Por Narciso Isa Conde<\/span><\/p>\n<\/p>\n Albert Einstein es conocido como un genio de la f\u00edsica-matem\u00e1tica, inventor de la energ\u00eda nuclear, pero su pensamiento pol\u00edtico social ha sido cuidadosamente silenciado por la maquinaria capitalista.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 opinaba Einstein sobre el capitalismo?<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?La anarqu\u00eda econ\u00f3mica de la sociedad capitalista tal y como existe hoy- afirm\u00f3- es, en mi opini\u00f3n, la verdadera fuente del mal?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l fue su propuesta alternativa?<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?Estoy convencido ?agreg\u00f3- de que hay solamente un camino para eliminar estos graves males, el establecimiento de una econom\u00eda socialista, acompa\u00f1ada por un sistema educativo orientado hacia metas sociales?. <\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 entend\u00eda Einstein por una econom\u00eda socialista?<\/span><\/p>\n<\/p>\n ? ?En una econom\u00eda as\u00ed los medios de producci\u00f3n son pose\u00eddos por la sociedad y utilizados en forma planificada. Una econom\u00eda planificada ?enfatiz\u00f3- que ajuste la producci\u00f3n a las necesidades de la comunidad, distribuir\u00eda el trabajo a realizar entre todos los capacitados para trabajar a y garantizar\u00eda un sustento a cada hombre o mujer y ni\u00f1o?. . . .<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo concibi\u00f3 el rol de la educaci\u00f3n en ese proceso?<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?.?La educaci\u00f3n del individuo, adem\u00e1s de promover sus propias capacidades naturales, procurar\u00eda ?seg\u00fan su concepci\u00f3n- desarrollar en el un sentido de la responsabilidad para sus compa\u00f1eros-hombres (y mujeres agrego) en lugar de la glorificaci\u00f3n del poder y del \u00e9xito que se da en nuestra sociedad actual?. . .<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bfAcaso Einstein entendi\u00f3 que la econom\u00eda planificada era sin\u00f3nimo de socialismo?<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por el contrario, advirti\u00f3 que ?es necesario recordar que una econom\u00eda planificada no es todav\u00eda socialismo. Una econom\u00eda planificada puede estar acompa\u00f1ada de la completa esclavitud del individuo?. . .<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les otros requisitos entendi\u00f3 necesarios para realizar el socialismo?<\/span><\/p>\n<\/p>\n ??La realizaci\u00f3n del socialismo ?subray\u00f3- requiere solucionar algunos problemas sociopol\u00edticos extremadamente dif\u00edciles: \u00bfc\u00f3mo es posible, con una centralizaci\u00f3n de gran envergadura del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico, evitar que la burocracia llegue a ser todo poderosa y arrogante? \u00bfC\u00f3mo pueden estar protegidos los derechos del individuo y como asegurar un contrapeso democr\u00e1tico al poder de la burocracia??<\/span><\/p>\n<\/p>\n Estas \u00faltimas inquietudes expresadas en su art\u00edculo titulado ?\u00bfPOR QU\u00c9 SOCIALISMO??, forman parte de su aguda y temprana preocupaci\u00f3n por ?la falta de socialismo en el camino hacia \u00e9l?, por la creciente negaci\u00f3n de las libertades individuales y colectivas cuando las transformaciones emprendidas en su \u00e9poca se vieron adulteradas por la hipertrofia burocr\u00e1tica que conllev\u00f3 la estatizaci\u00f3n total y la ausencia de democracia socialista en la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00b7 Un pensamiento asombrosamente actual<\/span><\/p>\n<\/p>\n Visi\u00f3n certera ayer y vigente en mayor grado en el presente.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Porque ahora que el capitalismo es peor que el que le toc\u00f3 vivir a este portentoso talento humano. . . Despu\u00e9s del colapso del llamado ?socialismo de Estado? euro-oriental. . . . Con posterioridad al fracaso que le impuso a importantes procesos de orientaci\u00f3n socialista del siglo XX ?una burocracia todopoderosa y arrogante?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por qu\u00e9 ahora que se reflexiona y se debate en torno a la pregunta \u00bfCu\u00e1l socialismo para el siglo XXI?, las palabras de Albert Einstein retoman una actualidad impresionante tanto frente al capitalismo central como al perif\u00e9rico (integrado por estas sociedades dependientes); igual ante el significado del colapso de las referidas experiencias socialistas bajo el signo del estatismo-burocr\u00e1tico, impl\u00edcitamente objetadas en sus visionarias reflexiones.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Einstein refuerza la idea de que la clave del \u00e9xito consiste en socializar la propiedad, la econom\u00eda y todo el poder: instituciones, sistemas pol\u00edticos, relaciones de g\u00e9neros, relaciones inter-generacionales, v\u00ednculos entre fenotipos humanos, entre seres humanos y naturaleza toda.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La clave est\u00e1 en desprivatizar, en colectivizar, en socializar y democratizar all\u00ed donde predomine la propiedad privada sobre los medios de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n, servicio? y prime el autoritarismo y el elitismo sobre partidos, estados, arte, cultura?como acontece en las sociedades capitalistas de diferentes niveles de desarrollo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Frente al orden mundial capitalista-imperialistas ?reitero- se impone colectivizar, socializar, no simplemente estatitizar.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Democratizar sin burocratizar el poder. Descentralizar, no concentrar las decisiones. Impedir que tanto la propiedad privada como es el Estado se apropien de la sociedad y del territorio.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Al comp\u00e1s de la superaci\u00f3n del capitalismo, debilitar progresivamente el Estado a trav\u00e9s de la autogesti\u00f3n y auto- organizaci\u00f3n, del impulso de los procesos asociativos, de la participaci\u00f3n popular, de la democracia directa, del poder revocatorio de las comunidades?<\/span><\/p>\n<\/p>\n Y en sociedades estatista-burocr\u00e1ticas (post-capitalistas), con instituciones, partidos y organizaciones sociales cuasi fusionadas, es imprescindible -para crear socialismo y liberar al individuo y a la sociedad del control infecundo del s\u00faper-estado- socializar lo estatal, traspasar lo p\u00fablico al pueblo como su legitimo due\u00f1o, controlar y disminuir el Estado en un proceso paulatino hacia su extinci\u00f3n; liberar a los seres humanos de toda coerci\u00f3n, opresi\u00f3n, discriminaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n<\/p>\n Fortalecer la tendencia hacia la libre asociaci\u00f3n y relaci\u00f3n armoniosa entre seres humanos y entre estos y el resto de la naturaleza.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Socializar, no privatizar. Reducir el Estado y no a favor de la propiedad privada y de la explotaci\u00f3n del trabajo ajeno, sino del inter\u00e9s colectivo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Democratizar el poder y desarrollar el control social y ciudadano, sin traspasarle la hegemon\u00eda ni al capital privado (nacional o transnacional) ni al capitalismo de Estado y su buro-tecnocracia. Tampoco favorecer el predominio de la combinaci\u00f3n de propiedad estatal y trabajo asalariado con propiedad privada y explotaci\u00f3n del trabajo ajeno y sistema pol\u00edtico centralizado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Democratizar en detrimento del monopolio del partido \u00fanico fundido con el Estado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Democratizar en detrimento de la burocracia ?todopoderosa y arrogante?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Recrear las fuerzas de vanguardia, la voluntad transformadora de la parte m\u00e1s conciente y organizada de la sociedad; reconstruir todo el tejido social organizado y horizontalizar en gran escala las relaciones pol\u00edticas; desatar la hermosa rebeld\u00eda femenina, las energ\u00edas revolucionaria de la juventud, y muy especialmente la capacidad emancipadora del trabajo y la cultura frente al Estado y al capital.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Crear, en fin, democracia participativa, auto-gestionaria, con predominio de la propiedad social y la planificaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/span><\/p>\n<\/p>\n <\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00b7 Pensando en Cuba<\/span><\/p>\n<\/p>\n Leyendo a Einstein pens\u00e9 en la Cuba actual y futura.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Record\u00e9 estas palabras recientes de Alfredo Guevara, destacado intelectual cubano de la generaci\u00f3n hist\u00f3rica, refiri\u00e9ndose a la hora de liberar la revoluci\u00f3n de la prisi\u00f3n del Estado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?creo que hemos entrado en el per\u00edodo de la lucha (no dir\u00e9 que es la primera vez que es sist\u00e9mica, pero yo creo que es la primera vez que se va a lograr de verdad) de la desestatizaci\u00f3n?.<\/span><\/p>\n<\/p>\n ?Todo lo vemos, todo lo leemos en un plano econ\u00f3mico-productivo de salvaci\u00f3n, pero yo creo que el fen\u00f3meno m\u00e1s interesante esta subyacente e irreversible: la desestatizaci\u00f3n de la sociedad cubana. La sociedad cubana saldr\u00e1, parece, de la prisi\u00f3n del Estado.? considero imprescindible? que la sociedad cubana se libere del Estado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n (Fragmentos transcritos de la intervenci\u00f3n de Alfredo Guevara en el Panel de discusi\u00f3n:\u00bbJulio Antonio Mella: marxismo, herej\u00eda y heterodoxia. Propuestas de relecturas sobre su obra y su vida\u00bb, 11 de diciembre de 2010).<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00b7 \u00bfEn que direcci\u00f3n desestatizar?<\/span><\/p>\n<\/p>\n Me grada su optimismo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Pero el tema crucial a partir de esa trascendente decisi\u00f3n es definir en cu\u00e1l de las direcciones ir\u00eda el proceso de desestatizaci\u00f3n de la sociedad cubana y hasta que grado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Sigo pensando que pesa mucho en la actual visi\u00f3n oficial y en no pocos sectores partidarios de la revoluci\u00f3n, considerar socialistas las empresas estatales, sin autogesti\u00f3n, sin co-gesti\u00f3n, sin socializaci\u00f3n a favor de las\/os productores.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Aprecio que todav\u00eda no hay una corriente fuerte a favor de la superaci\u00f3n de la relaci\u00f3n econ\u00f3mica estatal-trabajo asalariado; ni de la necesidad de obstruir una desestatizaci\u00f3n a favor de la propiedad privada con explotaci\u00f3n de mano de obra asalariada y con un fuerte componente de capital privado transnacional. Por eso se sigue considerando a China como un ?pa\u00eds socialista?, y autorizando los campos de Golf, los transg\u00e9nicos, la venta de inmuebles a inversionistas extranjeros y la posibilidad de contratar mano de obra en empresas privadas en el contexto de facilidades mayores al capital transnacional.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Nada se habla de avanzar en direcci\u00f3n a una econom\u00eda de equivalencia, que supere progresivamente la concepci\u00f3n capitalista sobre mercado-precios<\/span><\/p>\n<\/p>\n No queda claro el peso real de la importante propuesta de cooperativizaci\u00f3n de determinadas \u00e1reas, mucho menos definido el ?contrapeso democr\u00e1tico? a crear frente al poder de la burocracia?; la cual no deja de ser tan poderosa porque se lance al cuenta-propismo a m\u00e1s de un mill\u00f3n de trabajadores\/as de Estado sin un preciso programa de colectivizaci\u00f3n paulatina del sector o porque se entreguen predios estatales con vocaci\u00f3n agr\u00edcola al usufructo privado sin est\u00edmulos a la producci\u00f3n asociada.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Hay l\u00edneas positivas de desestatizaci\u00f3n limitada y de descentralizaci\u00f3n insuficiente, y sigue omnipresente el verticalismo en la conducci\u00f3n pol\u00edtica as\u00ed como la esencia del modelo pol\u00edtico-institucional.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Hay una tendencia tambi\u00e9n positiva a redefinir dentro del modelo y la institucionalidad vigente los roles del partido, el Estado y las organizaciones sociales; pero no est\u00e1 clara la apuesta hacia una democracia participativa e integral, hacia un sistema pol\u00edtico no monopolizado por un partido sesgado por un grado considerable de autoritarismo y hacia un r\u00e9gimen de libertades no sujeto a sistemas de censura y a m\u00faltiples restricciones.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Tampoco se habla de superar cierta unilateralidad de la pol\u00edtica exterior condicionada por las relaciones inter-estatales y con serias ausencias en cuanto a internacionalismo revolucionario y pro-socialista.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00b7 Abrir en mayor escala y a m\u00e1s profundidad el debate<\/span><\/p>\n<\/p>\n Hay muchas cosas por redefinir dentro de un debate con canales todav\u00eda muy restringidos y con escasos espacios abiertos autorizados, lo que obstruye su despliegue.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En los lineamientos propuestos al VI Congreso del PCC y en las medidas en marcha no est\u00e1 contemplado un proyecto estrat\u00e9gico de desestatizaci\u00f3n total a favor del socialismo que reclama este siglo XXI; con cierre de puertas a la restauraci\u00f3n progresiva de la privatizaci\u00f3n y al h\u00edbrido de un capitalismo de Estado modernizado mezclado con un capitalismo privado acompa\u00f1ado de pol\u00edticas sociales social heredadas del viejo orden.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por eso en Cuba, el c\u00f3mo y cuanto desestatizar, sigue siendo la pregunta clave si nos ponemos de acuerdo en que el modelo estatista- burocr\u00e1tico se agot\u00f3. Y ella nos conduce a otras dos de car\u00e1cter estrat\u00e9gico: \u00bfCu\u00e1l socialismo y cu\u00e1l democracia son deseables y posibles en este siglo XXI?<\/span><\/p>\n<\/p>\n Y m\u00e1s all\u00e1 de Cuba es urgente responder: \u00bfcu\u00e1l alternativa a una sociedad capitalista que no ?solo es la verdadera causa del mal?, sino que pone en riesgo la existencia del planeta con todo su contenido?<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ojala se proyecten al presente y sean asumidas como v\u00e1lidas e imperiosas las geniales consideraciones de Einstein incluidas en el art\u00edculo citado, de manera que contribuyan a profundizar el debate sobre los nuevos socialismos a escala mundial y espec\u00edficamente sobre el preciado futuro cubano; indisolublemente ligado a la suerte de promisorio, pero cada vez m\u00e1s frenado y amenazado, proceso de cambio continental.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ojala que el hecho de que lo haya dicho una personalidad de tanto prestigio y autoridad intelectual, contribuya a debilitar los prejuicios oficiales y no oficiales frente a esa manera de pensar y a impulsar la ?creaci\u00f3n heroica? y los sue\u00f1os realizables en estos tiempos propicios para nuevas y necesarias revoluciones.<\/span><\/p>\n<\/p>\n 4-1-2011, Santo Domingo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Por Narciso Isa Conde Albert Einstein es conocido como un genio de la f\u00edsica-matem\u00e1tica, inventor de la energ\u00eda nuclear, pero su pensamiento pol\u00edtico social ha sido cuidadosamente silenciado por la maquinaria capitalista. \u00bfQu\u00e9 opinaba Einstein sobre el capitalismo? ?La anarqu\u00eda econ\u00f3mica de la sociedad capitalista tal y como existe hoy- afirm\u00f3- es, en mi opini\u00f3n, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-46682","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46682"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46682\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2011-01-08 04:15:59 <\/h6>\n
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