Katu Arkonada<\/span><\/p>\n<\/p>\n ALAI AMLATINA, 15\/11\/2010.- \u00abLa revoluci\u00f3n no se derrumb\u00f3 de un solo golpe; cay\u00f3 poco a poco, pedazo a pedazo. La contrarrevoluci\u00f3n no pas\u00f3 sobre el pa\u00eds como una aplanadora ni sus efectos fueron demoledores, necesit\u00f3 varios a\u00f1os para echar abajo lo que encontraba a su paso. Porque se resisti\u00f3. Se resisti\u00f3 mal, con debilidades y aturdimiento, pero se resisti\u00f3\u00bb<\/span><\/p>\n Sergio Almaraz Paz: R\u00e9quiem para una rep\u00fablica. El tiempo de las cosas peque\u00f1as.<\/span><\/p>\n<\/p>\n 2010. Como si fuera un plano secuencia integral, comenzado a rodar en diciembre de 2009 tras obtener la victoria en las elecciones por un 64%, podemos observar al Movimiento al Socialismo (MAS) y su interacci\u00f3n con los movimientos sociales y el propio pueblo de donde ha surgido.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En ese largo plano en el que no importa el orden cronol\u00f3gico, podemos observar la agudizaci\u00f3n del conflicto de Caranavi, en el que intereses oscuros de ciertos pol\u00edticos, unido al env\u00edo de la polic\u00eda para reprimir las protestas sociales, dejaron el balance de dos j\u00f3venes muertos. Del norte pace\u00f1o pasamos al oriente boliviano, donde la Confederaci\u00f3n Nacional de Pueblos Ind\u00edgenas de Bolivia (CIDOB), decide marchar, y lo hace, no contra el gobierno del MAS, aunque s\u00ed en defensa de los derechos ind\u00edgenas, de sus derechos colectivos. Desde ah\u00ed el plano contin\u00faa por el sur de Bolivia, donde Potos\u00ed se levanta, y una mala gesti\u00f3n temprana del conflicto termina con una ciudad sitiada durante semanas, con diversos sectores populares articulados frente al poder central. Asimismo, en esta secuencia de diez meses van desfilando tambi\u00e9n choferes, periodistas, o cocaleros.<\/span><\/p>\n<\/p>\n No estaba en los pron\u00f3sticos que pocos meses despu\u00e9s de consolidar un segundo mandato, las propias organizaciones sociales y pueblos ind\u00edgenas que conformaron el Pacto de Unidad, germen adem\u00e1s de la Asamblea Constituyente, iban a estar enfrent\u00e1ndose p\u00fablicamente con el gobierno o incluso planteando la posibilidad de un refer\u00e9ndum revocatorio para el vicepresidente \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera. Qui\u00e9n iba a pensar que se iba a dar una separaci\u00f3n entre el ejecutivo y los movimientos sociales que colocaron a Evo Morales al frente del gobierno en 2005 y renovaron ampliamente su apoyo en 2009.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Parece ya olvidada la heroicidad y desprendimiento de los movimientos sociales, que facilitaron, con su lucha y tambi\u00e9n sus muertos, el fin del ciclo neoliberal y la apertura de un nuevo proceso pol\u00edtico. Las guerras del agua o del gas fueron, adem\u00e1s, luchas referenciales no solo en Bolivia, sino a nivel global, como parte de un proceso de resistencia desde las periferias al sistema mundo capitalista y su globalizaci\u00f3n imperialista.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Esa identidad y lucha, continuada incluso despu\u00e9s de la victoria electoral de 2005, durante la Asamblea Constituyente en 2006 y 2007, parece que ha llegado efectivamente a un punto de bifurcaci\u00f3n, en el que no se sabe si el camino escogido lleva a una verdadera alternativa pol\u00edtica que recoja la identidad de la lucha.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Propuestas para la transici\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n En un momento de reflujo de los movimientos sociales, y mientras se plantea que ese rol protag\u00f3nico y conductor de los movimientos lo tiene que asumir el Estado en este momento hist\u00f3rico, el vicepresidente Garc\u00eda Linera propone tres retos hist\u00f3ricos para el Estado boliviano: plurinacionalidad, autonom\u00eda, e industrializaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La plurinacionalidad debe ser, efectivamente, uno de los horizontes a seguir, pero no para mantener el actual Estado-Naci\u00f3n con concesiones pluralistas, sino para lograr una transformaci\u00f3n radical del Estado bajo par\u00e1metros descolonizadores, debi\u00e9ndose reforzar, adem\u00e1s, las autonom\u00edas ind\u00edgenas como punto de desconexi\u00f3n, de transformaci\u00f3n de las viejas estructuras del Estado hacia otro modelo descolonizador y descolonizado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En ese sentido, es necesaria la industrializaci\u00f3n del pa\u00eds, pero solo si la entendemos como una necesidad transitoria hacia otro modelo, para salir de la matriz econ\u00f3mica actual, extractivista, y lograr una complementariedad de todos los modelos econ\u00f3micos del pa\u00eds, con un enfoque territorial y ecol\u00f3gico, y en armon\u00eda con la Madre Tierra, con la Naturaleza y con los pueblos y nacionalidades del Estado Plurinacional de Bolivia.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En el mismo sentido, se puede tolerar un capitalismo de Estado si es para liderar la transici\u00f3n, pero no asumiendo el rol de los movimientos, verdaderos conductores de este proceso, mismo en este etapa de reflujo, sino para lograr un Estado regulador, interventor y distribuidor, que nos encamine hacia otro modelo, logrando una complementariedad tambi\u00e9n entre los distintos tipos de econom\u00eda, estatal, privada, cooperativa y comunitaria. En cualquier caso, ese capitalismo de Estado (\u00bfo debemos llamarlo capitalismo andino-amaz\u00f3nico?) no puede sostener viejas formas y estructuras del Estado neoliberal, como sustentar el entramado econ\u00f3mico sobre el Decreto Supremo 21060, que tanto da\u00f1o ha hecho al movimiento obrero.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La econom\u00eda boliviana sigue viviendo del extractivismo, y si bien las reservas internacionales est\u00e1n sobre los 9.200 millones de d\u00f3lares, las reservas de la banca privada tambi\u00e9n est\u00e1n en niveles alt\u00edsimos, habiendo obtenido tan solo en el primer cuatrimestre de 2010 utilidades de 42 millones de d\u00f3lares. Nacionalizaci\u00f3n e industrializaci\u00f3n de los recursos naturales estrat\u00e9gicos s\u00ed, pero como transici\u00f3n al post extractivismo tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Am\u00e9rica Latina es el continente con m\u00e1s inequidad del planeta, y Bolivia se mueve en par\u00e1metros muy cercanos a ese indicador continental, en el que un incremento del Producto Interior Bruto no se manifiesta en mayor igualdad, sino a veces en lo contrario.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por no hablar de la reproducci\u00f3n de formas de poder que debieran estar ya superadas hace tiempo. Formas de poder obsoletas que buscan preservar el (su) poder. Funcionarios y\/o pol\u00edticos\/as que toman decisiones en nombre del pueblo al que dicen representar, estando totalmente alejados de los movimientos sociales y pueblos ind\u00edgenas que han puesto en marcha este proceso.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Todo ello conduce a un nacionalismo popular, peligroso en cuanto a que el instrumento se puede convertir en un fin en s\u00ed mismo que hace perder la perspectiva, y obliga a autoreproducirse, mismo que sea a costa de alianzas con el enemigo pol\u00edtico, o divisiones de la propia base social que te ha llevado al poder.<\/span><\/p>\n<\/p>\n No solo seria urgente y necesario volver a la agenda de octubre para reencauzar el proceso, sino tambi\u00e9n rayar una cancha con l\u00edneas rojas, l\u00edneas que el Estado nunca debiera traspasar, ni aunque un traspaso temporal permitiera por ejemplo ganar un conflicto local, aumentar los indicadores macroecon\u00f3micos, o conseguir un pr\u00e9stamo de la banca multilateral. Esas l\u00edneas est\u00e1n definidas en las luchas de los movimientos sociales y pueblos ind\u00edgenas, y debieran convertirse en la br\u00fajula del actual proceso.<\/span><\/p>\n<\/p>\n No es mala opci\u00f3n en esta etapa la de transitar por un modelo cercano al socialismo, con base en lo comunitario, como opci\u00f3n que recupere la identidad de las luchas, que destierre las viejas pr\u00e1cticas capitalistas y neoliberales mediante transformaciones estructurales socioecon\u00f3micas, pero sin embargo, en Bolivia contamos con la posibilidad de construir un modelo propio, precisamente desde el retorno a nuestra propia identidad como pueblo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Modelo civilizatorio y cultural alternativo<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Y es ah\u00ed donde surge el Vivir Bien como un nuevo modelo civilizatorio y cultural alternativo al capitalismo y la modernidad. Un modelo basado en un nuevo (y a la vez antiguo) paradigma, sujetado en un pilar fuerte como es el de la descolonizaci\u00f3n, as\u00ed como en la despatriarcalizaci\u00f3n de la sociedad y especialmente del Estado colonial que hemos heredado y con el que no se ha dado una ruptura radical en cuanto a formas y estructuras.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Un modelo que rompe la relaci\u00f3n dicot\u00f3mica entre ser humano y naturaleza, y nos invita a formar parte de una comunidad en que la que nos interrelacionamos con la Madre Tierra.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Solo asentados en el paradigma del Vivir Bien como base de un nuevo proyecto pol\u00edtico podemos entender una transici\u00f3n desde el viejo modelo, y el viejo Estado, hacia otro modelo civilizatorio, otro modelo de Estado y otro modelo de desarrollo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Solo desde el Vivir Bien podemos superar las contradicciones y la coyuntura de m\u00faltiples crisis en la que estamos viviendo, crisis financiera, alimentaria, energ\u00e9tica?y construir otro modelo de sociedad y de Estado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ya tenemos una herramienta para poder encaminarnos hacia este nuevo modelo, que es la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado, surgida de la Asamblea Constituyente, y los pr\u00f3ximos meses la batalla va ser por la definici\u00f3n de los diferentes modelos y rumbos pol\u00edticos de la transici\u00f3n en base a diferentes interpretaciones de la Constituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Recuperar la identidad<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Por eso es m\u00e1s urgente y necesario que nunca la recuperaci\u00f3n de la identidad en la que se ha construido el actual proceso pol\u00edtico boliviano, una identidad plural, construida desde abajo, desde los dominados y colonizados? volver a las bases, a las comunidades campesinas, a los ayllus ind\u00edgenas, profundizar en la democracia participativa y construir juntos y juntas el proyecto pol\u00edtico del Vivir Bien y de la descolonizaci\u00f3n. Un Estado Plurinacional con un rumbo ideol\u00f3gico claro, y bajo un modelo de econom\u00eda social y comunitaria en complementariedad con las otras formas del modelo econ\u00f3mico.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ahora es el momento, con una derecha derrotada pol\u00edticamente, todav\u00eda con algo de resistencia a nivel medi\u00e1tico o econ\u00f3mico, pero sin capacidad de articularse ni de disputar poder pol\u00edtico. Ahora que el mayor peligro puede venir desde dentro, es necesaria la reflexi\u00f3n colectiva, la preparaci\u00f3n de cuadros pol\u00edticos bajo este nuevo horizonte, hay que articularse y resistirse a los y las que, alejadas de los movimientos y sin capacidad para entenderlos, quieren conducir una transici\u00f3n hacia formulas ya experimentadas y fracasadas.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Albert Camus dec\u00eda lo dif\u00edcil que es asistir a los extrav\u00edos de una revoluci\u00f3n sin perder la fe en la necesidad de la misma. Hoy en d\u00eda, y por encima de las contradicciones, el proceso avanza, no se sabe si gracias a las decisiones que se toman o m\u00e1s bien a pesar de ellas, pero hoy en d\u00eda es m\u00e1s necesaria que nunca una verdadera revoluci\u00f3n, democr\u00e1tica y cultural, que comience por una descolonizaci\u00f3n del poder, del ser y del saber, desmontando los andamiajes del colonialismo interno, y que abra y visibilice la transici\u00f3n hacia un nuevo modelo civilizatorio y cultural, m\u00e1s all\u00e1 del capitalismo y de la modernidad, y que construya el nuevo Estado plurinacional, auton\u00f3mico, comunitario, intercultural, descolonizado y descolonizador.<\/span><\/p>\n<\/p>\n – Katu Arkonada es Miembro de la Alianza Latinoamericana de Estudios Cr\u00edticos sobre el Desarrollo<\/span><\/p>\n<\/p>\n ** Agradezco a Boaventura de Sousa Santos, Ra\u00fal Prada, Oscar Vega e Isabel Rauber por sus comentarios a este an\u00e1lisis.<\/span><\/p>\n<\/p>\n M\u00e1s informaci\u00f3n: http:\/\/alainet.org<\/span><\/p>\n RSS: http:\/\/alainet.org\/rss.phtml ______________________________________<\/span><\/p>\n Agencia Latinoamericana de Informacion<\/span><\/p>\n email: info@alainet.org<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Katu Arkonada ALAI AMLATINA, 15\/11\/2010.- \u00abLa revoluci\u00f3n no se derrumb\u00f3 de un solo golpe; cay\u00f3 poco a poco, pedazo a pedazo. La contrarrevoluci\u00f3n no pas\u00f3 sobre el pa\u00eds como una aplanadora ni sus efectos fueron demoledores, necesit\u00f3 varios a\u00f1os para echar abajo lo que encontraba a su paso. Porque se resisti\u00f3. Se resisti\u00f3 mal, con […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-46798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46798"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46798\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2010-11-16 03:17:41 <\/h6>\n
\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"