Josep Maria Antentas y Esther Vivas<\/span><\/p>\n<\/p>\n A ra\u00edz de los incidentes ocurridos en Barcelona el 29-S, la cr\u00edtica a los ?antisistema? ha inundado el debate en los medios de comunicaci\u00f3n asociando, de forma reduccionista y descontextualizada, el concepto antisistema y la violencia urbana.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Lejos de esta imagen interesada, la pr\u00e1ctica diaria de los ?antisistema? se encuentra en las federaciones de vecinos opuestas a la especulaci\u00f3n inmobiliaria, en el sindicalismo alternativo, en el activismo contra el cambio clim\u00e1tico, en los foros sociales, en la defensa del territorio frente a las grandes infraestructuras, en los centros sociales autogestionados, en la generaci\u00f3n de experiencias de consumo alternativo y de promoci\u00f3n de la agroecolog\u00eda, o en los intentos de abrir una brecha en el sistema pol\u00edtico impulsando candidaturas alternativas. Los movimientos sociales alternativos se caracterizan por ser motores del cambio social, generar propuestas rompedoras y fomentar nuevas formas de sociabilidad, de pensamiento cr\u00edtico y de creaci\u00f3n art\u00edstica, liberando la creatividad humana encorsetada en las rutinas cotidianas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En un contexto donde la credibilidad y la legitimidad del actual modelo econ\u00f3mico est\u00e1 en entredicho, a pesar de que sus valores han penetrado profundamente en las conciencias de los de abajo, el poder establecido lucha para evitar que descr\u00e9dito y malestar se transformen en movilizaci\u00f3n. Para conseguirlo es preciso que los trabajadores piensen que \u00e9sta no sirve para nada y que todo est\u00e1 perdido de antemano. De ah\u00ed los discursos oficiales sobre la imposibilidad de practicar otra pol\u00edtica, de ir contra los mercados internacionales, de la inevitabilidad de las reformas anunciadas, y las tentativas de fabricar un mensaje medi\u00e1tico de fracaso del 29-S con fines desmoralizadores.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Se requiere tambi\u00e9n desacreditar al anticapitalismo emergente y a los movimientos sociales. Los intentos de criminalizarlos y estigmatizarlos pretenden abrir una fosa insalvable entre las minor\u00edas activistas y el grueso de los sectores populares. Lo vimos a comienzos de siglo en el momento de auge del movimiento ?antiglobalizaci\u00f3n? y lo vemos ahora en medio de las resistencias a la crisis.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El sensacionalismo en torno a la violencia del 29-S ha buscado descalificar directamente a la huelga, en el caso de los sectores reaccionarios opuestos a la misma, o a los movimientos sociales alternativos, en el caso de la izquierda institucional, favorable a la convocatoria, pero contraria a una perspectiva de ruptura con el presente orden de cosas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El tratamiento medi\u00e1tico de las acciones violentas cuando tienen lugar en manifestaciones y actos de protesta contrasta crudamente con el de la violencia de todo tipo que emana de las relaciones de poder, dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n del sistema actual, a menudo invisibilizada y naturalizada. As\u00ed, por ejemplo, el \u00e9nfasis exagerado en los destrozos en inmuebles el d\u00eda de la huelga sirve para esconder violencias mucho m\u00e1s graves sobre personas ocurridas durante la misma, como la represi\u00f3n policial a los piquetes sindicales y, sobre todo, las coacciones empresariales a los trabajadores para que no secundaran la huelga.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ante un sistema sombr\u00edo y violento, incapaz de satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de la mayor\u00eda de seres humanos y responsable de una crisis ecol\u00f3gica global que amenaza a la propia supervivencia de la especie, somos muchos quienes sin duda nos consideramos antisistema, aunque le veamos poca utilidad en utilizar un concepto fabricado por los mass media y de claras connotaciones peyorativas. Si el sistema al que nos oponemos es el capitalismo, nada mejor que definirnos simplemente como anticapitalistas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n A pesar de su aparente car\u00e1cter negativo, el anticapitalismo, tal y como lo entendemos, desemboca directamente en la formulaci\u00f3n de propuestas alternativas que apuntan hacia otro modelo de sociedad. ?La indignaci\u00f3n es un comienzo. Uno se indigna, se levanta y despu\u00e9s ya ve?, se\u00f1alaba el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Daniel Bensa\u00efd. Del rechazo inicial a lo existente se pasa despu\u00e9s a la defensa de otra l\u00f3gica opuesta a la del capital y a la dominaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Los l\u00edmites del t\u00e9rmino son, en cierta forma, los l\u00edmites del periodo actual, todav\u00eda de resistencia y de (re)construcci\u00f3n, marcado por la dificultad para expresar una perspectiva estrat\u00e9gica en positivo y para afirmar tanto una perspectiva revolucionaria de transformaci\u00f3n, como un horizonte de sociedad alternativo. Los grandes conceptos de la historia del movimiento obrero, como ?socialismo? o ?comunismo?, tienen hoy un significado equ\u00edvoco debido al fracaso de los proyectos emancipatorios del siglo XX. Se precisan todav\u00eda nuevas experiencias fundacionales para imponer nuevos t\u00e9rminos o recuperar los antiguos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En vistas de c\u00f3mo va el mundo, el anticapitalismo es hoy una apuesta perfectamente razonable y un verdadero imperativo moral y estrat\u00e9gico. No parece que sean los antisistema quienes deban justificarse, sino los pro-sistema quienes deber\u00edan hacerlo. ?No se puede ser neutral en un tren en marcha?, nos recordaba el historiador Howard Zinn en su autobiograf\u00eda, y menos en un tren desbocado hacia el precipicio como lo es la humanidad, retomando la l\u00facida met\u00e1fora de Walter Benjamin. Hay que escoger entre dos l\u00f3gicas antag\u00f3nicas, la de la competencia y del todos contra todos o la de los bienes comunes y la solidaridad. Este es el dilema planteado por los movimientos anticapitalistas y antisist\u00e9micos de hoy en d\u00eda.<\/span><\/p>\n<\/p>\n * Josep Maria Antentas y Esther Vivas son autores de ?Resistencias globales. De Seattle a la crisis de Wall Street?.<\/span><\/p>\n **Art\u00edculo publicado en P\u00fablico, 15\/10\/2010.<\/span><\/p>\n<\/p>\n +info: http:\/\/esthervivas.wordpress.com <\/span><\/p>\n Josep Maria Antentas y Esther Vivas A ra\u00edz de los incidentes ocurridos en Barcelona el 29-S, la cr\u00edtica a los ?antisistema? ha inundado el debate en los medios de comunicaci\u00f3n asociando, de forma reduccionista y descontextualizada, el concepto antisistema y la violencia urbana. 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