1tico, seis es algo distinto de tres m\u00e1s tres, comprende la suma, decimos o la integraci\u00f3n sociol\u00f3gica de cuanto hay de actividad, de prosperidad material y de riquezas del esp\u00edritu, de sabidur\u00eda hereditaria, inconscientemente activa, de rectitud moral, de justicia, de amistad, de felicidad, de virtud y de hero\u00edsmo en las vidas individuales de los miembros de la comunidad debido a que todo es, en cierta medida, comunicable, y se revierte sobre cada miembro de la sociedad, ayud\u00e1ndole as\u00ed a perfeccionar su vida y su libertad de persona.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Es todo esto lo que constituye aut\u00e9ntica vida humana de la multitud. \u00bb<\/span><\/p>\n La persona humana est\u00e1 ordenada directamente a Dios, como su \u00faltimo fin absoluto, \u00e9sta ordenaci\u00f3n directa a Dios trasciende todo BIEN COMUN creado.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El fin de la sociedad no es el bien individual, ni el conjunto de los bienes individuales de cada una de las personas que la constituyen.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El fin de la sociedad es el bien de la comunidad, el bien del cuerpo social.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Estamos viviendo problemas que tienen mucha relaci\u00f3n con el individualismo y la personalidad, sobre la persona y la sociedad.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El comunismo y el totalitarismo crearon un materialismo que debe ser superado, no con el neoliberalismo capitalista que ha pretendido sustituirlo todo con el capital y el mercado, sino con un sistema basado en la justicia social el BIEN COMUN.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El liberalismo siempre defendi\u00f3 el individualismo, pregonando que cada cual deb\u00eda empe\u00f1arse por su propio \u00e9xito, y as\u00ed velaba por el progreso de toda la sociedad econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El Estado es el responsable m\u00e1ximo, guardi\u00e1n supremo del BIEN COMUN, aunque \u00e9sta funci\u00f3n no est\u00e1 limitada s\u00f3lo a el, sino a toda la sociedad. El Estado debe impedir los abusos de quienes pretenden enriquecerse a costa de los m\u00e1s pobres, humildes y marginados.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00ab Ese BIEN COMUN es la convivencia de la vida humana de la multitud, de una multitud de personas; su comunicaci\u00f3n es el bien servir. Es pues, com\u00fan al todo y a las partes sobre las cuales se difunde, y con el deben beneficiarse. \u00bb<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El materialismo no reconoce nunca la parte espiritual y eterna del hombre, es uno de sus principales defectos, ha sido incapaz de comprender la naturaleza de la sociedad. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El individualismo materialista se ha desviado de la parte espiritual de la persona. En la actualidad corremos el riesgo de continuar buscando en otro tipo de individualismo, como es el neoliberalismo, que es perjudicial al BIEN COMUN de la sociedad. El sistema humanista debe estar basado en el personalismo comunitario :<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00ab La verdadera concepci\u00f3n de la vida pol\u00edtica no es exclusivamente personalista ni exclusivamente comunitaria, sino personalista y comunitaria a la vez, ya que ambos t\u00e9rminos se completan y se exigen mutuamente. As\u00ed se comprende que nada es m\u00e1s err\u00f3neo que plantear el problema de la persona y el BIEN COMUN en t\u00e9rminos de oposici\u00f3n. \u00bb<\/span><\/p>\n<\/p>\n El BIEN COMUN es un bien que beneficia a todas las personas y a cada persona que constituye el Estado, respetando la dignidad de la naturaleza humana. Es material, intelectual y moral: nunca representar\u00e1 ventajas, beneficios o privilegios en favor de alguien<\/span><\/p>\n<\/p>\n JACQUES MARITAIN tambi\u00e9n particip\u00f3 en un Manifiesto P\u00fablico que se conoci\u00f3 con el t\u00edtulo \u00ab PARA EL BIEN COMUN, LAS RESPONSABILIDADES DEL CRISTIANO Y EL MOMENTO PRESENTE. \u00bbE<\/span><\/p>\n Jos\u00e9 G\u00f3mez Cerda,<\/span><\/p>\n<\/p>\n Presidente de la Asociaci\u00f3n Dominicana de Periodistas y escritores (ADPE)<\/span><\/p>\n jose.gomezc@codetel.net.do<\/span><\/p>\n Jos\u00e9 G\u00f3mez Cerda, Presidente de la Asociaci\u00f3n Dominicana de Periodistas y escritores (ADPE) Indudablemente que JACQUES MARITAIN es uno de los grandes expositores del BIEN COMUN. Este tema es bien elaborado en su obra \u00ab LA PERSONA HUMANA Y EL BIEN COMUN \u00bb, donde \u00e9l expresa los fundamentos metaf\u00edsicos de la doctrina cristiana. 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