ALGO M\u00c1S QUE PALABRAS<\/span><\/p>\n<\/p>\n \tActivar el empleo en el mundo es esencial para avivar la vida de las personas, el bienestar que todos nos merecemos y por el que todos debemos luchar. Lo sabemos, lo decimos, pero el compromiso no pasa de las palabras. Tambi\u00e9n observamos lo desastroso que es caer en el des\u00e1nimo y que la sociedad se mueva en el permanente descontento. El ser humano decepcionado es terrible y temible, pero hacemos bien poco por alentarlo. Al final solemos quedarnos en el universo de los lamentos. \u00a1Cu\u00e1ntas lamentaciones podr\u00edan haberse evitado si fu\u00e9semos m\u00e1s humanos! Resulta complicado que cohabite el sosiego, cuando se tiene hambre de justicia y sed de libertad. Todo es posible en un mundo injusto y oprimido. Lo estamos viendo y viviendo, confiamos en que tambi\u00e9n sufriendo, con Oriente Medio y el Norte de \u00c1frica. Si en verdad tuvi\u00e9semos la coraza quitada, su dolor formar\u00eda parte del nuestro, y quiz\u00e1s entender\u00edamos mejor el amor a la existencia. <\/span><\/p>\n<\/p>\n \tUna vida que, por cierto, nos exige estar preocupados los unos por los otros y tambi\u00e9n ocupados. La situaci\u00f3n de angustia se agrava a\u00fan m\u00e1s ante la falta de trabajo. Aparte de que la ociosidad sea la madre de todos los vicios, uno necesita trabajar para comer, y si no lo necesitase para comer, lo necesita para sentirse bien, o sea, para tener salud y ganar moral. Adem\u00e1s de que trabajar -como dijo Rousseau- constituya un deber indispensable para el hombre social, infunde una realizaci\u00f3n humana que no puede truncarse. Todo los poderes y todos los agentes sociales han de contribuir a generar ese activo laboral que precisamos para vivir. Ciertamente, una econom\u00eda que no es capaz de generar oportunidades de inversi\u00f3n, ni de fomentar la iniciativa empresarial, dif\u00edcilmente puede crear ocupaci\u00f3n. Por consiguiente, resulta in\u00fatil pensar en un pacto global para el empleo, si la propia cuesti\u00f3n econ\u00f3mica es excluyente y selectiva. La persona es m\u00e1s que un mercado competitivo, el proceso de crecimiento y dignificaci\u00f3n tiene otros par\u00e1metros, como la generosidad y el bien com\u00fan. Algo que se ha borrado de la memoria del mundo obrero, quiz\u00e1s, porque la incultura de la compraventa se ha merendado el cultivo del di\u00e1logo social.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \tA mi juicio, el referente social ha perdido peso y, por ende, tambi\u00e9n la justicia social. Bajo este contexto antisocial, la vida laboral tambi\u00e9n se ha despojado de la cultura solidaria. Todo se organiza y se desorganiza en funci\u00f3n exclusiva del becerro de oro, es decir, de la ganancia. Las dimensiones propiamente humanas, que precisan vivirse en sociedad, apenas cotizan en los corazones humanos. Por consiguiente, el trabajo ha perdido esa caracter\u00edstica propia de unir a las personas, se ha embrutecido en la medida que se ha deshumanizado totalmente, y todo parece reducirse a ego\u00edsmos individuales. En consecuencia, es tan justo como preciso activar empleos, pero hacerlo de manera que liberen a la ciudadan\u00eda de tantas esclavitudes. No se puede avivar la vida con trabajos que degradan a las personas. Me preocupa, pues, que las pol\u00edticas actuales no se ocupen m\u00e1s de estos hechos y de atajar el aluvi\u00f3n de desequilibrios y desigualdades que conviven entre los pa\u00edses y dentro de los propios pa\u00edses. <\/span><\/p>\n<\/p>\n \tDesde luego que hay que activar el empleo, pero no cualquier empleo y de cualquier manera; debe ofertarse en la direcci\u00f3n de hacer de la vida una vida m\u00e1s humanizadora, menos esclava, m\u00e1s en clave de socializaci\u00f3n y de descubrirse uno asimismo. Mucho se habla ahora del trabajo decente, pero qu\u00e9 trabajo es ese que no respeta a la persona, que no lo remunera lo suficiente, que lo considera un engranaje m\u00e1s de la maquinaria, como si no tuviese coraz\u00f3n. A\u00fan hay que subrayar y poner de relieve la primac\u00eda de la persona en el proceso de producci\u00f3n. A\u00fan hay que subrayar y poner de relieve que entre el mundo del capital y el mundo del trabajo no puede haber conflicto alguno, que est\u00e1n obligados a entenderse. A\u00fan hay que subrayar y poner de relieve, mal que nos pese, que el trabajo no es propiedad de nadie, sino deber (de trabajar) y derecho (al trabajo). En suma, que todav\u00eda tenemos mucho que subrayar y poner de relieve; se trata de escarbar en la soluci\u00f3n a un problema fundamental, como es el de conseguir encontrar un empleo adecuado a las dotes formativas. <\/span><\/p>\n<\/p>\n \tEchando una mirada sobre la familia humana, esparcida por los diversos mundos, no se puede por menos que quedar impresionado ante las gentes que se encuentran desocupadas y no cesan en su empe\u00f1o de buscar trabajo. Ante esta realidad, uno se pregunta: \u00bfqu\u00e9 justicia social es \u00e9sta que no redistribuye el trabajo? Sin duda, es necesario reinventar nuevos modos y maneras de garantizar el trabajo, porque \u00e9ste es una parte constitutiva de la persona, s\u00f3lo hay que ver la crisis en la que suelen entrar las almas que no tienen perspectivas de trabajar. Realmente son muchos los individuos excluidos del sistema productivo, que esperan una oportunidad. Por desgracia, el mercado no es solidario, y las empresas s\u00f3lo ven por los ojos del mercado, no por los ojos de la empresa social y humana, como cabr\u00eda de esperar en un mundo civilizado. <\/span><\/p>\n<\/p>\n V\u00edctor Corcoba Herrero\/ Escritor<\/span><\/p>\n corcoba@telefonica.net<\/span><\/p>\n 24 de abril de 2010<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n ALGO M\u00c1S QUE PALABRAS Activar el empleo en el mundo es esencial para avivar la vida de las personas, el bienestar que todos nos merecemos y por el que todos debemos luchar. Lo sabemos, lo decimos, pero el compromiso no pasa de las palabras. 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