Frei Betto<\/span><\/p>\n<\/p>\n Lo que caracteriza a estos tiempos posmodernos en que vivimos, seg\u00fan Lyotard, es la falta de respuesta a la cuesti\u00f3n del sentido de la existencia. Mientras tanto, estamos en la zona nebulosa de la tercera margen del r\u00edo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La modernidad agoniza, socavada por ese agujero abierto en el centro del coraz\u00f3n por la cultura de la abundancia. Nunca la felicidad fue tan insistentemente ofrecida. Est\u00e1 al alcance de la mano, en el mostrador de la tienda de la esquina, publicitada en todo tipo de mercanc\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Mientras tanto, el alma se desgarra, bien por la frustraci\u00f3n de no disponer de medios para alcanzarla, bien por procurarse los productos del fascinante mundo del consumismo y descubrir que, incluso as\u00ed, el esp\u00edritu no se sacia?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La publicidad repite incesantemente que todos tenemos la obligaci\u00f3n de ser felices, de vencer, de destacar sobre el com\u00fan de los mortales. Sobre ellos recae el sentimiento de culpa por su fracaso. Pero les queda una esperanza, pregonan quienes trastocan el mensaje evang\u00e9lico de la Tierra hacia el Cielo: el car\u00e1cter milagroso de la fe. Jes\u00fas es la soluci\u00f3n de todos los problemas. Es in\u00fatil buscarla en los sindicatos, en los partidos, en la movilizaci\u00f3n de la sociedad.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Vivimos en un universo fragmentado por m\u00faltiples voces, ante un horizonte desprovisto de absolutos, con nuestra propia imagen mil veces distorsionada en el juego de espejos. Absorbida por el vac\u00edo posmoderno, la religi\u00f3n tiende a reducirse a la esfera de lo privado, olvida su funci\u00f3n social, se ampara en lo m\u00e1gico, se desencanta en la autoayuda inmediata.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En este mundo secularizado la religi\u00f3n pierde espacio p\u00fablico, debido a la racionalidad tecnocient\u00edfica, al pluralismo de cosmovisiones, a la racionalidad econ\u00f3mica. Sobre todo deja de ser la \u00fanica proveedora de sentido. Su lugar es ocupado por el or\u00e1culo poderoso de los medios, los dogmas incuestionables del mercado, el amplio abanico de propuestas esot\u00e9ricas.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La crisis de la modernidad favorece una espiritualidad adaptada a las necesidades sicosociales de evasi\u00f3n, de la falta de sentido, de fuga de la realidad conflictiva. Espiritualidad impregnada de orientalismo, de tradiciones religiosas egoc\u00e9ntricas, o sea centradas en el yo, y no en el otro, capaces de librar al individuo de la conflictividad y de la responsabilidad sociales.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ahora se manipula lo sagrado, someti\u00e9ndolo a los caprichos humanos. Lo sobrenatural se doblega ante las necesidades naturales. La soluci\u00f3n de los problemas de la Tierra est\u00e1 en el Cielo. De ah\u00ed vendr\u00e1n la prosperidad, la sanaci\u00f3n, el alivio. Las dificultades personales y sociales deben ser enfrentadas, no por medio de la pol\u00edtica sino por la autoayuda, la meditaci\u00f3n, la pr\u00e1ctica de ritos, las t\u00e9cnicas sicoespirituales.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n De ese modo se reducen la dimensi\u00f3n social del Evangelio y la opci\u00f3n por los pobres. Lo sagrado pasa a ser herramienta de poder, para control de corazones y mentes, y tambi\u00e9n del espacio pol\u00edtico. El Bien se identifica con mi creencia religiosa. Bin Laden exige que el Occidente se convierta a su fe, no al bien, a la justicia, al amor.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esa tal religi\u00f3n, m\u00e1s orientada a su dilataci\u00f3n patrimonial que al mejoramiento del proceso civilizatorio, evita criticar al poder pol\u00edtico para, de ese modo, obtener beneficios de \u00e9l: concesiones de radio y televisi\u00f3n, etc. Adapta su mensaje a cada grupo social al que se pretende llegar.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Su ideolog\u00eda consiste en negar toda ideolog\u00eda. As\u00ed, ella sacraliza y fortalece el sistema cuyo valor supremo, el capital, se sobrepone a los derechos humanos. Como observaba Comblin, las fuerzas que hoy dominan son infinitamente superiores a las de las dictaduras militares.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n A los pobres, excluidos de este mundo, les queda confiar en las promesas de que ser\u00e1n incluidos, cubiertos de bendiciones, en el otro mundo que se abrir\u00e1 con la muerte. Frente a esa ?teolog\u00eda? queda la impresi\u00f3n de que la encarnaci\u00f3n de Dios en Jes\u00fas fue un equ\u00edvoco. Y que el mismo Dios se mostrara incapaz de evitar que su Creaci\u00f3n sea dominada por las fuerzas del mal.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Por suerte, en las Comunidades Eclesiales de Base, en las pastorales sociales, en los grupos de lectura popular de la Biblia, se fortalece la espiritualidad de la inserci\u00f3n evang\u00e9lica. La que nos conduce a ser fermento en la masa y a creer en la palabra de Jes\u00fas, de que \u00e9l vino ?para que todos tengan vida y vida en abundancia? (Juan 10,10).<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Hemos sido creados para ser felices en este mundo. Si hay dolor e injusticia no son castigos divinos sino que el resultado del obrar del ser humano, y que por \u00e9l deben ser erradicados. Como dice Guimar\u00e3es Rosa: ?Lo que Dios quiere ver es a la gente aprendiendo a ser capaz de mantenerse alegre y amar, en medio de la tristeza. Todo camino de este mundo es resbaladizo. Pero el caer no perjudica a los dem\u00e1s. La gente se levanta, la gente sube, la gente vuelve?. (Traducci\u00f3n de J.L.Burguet)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n – Frei Betto es escritor, autor de ?Un hombre llamado Jes\u00fas?, entre otros libros. http:\/\/www.freibetto.org\/> twitter:@freibetto.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Copyright 2011 ? Frei Betto – No es permitida la reproducci\u00f3n de este art\u00edculo por cualquier medio, electr\u00f3nico o impreso, sin autorizaci\u00f3n. Le invitamos a que se suscriba a todos los art\u00edculos de Frei Betto; de este modo usted los recibir\u00e1 directamente en su correo electr\u00f3nico. Contacto ? MHPAL ? Ag\u00eanci<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n http:\/\/alainet.org\/active\/46050<\/span><\/p>\n<\/p>\n Frei Betto Lo que caracteriza a estos tiempos posmodernos en que vivimos, seg\u00fan Lyotard, es la falta de respuesta a la cuesti\u00f3n del sentido de la existencia. Mientras tanto, estamos en la zona nebulosa de la tercera margen del r\u00edo. 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